Volume 153 pages
2015 year
Наука верующих или вера ученых: век XX
About the book
Современная российская действительность характеризуется все возрастающим влиянием религии на общество и государство. Вырвавшись из тисков советского атеизма, Православная Церковь набирает все больший вес и голос Ее звучит все влиятельней и громче. Но является ли уходящее в глубины истории церковное мировоззрение подходящим для современной технологической цивилизации? Нет ли противоречий между новейшими научными достижениями и древними истинами христианской веры?
В этой книге профессор Санкт-Петербургского государственного университета, лауреат премии Президента РФ в области науки и технологий для молодых ученых, Президент Международной Минералогической Ассоциации диакон Сергей Кривовичев рассматривает эти вопросы на примере верующих ученых XX и XXI веков. Как они – в эпоху бурного развития науки и техники – совмещали свои научные исследования с религиозными представлениями? Влияли ли сделанные ими научные открытия и изобретения на их религиозные убеждения?
Всё доходчиво описано. Книга написана верующим учёным мужем и это очень важно. После воинственного атеизма СССР, основная масса россиян, называющих себя даже верующими, по факту считают, что научно-технический прогресс не совместим с религией. Книга говорит об обратном. Рекомендую.
Книгу прочитал некоторое время назад, больше года уже прошло. Строится она вокруг известного расхожего мнения о противопоставлении науки и религии. Согласно ему, наука атеистична или должна быть таковой.
Автор с этим не согласен. Сам он является доктором наук в сфере минералогии и геологии. При этом православным. Косвенно похоже, по некоторым утверждениям в его книге он также эволюционист, считает, что Бог в процессе направляемой Им эволюции, проявляет или творит все виды живых существ, в том числе и людей. Таким образом, этапы творения мира согласно первой книги Библии ("Бытие") следует воспринимать скорее не буквально, а метафорично, или как аллегорию.
Сама книга посвящена биографиям ряда известных учёных ХХ века, которые были верующими христианами. Трудно сказать насколько при этом все из них были воцерковлены как, например, автор книги. О некоторых можно сказать здесь с уверенностью, что они были таковыми. Например, немецкий физик, лауреат Нобелевской премии Макс План или католический священник, автор теории Большого взрыва, Жорж Леметр. О других здесь говорить в таком качестве сложнее - например, об известном русском учёном Вернадском. Но последний больше известен своими инсайтами, озарениями, предсказаниями будущего, которые он получал в своей жизни, в том числе предсказывающими его собственную судьбу. И эти его мистические откровения интересны сами по себе, любопытно, что о них свидетельствует учёный такой величины.
Но вера многих учёных в Бога часто с трудом вписывается в узкие доктринальные церковные рамки. Например, автор приводит примеры учёных более ранней эпохи. В рамках цитаты из романа Солженицына, о профессоре, преподававшем ему математику в Ростовском университете, упоминается, что тот же Ньютон был верующим христианином. Интересно, что при этом Ньютон увлекался той же астрологией, что осуждается представителями христианских церквей. Но вот у Ньютона не было противоречий между серьёзными занятиями математикой, физикой, астрологией и его верой в Бога. Похоже, что все эти его интересы, связанные с познанием мира, гармонично уживались у него. Он их воспринимал как сферы знания, где раскрываются законы природы и мира, которые установлены были Богом.
Строго говоря, не все персоны, чьи биографии приводятся в книге, являются учёными в классическом виде. Так, завершающий очерк книги посвящён известному русскому православному авиастроителю, родом из Киева, Сикорскому, который позже, после гражданской войны, эмигрировал в США, став там изобретателем вертолёта.
Лично мне книга понравилась. Жаль только, что автор ограничился описанием лишь учёных-христиан. При этом, как можно наблюдать, среди учёных много верующих, представляющими разные религиозные традиции. Строго говоря, наш мировоззренческий и духовный выбор не так сильно обусловлен часто нашими политическими, идеологическими или профессиональными предпочтениями, как это может показаться. Именно поэтому среди учёных разных специальностей и дисциплин мы можем найти людей, совершенно по-разному относящихся к религии. Положительно или отрицательно.
Сергей Кривовичев, одновременно и доктор наук, и профессор, и диакон, на примере верующих ученых XX и XXI веков убеждает нас, что наука и и религиозность совместимы в нашем сознании. Книга написана прекрасным языком, очень убедительно, популярно и интересно, будет полезна и верующим и неверующим.
В научной среде встречаются верующие люди, но это никак не отражается на восприятии их научных результатов: наука имеет свои критерии истинности экспериментальных данных и проверки гипотез. Иногда, правда, из среды ученых (хочется сказать, особо ученых) раздаются голоса о том, что наука и религия несовместимы, что наука опровергла религиозные догмы раз и навсегда, что религия представляет собой архаичное мировоззрение, что церковь всегда преследовала ученых и сжигала их на кострах, что вот-вот чуть - и активная клерикализация нашего общества отбросит нас обратно в "средневековье" (а много ли мы о нем знаем?) и т.п. С другой стороны, антирелигиозная активность отдельных представителей научного общества порождает естественное отторжение у верующих людей - у многих еще жива в памяти атеистическая пропаганда советских времен.
Цель этой книги - показать на примере существования верующих ученых, что между наукой и религией нет серьезных противоречий.
Владычество Бога распространяется на всю Вселенную, но познание Его достигается только верою, а не научным знанием. Наука бессильна доказать или опровергнуть существование Бога.
Религия есть связь человека с Богом. Она основана на благочестивом страхе перед неземной силой, которой подчиняется человеческая жизнь и которая держит в своей власти наше благо и наши страдания.
Самым непосредственным доказательством совместимости религии и естествознания... вероятно, является тот исторический факт, что глубокой религиозностью были проникнуты как раз самые великие естествоиспытатели всех времен - Кеплер, Ньютон, Лейбниц.
Reviews, 3 reviews3