Read the book: «100 молитв для женщин на каждый день и час. Православные молитвы о детях, семье и доме», page 2

Глава 1
Молитвы в ежедневной жизни семьи

Молитва – это солнце мысленных очей души; то, что для тела солнечный свет, то для души есть молитва; молитва, творимая со тщанием, есть свет неугасающий и непрерывный для души и помышления. Божественная молитва есть воистину небесное всеоружие, она одна может сохранить в безопасности предавших себя Богу. Молитва есть защитное лекарство от любых страстей. Молитва есть подаяние жизни, цвет внутреннего здоровья, внушающий надежду. «Великое оружие есть молитва, великая безопасность, великое сокровище, великое пристанище, место прибежища».

Святитель Нектарий Эгинский. О молитве

Молитва – это самый простой и надежный способ стать ближе к Богу. С помощью молитвы мы поверяем Ему все наши горести, просим о сострадании, милосердии к грешникам, испрашиваем содействие в любых, самых сложных делах.

Кажется, что молитва – это просто: открой молитвослов, любой сборник молитв и читай их время от времени или обратись к Богу, как получится, как в голову придет. Безусловно, лучше читать молитвы редко, чем не читать их вообще. Лучше помолиться «своими словами», чем не молиться никак. Но если мы говорим о том, что мы хотим быть с Богом, хотим его помощи и защиты, то значит, мы должны молиться не только тогда, когда мы вдруг об этом вспомнили или обстоятельства складываются так, что остается только взывать к Всевышнему, мы должны молиться, зная основные правила, зная, чего ждет от нас Господь.

Давайте остановимся на основных важных моментах.

Какие молитвы бывают?

Самая угодная Богу молитва –благодарственная, когда мы говорим «спасибо» Богу за все, что есть в нашей жизни, не пытаясь поделить все, происходящее с нами на хорошее и плохое. Благодаря Бога, мы тем самым демонстрируем Ему свою любовь и осознание, что все, случившееся с нами пойдет на пользу нашей душе.

Молитвыпросительные – те, в которых мы просим Бога за себя или за родных. И они тоже угодны Богу, но только если мы не просим чего-либо греховного, не призываем несчастья на других, не гневаемся, помним о своей душе и о том, что просить в первую очередь надо того, что будет для нее полезно.

Покаянные молитвы произносятся, когда мы осознаем, что совершили грех и хотим не только попросить прощения, но готовы – с Божьей помощью – приложить все усилия к исправлению и больше не грешить.

Молясь, мы стремимся перейти от устной молитвы, когда мы с трудом справляемся с рассеянностью мысли, к молитвеумной, когда мы сосредоточены и понимаем, что говорим (неважно – вслух или про себя), а еще лучше – к молитве сердечной. В этом случае мы не только понимаем умом, что произносим, но чувствуем каждое слово всем сердцем.

Молитвенные термины, которые вы встретите в книге

Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.

Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.

Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.

Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.

Задостойник – песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо Богородичной песни «Достойно есть».

Канон – жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого.

Седален – богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть.

Ирмос – первая строфа песни канона, смысловое связующее звено между библейской песнью и тропарями.

Стиховны – стихиры на стиховне, присоединяются не к стихам повседневных псалмов, а к особым стихам, приноровленным к празднику.