Read the book: «Эволюция сознания»

Name: Эволюция сознания
Author: Георгий Викторович Попов

Font::

Сознание – уникальное явление, проникающее из Реальности в нереальность и возвращающееся обратно в Реальность. И доказательство этому есть – свидетельствование.

Предисловие

Пытливый человеческий ум старается погрузиться в тайны мироздания, погрузиться в глубины Истины. Но это лишь процесс свидетельствования каких –то моментов, соотносящихся с ограниченными возможностями ума. Это всегда будет напоминать игры ума в знающего.

Поэтому, дорогой читатель, любая книга, включая эту, будет лишь игрой ума, ибо постичь в полной мере непостигаемое невозможно. Но те моменты, которые человек способен осознать сердцем, могут нести тень Истины, и любой человек своим сердцем это может почувствовать. Объяснить все, что связано с поиском истины, без привлечения эзотерических знаний невозможно. Поэтому, для прочтения подобных книг, это нужно понять и осознать.

По мере переосмысления базовых тем и понятий возникает желание раскрыть их по – новому, с учетом текущего понимания. Именно поэтому, многие темы этой книги перекликаются с темами предыдущих книг.

Данная работа является продолжением книги «Тень истины, или неоконченная книга». Суть данной работы – вскрыть анатомию сознания, показать роль ума, его структуру и многоплановость. Показать, что формирует наше восприятие и самоощущение. Показать роль автономного наработанного интеллекта АИ. Показать, как ум воспринимает мир. Показать источник проявления чувств и эмоций. Показать процесс осознания и осознавания. Показать, что является основой эго, его наполнение, и как оно формируется. Показать процесс духовного просветления.

Эта работа, в какой-то мере, отвечает на вопрос «кто Я», отвечает на вопрос о смысле жизни, на вопрос о том, что нас ожидает после смерти.

Введение

В данной книге рассматривается суть самого сознания, его составляющие, его предназначение, как явления. Рассматривается процесс зарождения и становления сознания, рассматриваются все этапы его эволюции. Рассматриваются особенности сознания человека. Подробно рассматривается роль автономного интеллекта (АИ) в структуре ума, роль эго в деятельности АИ, суть личности, характера и суть декларируемого нами я. Особое внимание уделено взаимоотношениям ума и тонких тел души. Рассмотрена роль души в процессе восприятия и самоосознания. Рассмотрена роль духовного мира в процессе осознания умом окружающей действительности. Рассматриваются пути духовного пробуждения человека.

Уважаемый читатель, первую главу, особенно те ее части, которые отмечены звездочкой, можно пропустить, если они требуют от вас достаточных усилий для восприятия, а может и дополнительных знаний. Пропуск этих частей в малой мере повлияет на чтение остальных глав. К тому же, к этим частям можно вернуться после прочтения всей книги.

Оглавление

Глава 1. Реальность и сознание - 4

Материальный мир и его восприятие. Преддверие в материальный мир. Неравновесность – суть материального мира. Реальность на тонком плане. Материальное сознание. Цветение сознания. Суть сознания. Бытие и сознание. Чистое Я и сознание. Момент настоящего. Вечное и преходящее. Жажда жизни.

Глава 2. Многоуровневое сознание - 13

Живая клетка. Изначальные формы сознания. Появление нервной системы и мозга. Человек, как многоуровневое сознание. Задача тонких тел души. Тонкие тела души и физическое тело. Этапы цветения сознания. цветение сознания в состоянии человека. Последний этап эволюции сознания. Способность самоосознания.

Глава 3. Восприятие физической реальности - 20

Ум и физическая реальность. Работа ума с физической реальностью. Ум, прошлое и настоящее. Обусловленность и двойственность. Энергия внимания и интерес. Зеркало Я. Мир ума и мир чистого Я. Осознание единства. Миры восприятия. Свобода человека и ее пределы. Два взгляда на реальность. Жизнь – кино.

Глава 4. Феномен ума - 28

Феномен ума. Структура ума. Ум и законы реальности. Ум и обусловленность. Ум и сознание. Ум – слепок физической реальности. Ум и эмоции. Ум и процесс общения. Ум и текущий образ я. Ум и мысли. Ум и переживаемые состояния. Протесты ума. Ум, как самостоятельный деятель. Ловушки для ума. Вовлеченность ума в события. Ум, как барьер к пробуждению. Ум, как наблюдатель. Ум – активная вселенная. Зрелость ума и зрелость сознания. Волеизъявление ума. Память, которой оперирует ум.

Глава 5. Ум, эго и АИ - 43

Эго, как явление. Эго и его наполнение. Эго и основа земного я. Эго – сердцевина ума. Особенности эго. Эго и фантом я. Индивидуальное и коллективное в структуре эго. Эго и АИ. Шаблоны и обусловленность. Эго и эгоизм. Эго и стереотип мышления. Взаимосвязь мыслей и чувств. Мысль. Лень тела и лень ума. Внимание и интерес. Пути расхода энергии внимания. Интерес и АИ.

Глава 6. АИ и фантом я - 54

Наблюдатель, сформированный АИ. Текущая деятельность АИ. АИ и личность. АИ и фантом я. Смысл, вкладываемый умом в я. Роль тонких тел в формировании я. Фантом я. Трансформация я. Активность Аи и энергия внимания. Активные программы – закладки. Вовлеченность и интерес. АИ и желания. Желание, как программа. Желания и их особенности. Неосознанные и осознанные желания. Базовые желания. Принципы и убеждения. Интуиция и АИ. Роль АИ в структуре ума. АИ и принятие решений. Игры АИ в абсолютное и относительное. Степень свободы АИ. АИ и интуитивное озарение. АИ и эго. Сопротивление эго. АИ, логика и анализ. АИ и я. Мысль которая есть «я». Захват внимания. Самолюбие и роль АИ. Свидетельствование событий. Система восприятия и осознания. Убеждения и восприятие мира. Биомашина. ИИ и сознание.

Глава 7. АИ и душа - 77

Тело и душа. Душа. Тонкие тела души. Тенденции развития души. АИ и эмоции. Проявление эмоций. Душевное восприятие. Активированные оболочки души. Эмоциональный заряд. Переживание и душевная боль. Попытки управлять эмоциями. Глубина эмоций. Эмоции и зрелость сознания. Эмоции, как необходимость. Эволюция эмоций. Эмоции, и источники их активации. Центр приложения внимания. Сострадание, как форма любви. Эгрегориальные структуры. Природа проявления сущностей тонкого плана. Симбиоз с паразитной сущностью. Фон предметов на тонком плане.

Глава 8. Особенности сознания человека - 92

Живой организм. Эволюционные слои сознания человека. Возрастная и эволюционная зрелость сознания. Что такое «человек». Общественное сознание и его особенности. Характер и убеждения. Свобода и унижение. Мнения и убеждения. Потеря сознания. Затмение сознания. Скрытая агрессия. Несправедливость. Ностальгия. Лень и апатия. Внутренняя, или душевная усталость. Человеческие слабости. Иллюзия свободы. Любовь земная и небесная. Жизнь – это отношения. АИ и ИИ. Двойственность и дисгармония. Обусловленность и привязанность. Переживание и проживание. Самоощущение. Самоисследование. АИ и пространственная локация. Самость и ее виды.

Глава 9. Пути к духовному пробуждению - 109

Человечность. Зов счастья. Эволюция восприятия. Закон воздаяния, или закон предопределенности. Осознание единства сердцем и умом. Самосовершенствование. Пробуждение и готовность к пробуждению. Затихание АИ. Жажда пробуждения и эго. Пути к духовному пробуждению. Барьеры на пути к пробуждению. Ловушки для просветленного. Внутренние барьеры к духовному пробуждению. Первые шаги к пробуждению. Пробуждение и просветление. Духовное пробуждение. После духовного пробуждения. Просветление и искренность. Кармическое наследие. Все необходимое приходит само. Медитативное самоисследование. Ожидаемое и действительность. Вечность и личность. Свобода и ее суть. Медитации и мистический опыт. Энергия внимания и медитация.

Глава 10. Момент настоящего и вечность - 127

Жизнь и момент на стоящего. Уход в вечность. Предстояние и противостояние. Природа и механизм религиозных убеждений. Бог, как реальность. Разговор с богом.

Глава 1. Реальность и сознание

Материальный мир и его восприятие. Преддверие в материальный мир. Неравновесность – суть материального мира. Реальность на тонком плане. Материальное сознание. Цветение сознания. Суть сознания. бытие и сознание. Чистое Я и сознание. Момент настоящего. Вечное и преходящее. Жажда жизни.

***Материальный мир и его восприятие

Материальный мир, как некая умозрительная реальность – это неравновесная система на всех уровнях масштабирования, которая стремится к равновесию, непрерывно меняясь каждое мгновение, на каждом масштабном уровне, по – своему. Поэтому, воспринимаемая некая видимая и осязаемая нами реальность существует только в настоящем моменте, в следующем моменте она уже другая. Благодаря особенностям локальных проявлений неравновесности и неоднородности разной степени, благодаря природе взаимодействия базовых энергий, составляющих материальный мир, возникают некие, условно стабильные формы по отношению к менее стабильным. Так возникают материальные формы и образования. Материальный мир, включая само пространство, как неравновесная система, это некая беспустотная структура проявленных базовых энергий, которая представлена их двумя противонаправленными видами и каждая из них представлена двумя полярностями {свойства базовых энергий и процесс формирования материального мира подробно рассмотрены в моей книге «Истоки материального мира, 2024. Литрес}. Неравновесные и условно равновесные структуры из проявленных базовых энергий создают весь материальный мир. А метастабильные энергетические структуры любого масштабного уровня, сформировавшиеся на основе неких принципов и свойств базовых энергий при движении неравновесности, являются материальными формами, в общепринятом их понимании. Весь материальный мир погружен в творящее Сознание, которое и раскрывает, и структурирует материальный мир по своему усмотрению. За каждой метастабильной энергетической структурой стоит некий блик творящего Сознания, который можно назвать «потенцией сознания». Это потенция сознания несет потенцию жизни. Изначально, оно вдыхает видимость жизни в материальный мир. Более глубокое погружение Сознания в сотворенный им материальный мир приводит к появлению носителей жизни, способных эволюционировать. Высшие формы носителей жизни обладают умом. Ум также эволюционирует. И высшей формой его эволюционирования является осознание своей искусственности, осознание наличия высшего творящего Сознания. Ум живого существа, взаимодействуя с материальным миром через органы чувств, то есть, через своеобразные информационные каналы, создает свое видение материального мира в форме некоего виртуального представления. Ограниченность органов чувств в своих возможностях, приводит к неполноте восприятия и к субъективной оценке окружающей реальности. Носителем ума является весь проявленный животный мир, и человек – это наивысшая точка комплексного развития его возможностей.

***Преддверие в материальный мир

Ничто, Абсолют, духовный мир, обладающий абсолютной потенцией, являет одно из своих непостижимых игр – проявление материального мира. Для этого, сначала проявляется некий исходный план, который можно назвать проявленным вселенским Сознанием. Этот план проявляется по принципу Единой Троицы, имеющей базовые составляющие, которые словами можно представить, как «Любовь, Мудрость, Истина». Эта форма проявленного вселенского творящего Сознания, которая, далее, раскрываясь формирует тонкий материальный план в форме жизнепотоков, которые совершают круг цветения - от изначальной исходной потенции материального сознания до состояния духовного пробуждения – до уровня слияния с исходным творящим Сознанием. Там, где планируется проявление жизни, творящее Сознание трансформирует грубый мир. Далее, по мере трансформации материального мира, возможности тонкого плана сосредотачиваются уже на тех конкретных местах, которые сформировались и уже соответствуют, по своим условиям, проявлению эволюционирующего потока сознаний.

***Неравновесность – суть материального мира

Чтобы человек не видел, не воспринимал своими органами чувств, включая себя самого, есть порождение творящего Сознания. Проявление видимого и невидимого материального мира - это невероятный, по своим масштабам акт, который человек своим умом может как –то моделировать, но воспринять его истинную грандиозность не может. Сотворение мира -это процесс, который имеет исходные скрытые этапы формирования тонкого плана. Именно тонкий план, который тоже можно назвать материальным, ввиду его переменной плотности и спектральной специфичности, является планом, формирующим образование как самого пространства, так и материальных форм - форм разной плотности и функциональных возможностей. Тонкий план – это план, на котором проявляются и материальные души, как основа материального сознания, которые и должны расцвести в процессе своей эволюции. Материальный мир изначально проявляется как пространство абсолютного движения, как некое энергетическое пространство, в котором принципиально отсутствует состояние покоя. Именно из этого пространства, из его энергетических составляющих, и формируется, далее, все многообразие форм и явлений, формируется материальный мир, как мир вечного движения, мир неравновесности, заложенной изначально при проявлении материального мира и, как следствие, материальных форм. Неравновесность и законы преобразования и движения неравновесности, исходящие из свойств изначальных базовых энергий - это движитель процессов, это основа всех явлений и событий, воспринимаемых умом человека. Физические законы, отражающие и описывающие вселенскую неравновесность, ее движение и преобразование, являются движителями адаптационных процессов проявленных сознаний.

***Реальность на тонком плане

Материальный мир, который воспринимает и дифференцирует ум человека, двойной – это мир в мире. Это мир грубых форм, непосредственно воспринимаемый органами чувств, который погружен в более тонкий материальный мир, который можно назвать тонким планом и который мы ощущаем косвенно через эмоции и чувства. Тонкий план – это мир проявленных сознаний всех уровней, начиная с исходного, на основе которого проявлено все, начиная с пространства, как такового. Тонкий мир проявленных сознаний на нашей земле образует некую атмосферу, которая определяется плотностью живых существ. Сам по себе тонкий план - это непрерывное условное пространство, которое живет по неким законам существования и взаимодействия сознаний разного уровня и масштаба. Мир проявленных сознаний живых существ – это следующая волна проникновения творящего духовного мира в уже созданный им грубый материальный мир. Так как сам грубый материальный мир обусловлен изначальным «цветением» творящего Сознания, то есть, духовного мира, то и любая материальная форма, включая мельчайшие частицы, являются следствием и участником этого «цветения». Первичным результатом активного цветения вселенского Сознания являются эволюционирующие души. Раскрывающиеся структуры души можно назвать ее материальной частью. И душа, и физическое тело связаны между собой через генную структуру. Именно душа является тем лекалом, той задающей программой, по которой и строится конкретное материальное тело живой сущности. По своей сути, тонкий материальный план является промежуточным между духовным миром, и явленным грубым материальным миром.

Материальное сознание

Материальное сознание – это проснувшаяся потенция сознания, заложенная творящим Сознанием при сотворении тонкого материального плана. Материальное сознание, ставшее на путь эволюции, состоит из части тонкого мира – души и грубого материального мира – ума и тела. Активированные сознания, в процессе своей эволюции в материальном мире, начинают отличаться друг от друга спектром наполнения души, уровнем развития ума и особенностями тела. Эти восходящее и эволюционирующее сознание, а вернее, ее составляющая – душа, способна вернуться в лоно вселенского Сознания. Поэтому, этот процесс можно назвать цветением вселенского Сознания, когда потенция сознания, раскрываясь, наполняется опытом адаптации, опытом творчества, опытом осознавания, созревая до полной гармонизации с исходным вселенским Сознанием. Каждое проявленное сознание полностью сопряжено с грубой материальной формой - телом, позволяющим сознанию эволюционировать. Тонкий план, или преддверие в видимый материальный мир, можно назвать миром душ, каждая из которых имеет все качества изначальной троицы –«любви, мудрости истины». По своей сути, все одновременно сосуществующие души имеют единый исток, и они, в этом отношении, едины, но каждая из них имеет свое текущее наполнение, свою степень раскрытия, и свои раскрытые структурные особенности. Поэтому, каждая проявленная душа индивидуальна, пока она не достигнет абсолютной гармонии исходного творящего Сознания. Основной задачей тонкого мира является цветение душ через облачение в грубые материальные тела, позволяющие происходить самому цветению, как главному действу, за счет делегированной воли сознанию и возможности созидания, возможности действий, делегированной воли на процессы адаптации в материальном мире. Поэтому, грубый материальный мир является необходимым вспомогательным миром для осуществления процесса цветения вселенского Сознания, через адаптационные процессы, переживаемые состояния. Именно материальный мир позволяет познавать процесс цветения через познание опыта созидания и опыта проявления гармонии и любви в их изначальных формах. Тонкий материальный мир – это также мир и эгрегориальных структур из душ, временно отошедших от адаптационной деятельности после смерти физического тела.

Цветение сознания

Цветение вселенского Сознания – это последовательность этапов раскрытия его творческого потенциала через сонмы материальных сознаний. Творческий созидательный потенциал является сутью вселенского Сознания и материальный мир является одной из форм его реализации. Именно поэтому, за всем явленным в материальном мире стоит единый Творец - созидающее Сознание. Активной фазой цветения вселенского Сознания является живой проявленный мир, то есть, живые проявленные формы. Все проявленные души - это бутоны будущих цветов, которые являются и условием, и следствием проявления материального мира. В процессе цветения всех проявленных форм сознания происходит структурирование и раскрытие тонких тел, которые являются материальной частью души. Одновременное цветение сознаний, находящихся на разных эволюционных уровнях, является потоком жизни. Поток жизни проявляется через многие октавы переживаемых состояний, от примитивного приятия и неприятия, от состояний блаженства, радости, эйфории, до состояний эгоистической самости - недовольства и неприятия, до состояний негодования, ненависти. Цветение сознаний является самодостаточным наполнением проявленного потока жизни, является кульминацией жизненной активности и реализации творческого потенциала, выражением закона жажды жизни.

Суть сознания

Человек без сознания является просто телом, неким материальным объектом. Именно сознание делает его человеком мыслящим, творящим, осознающим, живым. И это касается не только человека, но и всех живых существ. Любое конкретное сознание имеет свою активированную тонкую структуру - душу, относящуюся к материальному тонкому плану и, при этом, любое сознание имеет единые корни со вселенским творящим Сознанием через процесс осознания и свидетельствования. Все проявленные сознания имеют свои грубые материальные тела, которые и позволяют сознанию развиваться и эволюционировать через процессы адаптации физического тела и процессы взаимодействия. По своей сути, деятельность конкретного сознания – это динамический процесс, как и все в материальном мире. Тонкие тела души, ум, все виды памяти - это сфера активности сознания. Тонкие тела имеют конкретную локализацию, пусть даже не строгую, но привязанную к текущему физическому телу. Исходным организующим началом для всех проявленных сознаний, их сердцевиной, центром осознания, является истинное Я, или творящее Сознание. Структура тонких тел души, в своей потенции, по образу и подобию соотносится с троичным наполнением вселенского творящего Сознания, являясь универсальной для всех форм проявляемых сознаний. Конечной задачей процесса трансформации тонких тел души является абсолютное созвучие души и базового спектра творящего начала. Это позволяет сознанию после окончательного духовного пробуждения, в результате активации высших спектров души, стать проводником чистого Я в материальном мире, что и будет конечным моментом цветения сознания, цветения души, а после смерти физического тела, такая душа, как сердцевина и суть сознания, сольется с творящим Сознанием, то есть, с чистым Я. Это подобно слиянию капли эволюционировавшего сознания с океаном вселенского Сознания.

Бытие и сознание

Бытие, в обыденном понимании - это то, что уже имеет место быть. Поэтому, под бытием можно понимать, как истинную реальность, неподвластную уму человека, а можно понимать все то, что может понять и вместить ум человека на уровне понятий. Для ума, под бытием можно понимать все то, что начинается с проявления вселенского Сознания, проявления пространства, проявления материальных сознаний, проявления грубого материального мира. Каждое проявленное сознание является неотъемлемой частью такого бытия. Именно поэтому, бытие, как живая суть, относится к созревающей душе с любовью, как к созревающему плоду. Эта любовь одинакова ко всем проявленным сознаниям, в том числе, и к сознанию человека. И коррекция сознания человека является следствием этой любви потому, что бытие хочет, чтобы плод души созрел гармоничным, наполненным вселенской красотой и полнотой исходного триединства. Это длительный процесс, когда из жизни в жизнь человек становится все более и более способным встать на путь духовного восхождения, когда человек, его душа, явит жажду единения с богом. Все религии направлены на это, в меру того смыслового потенциала, который заложен поколениями. Жажда единения с богом проявляется через медитации, молитвы, покаяния, как выражение благодарности Богу, признание своей сопричастности с ним.

Чистое Я и сознание

Чистое Я – это источник и творец всего явленного. Оно едино во всем многообразии проявленной жизни, которая есть просто его цветение. Человек, его ум, это также один из этапов цветения вселенского Сознания. Чистое Я едино для каждой формы проявленного сознания, включая человека. Условно, от обратного, можно сказать, что чистое Я как бы еще раз проникает в созданный им же материальный мир. Это и есть игра вселенского Сознания, игра причины и следствия. Проявленные потоки жизни в материальном мире, организованные чистым Я - это естественное продолжение его творческой активности при возникновении условий формирования жизни в данном месте вселенной. Чистое Я свидетельствует процесс цветения через каждую выделенную и проявленную форму жизни. Человек, как форма жизни, благодаря потенции своего сознания, обретает максимальные потенции цветения, через свой ум, через интуитивные возможности, через духовное пробуждение. До определенного момента, до момента духовного пробуждения, чистое Я лишь свидетельствует деяния человека, движение его ума, наделенного свободой мыслеобразования и свободой принятия решений. Однако, после момента духовного пробуждения, чистое Я обращает ум в слугу и, до последнего момента пребывания человека в материальном мире, чистое Я несет свет и любовь в материальный мир через человека, его деяния, через его ум.

Момент настоящего

Видимый материальный мир реален только в моменте настоящего, остальное является либо прошлым, либо неким условным будущим. Поэтому, момент настоящего – это момент проявления вечности, в которой истинная реальность осознает, отраженное в его зеркале все то, что воспринимает материальное сознание. Сознание человека, синхронизированное с моментом настоящего, это акт свидетельствования воспринимаемого мира. Духовно пробужденный человек на все глядит глазами истинного Я, глазами вечности и любви, при этом, в моменте настоящего, кроме бесконечного многообразия форм любви, отсутствует какая – либо эгоистическая эмоциональная составляющая, которая есть реакция на действие ума. В обыденной жизни, через процесс осознания чистым Я моментов восприятия умом, через процесс интерпретации умом интегрированных им моментов осознания, происходит процесс осознавания текущих событий, или иных движений ума и проявленных эмоций, ставших уже прошлым. Поэтому, вся непрерывная деятельность ума подобна кино на экране, когда нет возможности изменить прошлое, так как все воспринятые события уже запечатлены лишь на ленте памяти. Осознание реальности только настоящего момента, через полное погружение в настоящий момент, для человеческого ума, привыкшего работать с протяженными событиями, является трудно осознаваемым фактом, ведь настоящий момент можно осознать только по переживаемому состоянию просветления, состоянию вечного блаженства, так как это есть момент погружения во вселенскую любовь, погружение в вечность, в котором уже нет ума, как активного и самостоятельного начала, живущего событиями.

Вечное и преходящее

Материальный мир - это игра света и тени на стене вечности. На этой стене разыгрываются драмы, трагедии, фарс. Людям кажется, что это и есть истинная жизнь, но это лишь непрерывная смена одного мгновения на другой, одного момента настоящего на следующий, как смена одного кадра на другой в кино. И прошлого момента уже никогда не будет, будет только настоящий момент. Вечное, относительно нашего материального мира, рождает наш материальный мир, который есть лишь настоящий момент в состоянии неравновесности. И благодаря этой неравновесности наш мир находится в непрерывном движении. Правильнее сказать, что наш мир – это мир движения и только движения. Это переход одних форм энергии в другие. Это переход одних форм движения в другие формы движения, явные или скрытые. И все это является следствием неудержимой устремленности к равновесию. Поэтому, наш мир, так как мы его воспринимаем умом, это только преходящее. В этом мире нет ничего абсолютно постоянного. Наш мир – это танец теней неких умозрительных событий, сконструированных умом на основе интегрирования моментов осознания высшим Я. Что касается вечного реального мира, то какое бы определение человек не придумывал, это все будет неправильным, так как нет слов, которые бы выражали невыразимое.

Жажда жизни

Жажда жизни, как основной и базовый закон тонкого плана, заложена во все виды проявленных форм сознания, как жажда цветения и эволюционирования. Закон жажды жизни является тем аналогом закона устремленности неравновесности к точке равновесия в материальном мире, который заставляет мир меняться в соответствии с заложенным трендом. Именно жажда жизни заставляет растение пробиваться сквозь асфальт, расти на крутых каменистых склонах, на плотных утоптанных тропах. Жажда жизни заставляет животных приспосабливаться и выживать в трудных условиях. У человека жажда жизни активирует ум к деятельности, активирует к самовыражению, к творчеству. Начиная с детства, жажда жизни наполняет ум стремлением все успеть, попробовать, испытать. Изначально, эта жажда жизни, через тонкий план, через душу, закладывает это на генном уровне. Это провоцирует соответствующее наполнение в структуре головного мозга, как исходный посыл для работы ума. В основе этой жажды жизни лежит осознание чистым Я состояний радости, удовлетворения, блаженства, ощущение перспектив, наполненных интересом. Жажда жизни может быть отражена на уровне генетической памяти, в том числе и как наследие прошлой жизни. Жажда жизни проявляется через желания все успеть, через энергичность, творчество, жажду знаний. Для многих она проявляется через жажду иметь много детей, успеть все посмотреть, попробовать себя во всем, реализоваться в каком – то качестве. Жажда жизни является и движителем процессов адаптации в материальном мире, и движителем духовных устремлений.

Глава 2. Многоуровневое сознание

Живая клетка

Проявление материального сознания, как основы проявления жизни, начинается с появления клетки. Появление самодостаточной отдельной клетки обусловлено основным законом тонкого материального плана, который можно выразить как «жажда жизни». Клетка, несущая потенцию жизни – это не процесс спонтанной, неконтролируемой самоорганизации материи. Это начальный процесс активации сознания, включая активацию потенций души – структуры тонкого плана. Для этого, в соответствии с основным законом тонкого плана, возникают потенциалы взаимной устремленности соответствующих атомов и, далее, формирование атомарных комплексов, при наличии соответствующей среды и соответствующих условий. При подходящих условиях взаимоустремленность приводит к постепенному образованию отдельных изначальных структур - первоистоков клетки, которые, далее, дополняются, в соответствии с законами устроения клетки, истекающими из закона жажды жизни. И все это происходит под непосредственным свидетельствованием творящего Сознания. Конечной задачей формирования клетки является формирование генной структуры, как некоего ключа к развитию и модификации клетки, для создания живого организма. Именно после формирования генной структуры, способной к самосохранению и размножению в подходящей среде, клетку можно считать потенциально живой, так как с окончанием формирования клетки, она становится основой для привлечения души, готовой к раскрытию своих потенций. Исходный кокон души формируется на основе атомарного состава клетки и ее структуры, на основе ее функциональных потенций, обеспеченных ее структурой. И клетка, и кокон души являются неизбежным проявлением закона жажды жизни. Это похоже на яйцеклетку будущего птенца. Однако, для активации процесса раскрытия души и проявления жизни, как таковой, клетка должна запуститься на основе программы собственной необходимости и потенции к развитию, чтобы стать истинно живой. И это возможно только при структурировании клеток в отдельную самодостаточную структуру, которую можно назвать телом. Тело, необходимое для эволюции, формируется изначально раскрывающейся душой, которая под себя, под раскрытие своей потенции, и организует материальное тело из сформированных клеток на основе первой, благодаря закону жажды жизни, а также из тех клеток, которые уже образовались в подходящей среде и, благодаря ключу – генной структуре, готовы взаимно подстраиваться. Это и есть первое явление жизни в грубом материальном мире. Именно клетка является первоистоком проявляемой жизни, обладающая ключом к своей трансформации и приспособлению. По своей сути, клетка является созданием Творца, благодаря закону жажды жизни. Эволюция живого организма, как гармоничной совокупности множества клеточных структур, существует по принципу взаимной необходимости и возможности самоуправления.