Volume 1220 pages
2022 year
Госсмех: сталинизм и комическое
About the book
Сталинский период в истории советского государства ассоциируется у большинства людей с массовыми репрессиями, беспросветным мраком и торжественной дидактикой. Однако популярная культура тех лет была во многом связана со смехом: ее составляли кинокомедии и сатирические пьесы, карикатуры и фельетоны, пословицы, частушки и басни, водевили и колхозные комедии, даже судебные речи и выступления самого Сталина. В центре внимания авторов книги – Евгения Добренко и Натальи Джонссон-Скрадоль – этот санкционированный государством и ставший в его руках инструментом подавления и контроля смех. Прослеживая развитие официальных жанров юмора, сатиры и комедии в сталинскую эпоху, авторы демонстрируют, как это искусство выражало вкусы массовой аудитории и что было его конечной целью, а заодно пересматривают устоявшиеся стереотипы об антитоталитарности и стихийности смеха. Евгений Добренко – филолог, историк культуры, профессор Венецианского университета, автор книги «Поздний сталинизм», изданной в «НЛО». Наталья Джонссон-Скрадоль – научный сотрудник Шеффилдского университета, автор работ о роли и функциях языка в тоталитарных режимах.
Книга интересна и достойна прочтения.
Интересен уже первоначальный методический посыл: ревизия традиционно приписываемых Бахтину тезисов:
1) смех и карнавал направлены снизу на властные верхи, разлагают устоявшиеся иерархии;
2) культуры верхои и соци альных низов резко отличаются.
Авторы предлагают рассмотреть госсмех как инструмент власти, её легитимации и укрепления. в пространстве единой архаично крестьянской культуры, соединявшей советские верхи и низы.
Достоверность этих тезисов предлагается оценить читателю.
Фрейд полагал, что «всякое размышление убивает смех»1. Вторя ему, Бернард Шоу называл желание писать о смешном «опасным симптомом» того, что чувство юмора у пишущего утрачено безвозвратно.
Reviews, 1 review1