Go to audiobook
свои чувства, не является, оказывается, основанием ни для свободы, ни для успеха, ни для элементарной социальной защищённости. Причина в том же – свои желания, переживания, чувствования ценятся им выше, чем те навыки и умения, на обретение которых ушли годы. Маятник свободы качнулся в другую сторону и вогнал сознание в такое же рабство. Просто ранее это рабство было внешнее и коллективное, а теперь – внутреннее и индивидуальное. А в итоге – свободы как не было, так и нет. Но всё можно изменить,
Умения – основа опыта, но именно опыт ложится в основу личной бытийности, которая, в свою очередь, является показателем уровня прав – настоящих, а не эгрегориально заимствованных. Вот так и получается, что человек вроде бы умный-умный, образованный-образованный, а бытийность его стремится к нулю. Такой богатый «духовный мир», как способность переживать эмоции и даже осознавать природу своих желаний, высоко ценить
перед нами открывается ключевая проблема: менее значимые вещи в сознании постепенно обесцениваются. Не то чтобы они становятся не нужны, но сознание соглашается с тем, что они стоят меньше, чем другие, более значимые вещи. В случае с обесцениванием умений в пользу желаний в разуме происходит следующее: время, затраченное на приобретение умений, падает «в цене», уступая первенство желаниям. Вся энергия сознания начинает распределяться иначе: львиная доля уходит в момент «здесь и сейчас», на питан