Интуиция меня не подвела. Я не зря искала эту книгу не один год, не зря шерстила электронные библиотеки, не зря пыталась заказать во всех интернет-магазинах и пытала продавцов в книжных.. это 100%-но моя книга. По всем показателям.
Историей семейных неурядиц мало кого удивишь, тема популярная, жизненная, и неважно где они творятся - в средних широтах или в субэкваториальном Бомбее. Вот и Мистри нанизывает бусины сюжета на проблемы взаимоотношений в семье - старику-отцу предписан постельный режим, а значит кому-то из его детей придется стать сиделкой, а значит надо напрягать душевные (и не только) силы, а значит нужны деньги на лекарства, а значит.. ссоры и конфликты неизбежны. И если старшие Куми и Джал в общем-то привыкли жить в состоянии перманентной вражды, то счастливую семью Роксаны неурядицы придавливают вдвойне, отражаясь на всех и каждом. И уже одна эта тема - ответственности за близких, отказа от своих нужд ради них - способна взять за горло.
Лиха беда начало. Можно ли взять нечестно заработанные деньги, когда твоя семья близка к голоду? На какие уловки можно пойти, чтобы избавить себя от хлопот, пусть даже и о близком человеке? Можно ли прожить жизнь в состоянии ненависти и озлобленности? Может ли событие тридцатилетней давности рикошетом отозваться на судьбах тех, кого тогда и на свете-то не было?.. Мистри сваливает тысячу и одну дилемму на всех своих героев без разбора. И больше всего жаль 9-летнего Джеханглу, прекрасный мир которого - любящие родители, верные друзья, любимые английские книги - вдруг разлетается на кусочки. Ему нужно здесь и сейчас искать ответы, которые никто не подскажет - у родителей своих забот хватает.
Но и это еще не все. К делам семейным Мистри добавляет и другую проблематику. От актуальных во все времена межконфессиональных отношений и коррупции до весьма специфической проблемы сохранения культуры и наследия относительно небольшой общины парсов-зороастрийцев, к которым относится и сам автор. И вот это и было главной причиной моего страстного желания найти книгу - я столько читала о зороастризме, что совсем не увидела в этой книге восточного колорита, только близкие и понятные вещи. Хотя в контексте религии с эпилогом я категорически не согласна - никогда не могла понять, как люди бросаются в крайности, да и просто жаль, каким стал полюбившийся мне персонаж. Но своя доля истины в этой трансформации есть и она блестяще замыкает тот круг, который начинает первая глава. Змея, кусающая свой хвост.
А вообще, в этой книге и кроме основных линий есть над чем подумать. Отдельные эпизоды - до дрожи. Вроде того, где продавец в книжном, пишущий письма за неграмотных людей, дописывает третью страницу, зная, что у клиента денег хватит только на две. Потому что это жестоко - не дать высказать любовь, радость, тревогу...
Простая, но вместе с тем бесконечно мудрая книга.
Хорошая книга. Очень интересно и легко читается, автор знакомит с культурой зороастризма…здесь и семейные отношения, и культура, и немного религии с политикой. На мой взгляд, очень удачный роман, достойный прочтения
Это моя вторая книга Рохинтона Мистри- и снова 5 из 5! Очень интересно читать про Индию. В этой книге автор описывает не кастовость (как в Хрупком равновесии), а религиозность. Очень подробно описаны традиции зороастрийцев (парсов). Но читателю понравится она не за это (или не только за это). Автор описывает жизнь одной семьи со всеми ее подъемами и падениями в условиях современной Индии. Уважение к старшим, проблемы отцов и детей... Радует достаточно оптимистичный конец (в отличии от Хр.равновесия).
Книга, которая мне понравилась вопреки тому, что в ней поднимаются совершенно не любимые мной темы. Во-первых Индия с ее нищетой и блеском (да да, я в курсе, что пасры это иранцы, но они живут в Бомбее, так что колорит никуда не испаряется), и во-вторых история про немощь, дряхлость и старческие болезни. Удивительно, но в моем случае тематический минус на минус дал итоговый плюс. Автор так подал эту гремучую смесь, что я чувствовала лишь грусть, сочувствие и интерес к этой истории семьи.
Профессору Нариману Вакилю уже за 70 и он очень любит гулять. Да, дети переживают за него, вот сварливая падчерица Куми уже всю плешь проела, что Бомбей это опасно. Но что на самом деле опасно, так это сидеть с ней в четырех стенах, вот ведь мегера выросла. Так что лучше уже на улице - чувствовать запах специй, легкий ветер, капли дождя на лице... Жизнь проходит, и она была не так уж плоха. Дочь, двое пасынков, прекрасные внуки. Уважение и почет в общине, ученики давно выросли. Воспоминания о первой любви только одолевают, но он поступил как послушный сын, теперь что уж горевать.
К сожалению, на одной из прогулок профессор сломает лодыжку и окажется в гипсе, обездвижен и без возможности обслуживать себя самостоятельно. Да и болезнь Паркинсона начнет резко прогрессировать. И внезапно все те угли обид прошлого, которые тлели при относительно спокойном времени, раздуваются в целый пожар семейной войны. Куми и Джал, дети жены от первого брака, которым Нариман отписал свою огромную семикомнатную квартиру, практически отказываются от ухода за больным и подкидывают его сестре Роксане. Мотивируют это тем, что ей он родной отец, а значит и ноша скорей ее, а не их. Вот правда Роксана живет в маленькой квартирке с мужем и двумя сыновьями, но ничего, родная кровь все-таки.
Историю перемещения Нармиана от Куми и Джала к Роксане невозможно читать без ужаса и возмущения. Ужаса перед своей возможной немощью и возмущения от поступков выросших детей. Нариман абсолютно в твердом уме и ясном сознании, все видит и понимает, старается воспринять ситуацию с юмором и сарказмом, но как горько должно быть ему чувствовать себя ненужной вещью, этакой "горячей картошкой".
А как дальше меняется жизнь Роксаны и ее мужа Йезада! Острая нехватка денег, выселение одного из детей на балкон, теснота, беспрерывный уход за больным. Утка, запахи, пролежни. Йезад отказывается ухаживать за тестем и запрещает это детям. Сцены, где Нариман умоляет подать ему утку, просто пронизаны отчаянием.
И вот тут хочется бросить книгу ко всем чертям, но автор начинает приоткрывать прошлое героев, да и показывать их в настоящем с разных сторон. Как Куми и Джал потеряли мать из-за бесхребетности Наримана в личной жизни. Как Йезад убивается на работе ради заработка, а потом пускается во все тяжкие то с лотереей, то с религией. Как судьба настигает героев: Йезада в отношении к нему старшего сына, а Джала в роли приживальщика. Все семена дают свои всходы, и в этом есть определенная симметрия, гармония и закономерность жизни.
Много внимания автор уделяет зороастризму и его важности в жизни общины парсов. Ну что тут скажешь - любому народу нужно развиваться и изменяться, без эволюции нет жизни. Да, можно запретить браки вне общины, но это приведет лишь к горю и отвернет от веры. Семья Наримана тому подтверждение. Невозможно повернуть время вспять как невозможно вернуться парсам в Иран времен Кира Великого. Так может стоит пересмотреть часть своих взглядов и взять в будущее сердцевину, основу своей веры и своего народа? Его честность, ум, семейную сплоченность, а не размазывание пепла по лицу и скармливание трупов стервятникам.
Замечательная книга, рассказывающая не только о тонкостях индийской культуры, но и раскрывающая человеческие стороны личности, как положительные, так и отрицательные. 10 из 10
Если вы ищете книгу с динамичным сюжетом, то здесь его нет. Это роман о размеренной жизни одной семьи в бурном городе. Но от этого книга не теряет своей прелести. Перед нами Бомбей - огромный город, колоритный, буйный, жестокий, с блеском и нищетой. Город, приютивший в себе людей разных национальностей, вероисповеданий, достатка. Не утихающий ни на минуту. И в этом городе живет семья стареющего профессора Наримана Вакиля. В его жизни была радость и печаль, любимая женщина и нелюбимая жена, счастье и одиночество. С ним его дети. Автор показывает нам, что жизнь бывает разной, в ней есть место и печалям и горестям. Важно, какими мы при этом остаемся людьми, чему учим своих детей: заботе, уважению, честности или фанатизму, злобе и предательству. Все в наших руках.
Редко в литературе поднимается вопрос о помощи своим родным и близким в те моменты когда они уже стары и дальше не будет ни лучше , ни какого-либо чуда , а только усложнениеиухода и рутины. О таких вещах редко задумываешься в молодости и поэтому книга несет определенные ценности , а главное понимание , каково это . Вскрываются самые неприятные моменты , учитывая что и свою жизнь и счастье и гармонию в семье нужно строить в паралели. А тут еще и финансовые тяготы и скрытое лицемерие играют свою немаловажную роль.
В прошлом году познакомилась с творчеством Мистри, прочитав роман «Хрупкое равновесие». Книга, наполненная индийским колоритом, просто меня размотала. И конечно же я была рада вернуться к автору. И если «Хрупкое равновесие» — это Индия без прикрас, то «Дела семейные» — это история семьи, которая может откликнуться у каждого.
Перед нами Нариман. Он уже пожилой человек и страдает болезнью Паркинсона. Он был женат не по любви, а по воле родителей, которые не одобрили его выбор. А любил Нариман девушку Люси, у которая была другое вероисповедание. Но даже в браке без любви он заботился о своей жене и ее детях от первого брака. И вот на старости лет он становится беспомощным, лежачим, за которым нужен тщательный уход. Но его приемные дети не хотят им заниматься, ведь им не хочется менять утку, либо мыть старика.
Но у Наримана есть и родная дочь – Роксана. У нее прекрасная семья, хороший муж и замечательные дети. Они ютятся в маленькой квартирке, но как говорится с милым рай и в шалаше.
Вокруг этой семьи будет строиться весь сюжет. В отличие от «Хрупкого равновесия» здесь нет огромного количества событий, здесь нет ужасов, которые происходили в Индии. Здесь есть семейные отношения, проблемы, с которыми может столкнуться каждая семья.
А еще из этой книги мы узнаем о парсах. Это такая общность, которая живет в Индии, и многие из которых придерживаются строгих религиозных взглядов (например, жениться можно только на членах этой общности, чтобы сохранить ее). Еще раз убедилась, что ортодоксальные религии ужасны, люди больше похожи на фанатиков.
Если вы любите книги про семейные отношения, то однозначно читайте. Мистри пишет очень легко, а его истории цепляют.
Дом не бывает унылым или мрачным — это зависит от тех, кто там живет.
Нариман Вакиль – в прошлом профессор литературы в Бомбее, а сегодня пенсионер, сражающийся с болезнью Паркинсона. И всё бы ничего, но случается самое страшное, что может случиться с пожилым человеком – в результате несчастного случая Нариман ломает ногу и становится лежачим больным.
Казалось бы, у Наримана большая семья и вопрос с уходом не должен стать проблемой. Куми и Джал – не родные дети от первого брака. Роксана, родная дочь. Зять Йезад. Внуки Мурад и Джехангир. Но не всё так просто. Старые обиды, затаённая злость, ревность, отвращение закипят в душах семьи Вакиль.
Рохинтон Мистри написал удивительно универсальную историю. Здесь не важен город, страна, 90-е ли это, или 2020-е. Забота о лежачем больном – это всегда тяжело. Физически, морально, финансово.
С этим столкнулся каждый второй мой знакомый. У кого-то это были бабушка или дедушка, у кого-то родители, у кого-то тети или дяди. Каждый из них подтвердит, что уход за больным описан в «Делах семейных» очень натурально и реалистично. И да, как бы не страдала Куми, до сих пор ничего лучше утки не придумали. Есть, конечно, памперсы для взрослых, но больные постоянно стараются их снять. К тому же кожа под ними преет, начинаются проблемы. Так что можно поднять вопрос об их пользе и удобстве.
Очень интересно описана община парсов, исповедующих зороастризм. Их язык, традиции, религиозные обычаи. Особенно мне понравилось описание посещения храма Йезадом, последовательность действий, атмосфера. Рохинтон Мистри и сам принадлежит к парсам. (К слову, самый знаменитый представитель парсов Фредди Меркьюри, имя при рождении — Фаррух Булсара, вокалист группы Queen.)
Но всё же атмосферы самой Индии немного не хватило. Наверное, потому что в истории мы мало контактируем с внешним миром. Большая часть действий происходит в пределах двух домов.
В целом произведение от начала до самого конца оказалось для меня безумно грустным. Не только из-за Наримана и его медленно угасающей жизни. Одни люди годами готовы взращивать и лелеять в себе обиду и злость, даже если жизнь их из-за этого катится под откос. Другие, ничего из себя не представляя, не испытывают и крохи благодарности к тем, кто помогал им на жизненном пути. Третьих жизнь и трагедии ничему не учат.
И с этим в жизни мы тоже сталкивались.
Так совпало, что я читала книгу в тот момент, когда сама ухаживала за больной мамой. Каждый может в жизни столкнуться с подобной ситуацией, и все будут с ней справляться по-разному. И герои книги справлялись с ситуацией по-своему. Мне показалось, что все герои живые, способны вызвать у читателя чувства. Это однозначный плюс книги. История жизненная, хороший язык, простота изложения. Книга просто повествует, там нет никакой интриги, слишком резких поворотов сюжета. Есть просто спокойное описание жизни семьи с вкраплениями из воспоминаний главного героя. Книга простая, но поучительная, есть, о чем подумать после прочтения. Герои попадают в сложную для себя ситуацию, с которой им надо научиться жить. Главный герой Нариман тяжело заболевает, у него болезнь Паркинсона, вдобавок к этому он ломает ногу, за ним ухаживают его приёмные дети - Куми и Джал. Они живут в большой квартире Наримана и ухаживают за профессором, вероятно надеясь после его смерти получить эту квартиру в наследство. А потом Куми от усталости, злобы, ревности, а может и зависти, с помощью обмана отправляет отца к младшей сводной сестре Роксане, чтобы та на время взяла на себя тяжкое бремя ухода за отцом. Тем более, что Нариман подарил Роксане небольшую квартирку, в которой она живет со своим мужем и двумя сыновьями. Роксана вызывает уважение - мать двоих детей, жена, хозяйка дома, ей приходится очень не просто - нужно заботиться о муже и детях, вести хозяйство. Но она мужественно берёт на себя заботу о папе, когда сводные брат и сестра сваливают на неё эту обязанность. Она лавирует между мужем, отцом, детьми, братом и сестрой, ни с кем не испортила отношения, со всем старается справляться, хотя приходится очень не легко (я теперь это знаю на собственном опыте). Она воспитала прекрасных детей, которые стараются помочь родителям справиться со сложной финансовой ситуацией, проявляют доброту, чуткость, заботу по отношению к дедушке, пытаются взять на себя часть бремени обязанностей взрослых людей. Очень трогательные ребята, вызывающие тёплые чувства. Муж Роксаны Йезад на протяжении книги пережил несколько трансформаций. Он работает, он добытчик в семье, любит свою семью, пытается найти возможность заработать больше денег, чтобы хватало на все нужды. Вызывает уважение тот факт, что он принял отца Роксаны (чифа) у себя дома при всех жизненных и бытовых сложностях. Да, поначалу он не сильно стремится помочь жене, запрещает детям дотрагиваться до утки больного. Но я его за это не осуждаю. По отношению к детям я разделяю его позицию - они могут кормить дедушку, развлекать его разговорами, читать ему книги, проводить с ним время, поддерживать его, но гигиенические процедуры больного человека - это задача взрослых. Йезад так рьяно стремится, чтобы семья не нуждалась, что даже начинает играть в лотерею... Смешанные чувства вызывает его желание "помочь" начальнику изменить свое мнение по поводу желания баллотироваться, что в итоге приводит к трагедии. Выбранный им метод, на первый взгляд, был безобидным. Но в результате непредвиденных совпадений привёл к трагическому исходу. Он хотел помочь шефу, хотел помочь стране, потому что его начальник болел за свою страну и хотел сделать ее лучше. И, конечно, он хотел помочь себе, поскольку надеялся, что если бы шеф уйдет в политику, то Йезад получит повышение по службе и более высокую зарплату. Ближе к концу книги Йезад ударяется в религию, хотя никогда не был религиозным. По-настоящему вызывают тёплые чувства сыновья Роксаны и Йезада - как они ухаживают за дедушкой, как пытаются помочь родителям с деньгами - один экономит деньги, выданные ему родителями на автобус, и ходит пешком, другой берет взятки в школе с богатых учеников за то, что закрывает глаза на невыполненные домашние задания. Да, "коррупционная схема" младшего сына не вызвали у меня восторга, я готова была порицать героя. Но автор, на мой взгляд, пытается его оправдать - ведь соученики сами предлагают ему взятки вместо того, чтобы учить уроки - тут нет вымогательства, и всё добровольно и по-честному. Безусловно, это плохо и неправильно, эта ситуация чуть не довела учительницу до увольнения, поскольку она разочаровалась в своих методах воспитания. Но автор как-то так мастерски подводит читателя к тому, что эти добровольные взятки шли "на благо", шли на помощь семье, и если бы семья не испытывала трудности, сын никогда бы не решился на такой поступок... Куми вызывает смешанные чувства - больше, конечно, негативные. Но иногда становилось ее жалко - она вынуждена ухаживать за больным отчимом, хотя всю жизнь не может ему простить то, как он относился к ее матери, считает, что мать не была счастлива с отчимом и погибла из-за него. Джал сначала пляшет под дудку своей сестры. Ведь он тоже не может ничего предложить взамен - денег на сиделку у него нет, работы тоже нет. Но в какой-то момент, понимая весь ужас сложившейся ситуации, он пытается ее исправить. Но для кого-то уже поздно... Мораль здесь - надо с самого начала вести себя достойно, не совершать подлых поступков, ведь может наступить момент, когда уже ничего нельзя будет исправить...В книге справедливость восторжествовала - от подлости страдает сам человек, который ее совершил, причинив страдания другим людям. Кара его настигла. Самая главная история этой книги, на мой взгляд, не про заботу о ближних, не про дань перед родителями, а про то, что злоба, которая таится в душе у человека, разрушает. Если нести свою злобу на протяжении всей жизни, она будет разрушать медленно. И в конечном счёте убьёт своего хозяина. А тот, кто не таит злобу, пытается помогать другим, когда самому тяжело, выживает и становится сильнее. Такая вот простая христианская истина, которую я вынесла из книги канадского автора (индуса по происхождению). Видимо, эта мысль не чужда не только христианской религии. Надо прощать и не таить злобу.
Reviews of the book «Дела семейные», 83 reviews