Read the book: «ИС ЗОЖ – 2. Что такое счастье»

Корректор Мария Приходько

© Сергей Александрович Приходько, 2019

ISBN 978-5-0050-2302-5 (т. 2)

ISBN 978-5-0050-2303-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ИС ЗОЖ – 2

Что такое счастье

Предисловие

Как уважаемый читатель, наверное, уже догадался по тому, что действия в этом повествовании происходят около 2030 года, никакого академика Светлицкого не существует. Хотя ИС ЗОЖ существует как разработка автора данной книги. Естественно, подходить к применению данной системы нужно с большой осторожностью, так как, хотя эта система и испытана уже несколькими людьми, включая автора, и доказала свою эффективность, всё же автор не имеет медицинского образования. Кроме этого, для смелого использования какой-либо методики требуется обширное исследование сотен практикующих. Естественно, такого исследования пока не проводилось. Соответственно, практикуя ИС ЗОЖ, как, впрочем, и массу других систем, как то система Иванова или любые другие нетрадиционные методики лечений, человек должен понимать, что необходимо быть предельно осторожным и что, применяя любые нетрадиционные методики лечений, он делает это на свой страх и риск. Автор будет благодарен за любые отзывы практикующих и постарается ответить на вопросы, интересующие читателей. И скорее всего, до 2022 года будет выпущено «Руководство по ИС ЗОЖ», естественно, с оговоркой, что система экспериментальная и требует осторожного и исследовательского подхода. Предвосхищая напрашивающийся вопрос читателей, сколько в этих книгах правды и сколько художественного вымысла, отвечаю. В первой книге примерно 90% – реальные события и только 10% – художественный вымысел. Во второй книге соотношение 50% на 50%. Далее – пока не знаю. Итак, уважаемый читатель, в добрый путь! Желаю каждому здоровья, благоразумия, счастья и приятных минут, проведенных за чтением книг Сергея Приходько.

Второй уровень

Лев увлечённо взялся за разработку двух вариантов программ второго уровня: для себя с особым кардиоподходом и для своей практически здоровой семьи, ведь здоровья не бывает слишком много, и болезни лучше предупреждать, чем потом лечить. Для начала он скачал в инете все тома академика Светлицкого по ИС ЗОЖ, эти книги оказались написанными очень популярным понятным языком и структурированы самым удобным для изучения и применения образом. Кроме того, Лев накачал роликов по ИС ЗОЖ, которые по названию казались ему наиболее подходящими. Марина всегда по возможности старалась помогать ему, поскольку Льву пока надо было быть предельно осторожным с ведением активного образа жизни, и большую часть времени он проводил за подготовкой программ и написанием новых книг.

И вот этот момент настал – программа разделённая на две ветви была готова. Вся семья по традиции собралась за столом после обеда, ребятишки пошли играть во дворе, остались только четырнадцатилетняя Лиза и семилетняя Геля, они, как большие девочки, с гордостью принимали участие в семейных советах.

– Ну, что? – начал свою речь глава семейства. – Пора нам становиться настоящими ИСЗОЖевцами! Всё, начинаем настоящие серьёзные программы ИС ЗОЖ. Одна будет для меня, акцентированная на сердечное восстановление. Вторая программа будет для нашей мамы и ребятишек. Естественно, чем младше ребёнок, тем мягче для него программа. Сначала расскажу про вашу программу.

1. К обливанию ног холодной водой добавляем омовение головы и рук, плюс обтирание холодным мокрым полотенцем. Потом сразу согревающая зарядка. В этом пункте у меня будет то же самое. Если всё хорошо пойдёт, то с июля начинаем обливаться из ведра и купаться в речке, ну, и вообще – везде, где получится.

2. Еженедельно у нас будет разгрузочный день, для больших по желанию можно двое – трое суток. Ежеквартально по неделе и больше, со временем можно доводить для нас с мамой до сорока дней. Это дни очистительно-оздоровительного поста по Светлицкому. Что интересно, Светлицкий выбрал термин «посты» не случайно. Дело в том, что он считает принципиально важным, чтобы к элементам голодания были прибавлены духовные и умственные упражнения. Он объясняет это тем, что в человеке тело, душа и дух тесно взаимосвязаны и находятся в определённой гармонии. И если не заниматься душой и духом, то изменения будут поверхностными и могут даже навредить. Поэтому, по Светлицкому, во время постов нужно обязательно практиковать разные молитвы, умственные и дыхательные упражнения, аутотренинги и аффирмации ИС ЗОЖ.

– А разве посты не строго расписаны по календарю? – спросила Марина.

– Светлицкий говорит про этот момент, что те посты, которые расписаны по календарю – это минимум, и для здоровья получаешь от них минимум. А если мы хотим максимум здоровья и, вообще, пользы, то нужно практиковать посты большие по качеству и по количеству. Во все века монахи и другие духовные люди брали себе дополнительные посты, именно чтобы достичь чего-то большего. Он говорит, что про это и в Библии много написано, но я сейчас не помню, что именно. В общем, продолжим. Светлицкий говорит, что тема постов и тема питания тесно связаны, поэтому я сейчас объясню, как я всё это сам понял. Значит, так: в основе всего здесь лежат два основных принципа: принцип экологичности в самом широком смысле этого слова и принцип эволюционной градации.

Принцип экологичности заключается, главным образом, в том, чтобы то, что мы едим и пьём, было максимально чистым от любого вида химии, мутаций, ГМО и тому подобного. То есть выращено, сохранено и обработано, если оно как-то обработано, максимально экологично. Тут всё ясно, будем стремиться к максимальной экологичности и натуральности того, что мы выращиваем и покупаем.

Интересней всего для меня было узнать о принципе эволюционной градации. В общем, академик Светлицкий утверждает, что то, что человек употребляет в пищу, можно разделить по эволюционным ступеням, на которых находятся соответствующие, так сказать, виды. Короче, вообще самое важное, для начала, как говорит Светлицкий, исходить из того, что человек, хоть и имеет высокую приспособляемость практически к любым видам пищи, то есть является всеядным, но его видовое питание, на которое запрограммирован человеческий организм – это плоды. И Светлицкий подчеркивает, что об этом упоминается и в Библии – в первой главе книги Бытие, и во многих священных текстах других народов. Это важно знать, потому что в той или иной мере для каждого человека питание более или менее экологичными плодами (фруктами, ягодами и так далее) является чуть ли не панацеей от всех болезней, даже если применяется, как временная мера.

Ну, так вот, о принципе эволюционной градации. Сначала идут растения, это самая полезная и естественная для человека пища и, как я уже сказал, самое полезное из растительного – это плоды! Соответственно, по принципу экологичности, здесь важно не только отсутствие химии, но ещё важно, чтобы растительная пища употреблялась в естественном виде, то есть сырой.

– А сыроедение – это про это? – спросила Марина.

– Не знаю, насколько я понимаю, сыроедение – это пожизненно и бескомпромиссно. У Светлицкого же, как я понял, сыроедение, а ещё лучше плодоедение, рекомендуется, как идеал, к которому каждый приближается по мере того, насколько человеку позволяет его организм. Светлицкий говорит, что способность к такому питанию у каждого человека разная, в основном это определяется генетическими факторами. То есть, если предки человека в нескольких поколениях питались практически, например одним мясом, и сам этот человек пятьдесят лет питался так же, то ему возможно будет лишь периодами повышать процент сырой растительной пищи в оздоровительных целях. А если предки человека много питались сырой растительной пищей, то такому человеку иногда перейти на полное сыроедение бывает легко, приятно и естественно. Такие люди испытывают настолько потрясающий эффект, что часто становятся настоящими фанатами сыроедения. Ну, в общем, Светлицкий советует постепенно повышать процент такой пищи в своём рационе до комфортного уровня. Если человек доходит до потолка и продвинуться не помогают ни посты, ни чистки, ни какие другие меры, то, значит, ему можно остановиться на этом проценте, а сыроедение использовать лишь периодически в оздоровительных целях.