Я прочитала книгу на одном дыхании, и скажу честно, мне очень понравилось. В голове возникло очень много вопросов!
Книга очень интересна и наполнена резкими поворотными линиями. Читаешь её и каждый раз испытываешь растущее напряжение от того, кем окажешься в следующей главе – либо хозяином кентуки либо его «жизнью».
Автор повествует нам о том, как покупка кентуки может навсегда изменить жизнь людей, не подозревающих, какую опасность таят в себе отношения с этой игрушкой, облечëнной в мягкую шкурку зверька, за которой стоят живые люди, жадно поглащая твою жизнь через камеру.
Будь я на месте героев… Стала бы я покупать кентуки? Однозначно НЕТ!
Очень актуально! Книгу рекомендую!
Я из тех, кто фэнтези и фантастику стороной обходит, но эта книга своей аннотацией привлекла внимание. И знаете, не зря. Несмотря на фантастический элемент в «лице» Кентуки, она про человечество вообще, про желание не быть одному, про потребность иметь кого-то рядом, с кем можно поговорить, чем-то поделиться. Рекомендую.
Странная книга.
Кентуки - это новомодные игрушки, плюшевые зверьки с камерами. Приобретая кентуки, можно согласиться на одну из двух ролей: «хозяина», в доме которого игрушка поселится физически, или «жизни», то есть того, кто будет управлять игрушкой. Своеобразное, надо сказать, развлечение в обеих ролях: или ты впускаешь в свою жизнь постороннего, или сам следишь за чей-то жизнью. Я могу накидать немало причин, почему такие опции могут показаться кому-то интересными, некоторые приводит и Саманта Швеблин словами Эмилии: кентуки - это как домашнее животное, за которым не нужно убирать, которого не нужно кормить и выгуливать, только контролируй заряд. И, тем не менее, очень много сомнений в том, что такая вещица стала бы хитом продаж: соединение никто не контролирует и ты не знаешь, кто по ту сторону экрана. Не говоря уже о том, что твоя личная жизнь может стать достоянием всего интернета. Управлять кентуки как будто бы безопаснее, но удовольствие подсматривать за чужой жизнью в роли домашнего питомца тоже сомнительно.
Окей, я готова принять эти допущения и следовать за логикой автора. Но дальше роман рассыпается на бесчисленное количество историй - одни совсем миниатюрны и самодостаточны, за другими ты следуешь на протяжении всей книги и где-то даже становится любопытно, что же будет дальше. Для меня безусловный недостаток «Кентуки» в том, что ниточки не сходятся. Каждая история существует сама по себе, они никак между собой не связаны - не то что сюжетно, но даже идейно. А с учётом небольшого объёма романа истории получаются ещё и довольно поверхностными: мы просто следим за событиями, внутренний мир героев остаётся в тумане. Плюс иногда есть проблемы с мотивацией. Мне понятна логика ребёнка под строгим контролем, который мечтает выбраться из дома и свободно путешествовать хотя бы в роли игрушки, и не очень понятно желание взрослого мужчины найти в этой игрушке настоящего друга или сумасшедшую тревогу пожилой женщины, увидевшей в квартире своей подопечной полуголого мужчину, которого та, очевидно, сама пригласила. По-настоящему цепляет только линия перекупщика Грегора, который устанавливает соединения в роли «жизни», а потом продаёт их людям, не желающим полагаться на волю случая и имеющим конкретные запросы. Вот там - да, верю, жизненно, страшно и грустно. Всё остальное - ну такое.
Наконец, у писательницы есть определённые проблемы с кругозором (а заодно у переводчика и редакторов). Очень бы хотелось увидеть на карте «турецкий берег Персидского залива».
Не могу не отметить (с удовольствием), что современные аргентинские авторы ничуть не срамят классиков. И если "Дистанция спасения" оставила некое чувство неудовлетворенности, ощущение разбега без финиша, то здесь уже дело другое, и авторская манера становится уверенней и основательней, и набралось страничек для уверенного объема. Даме явно нравится препарировать человеческое нутро - в эмоциональном плане. И получается у нее это отменно. Итак, неважно как и почему - но внезапно мир охватила новая мания. Кентуки - милый электронный питомец, в которого обернута камера и минимальные возможности управления перемещением. Вы можете выбрать одну из двух опций - быть тем, кто заведет себе зверюшку, или тем, кто будет ею управлять с планшета и видеть ее глазами. Импринтинг, так сказать, возможен только один раз - если управляющий разорвет соединение, или заведший зверушку не обеспечит ее подзарядку (а то и вовсе сломает) - то второго шанса для коннекта не будет. Выбор соединения случаен - одна сторона не знает, кто за ней наблюдает, а вторая при первом подключении не знает, в чьем доме окажется при установлении соединения. Голосовая опция отсутствует (впрочем, всегда есть другие варианты для коммуникации, если очень захочется). И вот на этом базисе, собственно, автор точно таким же случайным образом проводит нас через разных людей - и тех, кто смотрит на зверушку, и тех, кто смотрит в планшет, и даже тех, кто пробует оба варианта. И надо заметить, полагаю, что намеренно - из рассмотрения сразу исключаются заведомо патологические субъекты, все персонажи - абсолютно нормальные люди. Дети, взрослые, молодые и старые. Кто-то включается в это из-за одиночества, кому-то просто подарили, у кого-то азарт попробовать новое, кому-то просто скучно. Для кого-то это просто способ подзаработать. Кто-то в ужасе даже не допускает мысли о том, чтобы впустить в дом подобное. Игрушка (с любой стороны) стоит ощутимых денег, и, тем не менее, мания захватывает все больше и больше людей - а люди, в свою очередь, с возрастающему ужасом начинают наблюдать не только за тем, что видят, но и за собой - что они делают с тем, что видят. Понравится ли им последнее - вот в чем вопрос. Приятно пополнять копилку авторов для отслеживания.
Куда могу завести технологии? Этот вопрос уже не одно столетие занимает лучшие умы. Свои ответы и мысли предлагают философы и социологи, инженеры и писатели. Современная аргентинская писательница Саманта Швеблин предлагает на взглянуть на мир, где дома во всём мире населены «живыми» игрушками, кентуки. Это не роботы с искусственным интеллектом, у них другой принцип работы. После покупки вы активизируете своего кентуки и в него «вселяется» какой-то человек. Это человек с помощью приложения видит всё, что видят глаза-камеры игрушки, всё слышит (и даже получает автоматически перевод речи на понятный для себя язык), контролирует движения и может издавать какие-то звериные звуки (но не говорить). Человек, «поселяющийся» в кентуки, выбирается случайным образом. Так оживает «питомец», через которого какой-то незнакомый вам человек, возможно с другого конца земного шара, наблюдает за вами и становится частью вашей жизни.
Роман предлагает целый калейдоскоп историй, некоторые совсем короткие зарисовки, а некоторые сквозной линией проходящие через всю книгу. Это истории о разных взаимоотношениях между людьми и кентуки: о любви, о дружбе, об одиночестве, о ненависти, об опасностях, о страхах. Кто те люди, которые «поселяются» в кентуки, и зачем они это делают? И кто те люди, которые впускают кентуки в свою жизнь?
Книга устрашает и завораживает, ставит читателя лицом к лицу перед важными вопросами о технологиях в нашей жизни и о природе людей, которые используют эти технологии. Пока читал, лейтмотивом в голове всплывал известный первый закон Кранцберга, утверждающий, что технологии сами по себе, ни хорошие, ни плохие, но и ни нейтральные. Люди наделяют технологии этими качествами, когда начинают их использовать. В очередной раз есть о чём задуматься.
Мир охватила повальная мода на интеративные игрушки Кентуки. По внешнему виду – как ожившие AngryBirds, ну или Смешарики – плюшевые шары на колесиках, как у робота-пылесоса. Стоят они довольно кругленькую сумму, подключение – единоразовое, деньги не возвращаются.
В глазах этих игрушек-питомцев – камеры, через которые на жизнь хозяина глядит неизвестный абонент. Это вовсе не так публично, как транслировать свою жизнь через соцсети всему миру, ведь каждый кентуки рассчитан на единственную пару хозяин-абонент. Но по мнению автора, эта интимность опасна.
Вот такая странная идея. С какой такой радости весь мир так зависает на этих тамагочи – абсолютно непонятно. Я бы приняла эту фантазию, если бы игрушки стоили какие-то мини-деньги, как это было со всеми сиюминутными увлечениями, типа тех же тамагочи, спиннеров, топ-ит и прочих фигнюшек. Но эти кентуки стоят чуть довольно дорого. Как хорошая техника, и при этом включение может быть совсем кратковременным: подключился к вам абонент-жизнь, посмотрел по сторонам, плюнул и разорвал контакт (замечу в скобках, что именно так поступали кентуки, которых закупали для домов престарелых). В этом случае все, ваш кентуки «умер», деньги выброшены на ветер. Автор считает, что такие электронные шары чуть ли не в момент вытеснят настоящих живых питомцев – серьезно??? Опять же, я могла бы принять эту идею, если бы с домашними животными случилось что-то кардинально ужасное, и люди вынужденно завели бы этих механических кошечек-собачек, но нет же…
Кроме того, идея вторичная. Во всяком случае для меня – потому что про увлечение виртуальным в ущерб реальному уже писали другие, и писали много, в том числе иногда и хорошо.
Отсутствие единого сюжета также сыграло отрицательную роль при оценивании книги. Несколько разных историй кентуки, операторов и хозяев, никак не складываются в единую картину, которая должна бы иметь какой-то смысл. Здесь, увы, ни глобальной революции по защите прав гаджетов не случилось, криминализации через облегченный доступ к приватному тоже не произошло, ни какой-то особой гуманизации общества через персонализацию этих игрушек… ничего глобального. Просто несколько разных картинок: этот мальчик со своим кентуки сделал то-то, бабушка-оператор это, скучающая девица что-то третье. Общего посыла у книги нет, ни пугающе-отрицательного, ни утопически-положительного. Увы.
Reviews of the book «Кентуки», 6 reviews