Перед Вами (насколько могу судить по оглавлению и заявленному автору сборника) классические произведения о варваре-киммерийце – Конане. Под словом «классические» я имею в виду рассказы, написанные непосредственно Робертом Говардом (создателем героя и мира Хайборейской эры).
Дело в том, что после трагической смерти писателя его дело продолжило несметное количество других авторов, среди которых присутствовали даже отечественные. В частности, известные фильмы со Шварценеггером были сняты по мотивам произведений последователей. При этом «продолжатели» зачастую «раздували» объемы новых рассказов о Конане; вдавались в лишние и затянутые описания природы, переживаний персонажей; меняли главного героя «под свой вкус» и т.д. В итоге получались многостраничные занудные романы о Конане, которые явно уступали таланту и живой фантазии родоначальника героического фэнтези – Р. Говарда.
Почему следует прочитать произведения из данного сборника?
Во-первых, для Р. Говарда, как писателя, характерно минимальное количество описаний и максимальный акцент на сюжете и действии. Иногда рассказы начинаются как бы с «середины»: что-то уже происходит с главным героем (другими персонажами), и читателю нужно уловить суть истории по ходу чтения.
Так, в детстве, после сочинений Говарда мне показались утомительными книги Толкиена. Говард «приучил» к насыщенным действиями рассказам.
Во-вторых, большинство произведений достаточно короткие по объему: от 5 до 40 страниц. При этом количество листов не сказывается на качестве. Например, для меня одними из самых интересных представляются небольшие произведения: «Башня слона», «Сплошь негодяи в доме» и некоторые другие.
В-третьих, особенностью всех рассказов из цикла о Конане является отсутствие хронологической последовательности и каких-либо связей между произведениями. Это позволяет выбирать, с какого рассказа хочешь начать читать, не переживая, что не будешь знать предысторию. Таким образом, каждое произведение является самодостаточным – это эпизод из насыщенной событиями жизни варвара.
Среди недостатков отмечу только проблему Р. Говарда с придумыванием имен и названий. Об этом как-то читал еще у одного из его последователей. Так, в мире Хайборейской эры многие страны имеют своих «двойников» в современной действительности: «Бритуния» очень уж напоминает «Британию»; «Вендия» – «Индия»; «Иранистан» – «Иран»; «Кхитай» – «Китай»; «Афгулистан» – «Афганистан»; «река Запорожка» отсылает к «Запорожской Сечи» и т.д.
Также удивление иногда вызывают слова вроде «балканская лошадь» (из повести «Люди черного круга»), когда в Хайборейской эпохе такого слова как «Балканы» нет. В этом придуманном мире есть «визири», «султаны», «шахи»…
С другой стороны, это не такая уж острая проблема, которая не позволяет полностью погрузиться в мир сурового, но в то же время обаятельного варвара Конана. Мировоззрение главного героя является простым для понимания: есть бог Кром, которому поклоняются киммерийцы; дела людей Крома не интересуют, молиться ему тоже бесполезно – это может только разгневать божество; он (бог) наделил людей смелостью и решительностью вместе с волей, чтобы они самостоятельно преодолевали свои трудности и решали проблемы. Этими принципами и руководствуется Конан, то сражаясь за своих соплеменников на Севере («Дочь ледяного гиганта»), то будучи пиратом («Королева черного побережья»), то являясь предводителем казаков («Стальной демон») и т.д. В общем, читайте сами!
Отзывы 5