Reviews of the book «Бардо Тхёдол. Тибетская книга мертвых», page 2, 14 reviews
Три года назад со мной было сильнейшее психологическое цунами. Разрушение до основания моего мира. Это был личный ад...
Могу лишь сказать: твой личный ад со временем остывает и становится хорошим фундаментом...
Но в тот момент я хотела знать какой путь проходит душа покидая этот мир?
"Тибетская книга мертвых" или "Бардо Тхёдол". Это не просто какая-то там древняя пыльная рукопись для буддистов, которая рассказывает, как правильно умереть под звуки гонга. Это даже же не инструкция по похоронам. Это самый наглядный путеводитель по нашей собственной психике, который вообще когда-либо был написан. И вот тут, конечно, на сцену выходит Карл Густав Юнг. Он-то, в отличие от многих, сразу понял, что к чему.
Эти "бардо", эти промежуточные состояния между жизнями --это же не просто какие-то мистические миры, куда душа улетает .
Это всё чистейшие архетипы!
Все эти мирные и гневные божества, все эти демоны и ангелы -- это не внешние сущности, которые прилетят к нам после смерти. Это проекции.
Это то, что сидит у нас в нашей собственной голове, в нашем коллективном бессознательном, и только ждет момента, чтобы вылезти наружу.
А какой момент "подходящее", если не самый главный -- когда все фильтры отключатся?
После смерти наша психика никуда не испаряется! Вот эти "видения", эти "суды" --это же наша собственная психика, которая пытается интегрировать всё то, что мы накопили за жизнь.
Гневные божества? Это же наша подавленная Тень, которая, наконец, получила свободу и орет во весь голос...
Мирные? Наши идеалы, наши светлые стороны, которые мы, может быть, при жизни так и не смогли разглядеть или реализовать.
Это такой себе экзамен, но только посмертный.
Сдал -- молодец, не сдал -- ну, простите, пойдешь на новый круг, и не факт, что он будет приятным.
Так что, это не просто "эзотерика для посвященных". Это -- глубочайший взгляд на структуру человеческой психики. И Юнг, конечно, это понимал. Он видел в этом древнем тексте не религию, а универсальную психологическую истину, применимую к каждому из нас, живых или, простите, почти мертвых.
P.S.: Буддизм -- это философское учение, а этот пост лишь моя интерпретация комментариев Юнга.
Религии и святые писания мной не затронуты и не обсуждаемы.
Понравилось, по двум причинам: учит правильному отношению к смерти и дает возможность воспользоваться после нее, если умения хватит. Практическое пособие по усмирению ума, одержимого жаждой сансарического бытия. Напоминание о необходимости очищения потока сознания от пагубных страстей, если ты умер, или сопровождаешь умершего. Отлично умиротворяет. Учит не бояться всевозможных иллюзий кармы, ибо все это есть порождение твоего невежественного ума. В подлинной же реальности - смерти нет. В тибетском буддизме, кстати, нет души, как постоянного неизменного объекта.
Являясь православной христианкой, люблю расширить кругозор и попытаться понять как смотрят на мир представители других религий. Книгу прочла исключительно в целях ознакомления с одной из трёх мировых религий и ввиду интереса к вещам который пока непонятны и непостижимы для человеческого ума с точки зрения метафизики (рождение и смерть). Комментарии Юнга явились великолепным подспорьем в данном вопросе, так как психолог пояснил восточные термины и провёл параллель с христианством. Для себя выяснила и вынесла три вещи: 1) Несмотря на абсолютную разность между христианством и буддизмом , в понимании состояний после смерти в религиях существует очень много общего (например, обращение к покровителям и т д ) 2) Я по-прежнему не верю в перерождения 3) Для ознакомления с буддизмом лучше выбрать другую книгу, хотя эта будет определенно интересна и тем кто практикует или исповедует так или иначе восточные учения и практики, и кто таковыми не является.
Довольно интересный труд, особенно издание с комментариями. Сначала кажется странной и нелепой, когда друг за другом идут повторяющиеся божества, различающиеся цветом и именами, а ближе к концу хочется обогатить свой цитатник парой-тройкой заметок.
