Время старого Бога

Сперва может показаться, что начинается детектив. Дело происходит в Ирландии. Работник убойного отдела всего-то девять месяцев, как ушел на пенсию и живет в большом старом доме, сливается с природой, обучается лениво проводить время.Иногда упоминается о дочери, которая посещает его. Но однажды на пороге его дома появляется парочка его бывших молодых коллег и...вот тут-то, кажется, старик стряхнёт с себя пыль и паутину и включится ещё на какое-то время в работу отдела, который без него не справляется. Нужны его опыт и таланты. Как бы ни так!  Всё остальное время дед будет рассказывать сам себе (и читателю) судьбу своей семьи.

В 2004 году в Ирландии прогремело "Дело католических священников", которое включало в себя более 100 преступлений сексуального характера, совершённых священниками против детей за полсотни последних лет. Разные источники называют разные сроки. Чаще всего об этих грехах было известно другим служителям церкви и высшему "духовенству" (куда уж выше-то в духовном плане?), но эпизоды эти не предавались огласке, заминались,  оставались безнаказанными.  Это преступление наиболее мерзкое потому что не только калечит тела детей, но и души, выпивая из них всю будущую радость. Они словно надламывают стебель цветка, который растёт и дальше, но никогда не распустится полным роскошным  цветом, отпущенным ему природой изначально. Он будет чахлой тенью на фоне своих благополучных собратьев.  У меня это преступление порождает мутную ненависть и брезгливость и я не вижу преступления в том, чтобы уничтожать такую мразь на месте.  Наверное я бы охотнее почитала о монашке- зорро, которая под эгидой тихого потакания, выслеживала бы негодяев и несла им возмездие некрасивое и постыдное, с такими посмертными инсталляциями, чтобы никто не мог похоронить эту "жертву" с почестями, без возгласов ужаса, шепотков, и злобных ухмылок в толпе. Но этого не было, а было многолетнее насилие над сиротами, которых должно было охранять и защищать.

Поэтому я должна была пить эту чашу - читая страницу за страницей - о сломанных судьбах, о насилии, насилии, насилии над детьми. Священники, отцы семейств, "добрые" опекуны.

Слог у книги хороший. И те фрагменты, что не относились напрямую к проблеме Crimen pessimum, читались с удовольствием.

По календарю наступило лето, и жители Долки в очередной раз заставили себя в это поверить, а погода, по обыкновению, потешалась над их верой. Птицы потянулись из теплых краев по таинственным причинам, им одним ведомым. Ласточки городские и деревенские носились, как стрелы, в бездонном небе над плодами трудов мистера Томелти. Дрожа от холода, спешили мимо замка девушки в модных блузках. В плащах уже не ходил никто, даже старики, а когда вдоль Кольемор-роуд задувал ветер, срывая до времени молодую листву, резвясь на обломках надежд и обманутой веры, люди молились, чтобы завтра погода наладилась. Таковы ирландцы, бедные странники, застрявшие на краю Европы.

а эта фраза буквально заворожила меня подобно гоголевской "птице-тройке" настолько что захотелось её выучить. (не стану, конечно)

В целом книга эта очень печальна и написана по следам уже вскрытого порока и является элементом  общественной реакции, а это уже поздно. Поздно. Помните фильм Говорухина "Ворошиловский стрелок"? Часть возмущенных зрителей покинули зал в качестве протеста идее фильма: самосуда и тому, что милиционер встал на сторону "народного мстителя", но думаю, что автор этой книги был бы в числе другой части зрителей — тех, которые вставанием почтили и разделили взгляды режиссёра.

Рекомендовать книгу я бы всё же не стала никому из своих близких.  А вот автора почитала бы ещё, если для других его книг выбраны не такие токсичные темы.  Не в том смысле, что я не хочу читать о проблемах, а просто это такое явление, что я могу только бессильно сознавать, что оно имеет место или начинать подозревать во всех мужчинах-педагогах признаки негодяя Сливко.

Действие разворачивается в Ирландии и рассказывает о недавно вышедшем на пенсию полицейском Томе Кеттле. Возобновление расследования нераскрытого дела заставляет его столкнуться со своим прошлым, о котором он предпочел бы забыть.

Время старого Бога не так просто вернуть. То, что было когда-то свежо, отступает в темноту, и обратиться к памяти не всегда по силам человеку. Само выражение «время старого бога» говорит о том, «что находится за пределами памяти». И это идеально подходит к тому, что «люди переживают ужасы и не могут о них говорить. Настоящие жизненные истории замурованы в молчание. Молчание - цемент, а стены зачастую неприступны».

Сразу скажу, роман не простой и сюжет нельзя свести к детективной линии. В нем скрывается глубокая история обычного человека, на которого прошлое обрушивается с новой силой. Еще одна сложность состоит в том, что Том — ненадежный рассказчик. Настоящее, прошлое, сны и фантазии смешивается в его повествовании. Спутанный разум Тома иногда заставляет воспоминания и сны ощущать как события, происходящие в реальном времени. Постепенное раскрытие прошлого обнажает тот груз, который несет этот человек. Меня не покидала мысль, насколько много горя выпало на долю одного человека.

Роман полон тяжелых тем: травмы детства и насилие — позорная глава недавней ирландской истории, а именно скрытые преступления служителей католической церкви. И страшные последствия этого — «демоны дел человеческих». Здесь нет ощущения справедливости, есть только зияющая рана и мучительная тоска по мимолетным мгновениям счастья. По тому, что ещё недавно было реальностью, но исчезло по непонятной прихоти судьбы.

Это отчаянно грустная книга, в которой, несмотря на всё, оживает лирическая красота слога. Она о глубоких ранах, которые разрушают души, о жестокости и гнили тех, кто призван заботиться о детях, о травмах, становящихся болью целого поколения. Но также в романе нашлось место любви. В воспоминаниях Тома оживает любовь к его жене и детям. Любовь подлинная, с чувством благодарности и гордости.