Эдиков комплекс. Романтическая фантазия на тему сновидения

Первый раз я прочитала повесть "Эдиков комплекс в 2014 г., после публикации в журнале « Дальний Восток». Сразу отметила сложный, разветвленный сюжет, разноплановую композицию, возможную неоднозначность истолкования. Сейчас перечитала текст. Восприятие не стало хуже, наоборот, многое прояснилось в структуре и персонажах произведения. Я подумала, что повесть содержит элементы гипертекста – ее можно читать в первый раз линейно, а перечитывать по-разному, благо объем у нее небольшой: допустим, вначале главы, относящиеся к XIX веку, а затем – к XX (или наоборот). А когда вы опять соедините текст, то почувствуете: сквозь настоящее персонажей посвечивает их прошлое. Эффект необычайный!

Мне было безумно интересно находить все новые и новые детали, сцепляющие разные времена и разных героев. Отгадывать, кто скрывается за кем, чрезвычайно увлекательно. Читатель может сделать свои наблюдения и выводы по тем деталям, которые щедрой рукой автора рассыпаны по страницам повести – например, мышь, бордовое японское кимоно, жасминовый чай, пианино с надписью «Надежда».

Все хабаровские главы, относящиеся к 1960-1970-м гг., нанизаны на одну нить – метафору " породить надежду ( миф о Пандоре и надежде рассказала маленькой Наде бабушка). Им противостоит глава о Порт- Артуре, где исчезает Майя – иллюзия, а также финальная глава, где 30-летняя Надя, утратив все свои иллюзии и надежды, почувствовала себя счастливой, потому что обрела свободу. Если при первом чтении повести я полагала, что финал открытый, и мне хотелось продолжения, то сейчас, пройдясь по лабиринтам сцеплений, я полагаю, что финал вполне определенный и автор расставил все точки над i.

Миф об Эдипе если и присутствует в повествовании, то достаточно трансформировано. Думается, что автору повести больше понравились фонетические созвучия «Эдипов-Эдиков» и мотив Судьбы, пронизывающий повествование от начала до конца. Сначала этот мотив реализуется в образе жены станционного смотрителя, принимавшей роды у матери будущего Эдика; повитуха носит имя Клото – так в греческой мифологии звали одну из трех мойр, которая пряла нить жизни. Она нечаянно сдавила голову новорожденного, что вызвало последствия: у Эдика периодически будет невыносимо болеть голова, предвещая онемение левой части тела. Крестным отцом младенца был сам М.И.Глинка, он и подсказал, как назвать ребенка, – Эдуардом. Эти события происходили в 1838 г. на станции Черная Грязь (отголоски А..Н. Радищева и А. С. Пушкина).

Еще раз миф о богинях судьбы будет включен в текст повести «Шахматово, 1844», насыщенной знаками. Глава начинается со сна 6-летнего Эдика – « странного предрассветного видения с белой птицей». Повторяющийся на протяжении 9 месяцев сон воплотился: Эдику сказали, что белый аист принес новорожденного брата Алешу. Событие настолько потрясло Эдика, что у него отнялась на время левая половина тела. А больше всего потрясло то, что мама, которая всегда обращалась к нему, как к взрослому, – Эдуард, – назвала брата домашним ласковым именем Алеша.

Философское обоснование повести содержится в московских главах 1853-55 гг., когда Эдик, желая освободиться от своей болезни, поступил в ученики к Василию Нелюдиму. В центре этих глав, да и, наверное, всей повести – «вечный сюжет» мировой литературы об искушении человека и о договоре человека с дьяволом ( венцом которого является «фаустиана»). Для Учителя существует только игровая концепция жизни, где человек всегда поставлен перед выбором, какой ход в игре ему сделать. Василий объясняет Эдику, что у него есть все шансы получить за счет брата Алеши « расчудесную жизнь»: «вместе со здоровьем братец охотно одолжит тебе и все свои природные дарования». Но болезнь вернется к Эдику со смертью брата – и снова Эдик будет искать, как « ускользнуть от судьбы». Учитель разъясняет Эдику и наказание, которое последует за исполнением желаний, – это одиночество и скитания (наверное, в родословной Учителя – Агасфер, Мельмот).Эдик делает свой выбор – безнравственный, преступный, чем и определяет череду перевоплощений в веках. Поэтому современный пласт повести содержит судьбы людей ХХ века, чьи двойники находились в прошлом в окружении Эдика.

Осталось добавить, что автор пародирует в постмодернистском стиле русскую и западноевропейскую романтическую повесть (пародия понимается, как творческая перекомпоновка текста).

.

Повесть Романа Романова читается на одном дыхании: её сюжет завораживает, движение жизней героев интригует, а точность и глубокая наполненность авторского языка (иногда со скрытым ироническим смыслом, а иногда и явным) не оставляет читателя безучастным.

Финал повести остаётся неизвестным и тем самым более желаемым для любопытных (жаждущих разгадки) читателей. Характеры героев, их способность к перевоплощению, игра временами и отчасти пространствами одного большого города в чём-то сродни булгаковским «Мастеру и Маргарите».

С первых же страниц повести на поверхность прорывается особенный интерес к музыке. И это слышится во многих деталях. Смеем предположить, что автор повести не просто любит музыку, чувствует её, но и знает настолько глубоко, как это свойственно профессионалу.

Ох и закрутил сюжет автор! При прочтении серое вещество приобретало форму ленты Мебиуса, сознание балансировало между мирами толи вымышленными толи реальными и как бы погружали тело в неземную невесомость, в какую – то другую, которую невозможно описать. При попытке сложить этот пазл, выходило столько вариантов, что скорее с этим даже не разберутся числа после запятой знаменитого числа Пи, читателю остается лишь в недоумении хлопать мозгами и почесать по затылку. Но оторваться от этого чтения, я уверяю, практически невозможно. Повесть настолько захватывает, как гипноз, погружает в происходящие события и вот вы уже в ролях внедренные в главных героев. Как у автора это получается….?

Резкие переходы временных периодов с сочным, ярким описанием с характерным колоритным языком повествования событий, богатый плотный лексикон в совокупности с сюжетом породили поистине уникальное захватывающее произведение, достойного места на книжной полке!

Хочется сказать автору спасибо за это необычное путешествие! Он действительно гениален, в этом у меня нет уже совершенно никаких сомнений!

Похоже, что автор сделал открытия – каждый герой в своём жанре.

А главный Эдик, живёт в жанре притчи, самым говорящем – Эдик продался дьяволу и со своими страстями теперь живет в вечности..

И поступки героев можно назвать странными, а что вы хотите от героев – фантомов. Они действуют то ли во сне, то ли наяву, Хотя действие происходит в Москве, в Хабаровске, в наши дни или в далёком прошлом, всё искажено.

персонажи между собой связаны и как? А так, что на память приходят странные картины Мориса Эшера, одна из них «Относительность». Вспомните, Лабиринты из лестниц, потеря ощущение низа или верха, направленности, а кто-то даже привёл в пример Ленту Мебиуса.

Так возникает ощущение абсурда. Абсурд в литературе-отражение абсурда жизни и повесть об этом.

Он никуда не ведёт, абсурд. Лабиринт, фантазия, игра ума, причём игра ума автора очень интересного, понять и услышать его не просто, надо Дотянуться до его уровня автора с с его серьезными и глубокими знаниями мировой культуры, О чём говорят сноски. и, самыми лучшими во всех смыслах, для меня это его тексты,-путешествия: читательское наслаждение.

А сегодня Роман Романов со своими произведениями стал знаковой фигурой, объектом полемики, дискуссий.

Он влился в литературное сообщество, но не потерялся в нём со своим особым литературным даром и видением мира, и человеческих проблем , которые похожи на абсурд и которые никогда не решаться.

Игровая манера построения текста повести Р.Р. Романова «Эдиков комплекс. Романтическая фантазия на тему сновидения» активизирует читателя на поиски смысловых звеньев, соединяющих разные исторические эпохи, а за масками героев угадываются одни и те же лица (либо одно и то же лицо).

Название повести говорит об ее игровой природе. Благодаря используемому автором приему игры слов, одной из иллюстраций которой является звучащая в названии повести парономазия, читатель приобретает возможность многомерного видения идейной сущности художественного текста.

Словосочетание «Эдиков комплекс» направляет фокус внимания интерпретатора к понятию «Эдипов комплекс», ставшему одним из основных понятий в теории психоанализа. Лексема «комплекс» является центральным смысловым стержнем произведения. Данное понятие восходит к мифу об Эдипе. Греческому герою было дано зловещее предсказание: стать убийцей собственного отца и жениться на матери. В тексте повести встречается связь с этим мифом: ситуация, когда первой потенциальной жертвой для «передачи» тяжелой болезни Эдик выбирает собственного отца. Узнав от колдуна Василия Нелюдима, что подобное действие невозможно по причине отсутствия кровного родства Эдика с отцом, он указывает на другого человека – Алешу, одиннадцатилетнего брата главного героя.

С младшего брата начинается первая попытка Эдика уйти от болезни. А дальше в процессе чтения текста перед пытливым взором читателя выстраивается целый «комплекс» жертв Эдика (условно назовем их своеобразным набором шахматных фигур для игры Эдика с собственной судьбой): Алеша, неудачливый игрок в карты, Лев Цветков, художник Михаил, Люба, Надя. Слово «комплекс» также открывается читателю в многообразии значений. В Википедии мы встречаем следующее определение данного понятия: «…система, совокупность чего-либо, объединённого вместе, имеющего общее предназначение и отвечающего какой-либо определённой общей цели». В исследуемой повести значение слова «комплекс» раскрывается в прямом смысле. Всех персонажей объединяет следующая особенность: они связаны с мотивом ухода от реальности посредством таких явлений, как болезнь, убийство, несчастный случай, сумасшествие, лишение свободы, желание совершить суицид.

Все герои представляют собой «комплекс» жертв Эдика. Они позволяют Эдику «вновь ускользнуть от своей судьбы», сыграть с ней в «кошки-мышки». Василий Нелюдим выдвигает следующие условия передачи болезни: «Не спеши бросать слова на ветер, – усмехнулся колдун. – Этот недуг нельзя просто взять и стряхнуть с себя, как пепел. Его можно только передать „по наследству“, причем не первому встречному, а кровному родственнику своего пола». Поэтому первой жертвой Эдик выбирает собственного родного брата, второй жертвой становится несчастный игрок. Убийство Эдиком самого себя является символическим отражением духовной смерти героя. Выбранная им жертва не является случайной: передавать болезнь Эдик может только по кровному родству и по мужской линии (брат Алеша был уже мертв). Ситуация самоубийства является способом очередного спасения героя, попыткой обмануть судьбу, выбрав в качестве жертвы себя. Ранен молодой человек был в грудь. «Надежда» героя на моральное самоисцеление окончательно погибает. Поэтому он вынужден обращаться за помощью к другим людям с просьбой «породить надежду» (для достижения этой цели он выбирает женщину).

Следующим способом ухода от злого рока для Эдика становится записка с мистическим посланием: «…тот, кто прочитает это письмо, непременно разделит судьбу человека, сидящего перед ним, и поможет мне вновь ускользнуть от моей судьбы… От Рождества Христова год 1876. Эдуард Измайлов, г. Москва». Эту запись прочитал Лев Цветков накануне трагического полета.

Родинка на груди Льва Цветкова наделяется свойством быть элементом, сигнализирующим о прошлом: именно ранением в грудь завершился «печальный исход» игры в карты незадачливого игрока прошлого столетия. Если принять во внимание концепцию реинкарнации (идею переселения души, перевоплощение), то совпадение места ранения на теле игрока и родинки Льва Цветкова не случайно. Не случайно также совпадение дат смерти Льва Цветкова и рождения Миши. Это наталкивает читателя на мысль о кровном родстве игрока и Льва Цветкова, Льва и Миши (Миша есть перерождение души Льва Цветкова). Возникает целая цепочка жертв: игрок (Эдик в нем узнал себя) – Лев Цветков – Миша. В образах несчастного игрока, Льва Цветкова и Миши Эдик видел себя. Поэтому выбор Эдиком в качестве жертв игрока, летчика и художника как воплощений собственной сущности является закономерным. То есть под разными масками скрывается сущность одного человека.

В произведении Р. Романова слово «комплекс» становится синонимичным слову «коллаж». В процессе знакомства с повестью читателю открывается вся ее «комплексность». Принцип «комплексности» («коллажности») повести реализуется в уникальности ее жанровой особенности: текст повести включает фрагменты легенд и мифов Древней Греции, учебный текст по литературе в книге Миши, устный рассказ Дарьи Николаевны о Пандоре, а также запись, найденная в вещах Льва Цветкова (эту запись Дарья Николаевна рассматривала в качестве литературного эксперимента сына).

«Комплексность» реализуется в особой установке автора показать совмещении прошлого, настоящего и будущего, совмещение мест действия (станция Черная Грязь, Хабаровск, имение Шахматово, Москва, Порт-Артур, Берлин).

«Комплексность» как принцип жанровой и повествовательной неоднородности произведения перетекает в философско-медитативную концепцию всей повести: течение жизненных явлений организуется по «принципу слоеного пирога», отказа от «линейности времени». Концепция «жизнь есть сон» эксплицируется читателем в сцене чаепития: в доме Василия Нелюдима Эдуард перестает ощущать границу между реальностью и иллюзией. Именно во сне стирается ощущение границ времени.

Р. Романов вводит в текст повторяющиеся образы и детали. Повторы связывают разные временные пласты. Особого внимания заслуживает комната, в которую попадает Лев Цветков. Комната становится своеобразным «окном» в прошлое и в другую реальность. В записке, найденной Львом Цветковым («…тот, кто прочитает это письмо, непременно разделит судьбу человека, сидящего перед ним, и поможет мне вновь ускользнуть от моей судьбы… От Рождества Христова год 1876. Эдуард Измайлов, г. Москва»), соединяются прошлое (1876 год и 1952 год), настоящее (герои знакомятся с текстом записки в двадцатом веке) и будущее («тот, кто прочитает это письмо, непременно разделит судьбу человека, сидящего перед ним, и поможет мне вновь ускользнуть от моей судьбы»).

Произведение изобилует деталями, которые разрушают понимание линейности времени. Время и пространство в повести приобретают коллажную природу: переплетаются, смешиваются, взаимодействуют.

Имя Надежда также является элементом взаимосвязи прошлого и настоящего. Создавая надпись «Надежда» на фортепиано для Алеши, Ольга Измайлова и ее муж мечтали о блестящем будущем сына, который прославит их род. Надя тоже возлагает на этот инструмент большие ожидания: девушка мечтает о мировой славе.

Для того, чтобы нейтрализовать действие деструктивных сил, автор повести обращается к понятию «надежда». Это состояние наделяет человека полной свободой и независимостью от власти времени. Метафора «породить надежду» является ключевым элементом в повести. Во-первых, в семье Любы и Миши рождается девочка с именем Надежда. Во-вторых, эта фраза, произнесенная Эдиком Любе, актуализирует смысловой пласт спасения, избавления от всего отягощающего жизнь и от злого рока.

Сжигание записки Эдика, которую Дарья Цветкова обнаружила в комнате сына, становится способом прекращения действия «проклятия». Поэтому Надя оказывается уже в меньшей степени подверженной воздействию проклятия из мира прошлого. Однако попытка девушки совершить суицид (покинуть реальность) также становится одним из приемов «спасения» судьбы Эдика.

Многим героям передается состояние онемения. Эдик не чувствовал левой части тела по причине болезни. Алеша полностью приобрел данное заболевание Эдика. Миша после встречи с Эдиком тоже ощущал состояние онемения в течение дня. Этой же чертой болезни автор наделяет Надю. Девушка чувствовала «деревянность» пальцев, когда осваивала технику игры на фортепиано. Следующим сигналом проявления онемения является потеря девушкой чувственности и неспособности получать наслаждения от сексуальной жизни. Предательство любимого мужчины, аборт и неспособность иметь детей приводят героиню к кризису миропонимания, к осознанию неспособности продлить род. Замыкание семейного круга препятствует Эдику передавать свое проклятие по мужской линии.

Избавление героини от старого фортепиано, в котором поселилась белая мышь (данный образ также сюжетно значим, так как он отсылает читателя к ситуации детства Алеши), становится в повести заключительным аккордом избавления от злого рока, идущего из прошлого.

В психологии слово «комплекс» означает особое состояние человека. Оно характеризуется тем, что человек ощущает себя неполноценным, лишенным чего-то значимого для его жизни. Детство Эдика было омрачено отсутствием родительской любви: мать обращалась с ним как со взрослым. Это же состояние усиливалось отсутствием у мальчика природных музыкальных способностей, которыми был так щедро наделен любимец семьи Алеша. Ощущение неполноценности в плане природных дарований и неполноценности в отношении быть объектом любви родителей порождают в душе героя чувство зависти. Поэтому название произведения позволяет читателю усмотреть еще один смысловой пласт текста: комплекс неполноценности героя стимулирует его намерение совершить серию преступлений по отношению к людям настоящего (Алеша и молодой игрок) и будущего (Лев Цветков, Миша и Надя), пойдя на сделку с Нелюдимом.

Завершая осмысление феномена игрового начала данного произведения Р. Романова, выявим некоторые усмотренные нами закономерности.

Во-первых, игровое название повести призвано создать у читателя эффект обманутого ожидания. При знакомстве с содержанием текста мы получаем совершенно иной, даже неожиданный результат сюжетных поворотов и развязок.

Во-вторых, «коллажность» построения текстовой структуры произведения отражает авторское игровое понимание мироустройства как следствия разрушения привычных стереотипов: жизнь – слоеный пирог. Формулируя данную концепцию, автор призывает читателя к многомерному восприятию жизненного пространства, выходу из цикличности, замкнутости восприятия мира.

Наконец, такое, казалось бы, абсурдное смешение сцен и ситуаций в повести позволяет автору настроить читателя на максимальную концентрацию восприятия текста. Распутывание смешавшихся во времени и пространстве сюжетных линий, поиск закономерностей в «коллажном» сцеплении ситуаций, узнавание героев, скрывающихся под масками, – через все эти преграды должен пройти читатель, чтобы достичь понимания смысла. Автор расставляет для нас смысловые «маяки»-подсказки, обнаружив которые, читатель получает способность ориентироваться в пространстве лабиринтов других повестей Р.Романова (например, в повести «Шербурские улики»).