Read the book: «Посланники небес. Как нам помогают ангелы-хранители и духи-наставники»

Впервые опубликовано в Великобритании издательством O Books (The Bothy. Deershot Lodge, Park lane, Ropley, Hants, SO24 OBE, UK).

Публикуется в 2009 году с разрешения O Books.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Richard Lowrence

Gods, Guides and Guardian Angels

© Richard Lowrence, 2009

© Издание на русском языке, оформление.

ОАО «Издательская группа „Весь“», 2009

Благодарности

Я в огромном долгу перед моим соавтором Марком Беннетом, который сделал из исходного материала ту книгу, которую вы видите сейчас. Также он проводил дополнительные исследования, за что я ему очень благодарен.

Я признателен Ноэми Перкин за помощь в получении необходимой информации, а также Ники Перротт за многие часы, посвященные расшифровке кассет с моими записями, которые были положены в основу книги.

Также я благодарен всем коллегам по Эфирийскому обществу, в котором я работаю, за поддержку моего проекта с самого начала. Особая благодарность доктору Джону Холдеру, Стиву Гибсону, Пэт Хиггинсон и Лэсли Йан за их вклад в улучшение первоначального варианта рукописи.

Не могу не поблагодарить моего агента Фиону Спенсер Томас за ее энтузиазм по отношению к моим начинаниям и издателя Джона Ханта за его понимание.

Кроме того, я хочу сказать спасибо моей жене Элисон, которая всегда верила в мои сверхъестественные способности. Без ее любви и поддержки на протяжении всех этих лет я не смог бы сегодня написать эту книгу.

Ричард Лоуренс

Предисловие

На небесах ангел не представляет собой ничего особенного.

Джордж Бернард Шоу

Это была миниатюрная брюнетка в темно-синей юбке в стиле сороковых. Она выглядела ослепительно – настолько, что я мог ясно видеть белое сияние вокруг нее. В сочетании с мягкой улыбкой это придавало ей такой счастливый вид, что по-другому и не скажешь – она была полна жизни. Но вот злая ирония: она была мертва вот уже более тридцати лет и все же выглядела более чем цветущей. Да, звучит странно, знаю, но ведь человек действительно никогда не выглядит живее, чем после смерти. Ее звали Пикси.

* * *

Это случилось одним прекрасным летним вечером в начале восьмидесятых – хотя для англичанина практически каждый день в Австралии кажется летним. Небо было не просто голубым – это был такой глубокий оттенок цвета, который вы никогда не увидите в северном полушарии. Было жарко, но, как ни странно, это совсем не угнетало.

Перт – один из самых прекрасных городов, в которых мне приходилось бывать: гармоничная смесь старины и новизны, оживления и спокойствия, города и природы, и я наслаждался короткой прогулкой от места, в котором остановился, к дому миссис… назовем ее миссис Смит.

Я был в лекционном туре, и с миссис Смит меня познакомил человек, любезно согласившийся быть моим водителем. Она проявляла глубокий интерес к Эфирийскому обществу, духовной организации, в которой я работал (работаю и сейчас, спустя более четверти века).

Вот почему я и направлялся к ней – ответить на вопросы, связанные со сверхъестественными силами.

Она жила в пригороде, в большом красивом доме с террасой. Я позвонил в дверь, и меня провели через небольшой аккуратный коридорчик в красиво обставленную гостиную. Мы сели и начали обсуждать тему, интересующую нас обоих, – сверхъестественное.

Пока меня угощали чаем и печеньем, в комнате постепенно начал проступать образ молодой женщины. Сначала он был размытым, но становился все яснее и четче, – я как будто смотрел в бинокль, постепенно настраивая его на нужную дальность. Поначалу я, как, наверное, и вы, подумал, что это мое воображение, но выдуманные образы дрожат и блекнут, в то время как этот становился все отчетливее.

К тому же мои глаза были открыты. Я видел, что она стояла слева от меня и выглядела так же реально, как все люди. Она вовсе не походила на привидение и не была прозрачной, как голограмма. Но каким-то неведомым образом я знал, что вижу этот образ благодаря своему дару и что эта способность связана с моим внутренним состоянием.

Затем я узнал ее имя. Она ничего не говорила вслух. Имя просто вдруг возникло в моей голове.

Я не помню точных фраз, но разговор с миссис Смит был примерно таким.

– Извините, но говорит ли вам о чем-то имя Пикси? – спросил я.

Миссис Смит потрясенно посмотрела на меня.

– Да, это была моя лучшая подруга, но почему вы спросили?!

– Она здесь, – ответил я спокойно.

– Что вы имеете в виду? Она мертва вот уже много лет! – В ее голосе прозвучала нотка печали.

– Да, я знаю. На ней старомодная одежда – темно-синяя юбка в стиле сороковых. У нее для вас послание.

Миссис Смит постепенно начала понимать, что происходит, и ее лицо просияло.

– Что?.. То есть «оттуда»? О боже… Это поразительно! Вы сказали сороковые… Да, она умерла во время войны… Как она?

– Она в порядке. И хочет, чтобы вы знали, что она все еще с вами – заботится о вас.

– Как ангел-хранитель?

– Да.

Пикси рассказала мне некоторые подробности, которые я в точности передал взволнованной миссис Смит, впечатленной моими способностями медиума.

Вот только проблема: я не был медиумом.

Я вышел из дома, совершенно оглушенный тем, что минуту назад казалось совершенно нормальным и естественным. Впрочем, именно тот факт, что это было для меня таким естественным, и казался мне сейчас самым странным и неправдоподобным. Я внутренне пытался ущипнуть себя и ждал, что, наконец, проснусь.

Я не был скептиком в отношении подобных вещей – наоборот, я горячо в них верил. Просто я не знал, что и я на такое способен.

Ребенок, радостно совершающий первые шаги, тоже не знает, что однажды он сможет пробежать целую милю.

Глава 1 Переход

Какие сны в том смертном сне приснятся,

Когда покров земного чувства снят?

Вильям Шекспир

Некоторые люди думают, что нет абсолютно никакой возможности узнать, что произойдет с нами после смерти. Они ошибаются.

Холм полумесяца

Равнины святого Теодора

1 марта 2003 года

Дорогой Риккардо,

Здешняя погода великолепна – голубое небо и лишь время от времени небольшой дождь. Огромное количество животных, в основном собаки и ягнята. Никто не живет здесь, но многие гостят, прибывая из самых разных мест, как прибыл и я ради этой встречи. Это самая приятная, если хочешь, – самая подходящая «зона» для подобного общения.

Как всегда, с любовью, кланяюсь,

Николас

Несколько лет назад скончался один из самых моих близких друзей. Ему было всего около пятидесяти лет, и хотя последние несколько месяцев он тяжело болел, для меня его смерть стала сильнейшим потрясением.

Это был необыкновенный человек – таких больше нет. Истинный английский джентльмен старой закалки. Он закончил Оксфорд, получив степень по английской литературе, и всю свою жизнь горячо интересовался британской историей и поэзией, – без запинки и единой ошибки цитируя Шекспира за обедом или Вордсворта за чаем. Во время беседы его легко можно было принять за человека, принадлежащего к совершенно другому поколению. Я помню, как сосредоточенно вслушивался в его беседы с моими родителями: обсуждались вопросы, гораздо более интересные им, чем мне, хотя мы с другом были одного возраста. Высадка союзников в Нормандии, отречение от престола Эдварда VII – события, случившиеся задолго до нашего рождения. Но эрудиция и некоторая церемонность никогда не мешали ему развлекаться, заводить друзей и быть полноценным членом общества. С ним всегда было интересно: за серьезным видом прятался озорной ум, который никогда не оставался без дела.

Однажды, спустя несколько недель после его смерти, я сидел в зале (именно так бы он назвал эту комнату) и вдруг почувствовал чье-то присутствие. Я уже знал, что происходит: после случая с Пикси прошло более двадцати лет. Сомнения или удивление не могли сбить меня с толку. Я знал, что делать, и знал, что он настроен дружелюбно.

И я знал, что это Николас.

Я поднялся, взял бумагу и ручку – готово. Слово за словом, фразу за фразой мне начали диктовать письмо «с той стороны». Впервые послание было в форме письма. Это так похоже на него! Неизменный фанат точности, Николас не захотел просто сказать мне пару слов, как большинство людей, – он предпочел сделать это основательно. Выше я поместил короткий отрывок первого из четырех его писем, которые проливают свет на вопрос, всегда интересовавший моего друга при жизни: что же происходит после смерти? На самом деле, он всегда расстраивался, что медиумы не могут прояснить эту важную тему.

Его второе письмо, вновь адресованное «Риккардо» (так он называл меня), выглядело так:

Круглая пристань

Озеро Печали

27 марта 2003 года

Дорогой Риккардо,

Здесь жизнь проходит так, будто ты постоянно распутываешь клубок с приключениями, время более плотно заполнено самыми разными впечатлениями. Все меняется очень быстро, ведь мы учимся на простых вещах: танец крошечного олененка в зарослях, мрачные оскорбления недалекого богослова и, конечно, новый свет моей жизни – моя наставница, которую я зову – «Та, Которую Нужно Слушаться».

Иногда мы едим, еще реже – пьем, причем хорошее вино, которое теперь я могу распробовать как следует. Мы никогда не курим, хотя пробуем табак и другие растения. Я учусь писать, немного рисовать и играть на чем-то вроде фисгармонии. Иногда, когда я чувствую себя одиноко, я могу смотреть на расстоянии многих миль театральные постановки разных времен, включая «Отелло» и другие, если мне позволяют. Я видел и новое кино под названием «Пески чужого времени».

Завтра я буду вынужден покинуть это место ради новой пищи – в буквальном и переносном смысле – и скоро, наконец, увижу своего гуру. Я очень скучаю по разным мелочам, но здесь мне говорят, что все проходит, и мы должны с этим смириться.

Мои поздравления всем,

Николас

На самом деле, Николас – не его настоящее имя. Я также исправил в письмах некоторые личные детали, чтобы не причинить ненужные страдания тем, кто был близок ему.

Из письма видно, что жизнь после смерти не очень отличается от той, которая была до: он все так же ест, пьет, учится, смотрит пьесы и тому подобное. Он не сидит на облаке, и не похоже, что у него выросли крылья. Подобное описание можно найти в египетской «Книге мертвых», где кроме еды и питья рассказывается о вспахивании земли, сборе урожая и других земных делах, а также говорится о существовании городов.

Люди часто меняются после смерти, но обычно не очень сильно. Приоритеты переносятся в духовную сферу: настоящие медиумы редко получают послания относительно процентной ставки, «мыльных опер» или Кубка мира. При этом совершенно обычное дело – услышать от призрака, что после смерти он чувствует себя более умиротворенным. И многие действительно выступают в роли ангелов-хранителей, присматривающих за живыми людьми. В любом случае, после смерти ты не становишься святым или мудрецом, так же как и не наслаждаешься фруктами и бесконечным блаженством, сидя на облаке в звездных небесах, общаясь с Богом в любое удобное время.

Правда о жизни после смерти стала для меня открытием, которое случилось благодаря моему гуру, великому мастеру йоги, медиуму и основателю Эфирийского общества доктору Джорджу Кингу. Именно его знания и мудрость легли в основу моего собственного понимания этого вопроса. А личный опыт лишь подтвердил и упрочил то, чему он научил меня.

Традиционное представление о рае и аде всегда ставило меня в тупик. Скажите – вы когда-нибудь встречали кого-то, кто действительно заслуживал бы вечного райского блаженства? И как вы думаете – многим ли это действительно бы понравилось? Не все любят виноград и игру на арфе. И вовсе не обязательно присоединяться к ликующему хору ангелов только потому, что ты умер. Я не знаю никого, кто бы выдержал это хотя бы год, не говоря уж о вечности!

А что насчет ада? Кипящие серные озера? Кошмарные монстры, пронзающие вилами несчастных, как на какой-нибудь картине Иеронима Босха? Вы знали хоть кого-то, кто мог бы заслужить целую вечность таких страданий? Я бы не пожелал такого и врагу, и ненормальна сама мысль о том, что наш великодушный Господь Бог мог бы наказывать так уже за само отсутствие веры в него. Идея вечности чего угодно, особенно пребывания в аду, без всякой надежды на искупление, звучит для меня скорее как извращенная мечта озлобленного тирана, нежели чем проявление совершенной справедливости любящего Бога.

Когда доходит до размышлений о жизни после смерти, люди становятся непоследовательны: они с пренебрежением отбрасывают логику как бесполезную мирскую помеху для понимания загробной жизни. По моему мнению, для нас это большой позор.

Атеистически настроенные ученые, распространяющие мысль о единственно возможной участи для смертного человека, с иррациональной уверенностью утверждают, что сознание перестает существовать с последним ударом сердца. Забывая об элементарных вещах, они не просто подавляют голос интуиции, который говорит о жизни после смерти; не просто игнорируют огромное количество доказательств существования загробной жизни – в том числе общение с мертвыми; в первую очередь они забывают об элементарной логике.

Почему сознание должно прекращать свое существование после гибели физической оболочки? Наука пока не знает точно, что представляет собой сознание, – как же тогда ученые могут утверждать, что знают обо всем происходящем с ним? Ничто не может просто исчезнуть или измениться до неузнаваемости: для существования сознанию не требуется тело – это факт, доказанный исследованиями.

Чем же занимается сознание? Оно функционирует и постепенно познает жизнь. Разным людям необходим абсолютно разный опыт. Бескорыстный человек, жертвующий спокойствием монастырской жизни где-нибудь в горах, чтобы помочь голодающим, заслуживает огромного духовного счастья и покоя. А жестокому убийце, в свою очередь, необходимо понять ужас той боли, которую он причинил другим людям, – не ради мести за его жертв, а ради него самого. Это закон природы, такой же логичный и объективный, как гравитация. Он не похож на закон в нашем привычном шатком понимании, являясь совершенно справедливым и абсолютно точным. Называется он Законом Кармы.

В буддизме он приравнивается к третьему закону Ньютона, согласно которому каждое действие встречает противодействие. В христианстве смысл его раскрывается во фразе «…что посеет человек, то и пожнет» (Послание к Галатам 6:7). Так называемая «отрицательная» карма, как и «положительная», предназначена не для наказания, а для того, чтобы чему-то научить.

Метафизики много лет говорили о других плоскостях действительности, связанных с нашей планетой, неотделимых от нее, но существующих на других частотах. В индийской философии есть подобное понятие – лока. Если ты не ясновидящий, ты не можешь воспринимать эти «плоскости» или «сферы» при жизни, но после смерти ты попадаешь именно туда. И новая «плоскость» будет для тебя такой же реальной, как и та, в которой ты находишься сейчас. Мы говорим о том, что «покидаем» наше тело после смерти, но на самом деле мы просто меняем один уровень физического существования на другой, ведь все эти измерения существуют в физическом смысле, просто на разных частотах.

Если принять реальность, в которой мы живем, за первый уровень, то существуют шесть сфер выше нее и четыре – ниже («выше» и «ниже» относится к разнице в частотах). После значительного упрощения эта модель породила традиционное понимание ада и рая. «Высшие» уровни частоты вибраций – это «небеса», «низшие» – «ад», хотя некоторые из уровней во многих смыслах даже не отличаются от нашего.

Заметьте, что не властью капризного властителя решается то, на какой уровень мы попадаем. Выбор зависит от нас самих, от нашего сознания, наших потребностей в новом опыте, основанных на прошлых действиях и мыслях, – одним словом, от нашей кармы.

Мы попадаем туда, куда должны попасть, в сферу, работающую на одном с нами уровне вибраций, – где мы сможем получить те уроки, которые нам нужны. То есть самый жестокий убийца попадет на нижний уровень, а самоотверженный филантроп взойдет на высший. С эмоциональной точки зрения жестоким было бы отправить человека «не на тот» уровень, пусть даже и более высокий, чем он заслуживает: ведь ему не хватало бы многого, к чему он привык. Это все равно что взять среднестатистическую семью из Лондона и переселить куда-нибудь в буддийский монастырь в Бутане. Но даже если человек прибывает туда, куда ему суждено, сам по себе переход на другой уровень становится довольно тяжелым испытанием, как мы видим из этих писем.

Принимая следующее послание Николаса, я не только чувствовал его присутствие, но также мог видеть его, как четкий мысленный образ. Он выглядел очень живым, чрезвычайно отличаясь от стандартного представления о «призраке», – угрюмый, бледный и полупрозрачный. На нем был модный темно-синий пиджак с круглым воротничком, застегнутый на все пуговицы и похожий на униформу. В целом он выглядел отлично.

Дом на берегу

17 мая 2003 года

Дорогой Риккардо,

Это последнее мое послание тебе в таком виде, потому что я знаю, как ты занят, да и у меня появились новые обязанности. Я узнаю так много и так быстро, что это изумляет мой разум, но вдохновляет его на новые подвиги. Здесь мой новый дом, и я люблю его. Я могу путешествовать, куда бы я ни захотел, – в разумных пределах, конечно. Определенное время выделено для занятий – самостоятельных или с индивидуальным наставником, которых несколько в этом районе.

<…>

А теперь о моем друге и учителе. Те, кто ловит каждое его слово, зовут его Баба [это общее имя для всех гуру, которое означает «папа»]. Он – настоящее хранилище знаний, мудрости, таланта и множества полезных крупиц информации. Это именно то, что я так долго искал. Также я получаю советы от «Той, Которую Нужно Слушаться», часто в строгой бескомпромиссной форме. Я не скажу тебе, кто она, потому что она не позволяет. Но в общем я счастлив, спокоен и теперь точно знаю, что должен делать.

Благослови тебя Господь, дорогой Ричард.

Николас

Какая разница! В предыдущем письме он был в порядке, но все еще приспосабливался, а теперь он несомненно счастлив!

Мы видим изменения: Николас устраивается и привыкает к новой жизни. Если бы он имел более ясное представление о жизни после смерти и своем собственном кармическом предназначении, пусть даже за несколько дней до кончины, вряд ли и в этом случае его переход был бы менее тяжелым. Думаю, «Та, Которую Нужно Слушаться», по сути, помогала Николасу во время этого перехода. Может быть, это ее работа – помогать людям освоиться в новой реальности, а возможно, она выбрала моего друга, потому что питала к нему особый интерес или была связана с ним каким-либо образом.

Николас был человеком, глубоко разбирающимся в философии йоги: представьте себе, какие проблемы может иметь абсолютнейший скептик после своей внезапной кончины. Очень надеюсь, что эта книга не только придаст большую ценность жизни после смерти в глазах читателя, но и поможет, когда придет время, продолжить свой путь самым мягким, самым естественным образом, без смущения и боязни, с которыми сталкивается большинство в наше жестокое время. Обычно покойный, перед тем как устроиться на новом месте, на некоторое время попадает в «мир ожидания». Письма Николаса позволили мне по-новому взглянуть на то, как происходит процесс перехода.

Для того, кто переходит на другой уровень существования, очень полезно знать, что представляет собой жизнь после смерти, но можно также максимально сгладить переход в новую реальность, мысленно готовясь в последние минуты жизни к тому, что вскоре произойдет. Мысль о влиянии состояния человека непосредственно перед смертью на то, что будет впоследствии, отражена – хотя и по-разному – в различных культурах мира.

В Бхагават-гите, образце индийской классики, Шри Кришна говорит Арджуне, что каждый человек способен достичь лишь того состояния, в котором пребывает его разум, когда душа покидает тело. В Китае человеку, стоящему на пороге смерти, брили волосы, остригали ногти и усаживали прямо. Считалось, что это хорошо влияет на уход души из тела.

В буддийской книге «Бардо Тходол», или тибетской «Книге Мертвых», под таким названием она известна на Западе, дана подробная инструкция по подготовке умирающего. Священнослужитель снова и снова читает отрывок из книги на ухо человеку, а когда тот готов испустить дух, жрец становится справа, зажимает артерии на обеих сторонах шеи и не дает умирающему потерять сознание, поскольку совершенно необходимо, чтобы он бодрствовал и полностью осознавал весь процесс перехода. Жрец снова продолжает читать и объяснять, что происходит с умирающим человеком, и как ему нужно себя вести. Считается, что для того, чтобы полностью отделиться от физической оболочки, требуется от трех с половиной до четырех дней. Жрец, называемый hpho-bo (произносится пхо-бо), может сократить это время, но даже в этом случае усопший не осознает, что с ним произошло до истечения трех-четырех дней.

В католичестве существует таинство елеосвящения, ранее известное как соборование или последний обряд, которое заключается в том, что смертельно больной человек перед отходом в иной мир исповедуется и получает прощение. Над ним совершается обряд помазания священным маслом. В эпоху средневековья христиане считали особенно важными последние несколько выдохов умирающего, поскольку верили, что рядом прячутся бесы, готовые схватить душу в момент выхода из тела.

Я не проводил ни один из этих предсмертных ритуалов, но считаю, что это больше, чем просто традиция или суеверие: они возникают как показатель ценности и важности знания в момент смерти о том, что нас ждет.

Последнее послание Николаса не похоже на письмо по формату, возможно, это указывает на его растущую оторванность от условностей нашего мира. В этом письме не просто видно, как он счастлив там, где находится, он даже начинает критиковать нашу реальность. Думаю, переход в сферу, в которой он должен был находиться, наконец завершился.

6 января 2004 года

Сейчас я живу среди европейского и гималайского народа, и все мы имеем общее всепоглощающее стремление к достижению духовной мудрости. Мне пришлось изучить несколько языков, что в этой реальности можно сделать гораздо быстрее, чем на вашем уровне, где люди так бесконечно медлительны. Общение на дальних расстояниях не представляет сложности, особенно в определенное время, например, вечером и ранним утром.

Здесь появляется намек на то, что другие уровни реальности гораздо более возвышенны и утонченны, чем наш. Там все получается быстрее и легче. Просто мысль на других уровнях имеет большую силу, чем на нашем, а волшебство там – не такое уж фантастическое понятие. Жизнь не ограничена теми рамками, которые есть здесь. И фактически, большинство людей не просто выглядят как живые после смерти, но и чувствуют себя более живыми.

Но все же физическая реальность – самый важный этап. Здесь все существует одновременно: так и Гитлер, и Мать Тереза жили в этой реальности в одном веке. И хотя, как сказал Николас, наша реальность более «медлительна», именно здесь имеется огромное количество возможностей для саморазвития, помощи другим, и, следовательно, именно здесь вы сможете добиться огромных результатов. Как необходимость приобретения опыта переносит нас из этого мира в следующий, точно так же она может вернуть нас из другого мира обратно в этот. Непосредственно перед рождением душа выбирает себе родителей и окружение, чтобы получить опыт, который ей необходим. Это очень сложный вопрос. Суть, конечно, не в том, что все хорошие люди рождаются только у прекрасных родителей, а плохие – в ужасной нищете. Кто-то, имеющий «хорошую» карму, может выбрать рождение и жизнь в трудных условиях, чтобы получить новые знания в ходе жесткого, но быстрого обучения. В свою очередь, гораздо менее выдающийся человек может родиться в роскоши, просто заслужив каким-либо образом такую возможность, но, тем не менее, он должен будет получить свой урок независимости от материальных вещей.

Вот так мы путешествуем от жизни к жизни, проводя некоторое время в других реальностях, постоянно обучаясь, делая выбор, развиваясь. Как быстро это происходит – зависит только от нас: от того, сколько усилий мы вложим в изучение Божественных законов и претворение их в жизнь. В конечном счете, когда все уроки, которые мы должны получить, выучены, мы пропускаем момент реинкарнации и перемещаемся на более высокие уровни.

Глава 2 Ченнелинг

Глас мертвых всегда был слышен мне.

Альфред, лорд Теннисон

Я не родился медиумом. Мне посчастливилось быть совершенно обычным ребенком, ведь детям с такими способностями приходится очень тяжело в нашем мире: они сталкиваются со страхом, снисхождением, а иногда и с явной ложью, ведь взрослые «из самых лучших побуждений» пытаются покончить с «миром фантазий» и уверены, что поступают абсолютно правильно.

Мои способности стали открываться позже, через несколько лет после того, как я узнал об Эфирийском обществе и начал работать по методике доктора Джорджа Кинга. Поэтому я уверен: каждый может развить заложенные в нем способности.

В 1976 году, когда мне было двадцать три года, я занимался лечением в Святилище Исцеления Эфирийского общества в Лондоне. Однажды ко мне на сеанс пришла пациентка – знаменитый медиум. Ее уровень был настолько высок, что, войдя в контакт с музыкантом, она могла сесть за фортепьяно и бесподобно сыграть, не имея при этом особых музыкальных способностей. Она сразу производила впечатление успешного человека: женщина едва за шестьдесят, в модном платье, в сопровождении мужчины примерно того же возраста.

Я поприветствовал ее, мы сели. Я хотел было завести разговор о лечении, ради которого была назначена встреча, но женщина сказала, что видит позади меня проводника в белом одеянии (целители Эфирийского общества носят белые одежды). Я счел это интересным, но не более того: в конце концов, для медиума видения – обычное дело. Но следующие ее слова буквально шокировали меня: человек в белом одеянии сказал, что однажды я по своим способностям достигну ее уровня, – а ведь в то время я вовсе не был медиумом. Мысль о том, что однажды я смогу общаться с мертвыми, была для меня совершенно невероятна. Затем леди сообщила мне, что проводником был не кто иной, как сэр Оливер Лодж. Его имя было мне прекрасно известно, ведь этот ученый посвятил большую часть своей жизни поискам научного обоснования существования загробного мира. Кроме того, этот человек передавал послания через доктора Кинга в первые годы после возникновения Эфирийского общества.

Спустя пару лет я познакомился с выдающимся метафизиком доктором Джорджем Холлом, который был членом консультативного совета фестиваля Тела и Мышления, в то время, когда к его названию добавили слово «Дух» – по поводу чего он был крайне взволнован. И правда, сочетание понятий «Дух, Тело и Мышление» до сих пор служит распространенным термином для обозначения альтернативной духовности. Это был выдающийся человек, какое-то время живший в индийском монастыре йога Парамахансы Йогананды и определенно имевший сверхъестественные способности. Даже в преклонном возрасте он каждое утро поднимался в четыре часа, чтобы пообщаться с теми, кого он сам относил к «Великой Белой Ложе». Он жил и дышал духовностью, производя невероятное впечатление. Он мог бесконечно говорить о метафизике: едва успев обменяться любезностями, он сразу переходил к делу, не желая тратить ни секунды драгоценного времени на что-то кроме работы, которая была его страстью. Но в отличие от людей, бесконечно говорящих о чем-либо, он мог обсуждать огромное количество интереснейших тем с невероятным достоинством и глубиной мысли.

Внешность у этого человека тоже была необычной. Он ходил с огромной деревянной тростью с круглым серебряным набалдашником и носил на пальце кольцо с большим аметистом. Его визиты всегда вызывали бурный интерес у обитателей Эфирийского дома, штаб-квартиры общества в Лондоне, – и не напрасно, ведь никто никогда не знал, какие восхитительные истории он привез на этот раз. Однажды он мимоходом сказал мне без тени колебания, что высшие существа хотели бы пообщаться со мной, но я еще не готов, потому что пока обладаю излишним самолюбием. Без сомнения, это было очень верное замечание!

Через некоторое время я действительно начал получать послания от покойных. Однажды это перестало быть пугающим, и, когда мысли вроде: «Как такое может быть, ведь я не медиум?» прошли, я стал действительно наслаждаться этим процессом, испытывая невероятное возбуждение и удовлетворение. И это был не предел, я продолжал учиться и совершенствовать свои способности. Иногда, когда мне приходилось ехать в автомобиле по незнакомой местности, я тренировался в «яснослышании», пытаясь уловить голос своего проводника. Он говорил что-то вроде: «Поверни налево, и третий магазин справа будет рыбным». Если это оказывалось правдой, я точно знал, что услышал проводника, в противном случае в неверном истолковании посланий было виновато мое воображение или недостаток концентрации. Такие тренировки очень помогали в первые годы моей учебы. Хотя надо подчеркнуть, что изучение своих способностей за рулем автомобиля нельзя назвать безопасным занятием!

Еще одним человеком, который больше других поддерживал меня в те давние годы, была жена Джорджа Кинга, доктор Моника Кинг. Я множество раз гадал ей, она подбадривала меня и даже помогла выбрать правильный магическийкристалл – мой «инструмент». Он привлек меня, словно путь Дао, ощущением своей целостности, навеянной совершенной формой, а также пустотой – это был вакуум, из которого я мог бы черпать вдохновение.

Сам доктор Кинг не знал о том, что я занимаюсь гаданием, вплоть до одного случая, который представился мне однажды в нью-йоркском ресторане. Я не старался держать этот факт в тайне, просто мне не хотелось беспокоить его: конечно, для обычного человека мои способности кажутся чем-то выдающимся, но для мастера такого масштаба, как доктор Кинг, они были совершенно незначительными.

Нас было трое: доктор Кинг, я и еще один его ученик, мой хороший друг Рэй Нильсен. Мы искали место, где можно перекусить, и все, что нам удалось найти, – маленькая переполненная закусочная. Все столики на троих были заняты, поэтому доктору Кингу и Рэю пришлось сесть за один стол, а я сел за другой, рядом с незнакомой мне женщиной. Не успел я приступить к обеду, как она начала плакать. Я спросил ее, что случилось, и она стала рассказывать мне о проблемах в ее личной жизни. Я вошел в транс, чтобы оказать ей небольшую духовную помощь. Она была чрезвычайно впечатлена и так хотела поблагодарить меня, что, когда мы втроем собрались уходить, сказала доктору Кингу и Рэю, какое замечательное предсказание она получила, и как сильно я помог ей. Доктор Кинг был немного удивлен и отчитал меня за то, что я не говорил ему о своих занятиях. Но впоследствии он очень поддерживал меня и даже продумал дизайн чехла для моего кристалла, удостоверившись, что на него нанесены правильные астрологические символы. Он посоветовал мне регулярно заниматься этой работой, сказав: «Если ты не будешь использовать свой дар, ты потеряешь его». Так я стал профессиональным духовным консультантом, передавая все свои гонорары в пользу Эфирийского общества.

Обучая, он действовал настолько нестандартно, что, уверен, он помог мне гораздо больше, чем я сам осознаю. По сути, он не дал мне ни одной прямой инструкции: вместо этого он время от времени указывал на определенные вещи, которые оказывались намного важнее, чем выглядели на первый взгляд. Например, он как-то сказал мне, что чем большего я желаю, тем больше могу получить. На первый взгляд, совершенно банальная вещь, но для меня это оказалось абсолютной истиной.

Возможно, вы спросите, как же во время контакта можно отделить реальное от воображаемого. Самый простой и самый полный ответ: практически вся информация, которая приходит к медиуму, должна подвергаться проверке. И на самом деле, люди, с которыми я работал, подтверждали большую часть получаемой мной информации. Когда я общался с Пикси, я узнал от нее детали, сведения о которых не мог получить ни от кого другого, причем достаточно точные, чтобы они не могли быть простой догадкой. Действительно, ведь я почувствовал именно имя «Пикси», а это совсем не то же самое, что спросить у толпы из пятидесяти человек: «Кто-нибудь из вас знает Джона?»

Конечно, я мог выдумать всю историю: это вопрос вашей собственной интуиции и трезвой оценки – я не могу доказать ничего на этих страницах. Все, что я могу сделать, – это изложить факты настолько точно, насколько я их помню, в надежде, что эта книга сможет помочь людям научиться широко мыслить и лучше понимать, что представляет собой работа медиума. Даже если бы я мог доказать вам истинность своего опыта, неужели бы это сильно изменило вашу жизнь? Весьма вероятно, что нет. А вот что действительно могло бы изменить ее, так это если бы моя книга вдохновила вас на поиски собственных доказательств, развитие своих скрытых психических и интуитивных способностей с помощью духовных методик, таких, которые я узнал от доктора Кинга. Тогда и только тогда вы действительно будете знать совершенно точно, что медиумы существуют.

Итак, если допустить, что общение с другими уровнями реальности действительно возможно, как же это происходит? Какие существуют пути получения информации?

Из них наиболее важны три: транс, экстрасенсорное распознавание слов и «чтение мыслей».

Транс – это полубессознательное состояние, при котором гортань человека может использоваться другим существом для общения. То есть голос медиума, вошедшего в транс, передает чужие слова. Существуют два типа транса – положительный и отрицательный. Положительный транс, на самом деле, – очень редкое явление и требует высокого уровня мастерства. Доктор Кинг практиковал положительный транс, позволяя высшим существам вещать через него. Он стимулировал глубокое медитативное состояние, которого может достичь только мастер духовных дисциплин, таких как высшие формы йоги. От сознания он переходил к сверхсознанию, благодаря чему постоянно держал под контролем свое состояние транса. (Подробнее о высших формах сознания и работе доктора Кинга вы узнаете из глав 10 и 12.)

Отрицательный транс достигается гораздо легче и довольно распространен. Тем не менее, рад отметить, что в последние годы он теряет свою популярность. Раньше медиумов учили, обычно в «кружках развития», входить в пассивное состояние, очищая свой разум, чтобы существо из другой реальности могло занять его на некоторое время. Иногда «гость» мог захватить и ауру, что уже походило на вторжение. Впоследствии медиум практически ничего не помнил о содержании послания, поскольку во время его получения находился в состоянии, близком к бессознательному. Такая форма транса может быть опасной, ведь медиум практически не контролирует слова и действия другого существа. Кроме того, такая практика понемногу подрывает силы, отрывая раз за разом частичку личности и подавляя волю. Я никогда до конца не достигал отрицательного транса, но пробовал входить в подобное состояние на короткое время и затем обнаружил, что в повседневной жизни мне стало не хватать силы воли. Это явилось важным для меня уроком: перед тем как проводить подобные опыты, мне следовало лучше разузнать о возможных последствиях.

Некоторые люди используют запрещенные медикаменты или алкоголь, чтобы достичь состояния транса. Это, по меньшей мере, глупо. При такой работе наркотических средств, в частности, в любом случае следует избегать – не потому, что они не помогают, наоборот: они действуют, причем так, что человек практически теряет контроль. Прием таких «лекарств» также влияет на ауру, часто значительно повреждая ее. Человек, входящий в транс под влиянием наркотиков, движется вниз по лестнице развития, каким бы впечатляющим ни казался результат. Жизнь – это совершенствование опыта, но не ради него самого, ведь наркотики уменьшают наш контроль над окружающей действительностью и духовно ослабляют нас на протяжении всей жизни. (Заметьте, я не говорю о необходимых лекарствах, принимаемых в медицинских целях, или о бокале вина перед обедом, я говорю о злоупотреблении наркотиками и алкоголем.)

Человек, практикующий отрицательный транс, может подвергаться нападкам недружелюбных духов в повседневной жизни – во время еды, прогулки, даже находясь за рулем. Я бы никому не советовал использовать этот вид транса: опасность значительно перевешивает возможные преимущества.

Чтение мыслей – наиболее распространенный способ, с помощью которого медиумы общаются с миром духов, ведь прямое распознавание слов – более сложное дело. Общаясь с Пикси, я «слышал» ее мысли, – сейчас же, получая послания, я часто отчетливо слышу каждое слово, хотя это и требует значительной концентрации и абсолютного отвлечения от собственных мыслей.

Многие медиумы совмещают чтение мыслей и распознавание голоса, не осознавая при этом, какой способ они используют в настоящий момент. Они также прислушиваются к своей интуиции: тому самому внутреннему голосу, который всегда говорит только правду, при условии, что разум достаточно спокоен, чтобы распознать его. В каком-то смысле, не имеет значения, какой метод используется, если получаемые сообщения достаточно точны и полезны.

Есть медиумы, которые уверены, что общаются с проводником, в то время как на самом деле они слушают свой собственный внутренний голос. Есть те, кто думает, что прислушивается к своей интуиции, при этом следуя словам проводника. И огромное количество таких медиумов, которые делают и то, и другое, не зная точно, чей голос звучит для них в настоящий момент. Также это происходит с людьми, не относящими себя к медиумам. Однажды я разговаривал с летчиком Королевских военно-воздушных сил, и он рассказал мне, что однажды уже собирался выпрыгнуть из самолета, как вдруг «услышал голос», который посоветовал ему проверить парашют. Он знал, что проверку только что делали, но на всякий случай решил взглянуть и обнаружил, что парашют плохо упаковали. Если бы не «голос», он бы почти наверняка погиб. Был ли это голос его ангела-хранителя, или его собственная интуиция – остается загадкой.

Я не всегда могу сказать с уверенностью, какова природа моих ощущений, а зачастую мне просто не хватает времени, чтобы сконцентрироваться и опознать источник. Но духовное развитие напрямую зависит от внутреннего контроля, и если вы хотите продвинуться в этой области, вам нужно научиться понимать происходящее, даже если от вас оно не зависит. К тому же, постоянно принимая мысли ангела-хранителя или проводника за свои собственные, вы можете навредить осознанию своего «Я», ведь человек должен знать, кем он является, а это невозможно, если его мысли переплетаются с чужими.

Я установил девять способов (они описаны ниже, без особого порядка) определить, с чем имеешь дело – существом из другой реальности, голосом интуиции или собственным воображением. Я сделал это вовсе не для того, чтобы уговорить кого-то попытаться контактировать с другими мирами, – я не считаю, что каждому следует этим заниматься, – просто думаю, что это будет полезным для тех, кто не знает, как подтвердить чьи-то заявления или собственные догадки.

Девять подсказок для ченнелинга

1. Природа информации

Если вы не знаете, откуда к вам пришла информация, имеющая отношение к вещам, которые вам не известны или с которыми вы не согласны, совершенно очевидно, что источник где-то вне вас.

2. Спиритическое общение

Если во время спиритического сеанса вы получаете какую-либо информацию – это знак того, что вы вошли в контакт. Если вы слышите звук, голос с акцентом – возможно, вы слышите кого-то из другой реальности. Мысль, возникающая в вашей голове благодаря интуиции, не может звучать с акцентом, ведь это ваша мысль и ваш собственный голос!

Если вы ясновидящий, то вы можете на самом деле видеть того, с кем входите в контакт: не только в качестве четкого мысленного образа, но и как реальное существо, стоящее перед вами. Это не обязательно человек: например, великий Нострадамус перед своими пророчествами, описанными в знаменитых четверостишиях, видел языки пламени.

«Ясночувствование» (сверхъестественная способность к ощущениям) – восприятие вибраций другого существа: его настроения, эмоций, особенностей характера, – точно так же, как вы чувствуете других людей в повседневной жизни. Это очень распространено среди медиумов. Например, очень легко обнаружить присутствие положительных, энергичных, добродетельных людей.

Среди других, менее распространенных способов контакта можно назвать: сверхъестественное обоняние – способность чувствовать запах входящих в контакт существ, сверхъестественный вкус – вибрации существа могут вызывать ощущение вкуса, а также в некотором смысле осязание, заключающееся в том, что вы можете ощущать что-либо физически настолько четко, как будто оно действительно рядом.

3. Освобождение сознания

Налаживая контакт, вам необходимо освободить разум от собственных мыслей. Конечно, не обязательно полностью блокировать сознание, но нужно отвлечься от постороннего и полностью сконцентрироваться на принимаемой информации. Задумываясь о смысле или форме послания, вы теряете концентрацию. Да, вам придется приложить определенные усилия, но они совершенно необходимы для того, чтобы контакт дал настоящий результат.

4. Глубокая концентрация

Концентрация во время получения информации дает четкое осознание ее истинности: является ли она результатом ченнелинга, голосом интуиции или всего лишь плодом воображения. Если сконцентрироваться на мысли, звуке или образе из ваших собственных фантазий, они не будут четкими и быстро исчезнут, в то время как истинное послание, если фокусировать на нем все свое внимание, становится все более и более ясным.

При получении сообщения в результате контакта концентрация представляет собой напряженное, активное состояние, а прислушиваясь к голосу интуиции, вы обычно спокойны и лишь отчасти осознаете, что происходит у вас внутри. Сосредоточение служит вспышкой, рассеивающей тени сомнения в разуме.

Ченнелинг, в определенном смысле, гораздо более тяжелая работа, чем общение с собственной интуицией, ведь, чтобы оставаться «на связи», приходится очень много концентрироваться. Включение интуиции – гораздо более мягкий, постепенный процесс. Развитие этого умения требует много сил и времени, но если оно у вас есть и активно используется, то предъявляет намного меньше требований, чем контактерство. Нет сомнений, интуиция из них двоих более ценна: способность входить в глубокое медитативное состояние – прекрасная вещь, которая со временем приносит огромное вдохновение. Интуиция есть в каждом из нас с самого рождения. Это голос самой нашей сущности, в то время как вхождение в контакт всегда сопровождается получением информации откуда-то извне, а это нужно не всем.

5. Концентрация на словах

Принимая послание, большинство медиумов улавливают только значение сказанного, а не точные слова, что иногда, хотя и очень редко, приводит к ошибкам. Например, тот, кто входит с вами в контакт, может сказать «поехать», а вы передадите «пойти»: похоже, но не одно и то же. Если вы действительно очень сосредоточены и поэтому слышите каждое слово в отдельности, вы никогда не узнаете, о чем сообщение, пока оно не будет закончено: вся умственная энергия идет на получение точных слов, и не стоит тратить дополнительные силы на обдумывание их значений. Начав думать об этом, вы потеряете концентрацию и поймете лишь общий смысл послания, при этом, не имея уверенности, что вам хотели сообщить именно это.

Некоторые люди, входившие со мной в контакт, даже диктовали мне некоторые слова по буквам: конечно, воспринимать было сложно, но это естественным образом отвлекало от значения, ведь буквы сами по себе не имеют смысла. То есть при условии, что вам удастся концентрироваться только на каждой букве, это может быть отличным способом получить наибольшую точность, ведь даже ошибки очень легко выявить. Также это очень полезно, когда просто похожее слово или фраза не подходит: например, если мне было бы нужно получить слово «прелестный», а синоним «красивый» не подходил, мне бы передали это как «П-Р-Е-Л-Е-С-Т-Н-Ы-Й».

Если вам удается сохранить концентрацию – на буквах или комбинациях букв, – вы можете получить целую историю, или сложную дискуссию, даже не представляя, о чем там идет речь. Вы можете даже получить очень сложные иностранные слова или фразы. На самом деле очень редкое умение – получать слова или имена, которые вы никогда не слышали раньше, потому что их нельзя вызвать из вашего подсознания. Как вы увидите позже, таким образом я писал целые поэмы, и, когда они оказывались рифмованными, я понимал, что был прав, – а ведь в случае с прозой невозможно себя проверить.

Это в корне отличается от написания собственных текстов, даже в порыве вдохновения. В любом случае, это – ваша работа, и вам приходится продумывать слова, в каком бы состоянии сознания вы ни были.

6. Письмо, слишком быстрое, чтобы задумываться

Если информация идет изнутри – благодаря интуиции или воображению, – вы продумываете текст. Если же вы получаете ее извне, во время контакта, слово за словом, у вас просто не хватает времени думать об этом. Иногда я записываю послания так быстро, что начинает болеть рука.

Это нечто совершенно иное, чем автоматическое письмо. Когда во время контакта вы слышите и записываете слова, вы пишете сами, как бы быстро и неосознанно это ни получалось. В случае же автоматического письма дух сам управляет рукой медиума. Обычно это происходит во время отрицательного транса, когда человек полностью отдает себя во власть другого существа и не может ничего сделать по своей воле. Я категорически не рекомендую входить в такое состояние.

7. Синхронность

Иногда события кажутся столь необыкновенными, что их легко принять за простое совпадение. Говоря о ченнелинге, это случается, когда вслед за сообщением вы получаете какой-либо знак, что материал на самом деле пришел из особого источника.

Например, в 2005 году я получил сообщение от французского автора песен, трагически погибшего в молодом возрасте. В свое время он был очень популярен, в том числе благодаря тому, что написал мелодию для песни, которую исполнил очень известный певец.

Сразу же после общения с ним я пошел пообедать с друзьями в наш любимый ресторан. Когда мы вошли, звучала песня того же самого исполнителя, но не та, что была написана моим композитором. Раньше я никогда не слышал, чтобы в ресторане играл этот диск. Мы весь обед слушали песню за песней, но, к моему разочарованию, та самая песня не прозвучала.

Этот случай был так соблазнительно близок к образцу синхронности, что после обеда я решил позвонить в ресторан и спросить, что за диск играл и была ли на нем та самая песня. Мне сообщили, что весь альбом имел такое же название, как и «моя» песня. Синхронность одержала верх.

Надо подчеркнуть, что такие вещи очень полезны для медиума и, возможно, его непосредственного окружения, или тех, кто имеет какое-либо отношение к подобной работе. Это придает уверенность, что тот, с кем вы общаетесь посредством контакта, – действительно тот, о ком вы думаете. Но само по себе это ничего не доказывает, поэтому следует быть осторожным и не обращать большого внимания на всякие мелочи, которые могут вовсе не иметь никакого значения. Иногда, тем не менее, совпадения слишком отчетливы, чтобы ими пренебречь.

8. Логический анализ

Это ключевой пункт, который сводится к вопросу: стоило ли послание того, чтобы его получить? Сказал ли тот, кто общался с вами, что-нибудь стоящее?

Если информация действительно ценная, то каждый раз, обращаясь к ней, вы будете находить для себя что-то новое. Чем больше вы анализируете текст, тем более глубокое значение будет обнаруживаться. Это ни с чем несравнимое ощущение, хотя иногда, при работе со сложным материалом, нужно прилагать немало усилий, чтобы в нем разобраться.

9. Интуитивная оценка

Интуиция – наш величайший дар, врожденный компас, позволяющий отличать истинное от ложного, правду от вымысла, хорошее от плохого.

Если вы умеете входить в контакт с другими уровнями реальности, ваша интуиция должна быть достаточно хорошо развита, чтобы суметь отличить, когда происходит ченнелинг, а когда нет: если не в процессе получения информации, то уж точно после. Кроме того, она может вам дать некоторые подсказки по поводу самой сути сообщения.

Хороший контактер, не имеющий налаженного контакта с собственной интуицией, похож на отличного водителя, не знающего, куда он направляется: даже если он едет быстро – не факт, что в нужном направлении. Само по себе получение сообщений «с той стороны» не имеет ценности, значимым его делают смысл принятой информации, его правильное понимание, определение источника и способов использования. Медиуму с неразвитой интуицией было бы трудно верно оценить материал: скорее всего, вместо того, чтобы помочь, он бы просто-напросто навредил.

В начале восьмидесятых у меня был период, когда я совершал такую ошибку, пренебрегая интуицией (и, по сути, логическим анализом), общаясь с духами. И хотя мои способности контактера не пострадали, я, в конце концов, сделал несколько серьезных ошибок. Я принял информацию, с которой имел дело, за более важную, чем она была на самом деле. Но, к счастью, доктор Кинг направил меня на истинный путь. Мне было жутко неловко тогда, но он ободрял меня и поддерживал в дальнейшем развитии, говоря, что все мы учимся на ошибках и единственное, чего мне не следует делать, – так это сдаваться.

Иметь хорошую интуицию всегда полезно – даже для совершенно обычного человека. Почему? Потому что интуиция – если это действительно она, а не самовнушение или воображение – всегда идет изнутри, из духовной части вашего «Я».

Этот пункт, без сомнения, самый важный из девяти.

* * *

Ченнелинг – обширное явление, и всегда очень интересно обнаруживать похожие практики, связанные с общением с духами, в совершенно разных культурах по всему миру. Тот факт, что в традициях, развивающихся совершенно независимо друг от друга на разных концах земного шара, находятся практически идентичные детали, доказывает, что существуют некоторые фундаментальные принципы связи между пластами реальности.

Глава 3 Предки

Те бессмертные мертвецы, что оживают вновь

В душах, которым лучше от их присутствия.

Джордж Элиот

В 1978 году я приехал в Новую Зеландию в рамках тура в поддержку различных духовных идей. Едва сойдя с трапа, я столкнулся с проявлением силы сверхъестественных способностей народом маори.

Я остановился в Окленде, но ради очередного интервью мне пришлось лететь в Веллингтон. В небольшом аэропорту меня встречал водитель с табличкой, на которой было написано мое имя, – высокий молодой модно одетый парень маори в остроконечной шапке. Мы поздоровались, и он назвал свое имя.

В этот момент к нему подошел пожилой джентльмен маори, очевидно, случайно услышавший его имя. Он начал подробно рассказывать ему историю нескольких поколений его семьи. Это вызвало огромный интерес и восхищение моего водителя, и он попросил джентльмена присоединиться к нам.

Его звали капитан Тенга Ранги, для друзей – Билл. Он оказался главным тохунга (жрец маори, обладающий определенными способностями и знаниями) в Роторуа. На прошлой неделе он встретил известного немецкого политика, который прибыл сюда по служебным делам как представитель своего народа. Политик обратился к нему на языке маори, а тот ответил ему на немецком – такой обмен впечатлил обоих.

– Забавно, я на самом деле очень хотел повстречать тохунга, – сказал я мимоходом.

– Знаю, – перебил он.

Мы продолжили беседу, и он вызвался посетить телестудию вместе со мной, на что я ответил согласием. Он выразил горячую поддержку моей работе и дал немало полезных советов.

Когда я вернулся в Новую Зеландию в 1982 году, я посетил Роторуа и встретился с ним. Он занимался обучением племянника в качестве своего преемника и практически все время проводил вместе с ним. Они ездили по району на его огромном автомобиле, похожем на кадиллак, и предложили мне присоединиться к ним, чтобы посмотреть окрестности. Во время поездки он решил поведать мне секрет одного из своих ритуалов, несмотря на то что я не был маори.

Я был первым представителем другого народа, узнавшим некоторые секреты маори. Он заставил меня поклясться, что я никогда не раскрою деталей инициации, – и я не нарушу эту клятву. Как бы то ни было, я расскажу об основных принципах их способа общения с предками, которые в большой степени близки западному спиритизму.

* * *

Вера в жизнь после смерти ломает практически любое препятствие – даже рамки времени и пространства.

На протяжении тысячелетий она была и остается частью человеческой психологии. Лично у меня нет сомнений, что она уходит корнями еще в самый расцвет человеческой цивилизации, и даже мир ученых признает, что происхождение этой идеи датируется 50 000 годами до н. э. С того времени не осталось письменных свидетельств, но о существовании определенных убеждений можно судить по особенностям захоронений. Люди эпохи палеолита, включая неандертальцев, не только не ленились закапывать тела усопших, но также клали в могилы еду, украшения и оружие, веря, что эти вещи пригодятся умершим в духовном смысле, даже став бесполезными физически. Также были найдены останки людей, лежащих на боку в позе зародыша, что можно истолковать как веру в то, что после смерти наступает, в некотором смысле, перерождение.

В настоящее время практически каждое общество на нашей планете верит в жизнь после смерти в какой-либо форме. Многие также верят, что общение с мертвыми (которые, конечно, все еще с нами) не только возможно, но в некоторых случаях и необходимо для сохранения жизни на Земле.

Это в большой степени связано с шаманизмом. Слово «шаман» пришло из Северо-Восточной Азии и образовано от «ša» – «знать». Буквальное значение – «тот, кто знает» – подходящее имя для того, кто действительно знает значительно больше о жизни после смерти, чем любой другой член социальной группы, и, по сути, даже больше, чем большинство высокообразованных умов современной западной цивилизации.

Трудно достаточно точно определить, что такое шаманизм, поскольку он встречается по всему миру в самых различных формах. В этой главе я буду рассматривать его в самом широком смысле, обращаясь к идеологии и практике культур, не развитых технологически, в которых происходит общение с духами. В самом строгом смысле, знахарей нельзя отнести к шаманам, поскольку их знание может быть получено путем тщательного изучения и подготовки.

Истинный шаман не выбирает профессию. Типичные шаманы часто встречаются в сибирских этнических группах. Они общаются не с внутренним голосом, а с духами. Шамана выбирают по определенным физическим признакам: например, наличие лишнего зуба или пальца, или других необычных знаков. Иногда считается, что он «унаследовал» душу своего предшественника. Судьба шамана, очевидно, предопределена: он может пережить период тяжелой болезни – считается, что в это время духи стараются сломить сопротивление претендента на эту роль и подготовить его к сотрудничеству. Болезнь отступит, только если он сдастся. Так было и в случае с шаманом нивхов (Юго-Восточная Сибирь), который говорил, что мог погибнуть, если бы не стал шаманом.

Духи сами обучают шамана: ведь он должен обладать самыми разными сверхъестественными способностями – например, суметь найти потерявшееся животное или излечить бесплодие. Также предполагается, что шаман может входить в состояние, которое называют «экстаз», но я бы рассматривал его как некоторую разновидность транса. В этом состоянии дух говорит через шамана, либо шаман покидает свое тело и сам наносит визит в одну из «реальностей духов».

В культуре эскимосов способность покидать свое тело – ключевая для шаманов, или ангакоков, как их здесь называют. Ангакок означает лидер. Некоторые из них рассказывают, что в это время путешествовали вокруг Земли и даже летали к Луне. Такие способности, конечно, дают шаману значительное влияние и авторитет внутри общины. Кроме того, доверие можно заслужить благодаря успеху в таких делах, как исцеление больных. В частности, в Южной Америке шаманы имеют огромный авторитет благодаря своим прославленным целительским и другим способностям, например, они сопровождают умирающих людей в новый мир. Тем не менее, статус шамана не всегда абсолютно непререкаем, что отражено в язвительной поговорке народа алтай-кижи, населяющих Алтайские горы в Центральной Азии: «Болеет скот – толстеет собака, болеют люди – толстеет шаман».

Целительство – важная часть шаманизма. Способы лечения болезней так же многообразны, как и их возможные причины. Тем не менее, в культурах, не имеющих доступа к современной медицине, и причину болезни, и выздоровление чаще всего относили к сфере сверхъестественного. Например, у многих подобных народов болезнь могла быть результатом нарушения запрета или баловством вредного духа. Точно так же духи участвуют и в выздоровлении, как у народа ладакхи в Гималаях.

Согласно «National Geographic», лхапа и лхамо – жрец и жрица соответственно – лечат больных, изгоняя овладевших ими духов. Обычно для этого требуется выполнение различных ритуалов, занимающих несколько минут: песнопений, чтений молитв, игры на барабанах, звона в колокол, сжигания ладана и раскачивания вперед-назад, хотя иногда дух может захватить тело человека и без согласия шамана. Дух обычно отождествляют с буддийским божеством или связывают с существом из другой веры, а иногда его происхождение может остаться неизвестным. Большинство жрецов – сами буддисты, хотя принимают пациентов, исповедующих самые разные религии, включая индусов и христиан.

Весь процесс представляет собой дикое зрелище. Шаман может кричать и даже бить больного в попытке изгнать злобный дух, или высасывать болезнь из тела через трубочку или соломинку, выплевывая затем что-то напоминающее черную слизь. Он также может бить себя или резать кинжалами.

В конфуцианстве, которое зародилось в Китае, но развивалось под влиянием других азиатских учений, хотя и присутствует культ предков, но он основан на ритуалах, которые задают порядок в обществе, а не на шаманских принципах. Были найдены записи, сообщающие, что великий мудрец Конфуций (551–479 годы до н. э.) неохотно говорил о том, что бывает после смерти, и обо всем, что хоть отдаленно было связано с чем-то паранормальным. На деле же, в Китае те остатки культа предков, которые еще не исчезли, давно переплелись с буддийской мифологией. Например, там вы все еще можете купить «деньги», которые нужно сжечь, чтобы они попали в реальность только что погибшего человека, и он мог использовать их для покупки вещей. Тем не менее, причины такого поведения в Китае хоть и неизвестны, но позволяют лучшим образом выразить свою скорбь по погибшему, чем серьезные рассуждения о жизни после смерти.

Хотя африканскую религию – в ее огромном многообразии – обычно не связывают с шаманизмом, идеи целительства и общения с мертвыми часто являются ключевыми для многих местных верований. Здесь все поклоняются предкам – в положительном и отрицательном смысле. Само слово «предки» здесь употребляется не в том значении, в котором у нас. Если мы называем так умерших родственников, то в африканской традиции это любой человек, который вел достойную жизнь. Эти предки не только имеют доступ к духовному руководству и власти, но и принуждают к соблюдению моральных правил. Если у кого-то случалось несчастье или он заболевал, это считалось наказанием за какой-либо проступок.

Как бы то ни было, когда я приехал в Нигерию в 1980 году, меня поразили не отличия местных убеждений от моих собственных, а, наоборот, их схожесть.

Я был гостем заместителя губернатора штата Вайоминг, который увлеченно поддерживал работу Эфирийского общества. Являясь важной персоной в Нигерии, он хотел представить меня огромному количеству руководителей, губернаторов и других известных людей. Поэтому меня возили из одного места в другое в сопровождении огромной процессии автомобилей и верховых – очень необычное ощущение!

Меня спросили, что бы я хотел посетить, помимо мест, которые были в нашем расписании. Я сказал, что такое место есть – нигерийская деревня.

Мы долго ехали туда по грунтовой дороге. Здесь было все, чего можно ожидать: грязные лачуги, ярко одетые женщины, несущие на голове кувшины, люди, сидящие на пороге домов и размалывающие батат – основную местную пищу, – и смышленые дети, разглядывающие с дружелюбным любопытством, возможно, первых белых людей, которых они видели.

Меня попросили прочитать лекцию, и я был только рад этому. Она должна была состояться в специальном месте, которое здесь называли ратушей: большое квадратное здание со скамейками вдоль каждой стены и большой сценой в центре. Самым необычным было то, что здесь не было крыши, а ведь, учитывая нещадное африканское солнце, которое, к счастью, не так палило в тот день, это было очень важно.

Несмотря на то, что в деревне практически никто не знал английского, все: мужчины и женщины, старые и молодые – всего примерно сто человек – пришли послушать меня.

Я говорил около двадцати минут, и все это время меня слушали с огромным вниманием, а когда я закончил, последовали восторженные аплодисменты. Затем встал местный предсказатель, или «наш доктор», как его здесь называли, и несколько минут говорил на родном языке, которого я, конечно, не понимал. После его речи зал взорвался оглушительными аплодисментами.

Потом мне рассказали, что, пока я говорил, ему было прекрасное видение золотого света, и он захотел поблагодарить меня, потому что это было Божье благословение. Это было очень трогательно, особенно учитывая, что он не понял ни слова.

Это видение вряд ли относилось непосредственно ко мне. Скорее всего, оно было связано со специфическим духовным содержанием моей лекции, которое привлекло интерес различных высших сил, захотевших помочь жителям деревни понять мои слова.

* * *

Как и в любой области, в этой также есть много обманщиков, которые сознательно лгут о своих способностях, – шоуменов, а не шаманов, – и тех, кто обманывает сам себя, не подозревая об этом. Как бы то ни было, реальная картина намного сложнее. Например, какие-то вещи могут быть истинными, но немного преувеличенными. Бывает, что шаман не понимает полностью, что он почувствовал, но под давлением окружающих ему приходится подбирать слова для объяснения. К тому же в некоторых случаях опыт является результатом сверхъестественного восприятия и галлюцинации.

Я с глубоким уважением отношусь ко многим аспектам шаманизма, особенно это касается исцеляющих духов или проводников, но некоторые практики я нахожу небезопасными. В частности, использование наркотических средств и отрицательного транса. Все практики, в которых шаман теряет контроль, – в целом, может быть, и очень эффективны в определенном смысле – все же остаются чрезвычайно опасными.

Однако, опасны они или нет, шаманские методы, а также убеждения, связанные с ними, демонстрируют широту феномена общения с другими реальностями. Тем не менее, это не должно навести вас на мысль, что все медиумы одинаковы или отличаются только избранным способом общения. Напротив, как и с любыми умениями, здесь существует огромная шкала, подразделяющая их в зависимости от способностей.

Глава 4 Медиумы

Мертвые не умирают. Они присматривают за нами.

Д. Г. Лоуренс

Ни один медиум не может быть точен на сто процентов, какой бы метод он ни использовал. Если кто-то заявляет, что у него не бывает неточностей, – скорее всего, у него проблемы. В духовном развитии, как и в любом другом, исключительно важно знать свои слабости, быть объективным и скромным, иметь хорошее чувство юмора, уметь сомневаться и не воспринимать себя слишком серьезно.

Некоторые думают, что человек либо медиум, либо нет, и если да, то ему подвластно все: от смысла жизни до знания места, в котором сосед держит ключи от машины. Это смешно. Ни один медиум не может знать все. Иметь такие способности: интуицию, ясновидение или умение общаться с духами – значит уметь получать информацию определенным способом, а то, насколько точно и много вы сможете узнать, зависит от степени развитости этих способностей.

Послания с той стороны всегда в некоторой степени подвержены влиянию собственных мыслей медиума, как бы он ни старался этого избежать.

Кроме путаницы в мыслях и недостатка концентрации, исказить сообщение могут и собственные эмоции. То, что я называю «синдромом Деда Мороза», – одно из проявлений такого искажения. Это непреодолимая и обычно бессознательная потребность дарить подарки, либо из великодушия, либо из желания стать популярнее и, соответственно, богаче. В таких случаях медиум обычно говорит что-то вроде: «Я вижу в твоем будущем много денег… „Феррари“… Твои дети будут исключительно умны… Любовь навеки рядом…» Ситуация усложняется тем, что медиум может телепатически настраиваться на мысли того, кому он предсказывает, путая при этом то, чего хочет человек, с тем, что его ожидает в действительности. Поэтому следует абстрагироваться от чужих желаний, страхов и ожиданий, определяя природу каждого своего ощущения – это то, что проще сказать, чем сделать.

На простейшем уровне на работу медиума часто влияют личные воззрения. Человек со строгими моральными принципами (например, с консервативными христианскими взглядами), узнав о том, что его клиентка завела роман с женатым мужчиной, скорее всего, займет совершенно иную позицию, чем либерально настроенный медиум, убежденный, что «каждый должен следовать велению сердца, если никто не пострадает».

Но сама по себе точность – не показатель квалификации мастера. Надо также принимать во внимание значимость получаемого сообщения. Я встречал блестящих медиумов, которые получали изумительно точную, но крайне банальную информацию, например, касающуюся сантехники в доме или внутренней отделки помещения. Такие люди не способны общаться с более высокими существами, обучающими духовным аспектам. С другой стороны, вы можете встретить человека очень высокого уровня восприятия, но который в качестве медиума не так уж точен. Если вы способны достичь высокого духовного уровня и, к тому же, ваши предсказания очень точны, вы – поистине великий медиум.

Представьте, что медиум – это решето. Большинство медиумов похожи на решето с очень маленькими отверстиями и грубой сеткой и, возможно, вдобавок уже немного грязное. Только очень мелкие, ничтожные крупицы информации могут пройти через него, при этом большая часть смешается с грязью. А иногда вы встретите медиумов, похожих на решето с большими отверстиями и очень тонкой сеткой. Такие люди могут получать значимую, очень качественную информацию, которую не смогли бы получить медиумы первого типа. Конечно, к ним попадает и всякая шелуха, но здесь нельзя выбирать, потому что это может снизить их вибрации и впоследствии, к тому же, повлиять на способность получать материал более высокого уровня.

Главный принцип заключается в том, что медиум может получать информацию только от существ, находящихся в состоянии сознания, подобном тому, которого он может достигнуть, но не обязательно постоянно в нем живет. Лично для меня довольно сложно поднять мое сознание достаточно высоко для общения с очень развитыми проводниками. Тем не менее, в процессе общения необходимо подниматься до того уровня, который им требуется.

Обычно проводники высокого уровня не имеют никакого желания общаться через обычного медиума, ведь он даже не будет знать, как интерпретировать полученную информацию. Если бы проводник все же попробовал связаться с таким человеком, для последнего это могло бы быть опасным.

Как бы то ни было, я верю, что более развитые существа из высших миров могут передавать сообщения медиуму с помощью одного или более посредников на каждом из уровней, разделяющих наши реальности, создав что-то вроде «цепочки» общения. Но, к сожалению, в процессе исходное сообщение будет подвержено сильным изменениям и искажению.

Доктор Кинг был медиумом, подобным чистому решету практически без ячеек, – таким образом, он мог получать информацию чрезвычайно высокого уровня практически без искажений. Такие способности настолько редки, что являются уникальными. Вот к чему должны стремиться все контактеры.

* * *

То, насколько эта информация окажется вам полезной, зависит от ваших целей: являетесь ли вы медиумом, хотите ли им стать или читаете эту книгу из чистого любопытства.

Первый совет, который я хочу дать каждому: развивайте свою интуицию. Не говорите, что у вас нет времени. Найдите время. Хорошая интуиция впоследствии не только сэкономит вам часы, годы, но может даже спасти вашу жизнь. С развитой интуицией вы пойдете по жизни с открытыми глазами, оградив себя от неприятных разочарований. Она будет помогать в принятии решений, связанных с любым аспектом вашей жизни: от выбора машины до избрания будущего супруга и духовного пути – решений, которые в случае ошибки могут привести к большому количеству ненужных страданий.

Мотив очень важен для любого духовного или умственного развития. Если ваш мотив – исключительно личная выгода и успех, вряд ли вы далеко пойдете. В работе медиума чистоту помыслов можно сравнить с частотой или размером ячеек решета. Учитывая роль интуиции, мотив становится еще более принципиальным моментом. Интуиция – чистая, незапятнанная сила внутри вас, «горячая линия» для вашего общения с Богом, – и связь с Ним проще, если ваши цели невинны. Если вы используете интуицию, чтобы помогать другим, и воспитываете в себе необходимое для этого терпение, вы сможете быстро продвинуться вперед.

Прежде всего, чтобы начинать попытки общения с другими мирами, вы должны иметь достойный мотив, крепкое психическое и эмоциональное здоровье, хорошую интуицию и способности к концентрации, вы должны стремиться помогать другим и не должны злоупотреблять наркотиками и алкоголем. Не обладая всеми этими достоинствами, очень легко ошибиться: например, думая, что происходит ченнелинг, когда это не так, или допуская существенные неточности, касающиеся личности собеседника или содержания послания. Иногда новичок может даже привлечь не того духа, что часто ведет к «захвату» этим существом его тела. Но об этом я подробнее расскажу в главе 6.

В большинстве случаев результат не стоит подобного риска.

Кроме того, я не могу даже передать, насколько важную роль играет контроль воображения. Есть люди, которые слышат «голоса», а на самом деле являются просто шизофрениками, а есть те, кого считают шизофрениками, но на самом деле они просто не могут контролировать свои парапсихологические способности. Вот почему я рекомендую такую дисциплину программы духовного развития, которая основана на принципах йоги и концентрации. Те, кто страдает от психического расстройства, не должны даже думать о ченнелинге до полного излечения от недуга.

Развитие интуиции, с другой стороны, – намного безопаснее, и лучший из известных мне способов представлен в книге «Раскрой свой внутренний потенциал», которую я имел честь писать совместно с доктором Кингом. Эти духовные методики действительно непревзойденны. Я говорю так не потому, что был соавтором книги: я не получаю за эту работу никаких гонораров – все деньги идут в Эфирийское общество, которое не является коммерческой организацией. Я говорю так, потому что я и бесчисленное множество других людей использовали методики доктора Кинга в течение долгого времени и убедились, что они действительно работают. Основанные главным образом на древней философии йоги, они не все уникальны, не все новы, но, независимо от происхождения, при соблюдении правил эти практики воздействуют мягко, естественно, без каких-либо усилий и риска.

Даже если вы уже давно практикующий медиум, вы обнаружите, что эти методики бесценны для работы над повышением концентрации, проницательности, защиты, способности абстрагироваться от окружающей действительности и так далее. Вы будете не просто тем, кто способен общаться с духами, вы станете истинно духовным человеком. Некоторые люди путают эти два понятия, которые следует различать. Вы можете быть высокодуховным человеком без каких-либо способностей медиума и великолепным медиумом, при этом не являясь духовным человеком. Если говорить о выборе, то намного лучше иметь духовные качества: духовность – это осознание божественности и сознательное стремление жить и действовать в соответствии с этим знанием, посвящая свою жизнь служению другим людям.

Вовсе не обязательно и даже нежелательно развивать свои способности именно так, как делал это я. На самом деле, такое развитие может отвлекать от важнейшей духовной задачи, решение которой является единственным достойным применением ваших способностей, – помогать другим. Так или иначе, все обучающиеся ремеслу медиума будут применять свои знания на практике, но насколько хорошо и каким образом – это зависит исключительно от личного развития и призвания каждого.

Если вы решили начать общение с духами для того, чтобы заниматься гаданием, это может быть полезным при условии, что вы не воспринимаете происходящее слишком серьезно и не считаете каждое произнесенное слово божественным пророчеством. Они способны ясно дать вам понять, истинны получаемые вами сообщения или нет, но вы просто потратите их время, если не отбросите ничего из сказанного, предполагая, что им все лучше известно. Представьте, что вы у доктора. Когда он спрашивает вас, что случилось, вы не ответите: «Вы же доктор, вам лучше знать». Это абсурдно, ведь вы не добьетесь ничего, кроме того, что доктор просто не сможет вам помочь. С полученным предсказанием та же ситуация.