Read the book: «Die Kunst des Krieges»
Sun Zi
Die Kunst des Krieges
Aus dem Chinesischen übersetzt und kommentiert von Harro von Senger
Reclam
2021 Philipp Reclam jun. Verlag GmbH, Siemensstraße 32, 71254 Ditzingen
Coverabbildung: Chinesisches Schwert mit Schwertscheide, 18. oder 19. Jahrhundert; aus dem Nachlass von George C. Stone, 1935
Gesamtherstellung: Philipp Reclam jun. Verlag GmbH, Siemensstraße 32, 71254 Ditzingen
Made in Germany 2021
RECLAM ist eine eingetragene Marke der Philipp Reclam jun. GmbH & Co. KG, Stuttgart
ISBN 978-3-15-961877-7
ISBN der Buchausgabe 978-3-15-011339-4
www.reclam.de
Inhalt
Kalküle
Kriegsvorkehrungen
Angriff mit Strategemen
Die Gestaltung einer möglichst günstigen militärischen Ausgangslage
Das Herbeiführen und Ausnutzen einer siegbegünstigenden Kräftekonstellation
Leere und Fülle
Das Ringen der Armeen
Neun Lageanpassungen
Die Armee auf dem Marsch
Geländeformen
Neun Gebietsarten
Angriff mit Feuerunterstützung
Der Gebrauch von Spionen
Anhang Zu dieser Ausgabe Literaturhinweise Nachwort
1. Kapitel
Kalküle1
1.1. Meister Sun sagt: Ein1 Krieg2 ist eine wichtige Angelegenheit3 eines Landes4. Als Schauplatz von Tod oder Leben und als Weg in den Fortbestand oder in den Untergang eines Landes kann man es sich nicht leisten, einen Krieg, bevor man ihn führt, nicht einer äußerst sorgfältigen Untersuchung zu unterziehen.
1.2. Daher5 durchleuchtet man vor einem Krieg sie, nämlich die Konfliktparteien, anhand von fünf grundlegenden Bereichen und vergleicht sie anhand von Kalkülen über sieben mit den fünf grundlegenden Bereichen zusammenhängende Faktoren miteinander, um deren für den Kriegsausgang entscheidende Verhältnisse zu ergründen. Der erste Bereich heißt »Weg«, der zweite heißt »Himmel«, der dritte heißt »Erde«, der vierte heißt »Feldherr«, und der fünfte heißt »Gesetz«. Der rechte Weg im Sinne einer guten Landesführung bewirkt Eintracht zwischen der Bevölkerung und dem Oberhaupt des Landes. Daher ist die Bevölkerung imstande, zusammen mit ihm zu sterben, und sie ist imstande, zusammen mit ihm zu leben, beides, ohne sich gegen ihn aufzulehnen. »Himmel« steht für Yin und Yang im Sinne von Tag und Nacht, klarem oder regnerischem Wetter und von gewissen Geländebedingungen und dergleichen, für Kälte und Hitze und die Reihenfolge der Jahreszeiten. »Erde« bezieht sich auf Anhöhen und Tiefland, nahe und ferne Gebiete, gefahrvolle und leicht zugängliche Orte, weite und enge Räume, todbringendes und das Überleben sicherndes Gelände. »Feldherr« steht für fünf Tugenden, nämlich 1. listkundige Weisheit6; 2. Glaubwürdigkeit; 3. Güte7; 4. Kühnheit und 5. Strenge. »Gesetz« steht für militärrechtliche Bestimmungen8 über die Truppenordnung, die militärischen Dienstwege und -pflichten sowie die Aufsicht über die militärischen Versorgungsgüter. Es gibt keinen Feldherrn, der nicht von diesen fünf Bereichen gehört hätte. Aber nur der Feldherr, der über sie gründlich Bescheid weiß, wird siegen. Wer über sie nicht gründlich Bescheid weiß, wird nicht siegen.
Daher vergleicht man sie, also die Konfliktparteien, in einem weiteren Schritt anhand von Kalkülen über sieben mit den fünf grundlegenden Bereichen zusammenhängende Faktoren miteinander, um deren für den Kriegsausgang entscheidende Verhältnisse zu ergründen: 1. Welcher Landesherr verfügt über den besseren Weg der Landesführung? 2. Welcher Feldherr verfügt über die größeren Fähigkeiten? 3. Wer erlangt die günstigeren Bedingungen in den Bereichen Himmel und Erde? 4. Wer vollzieht das Gesetz und die Befehle wirksamer? 5. Wer verfügt über die stärkeren Waffen und die kraftvollere Schar von Männern für die Nachschub- und Trossarbeiten9? 6. Wessen Soldaten sind besser ausgebildet? 7. Wessen Belohnungen und Strafen sind klarer und gradliniger? Ich weiß gestützt auf diese sieben Vergleiche, wer siegen und wer verlieren wird.
Wenn der Feldherr10 auf meinen aufgrund der oben erwähnten Abklärungen festgelegten Kriegsplan hört und man ihn einsetzt, wird man bestimmt siegen. Ihn sollte man behalten. Wenn der Feldherr auf meinen Kriegsplan nicht hört und man ihn dennoch einsetzt, dann wird man bestimmt eine Niederlage erleiden. Ihn sollte man entlassen.11
1.3. Wenn der aufgrund der oben erwähnten Abklärungen festgelegte Kriegsplan Nutzen verheißt und vom Feldherrn auch schon erhört worden ist, dann gestaltet dieser günstige Konstellationen12 als zusätzliche äußere Beihilfen für dessen möglichst reibungslose Umsetzung.13 Günstige Konstellationen gestaltet er dadurch, dass er ständig auf den eigenen Nutzen ausgerichtete Abwägungen hinsichtlich der sich laufend verändernden Umstände vornimmt und gestützt darauf flexibel lagegerechte Entscheidungen trifft und umsetzt.14
Der im Vorfeld15 und während eines Krieges beschrittene Weg ist ein mit List16 gepflasterter Weg. Daher greift man zur Gestaltung günstiger Konstellationen dem Feind gegenüber beispielsweise17 zu folgenden Strategemen18. 1. Ist man zu etwas fähig, beispielsweise zu einem Waffengang, dann spiegelt man ihm Unfähigkeit vor. 2. Will man etwas einsetzen, dann spiegelt man ihm dessen Nichteinsatz vor. 3. Will man etwas in der Nähe unternehmen, dann spiegelt man ihm eine Aktion in der Ferne vor. 4. Will man etwas in der Ferne unternehmen, dann spiegelt man ihm eine Aktion in der Nähe vor. 5. Ist er auf einen Vorteil erpicht, dann lockt man ihn mit einem Köder in die Irre. 6. Bricht bei ihm wegen oder ohne Fremdeinwirkung ein Chaos aus, dann bemächtigt man sich seiner. 7. Ist er voll gerüstet, dann wappnet man sich gegen ihn. 8. Ist er stark, dann weicht man ihm aus. 9. Ist er jähzornig, dann reizt man ihn zu unüberlegtem Handeln19. 10. Ist er kleinmütig, macht man ihn überheblich20. 11. Ist er ausgeruht, dann ermüdet man ihn.21 12. Ist er geeint, dann spaltet man ihn.22 Um stets Herr der Lage und im Besitz der Initiative zu sein, greift man ihn zu dem Zeitpunkt und an der Stelle an, wann und wo er unvorbereitet ist, und tritt zu dem Zeitpunkt und an der Stelle auf den Plan, wann und wo er es nicht erwartet.23 Diese Art des Vorgehens ist ein Schlüssel zum Sieg des Feldherrn, er sollte sich ihrer aus der jeweiligen Situation heraus auf biegsame Weise bedienen und kann sie daher nicht vorher starr festlegen und verbreiten.
1.4. Wer nun aufgrund der vor dem Kriegsausbruch im Ahnentempel24 vorgenommenen Kalküle25 als Sieger erscheint, ist derjenige, der mehr Berechnungsstäbchen26 erlangt. Wer aufgrund der vor dem Kriegsausbruch im Ahnentempel vorgenommenen Kalküle nicht als Sieger erscheint, ist derjenige, der weniger Berechnungsstäbchen erlangt. Wer viel und weitsichtig plant, wird siegen. Wer wenig und oberflächlich plant, wird nicht siegen. Umso mehr droht eine Niederlage demjenigen, der überhaupt nicht plant.27 Für einen künftigen Krieg gilt, dass, wenn ich ihn auf diese Weise, also anhand der fünf Bereiche und der sieben Faktoren, betrachte, sich Sieg und Niederlage als voraussehbar erweisen.
2. Kapitel
Kriegsvorkehrungen28
2.1. Meister Sun sagt: Allgemein gilt gemäß den Regeln betreffend den Armeeeinsatz: Wenn tausend leichte Kampfwagen, tausend schwere Nachschubwagen und hunderttausend panzerbewehrte Soldaten ins Feindesland verlegt und über tausend Meilen hinweg Verpflegung transportiert werden, dann belaufen sich die hierfür im Inland und auf dem auswärtigen Kriegsschauplatz anfallenden Kosten, die Auslagen infolge des Einsatzes von Gesandten und Beratern zum Schmieden von Bündnissen und zur Isolierung des Feindes, die Ausgaben für fäulnishemmende Werkstoffe wie Leim und Lack für Waffen und Geräte und die Aufwendungen für die Wartung von Wagen und Rüstungen auf täglich tausend Goldstücke. Nur dann, wenn man diese Kosten auf sich nimmt, ist der Feldherr in der Lage, eine hunderttausend Mann starke Armee aufzubieten.
2.2. Bei deren Einsatz für einen Krieg sollte der Feldherr auf einen schnellen Sieg Wert legen. Denn wenn der Krieg zu lange dauert, dann ermatten die Soldaten und erlahmt die Kampfkraft der Armee, und wenn sie eine Stadt angreift, dann werden die Kräfte ausgezehrt. Setzt man die Armee während eines auswärtigen Kriegszuges allzu lange der Sonnenglut, dem Frost, dem Sturm und dem Regen und weiteren Unbilden aus, dann reichen die Ausgaben des Landes nicht aus. Wenn die Soldaten ermattet, die Stoßkraft der Armee erlahmt, die Kräfte des Landes ausgelaugt und dessen Güter aufgebraucht worden sind, dann werden feindliche Lehnsfürsten diese missliche Lage ausnützen und das durch den Krieg erschöpfte Land angreifen. Obwohl dessen Herrscher über noch so weise Berater verfügen mag, dürfte er dann nicht in der Lage sein, diese schlimmen Auswirkungen zum Guten zu wenden. Daher hat man in einem Krieg schon von törichter Eile29 gehört, aber noch nie hat man eine schlaue langdauernde Kriegführung erlebt.30 Dass ein Krieg lange andauert und das Land davon einen Nutzen hat, das hat es noch nie gegeben.
2.3. Wenn man daher nicht in vollem Umfang über den möglichen Schaden infolge des Gebrauchs einer Streitmacht Bescheid weiß, dann vermag man auch nicht in vollem Umfang über den Nutzen infolge des Gebrauchs einer Streitmacht Bescheid zu wissen. Wer sich gut im Gebrauch einer Streitmacht versteht, hebt Soldaten nicht ein zweites Mal aus, sondern erreicht aufgrund vorgängiger Kalküle dank seiner eigenen ein Mal ausgehobenen überlegenen Streitmacht einen schnellen Sieg beziehungsweise ergänzt die eigenen Truppen allenfalls durch Kriegsgefangene. Er lässt nicht wiederholt Lebensmittel zur Feldtruppe hintransportieren. Er beschafft sich die Ausrüstung, die er braucht, im eigenen Land, den Proviant stellt er im Feindesland sicher, daher kann er die Verpflegung der Streitmacht ausreichend gewährleisten.
Ein Grund für die Verarmung eines Landes infolge eines Truppeneinsatzes sind die Ferntransporte für die Armee. Werden Ferntransporte durchgeführt, dann verarmen die Träger der hundert Familiennamen31. Händler in der Nähe der Armee verkaufen Güter zu teuren Preisen. Werden die Waren teuer verkauft, dann wird bei einem lang dauernden Krieg das Vermögen der Armee aufgebraucht. Wenn das Vermögen der Armee aufgebraucht ist, dann ist die Erhebung von Militärsteuern und die Beanspruchung von Frondiensten32 dringend erforderlich. An der Front sind die Kräfte erschöpft und die Güter aufgebraucht, und im Landesinneren33 herrscht gähnende Leere in den Häusern der wohlhabenden Familien. Die Ausgaben der Träger der hundert Familiennamen haben zur Folge, dass sie sieben Zehntel ihres Vermögens verlieren. Die Ausgaben des öffentlichen Haushaltes, wie für den Ersatz beschädigter Kriegswagen, die Auswechslung von ausgezehrten Pferden, die Herstellung von Panzern34 und Schutzhelmen35, Pfeilen und Bogen, die Wiederherstellung von Hellebarden36, Speeren und Schilden, für Zugochsen und große Wagen, haben eine Vermögenseinbuße um sechs Zehntel zur Folge. Daher wird sich der weise Feldherr37 unbedingt die Verpflegung im Feindesland beschaffen. Wenn man eine Zhong-Maßeinheit von beim Feind beschaffter Nahrung isst, dann entspricht dies zwanzig Zhong-Maßeinheiten von aus unserem Land an die Front transportierter Nahrung. Braucht man eine Shi-Maßeinheit Futter, das man im Feindesland beschafft hat, so entspricht dies zwanzig Shi-Maßeinheiten Futter, die man aus unserem Land an die Front transportiert hat.
Will man, dass die Soldaten den Feind töten, dann muss man ihren Hass anstacheln. Will man, dass die Soldaten Nutzgüter des Feindes erbeuten, muss man sie mit Hab und Gut belohnen. Werden daher in einem mit Kriegswagen ausgefochtenen Waffengang zehn und mehr Kriegswagen erbeutet, belohnt man jenen Soldaten, der zuerst einen Wagen erbeutet hat, und dann wechselt man die feindlichen Flaggen auf den erbeuteten Kriegswagen aus und hisst auf diesen eigene Flaggen. Man gliedert die Kriegswagen in das eigene Wagenarsenal ein und bemannt sie. Die gefangenen Soldaten behandelt man gut und hegt sie, um sie in die eigenen Truppen einzugliedern und sich so nutzbar zu machen. Dies nennt man »Den Feind besiegen und dadurch noch stärker werden«.
2.4. Daher gilt: Im Krieg legt der Feldherr Wert auf einen schnellen Sieg. Er legt nicht Wert auf einen lange andauernden Krieg.
2.5. Daher ist der Feldherr38, der über die Kriegführung Bescheid weiß, der Gebieter über das Leben der Bevölkerung, er ist der Herr über Sicherheit und Gefährdung des Landes.
3. Kapitel
Angriff mit Strategemen39
3.1. Meister Sun sagt: Nun, gemäß den Regeln betreffend den Armeeeinsatz gilt Folgendes: Das feindliche Land in unversehrtem Zustand, also ohne Waffengewalt und Blutvergießen, gefügig zu machen ist das Beste. Dem feindlichen Land mit Waffengewalt und Blutvergießen eine naturgemäß zerstörerische und verlustreiche militärische Niederlage beizubringen und es so gefügig zu machen, ist nachgeordnet, also suboptimal. Eine feindliche Armee40 in unversehrtem Zustand, also ohne Waffengewalt und Blutvergießen, gefügig zu machen, ist das Beste, weil dann auch die eigene Streitmacht keinen Kampfeinsatz durchführen muss und folglich keine Verluste erleidet. Der feindlichen Armee mit Waffengewalt und Blutvergießen eine naturgemäß zerstörerische und verlustreiche militärische Niederlage zu bereiten, ist nachgeordnet. Eine feindliche Division41 in unversehrtem Zustand, also ohne Waffengewalt und Blutvergießen, gefügig zu machen, ist das Beste. Der feindlichen Division mit Waffengewalt und Blutvergießen eine naturgemäß zerstörerische und verlustreiche militärische Niederlage zu bereiten, ist nachgeordnet. Ein feindliches Regiment42 in unversehrtem Zustand, also ohne Waffengewalt und Blutvergießen, gefügig zu machen, ist das Beste. Dem feindlichen Regiment mit Waffengewalt und Blutvergießen eine naturgemäß zerstörerische und verlustreiche militärische Niederlage zu bereiten, ist nachgeordnet. Einen feindlichen Zug43 in unversehrtem Zustand, also ohne Waffengewalt und Blutvergießen, gefügig zu machen, ist das Beste. Dem feindlichen Zug mit Waffengewalt und Blutvergießen eine naturgemäß zerstörerische und verlustreiche militärische Niederlage zu bereiten, ist nachgeordnet.
3.2. In hundert Waffengängen hundert Siege zu erringen, ist daher nicht das Gute vom Guten. Ohne einen Waffengang die Streitmacht der Männer44 der Gegenseite45 gefügig zu machen, ist erst das Gute vom Guten. Daher besteht die beste Kriegführung darin, mittels Strategemen gegen die Kriegsplanungen des Feindes vorzugehen, so dass sie versanden und der Feind ohne Waffengang gefügig gemacht wird. Dem nachgeordnet ist es, gegen die diplomatischen Beziehungen des Feindes vorzugehen, ihn zu isolieren und so gefügig zu machen. Dem nachgeordnet ist es, in einem Waffengang gegen die feindliche Streitmacht vorzugehen. Das Schlechteste ist es, feindliche Städte anzugreifen. Greift man zum Mittel des Angriffs auf Städte, so tut man dies, weil nichts anderes übrig bleibt. Die Herstellung von beim Angriff auf eine Stadt benötigten Spähwagen46 und von Wagen, die mit Plachen die Soldaten, welche Tunnels usw. nahe der Stadtmauer graben, vor feindlichen Pfeilen usw. schützen, ferner die Bereitstellung von Geräten zur Bezwingung der Stadtmauern, ist erst nach drei Monaten abgeschlossen. Die Errichtung von Erdwällen zur Beobachtung des Geschehens innerhalb der feindlichen Stadt erfordert erneut drei Monate, bis sie abgeschlossen ist. Wenn der Feldherr seines Zorns und seiner Ungeduld nicht Herr wird und er die Soldaten antreibt, sich wie Ameisen an die Stadtmauer zu heften, um an ihr emporzuklettern und in die Stadt einzudringen, erleidet ein Drittel der Soldaten den Tod, und die Stadt ist noch immer nicht erobert. Dies ist das durch einen Angriff auf eine feindliche Stadt heraufbeschworene Unheil. Wer sich also gut in einem Armeeeinsatz versteht, macht sich die Streitmacht der feindlichen Männer gefügig, ohne einen Waffengang47 durchzuführen. Er erobert die Stadt der feindlichen Männer, ohne sie anzugreifen. Er bringt dem Land der feindlichen Männer eine Niederlage bei, ohne einen langwierigen Feldzug durchzuführen. Er will unbedingt unter Wahrung der Unversehrtheit der eroberten Gebiete die Vorherrschaft über die Länder unter dem Himmel erkämpfen. Daher bleiben die eigene und die feindliche Streitmacht unversehrt und kann der Nutzen einer auf diese Weise gewonnenen machtpolitischen Auseinandersetzung, da keinerlei Schäden entstehen, vollkommen sein. Das ist die Methode des Angriffs mit Strategemen.
3.3. Die Regeln für den Armeeeinsatz besagen: Ist man zehn Mal stärker als die feindliche Streitmacht, dann umzingelt man sie. Ist man fünf Mal stärker als die feindliche Streitmacht, dann greift man sie an. Ist man doppelt so stark wie die feindliche Streitmacht, dann zersplittert man sie und greift mit überlegenen eigenen Kräften die isolierten feindlichen Truppenteile an. Ist der Feind gleich stark, dann ist die Fähigkeit gefragt, mit Hilfe von Strategemen einen erfolgreichen Waffengang mit ihm auszutragen. Hat man die kleinere Streitmacht als der Feind, dann ist die Fähigkeit gefragt, ihm die Stirne zu bieten, indem man die eigene Stellung hält und sich nicht auf allfällige Provokationen einlässt.48 Ist die eigene Streitmacht der Streitmacht des Feindes allzu unebenbürtig, ist die Fähigkeit gefragt, ihm auszuweichen. Denn die Hartnäckigkeit einer kleinen feindlichen Streitmacht, die halsstarrig ihre Stellung halten will, hat Gefangennahme seitens der großen feindlichen Streitmacht zur Folge.49
3.4. Nun, der Feldherr ist eine Stütze des Landes. Ist die Stütze umfassend, dann ist das Land bestimmt stark. Ist die Stütze lückenhaft, dann ist das Land bestimmt schwach. Das Unheil, das der Fürst in seinem vom Kriegsgeschehen weit entfernten Palast der Armee zufügen kann, ist dreifacher Art. Er weiß nicht, dass die Armee zu einem Vormarsch nicht fähig ist, aber er heißt sie vorzurücken. Er weiß nicht, dass die Armee zu einem Rückzug nicht fähig ist, aber er heißt sie, den Rückzug anzutreten. Das nennt man »der Armee einen Strick umbinden«. Weiß der Fürst über die Angelegenheiten in den drei Armeen50 nicht Bescheid, will aber an der Verwaltung der drei Armeen mitwirken, dann geraten die Armeeangehörigen in Verwirrung. Weiß der Fürst über die in den drei Armeen vorgenommenen Abwägungen hinsichtlich der sich laufend verändernden Umstände nicht Bescheid, will aber am Kommando über die drei Armeen mitwirken51, dann kommen bei den Armeeangehörigen Zweifel auf, und sie verlieren das Vertrauen in den Feldherrn. Kommt in den drei Armeen Verwirrung auf und steigen auch Zweifel auf, dann wird sich das Verhängnis eines Angriffs seitens feindlicher Lehensfürsten einstellen. Das nennt man »die eigene Armee in ein Chaos zu stürzen und den Feind zum Sieg zu führen«.
3.5. Es gibt fünf Umstände, in denen man im Voraus wissen kann, dass ein Sieg möglich ist. 1. Weiß der Feldherr, unter welchen Bedingungen ein Waffengang möglich und unter welchen Bedingungen ein Waffengang nicht möglich ist, dann ist ein Sieg möglich. 2. Versteht es der Feldherr, wo, wann und wie sowohl eine Menge als auch eine kleine Zahl von Soldaten geschickt einzusetzen sind, dann ist ein Sieg möglich. 3. Wünschen im eigenen Land die Oberen und die Unteren das Gleiche, dann ist ein Sieg möglich. 4. Tritt man mit eigener Kampfbereitschaft der nicht vorhandenen feindlichen Kampfbereitschaft entgegen, dann ist ein Sieg möglich. 5. Ist der Feldherr fähig und hemmt der Fürst ihn nicht, dann ist ein Sieg möglich. Diese fünf Umstände weisen den Weg zum Wissen, dass ein künftiger Sieg möglich ist.
Also sagt man: Weiß man über das Gegenüber Bescheid und weiß man über sich Bescheid, dann werden hundert Waffengänge kein Unheil bringen. Weiß man über das Gegenüber nicht Bescheid, weiß man aber über sich Bescheid, dann kann ein Sieg, aber auch eine Niederlage die Folge sein. Weiß man über das Gegenüber nicht Bescheid, und weiß man über sich nicht Bescheid, dann bringt jeder Waffengang bestimmt Unheil.
4. Kapitel
Die Gestaltung52 einer möglichst günstigen militärischen Ausgangslage
4.1. Meister Sun sagt: Wer sich früher gut auf Kriegführung verstand, schuf sich zunächst eine Ausgangslage, in der er nicht besiegt werden konnte, um auf eine Konstellation, in der der Feind besiegt werden konnte, zu warten. Die Schaffung einer Ausgangslage, in der man vom Feind nicht besiegt werden kann, hängt von einem selbst ab. Die Entstehung einer Konstellation, in welcher der Feind besiegt werden kann, hängt von Entwicklungen auf Seiten des Feindes ab. Wer sich daher gut in der Kriegführung versteht, vermag sich zwar eine Ausgangslage zu sichern, in der er nicht besiegt werden kann, aber er vermag es nicht, allein gestützt auf eigene Vorkehrungen den Feind in eine Konstellation zu versetzen, in welcher dieser mit Sicherheit besiegt werden kann. Daher sagt man: Man kann im Voraus wissen, dass ein Sieg möglich ist, aber man kann ihn nicht allein gestützt auf eigene Vorkehrungen, koste es, was es wolle, herbeiführen. Wer nicht besiegt werden kann, hält seine Stellung. Wer siegen kann, der greift an. Hält man die Stellung, dann deshalb, weil die Kräfte für einen Angriff nicht ausreichen. Greift man an, dann deshalb, weil man über ausreichende Kräfte verfügt. Wer sich gut im Halten der Stellung versteht, verbirgt sich gleichsam tief unter der Erde53, so dass er unangreifbar ist. Wer sich gut auf einen Angriff versteht, tritt gleichsam wie vom höchsten Punkt des Himmels aus, mit unwiderstehlicher Wucht, plötzlich in Aktion, so dass der Feind ihm wehrlos ausgeliefert ist. Daher kann er einen umfassenden Sieg erringen und dabei sich selbst unversehrt bewahren.
4.2. Übertrifft man, wenn man den Sieg voraussieht, nicht das Wissen, das auch schon die Menge über den künftigen Sieg besitzt, dann ist das nicht das Gute vom Guten, denn man sollte die Siegchancen bereits in einem viel früheren Stadium erkennen beziehungsweise dann, wenn in den Augen der Menge alles auf einen sicheren Sieg hindeutet, sich abzeichnende Tendenzen, die auf eine Niederlage hinweisen, rechtzeitig wahrnehmen und Maßnahmen gegen diese ergreifen. In einem spektakulären Waffengang einen Sieg zu erringen und dann deswegen von den Leuten unter dem Himmel für gut befunden zu werden, ist nicht das Gute vom Guten, optimal ist es vielmehr, eine Auseinandersetzung mittels Strategemen oder diplomatischen Mitteln ohne Waffengang zu gewinnen, so dass die Menschen einen solchen Sieg ohne Waffeneinsatz gar nicht wahrnehmen und natürlich auch kein Lob spenden.
Hebt man ein im Herbst neu gewachsenes winziges Flaumhaar eines Wildtiers empor, so ist das nicht ein Zeichen von viel Kraft. Erblickt man Sonne und Mond, so ist das nicht ein Zeichen besonders scharfsichtiger Augen. Vernimmt man einen Donnerschlag, dann ist das nicht ein Zeichen besonders hellhöriger Ohren. Wer im Altertum als jemand, der sich gut in der Kriegführung verstand, bezeichnet wurde, war einer, der über einen infolge der erfolgreichen Gestaltung der eigenen Ausgangslage und des Abpassens oder der Gestaltung einer günstigen Konstellation leicht zu besiegenden Feind siegte. Wenn daher einer, der sich wirklich gut auf einen Waffengang versteht, einen Sieg erringt, dann benötigt er gar keinen Waffengang. Daher erregt der Sieg, den er erringt, weil er nicht wahrgenommen wird, kein Aufsehen, daher glänzt er nicht infolge außergewöhnlicher militärischer Siege, daher verfügt er nicht über den Ruf eines Weisen, und daher erwirbt er, da er sich in einem Keimstadium der Auseinandersetzung mit Weisheit im Verborgenen durchgesetzt und nicht mit Streitmacht vor aller Augen gesiegt hat, keine auf Kühnheit gründenden Verdienste. Erringt er daher den Sieg, ohne eine Fehlleistung zu begehen, und führen, da er keine Fehlleistung begeht, die von ihm ergriffenen Maßnahmen den sicheren Sieg herbei, dann deshalb, weil er infolge seiner Gestaltung der Ausgangslage für die Erringung des Sieges und des Wartens auf eine oder der Herbeiführung einer günstige(n) Konstellation einen bereits der sicheren Niederlage geweihten Feind besiegt. Wer sich daher gut in der Kriegführung versteht, versetzt sich zunächst in eine Lage, in der ihm keine Niederlage beigebracht werden kann, und danach verpasst er keine sich ihm bietende Gelegenheit, dem Feind eine Niederlage beizubringen. Daher schafft eine siegreiche Streitmacht zunächst die Bedingungen für einen Sieg und sucht erst dann den Waffengang mit dem Feind. Eine der Niederlage geweihte Streitmacht beginnt zuerst einen Waffengang und sucht erst dann auf gut Glück nach Bedingungen für die Herbeiführung eines Sieges. Wer sich gut in einem Armeeeinsatz versteht, pflegt den Weg zur Gewährleistung einer guten Ordnung im eigenen Land und hegt die Mittel zum Aufbau einer schlagkräftigen Armee. So kann er zum Herrn über Sieg und Niederlage werden.
4.3. Im Buch Kriegskanon54 heißt es: Man benutzt fünf Schritte, um die Möglichkeit eines Sieges zu ermessen. Erstens: Einschätzung; zweitens: Bemessung; drittens: Zahlen, viertens: Gleichgewicht, fünftens: Sieg. Aus der Größe des eigenen Landesgebiets ergibt sich eine Einschätzung der verfügbaren Ressourcen. Aus der Einschätzung der verfügbaren Ressourcen ergibt sich eine Bemessung der eigenen militärischen Kapazitäten. Aus der Bemessung der eigenen Kapazitäten ergeben sich Zahlen betreffend die eigene militärische Stärke. Aus diesen Zahlen ergibt sich ein Gleichgewicht zwischen der militärischen Stärke und der konkreten Lage des Landes. Aus diesem Gleichgewicht ergibt sich die Grundlage für einen Sieg in einem Krieg.55
Wenn somit die Gestaltung der Ausgangslage für einen Sieg bestmöglich durchgeführt worden ist, dann gleicht die siegreiche Streitmacht dank ihrer Übermacht einer Yi-Gewichtseinheit, gegen die eine Zhu-Gewichtseinheit56 abgewogen wird. Die der Niederlage geweihte Streitmacht gleicht einer Zhu-Gewichtseinheit, gegen die eine Yi-Gewichtseinheit abgewogen wird.
4.4. Setzt ein siegreicher Feldherr seine Leute für einen Waffengang ein, der mit der Wucht von aufgestautem Wasser verglichen werden kann, das nach der Öffnung einer Durchflussstelle von einer Höhe von achttausend Fuß57 eine Schlucht hinunterstürzt und alles niederwalzt, dann liegt eine erfolgreiche Gestaltung der Ausgangslage für die Erringung eines Sieges vor.
5. Kapitel
Das Herbeiführen und Ausnutzen einer siegbegünstigenden Kräftekonstellation
5.1. Meister Sun sagt: Die erfolgreiche Führung von vielen Soldaten ebenso wie die Führung von wenigen Soldaten ist gemeinhin abhängig von der Beschaffenheit der Truppenordnung58. Der Kampfeinsatz von vielen Soldaten ebenso wie der Kampfeinsatz von wenigen Soldaten – das ist abhängig vom Kommando mittels Signaltrommeln und Kriegsflaggen. Dass ein Feldherr die vielen Soldaten der drei Armeen instandzusetzen vermag, in einem Waffengang dem Feind voll ausgesetzt zu sein und doch keine Niederlage zu erleiden – das ist abhängig vom geschickten Einsatz von Gewöhnlichem und Außergewöhnlichem.59 Dass der Schlag, den eine Streitmacht dem Feind versetzt, gleich wirkt wie der Wurf eines Steins auf ein Ei – das ist abhängig vom geschickten Umgang mit der Leere und der Fülle60.
5.2. Bei jedem Waffengang tritt man dem Feind im gewöhnlichen Rahmen wie beispielsweise mit konventionellen Truppen oder frontal entgegen, aber mittels aus dem Rahmen fallender außergewöhnlicher Maßnahmen wie etwa eines Flankenangriffs oder mittels überraschender sonstiger Aktionen wie des Angriffs auf vitale feindliche Leerstellen erringt man den Sieg. Die Behelfe dessen, der sich gut darauf versteht, Außergewöhnliches zu erzeugen und einzusetzen, sind so unabsehbar wie die Änderungen am Himmel und die Wandlungen auf der Erde, und so unerschöpflich wie die endlos dahingleitenden Ströme und Flüsse. Es verhält sich so wie mit dem, was verschwindet und dann wieder zu strahlen beginnt – das sind Sonne und Mond –, und wie mit dem, was an ein Ende gelangt und dann wieder ersteht – das sind die vier Jahreszeiten. An Tönen gibt es nicht mehr als deren fünf, aber was die zahllosen Variationen der fünf Töne61 betrifft, so vermag man gar nicht die Fähigkeit aufzubringen, sie alle anzuhören. An Farben gibt es nicht mehr als deren fünf, aber was die zahllosen Variationen der fünf Farben62 betrifft, so vermag man gar nicht die Fähigkeit aufzubringen, sie alle zu betrachten. An Geschmäcken gibt es nicht mehr als deren fünf, aber was die zahllosen Variationen der fünf Geschmäcke63 betrifft, so vermag man gar nicht die Fähigkeit aufzubringen, sie alle zu kosten. An Kriegskonstellationen gibt es nicht mehr als das Gewöhnliche und das Außergewöhnliche, aber was die zahllosen Variationen von Gewöhnlichem und Außergewöhnlichem betrifft, so vermag man gar nicht die Fähigkeit aufzubringen, sie alle auszuloten. Außergewöhnliches und Gewöhnliches entstehen wechselseitig aus einander, vergleichbar mit der Endlosigkeit eines Kreises – wer vermag an sein Ende zu gelangen!
5.3. Dass das ungestüme Heranbrausen von reißendem Wasser es dahin bringt, einen Stein wegzuschwemmen, ist die Auswirkung der Entfaltung einer bestimmten Kräftekonstellation. Dass das blitzschnelle Herabstürzen eines Greifvogels es dahin bringt, einem Beutetier die Knochen zu brechen, ist das Ergebnis des Angriffs in der angesichts der Entfernung zum Ziel genau richtigen Zeitspanne. Von jemandem, der sich gut auf die Kriegführung versteht, gilt daher, dass die von ihm herbeigeführten Kräftekonstellationen für den Feind gefährlich und die von ihm für punktgenaue Aktionen beherrschten Zeitspannen kurz bemessen sind. Die Herbeiführung einer Kräftekonstellation gleicht dem Spannen einer Armbrust64, die Beherrschung einer Zeitspanne für eine punktgenaue Aktion gleicht dem Augenblick der Betätigung des Abzuges.
5.4. Inmitten ungeordnet wirkender Kriegsflaggen und eines wirr anmutenden Schlachtgetümmels wird der Eindruck eines chaotischen Ringens vermittelt, aber die eigene Truppe kann dank einer guten Führung nicht in ein Chaos versetzt werden. Inmitten eines wilden Durcheinanders hält die Armee eine kreisförmige Formation aufrecht, so dass alle Verbände der Armee schlagkräftig interagieren können, weshalb ihr keine Niederlage beigebracht werden kann. Vorgespiegelte Unordnung kann nur aus einer in Wirklichkeit gut geleiteten Armee heraus erzeugt werden. Vorgespiegelte Furcht kann nur aus einer in Wirklichkeit mutigen Armee heraus erzeugt werden. Vorgespiegelte Schwäche kann nur aus einer in Wirklichkeit starken Armee heraus erzeugt werden. Gibt sich eine gut geleitete Armee den Anschein von Chaos, dann ist das ein Truggebilde bezüglich der Truppenordnung. Gibt sich Mut den Anschein von Furcht, dann ist das ein Truggebilde bezüglich der Kräftekonstellation. Gibt sich Stärke den Anschein von Schwäche, dann ist das ein Truggebilde bezüglich des Erscheinungsbildes.65
5.5. Wer sich gut darauf versteht, den Feind in Bewegung zu setzen, zeigt ihm Truggebilde, denen der Feind mit Sicherheit entsprechende Handlungen folgen lässt. Man bietet ihm einen Köder dar, nach dem der Feind mit Sicherheit greifen wird. Man setzt ihn durch vorgespiegelte kleine Vorteile in Bewegung und erwartet ihn in einem Hinterhalt. Wer sich daher gut in der Kriegführung versteht, erstrebt den Sieg gestützt auf eine günstige Kräftekonstellation und nicht, indem er größte Anstrengungen von seinen Männern abverlangt. So kann er auf den Einsatz vieler Männer verzichten66 und stattdessen die Konstellation ausnutzen. Setzt ein Feldherr, der eine günstige Konstellation ausnutzt, seine Männer für einen Waffengang ein, dann ist das so einfach wie das Rollen eines runden Steins. Die Natur von Holzklötzen und Felsblöcken ist so, dass sie dann, wenn man sie auf einen sicheren Boden legt, in Ruhe verharren, und dann, wenn man sie auf einen schrägen Boden legt, in Bewegung geraten. Nimmt man viereckige Holzklötze und Felsbrocken, dann verharren sie auch auf abschüssigem Grund in Ruhe. Nimmt man runde Holzklötze und Felsbrocken und legt sie auf abschüssigen Boden, dann rollen sie davon.
5.6. Darum ist die Kräftekonstellation, die ein Feldherr herbeiführt67, der sich gut darauf versteht, seine Männer zu einem Waffengang einzusetzen, vergleichbar mit der Wucht von Geröll, das man von einem achttausend Fuß hohen Berg hinunterrollen lässt 68 – das ist die Wirkung infolge der Entfesselung des in einer unwiderstehlichen, aktiv herbeigeführten oder geistesgegenwärtig ausgenutzten69 Kräftekonstellation schlummernden Potentials.
6. Kapitel
Leere und Fülle70
6.1. Meister Sun sagt: Wer immer zuerst den Ort eines Waffengangs besetzt und dort den Feind erwartet, ist ausgeruht. Wer danach den Ort des Waffengangs besetzen will und auf das Schlachtfeld eilt, ist ausgezehrt. Wer sich daher gut auf Kriegführung versteht, lenkt die feindlichen Männer herbei und lässt sich nicht von den feindlichen Männern fortlenken. Man kann es zustande bringen, dass sich die feindlichen Männer aus eigenem Antrieb an einen Ort begeben, von dem man wünscht, dass sie sich dorthin begeben, indem man sie mit einem in Aussicht gestellten Vorteil dorthin lockt. Man kann es zustande bringen, dass die feindlichen Männer unfähig sind, sich an einen Ort zu begeben, von dem man wünscht, dass sie sich nicht dorthin begeben, indem man sie durch eine angedrohte Schädigung von dort fernhält. Daher gilt: Ist der Feind erholt, dann kann man ihn ermüden. Ist der Feind gesättigt, dann kann man ihn aushungern. Verharrt der Feind in Ruhe, dann kann man ihn in Bewegung versetzen. Man taucht an einem Ort auf, zu dem er unweigerlich herbeieilen muss, und man eilt an einen Ort, von dem er nicht erwartet, dass man dort auftaucht.
6.2. Wenn eine Armee tausend Meilen marschiert und dabei nicht ermüdet, dann deshalb, weil sie durch Gebiete marschiert, in denen keine feindlichen Männer anwesend sind, die also leer sind. Wenn der Feldherr eine feindliche Stelle angreift und mit Sicherheit erobert, dann deshalb, weil die von ihm angegriffene Stelle vom Feind nicht verteidigt wird, also leer ist. Verteidigt der Feldherr eine Stellung und hält diese mit Sicherheit stand, dann deshalb, weil er all diejenigen Stellen verteidigt, die mit Sicherheit vom Feind angegriffen werden, so dass dieser nirgends eine von der feindlichen Abwehr entblößte Leere zu entdecken vermag. Daher gilt: In der Auseinandersetzung mit einem Feldherrn, der sich gut auf einen Angriff versteht, weiß der Feind nicht, welche Stellen er verteidigen sollte. In der Auseinandersetzung mit einem Feldherrn, der sich gut darauf versteht, eine Stellung zu verteidigen, weiß der Feind nicht, an welcher Stelle er angreifen könnte. Greift der Feldherr an und kann der Feind ihn nicht abwehren, dann deshalb, weil der Feldherr gegen eine feindliche Leere anstürmt. Zieht er sich zurück und kann ihn der Feind nicht einholen, dann deshalb, weil er den Rückzug derart schnell vornimmt, dass ihn der Feind nicht zu erreichen vermag. Daher gilt: Will ich einen Waffengang durchführen und kann der Feind, obwohl er hinter hohen Schutzwällen und tiefen Wassergräben verschanzt ist, gar nicht anders, als hervorzukommen, um mit mir einen Waffengang durchzuführen, so deshalb, weil ich eine feindliche Stelle angreife, die er unbedingt retten muss. Wünsche ich nicht, einen Waffengang durchzuführen, und ist der Feind, obwohl ich den Landstrich, den ich verteidige, lediglich durch mit einem Messer in den Boden geritzte Markierungslinien abgesteckt habe71 und nicht mittels Schutzwällen und Wassergräben schütze, nicht in der Lage, mit mir einen Waffengang durchzuführen, dann deshalb, weil ich ihm Truggebilde zeige und ihn so dazu verleite, sich an einen falschen Ort zu begeben. Geheimnisvoll, geheimnisvoll, wie man es fertigbringt, unsichtbar zu sein, indem man keine über die eigene Seite Aufschluss gebenden Spuren ins Blickfeld des Gegners geraten lässt! Wunderbar, wunderbar, wie man es fertigbringt, unhörbar zu bleiben, indem man keinen über die eigene Seite Aufschluss gebenden Laut an das Ohr des Feindes dringen lässt! So kann man zum Gebieter über das Schicksal72 des Feindes werden. Führe ich somit die feindlichen Männer durch Truggebilde in die Irre, wobei ich keine Spuren hinterlasse, dann kann ich Soldaten zusammenziehen, wohingegen sich der Feind infolge der vielen ihm vorgegaukelten Truggebilde zersplittert. Ziehe ich meine Soldaten auf eine Stelle zusammen und ist der Feind mit seinen Soldaten auf zehn Stellen zersplittert und führt das dazu, dass ich die zehn zersplitterten feindlichen Heeresteile je in einem Kräfteverhältnis von zehn zu eins angreifen kann, dann bin ich an dem betreffenden Punkt in der Mehrzahl und ist der Feind in der Minderzahl. Kann ich mit vielen wenige angreifen, dann ist die Stärke des mit mir einen Waffengang austragenden Feindes begrenzt. Den Ort, an dem ich mit dem Feind einen Waffengang auszutragen gedenke, darf der Feind nicht kennen. Ist der Feind nicht in der Lage, den Ort des von mir geplanten Angriffs zu kennen, dann sind der Orte, an denen der Feind sich gegen einen Angriff meinerseits wappnen muss, viele. Sind der Orte, an denen der Feind sich gegen einen Angriff wappnen muss, viele, dann ist die Streitmacht des Feindes an dem Ort, an dem ich einen Waffengang gegen ihn durchführe, reduziert. Wappnet er sich gegen einen Angriff vorne, dann wird die Streitmacht hinten reduziert sein. Wappnet er sich gegen einen Angriff hinten, dann wird die Streitmacht vorne reduziert sein. Wappnet er sich gegen einen Angriff links, dann wird die Streitmacht rechts reduziert sein. Wappnet er sich gegen einen Angriff rechts, dann wird die Streitmacht links reduziert sein. Wappnet er sich gegen einen Angriff überall, dann wird die Streitmacht überall reduziert sein. Die Streitmacht des Feindes ist an jedem einzelnen Punkt reduziert und geschwächt, weil er seine Soldaten zur allseitigen Wappnung gegen die feindlichen Männer aufgeteilt hat. Meine Streitmacht verfügt im Vergleich zu jener des Feindes an bestimmten Punkten über eine Mehrheit an Soldaten, weil ich ihn veranlasse, sich überall gegen mich zu wappnen. Weiß man daher vorher Bescheid über den Ort des Waffenganges, und weiß man vorher Bescheid über den Tag des Waffenganges, weil man beides selbst vorausgeplant hat, ohne dass der Feind davon Kenntnis hat, dann kann man selbst von tausend Meilen herbeimarschiert sein und doch mit dem Feind siegreich einen Waffengang austragen. Weiß man vorher nicht Bescheid über den Ort des Waffenganges und weiß man vorher nicht Bescheid über den Tag des Waffenganges, dann vermag während des Waffenganges der linke Flügel nicht dem rechten Flügel zu Hilfe zu eilen, und der rechte Flügel vermag nicht dem linken Flügel zu Hilfe zu eilen, der vordere Teil der Armee vermag nicht dem hinteren Teil der Armee zu Hilfe zu eilen, und der hintere Teil der Armee vermag nicht dem vorderen Teil der Armee zu Hilfe zu eilen. Wie tritt doch diese Hilflosigkeit der feindlichen Armee erst recht dann zutage, wenn ihre weit weg voneinander agierenden Truppenteile einige zehn Meilen und ihre nahe beieinander agierenden Truppenteile mehrere Meilen voneinander entfernt sind!
6.3. So wie ich es einschätze, verfügt der feindliche Mann in Yue73 zwar über viele Soldaten, wie sollte dies aber auch angesichts der oben geschilderten Möglichkeiten, eine große feindliche Streitmacht zu zersplittern, für einen Sieg von Nutzen sein?
6.4. Darum heißt es: Ein Sieg ist mittels der Herbeiführung von den Feind aufspaltenden Kräftekonstellationen gestützt beispielsweise auf die oben geschilderten Maßnahmen machbar. Der Feind mag zwar über eine Menge Soldaten verfügen, aber man kann ihn in eine Konstellation versetzen, in der er keine Kampfkraft mehr hat. Daher gilt: Man versetzt ihm mit kleinen Truppen einzelne Schläge, um aufgrund seiner Reaktionen das Wissen darüber zu erlangen, welche feindlichen Planungen gekonnt und welche fehlerhaft sind. Man kundschaftet ihn aus, um das Wissen darüber zu erlangen, nach welchen Regelmäßigkeiten er agiert. Man zeigt ihm Truggebilde, um aufgrund seiner Reaktionen das Wissen darüber zu erlangen, wo seine Schwachstellen liegen und ihm daher der Todesstoß versetzt werden kann, und wo seine starken Stellen liegen und daher bei einem Angriff sein Überleben gesichert wäre. Man nimmt ihn links und rechts in einem Testangriff in die Zange, um aufgrund seines Widerstandes das Wissen über seine reichlich und seine ungenügend geschützten Stellen zu erlangen. Erreicht man im Vorgaukeln von Truggebilden, die den Feind in die Irre führen, den Gipfelpunkt, dann bringt man es fertig, selbst keine Spuren zu hinterlassen. Hinterlässt man keine Spuren, dann vermögen selbst Meisterspione nichts auszukundschaften, und selbst ein weiser Feind vermag keine listigen Planungen auszuhecken. Habe ich, gestützt auf die Kenntnis der die Leere und Fülle beim Feind offenlegenden Spuren, Maßnahmen ergriffen und vor den Augen der vielen Soldaten den Sieg errungen, dann sind die vielen Soldaten doch nicht imstande, das Geheimnis meines Erfolges zu wissen. Die Männer wissen zwar alle Bescheid über die Situation74, in der ich gesiegt habe, aber sie wissen nicht, wie ich die siegbringende Situation herbeigeführt habe. Man kann die auf eine bestimmte Situation abgestimmten Maßnahmen, dank denen man den Sieg in einem Waffengang errungen hat, nicht wiederholen, sondern man sollte sie entsprechend den Veränderungen der Situationen endlos variieren.
6.5. Die Formen der Kriegführung gleichen jenen des Wassers. Was das Fließen des Wassers anbelangt, so meidet es die Höhe und stürzt nach unten. Was die Formen der Kriegführung anbelangt, so meidet sie die Fülle und stößt gegen die Leere vor. Das Wasser formt die Geschwindigkeit und die Richtung seines Fließens entsprechend der Beschaffenheit des Bodens. Im Krieg formt der Feldherr die Maßnahmen zur Erringung des Sieges entsprechend den sich verändernden Situationen beim Feind. Daher gibt es für die Kriegführung keine ewig unveränderliche Konstellation, so wie es für das Wasser keine ewig unveränderliche Fließform gibt. Wer entsprechend den Veränderungen beim Feind unterschiedliche Maßnahmen zu ergreifen und so den Sieg zu erringen vermag, den bezeichnet man als Genius. Was die fünf Wandlungszustände75 anbelangt, so gibt es für keinen von ihnen den ewigen Sieg. Was die vier Jahreszeiten anbelangt, so gibt es für keine von ihnen einen ewigen Stillstand. Was die Sonne angeht, so scheint sie manchmal kurz und manchmal lang. Was den Mond angeht, so nimmt er bald ab, bald nimmt er zu. So wie diese Naturerscheinungen in einem ständigen Fluss sind, verändern sich auch die Stellen feindlicher Fülle und feindlicher Leere in einem Krieg unaufhörlich, was einen Genius in den Stand versetzt, immer eine Durchbruchsstelle für einen Sieg zu finden.
The free sample has ended.
