Read the book: «Основной вопрос. Теория всего»

© Сергей Окулов, 2018

ISBN 978-5-4493-1759-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Что происходит вокруг? Кто или что управляет всем тем, что мы воспринимаем? От чего это зависит? Что будет, когда наша жизнь закончится? Почему мы страдаем и можно ли этого избежать? Почему и зачем в мире присутствует несправедливость? Когда наши беспокойства закончатся? Куда смотрят «высшие силы»?

Ритмичный наплыв страданий и беспокойств вынуждает нас пытаться разобраться в происходящем и рассуждать на эту тему снова и снова, ища виноватых.

Все мысли, которые мы с вами будем обсуждать, не оригинальны. Им тысячи лет, а может и больше. Неважно был это грек, китаец или индус. Попробуем разобраться в достаточно сложном вопросе без научных терминов и без религиозных и научных догм. Чтобы наши рассуждения могли подойти для любого человека.

Итак, вот что мы попробуем обосновать:

– Мы это неделимое вечное неизменное сознание.

– Все что кроме этого – не сознающая материя.

– Наше существование не заканчивается после смерти нашего тела.

– Страдание неотъемлемая часть бытия.

– Незнание устройства мира – причина страдания.

– Бог – это вершина пирамиды иерархии, но не создатель.

– Все происходящее имеет вечный неизменный цикл.

– Понятие греха это социальный регулятор общества, а не сверхъестественный закон.

– Все персонажи во вселенной двигаются строго по своим сюжетным линиям.

– Свободы выбора не существует в принципе.

– Возможность существовать без страданий долгое время есть, но она временная.

Также, другие моменты нашей жизни мы обсудим по ходу размышлений.

Что мы будем использовать для нашего исследования? Какими инструментами воспользуемся? Что будет доказательным и очевидным для любого человека?

Наш непосредственный личный опыт, который был у любого человека и логический вывод. Логический вывод простой без академических сложностей.

Ведь каждый человек имеет уши, кожу, глаза, язык, нос и соответствующие им чувства и ум. Также все имеют эго и интеллект. Весь этот инструментарий для исследования есть у каждого.

Интеллект позволяет нам сопоставлять наш опыт и делать логический вывод.

Некоторые предлагают третий вид познания через священные писания, научную литературу, как авторитетное свидетельство. Но мы не все знакомы с авторами или героями этих сочинений, и не можем проверить достоверность, поэтому этот метод подходит для тех, кто привык верить на слово, но для всех это не подходит.

Чтобы мы ни делали, о чем бы мы ни думали, мы все схожи в одном. Мы все предпочли бы существовать без страданий и страха, испытывать комфорт и радость.

Попробуем определить такие основные вопросы – кто мы есть на самом деле, и для чего мы здесь нужны, и как получить желаемое?

Не обязательно быть доктором наук, специалистом или профессиональным философом, так как базовый инструментарий и опыт у всех в принципе одинаков.

Каждый, при наличии интереса к этим темам, может в этом разобраться. Кто-то может сказать, что наши чувства несовершенны, да, органы чувств несовершенны, но не сами чувства, и размышления интеллекта ни чем не ограничены.

И так, что сподвигло нас на рассуждение или исследование вопроса вообще? Дискомфорт, страдания, тревоги, неуверенность, беззащитность двигают нас к поиску выхода из этого состояния постоянно.

Определим основные общеизвестные понятия еще раз, чтобы привести значение понятий к общему пониманию.

Часть первая

Бытие и небытие

Бытие это то, что есть, а небытие это обратное состояние – не существование. Бытие чего-либо неделимого – вечно, а бытие чего-либо составного временно. Для чего-либо неделимого небытие не возможно, так как оно не подвержено изменению.

Например, для глиняного кувшина, как составной формы есть только временное бытие, которое переходит в небытие после разбития кувшина, но для составляющих его элементарных частиц материи небытие не возможно, так как они не делимы.

Бесконечность

Достаточно простое понятие. То чему нет начала и конца. Это не какая-то линия или спираль. Такое мы в жизни не наблюдаем. В нашем опыте нет примеров бесконечности. Она наблюдается только в круге или цикле. Как быть с бесконечным пространством? Как понять бесконечность?

Используя аналогию. Внешнее пространство перетекает во внутреннее пространство, а внутреннее во внешнее. Так обеспечивается пространственная бесконечность. Как принцип петли Мёбиуса. Это конечно не утверждение, многие могут не согласиться, это только как вариант.

Вечность

Это понятие общеизвестно. Но все же уточним. Это то, что длится безначально и бесконечно без перерыва. Все остальное временно.

Есть идеи некоторых мыслителей, есть еще категории. Длящееся безначально, но имеющее конец, и что-то раз начавшееся и длящееся вечно. Но это нельзя отнести к вечности, так как это не длится в обе стороны, а значит временно. У чего есть начало, обязательно есть конец. А у вечности ни начала, ни конца.

Понятие бесконечного луча, имеющего начало и не имеющего конца, есть только в теоритической математике, но не в действительности. Этого нет в нашем опыте. Поэтому эти варианты мы не будем рассматривать.

Это разделение на составляющие мы возьмем из сутр санкхьи, учения древнего востока. Оно очень удобно для понимания и включает в себя все категории известные нашему опыту.

Сознание

Сознание – самое сложное понятие. Неуловимое, тонкое, ощутимое только тогда, когда все, что им не является, отделено рассуждением интеллекта.

Сознающее и не сознающее. Две категории, которыми мы можем поделить все, что мы знаем в этом мире. Сознающее – это сознание, природа которого сознавать. Не сознающее – это материя, не способная к осознанию чего-либо.

Сознание – это наблюдатель, «сознаватель» того, что его окружает. Кто-то осознает себя человеком, богом, животным, мужчиной, женщиной, смотря какое тело он занимает и наблюдает. Естественно, осознание невозможно без материального тела, состоящего из интеллекта, эго, чувств и элементов. Сознание сознает материю, и материя существует для того, чтобы она была осознана, увидена сознанием.

Сознание можно отделить рассуждением, но в чистом виде, если убрать материю, оно не сможет осуществлять свою функцию – сознавать, так как для этого нужен объект – материя. Например, зрение, если нет света, то оно не может выполнять свою функцию – наблюдать объекты, хотя само зрение не перестает существовать. Поэтому эти две величины, сознание и материя, всегда находятся в контакте.

Есть мнение, что сознания как такого не существует, есть интеллект или разум. Но мы знаем, что интеллект может быть разным, а функция сознания едина для всех. Как, например, в кинозале множество людей смотрят кино. Каждый зритель может относиться по-своему к сюжету фильма, в зависимости от уровня интеллекта, но все едины в одном, все смотрят, созерцают или осознают происходящее. Сознание это зритель, а выводы, мысли и эмоции это материальный интеллект. Функция зрителя или наблюдателя присуща всем и для всех одинакова.

Тут может быть еще одно возражение. Что сознание это одно из качеств интеллекта, и нет нужды его выделять в самостоятельную категорию. Но раз интеллекты различны, а значит, являются составными, и поэтому относятся к материи. Тогда для чего нужен этот инструментарий? Кино существует для зрителя, а не для самого себя. Интеллект это инструмент для мыслительной деятельности и создания решений, которые наблюдает сознание. Поэтому существование сознания как отдельной от материи категории более обосновано.

Некоторые заявляют, что сознание это часть материи, своего рода сознающая материя. Пусть так. Все равно остается две категории сознающая материя и не сознающая. Поэтому далее будем называть все не сознающее «материей».

Одно существует для другого. Материя существует для сознания, и она может состоять из частей, принимать различные формы, а сознание сознавать ее. Сознание не имеет частей по определению вечного принципа неизменности, описанного выше. Все, что неизменно – вечно, не делимо, элементарно. Материя в своем элементарном виде, волновом поле интеллекта, может принимать разные составные формы, продуцируя качества и прочее. Обе категории имеют вечное бытие. Формы, которые принимает материя, временны. Это мы видим по собственному опыту. Зритель неизменен, а кино или материя находится в постоянном изменении или движении.

Сознания одинаковы, так как однородны. Присутствие качеств наделяло бы их составной частью. А значит изменяемым бытием. Вечное неизменное, это всегда неделимое, элементарное, по сути. Хорошее сознание, скверное сознание и так далее делало бы его состоящим из двух частей – сознание плюс качество. Отсюда возможность разрушения. Само качество не обладает сознанием, а значит, относится к материи.

Что побуждает материю к созданию вселенной? Присутствие сознания. Видимо, так устроен механизм развертывания материи. Присутствие сознания включает механизм разворачивания вселенского кинозала материи. Его предназначение существовать для сознания и разворачивать мироздание для него. Присутствие сознания как постоянный катализатор для возбуждения циклической химико-биологической реакции материи, при которой происходит разворачивание и последующее сворачивание мироздания. Как кинотеатр предназначен для зрителя, а не для самого себя, материя реагирует на сознание и служит для его основной функции – сознавать. Если убрать зрителя, то нет смысла что-то показывать. Одно служит для другого, тем самым обеспечивая взаимное функционирование обоих.

Если допустить, что материю толкает желание сознания, то тогда сознание опять становится составным. Сознание плюс желание. И потому не может быть постоянного бытия такого сознания.

Поэтому мы приходим к выводу: бытие сознания вечно, сознание не имеет качеств, неделимо, не имеет формы и недействующее.

Есть другое мнение, что сознание едино, и только одно. Каждое сознание продолжение сознания бога, который сознает все, сразу проникая во все тела. Но в нашем опыте такого не наблюдается. Мы осознаем, например, что я сейчас человек с определенным телом и именем, но одновременно мы осознаем только одно тело. Мы не чувствуем себя нашим родственником, другом, случайным прохожим или собакой во дворе.

Если сознание неделимо, то, как возможно одновременное, независимое осознание всех тел? Во сне мы можем чувствовать себя царем или птицей, но в одном моменте времени тоже только в одном теле.

Множественность сознаний более обоснована и подходит под наш опыт и логический вывод. Единство сознания возможно только в идентичности между собой. Число сознаний равно числу комбинаций элементов материи, или разновидностей интеллекта.

Материя

Любое изменение это признак материи. Изменение присуще только составному принципу. Все, что имеет форму, различия и изменения – относится к материи.

На своем опыте мы знаем, что все из всего не происходит. Люди рождаются от людей, птицы от птиц, деревья от деревьев.

Во всем присутствует структура, алгоритм материи. Элементарные частицы или волны, далее атомы, молекулы, из них все материальные объекты.

Что является неразрушимым? То, что не имеет частей, однородно. Элемент из чего собирается материя имеет постоянное бытие и бытие сознания тоже неразрушимо.

Материя – это то, что не имеет сознания, что вечно изменяется, составная, имеет качества, обладает вечным бытием.

Так что же такое мы? Как это определить? Из чего мы состоим? Самый сложный вопрос. Как отделить себя от материи, осознать границу между нами?

Давайте попробуем нашим рассуждением отделить себя (сознание) от материи. Для этого определим ее составляющие.