Read the book: «Tiere erzählen vom Tod»

1 Das Bewusstsein der Tiere über Leben und Tod

Den physikalischen Körper kann man sich als ein altes Gewand vorstellen, das wir abstreifen und zurücklassen, wenn unsere Seele durch das Tor des Todes schreitet. Wenn unsere Seele die andere Seite des Tors erreicht hat, lebt sie, ist bewusst und bereit für eine neue Form des Lebens. Wie eine rotblonde Hauskatze es einmal ausgedrückt hat: »In Wirklichkeit ist der Tod keine große Sache. Aber manchmal hängen wir halt sehr an unseren Klamotten.«

Jacquelin Smith, Autorin von Animal Communication:Our Sacred Connection

Die spirituelle Natur

Meine Erfahrungen bei der Kommunikation mit Tausenden von Tieren zeit meines Lebens und vor allem, seit ich 1971 meine beratende Tätigkeit als Spezialistin für Tierkommunikation aufnahm, zeigen, dass Tiere aller Arten genauso individuelle und bewusste spirituelle Wesen in einem Körper sind wie Menschen. Sie besitzen Intelligenz, mentale Fähigkeiten, Gefühle und Einfühlsamkeit, die oft bei Weitem das übertreffen, was Menschen von ihnen erwarten oder wissen. Die Tiere sind für ihren Lebenssinn und ihre Funktion in der natürlichen Ordnung oder dem Lebensnetz auf der Erde ausgestattet. Mit Tieren zu kommunizieren, die in »spiritueller Form« existieren, ist ähnlich wie das Sprechen mit Tieren, die »in körperlicher Form« leben, da Tiere sich ihrer Existenz über den Tod hinaus bewusst sind.

Ganz anders als viele Menschen unserer westlichen Kultur besitzen die meisten nichtmenschlichen Tiere ein Gespür für ihre spirituelle Natur und dafür, dass ihr Körper für eine nur begrenzte Zeit ihr irdisches Zuhause ist. Dieses Bewusstsein erlaubt es ihnen, Leben und Tod als einen natürlichen und ewig fließenden Kreislauf anzuerkennen. Obwohl sie den Verlust eines geliebten Wesens so wie Menschen betrauern können und ihre körperliche Hülle zu gewissen Zeiten oder unter gewissen Bedingungen nicht verlassen wollen, werden sie nicht von Angehörigen ihrer eigenen Spezies dazu konditioniert, sich den körperlichen Tod als ein schreckliches Ende oder etwas Beängstigendes vorzustellen. Wie sie wissen, ist der Tod ein Übergang in einen anderen Zustand, so wie der Kostümwechsel in einem Theaterstück oder eine andere Lebensform. Im Allgemeinen trauern sie um ihre Lieben und lassen sich vom Fluss des Lebens, wie er sich im Augenblick präsentiert, treiben.

Das Folgende bringt nahe, wie Tiere fühlen und den Verlust ihrer Lieben zeigen.¹

Das Protokoll des Wärters sagt aus, dass die Elefanten in der Hauptscheune, die neben der Quarantänescheune liegt, in der Nacht vor dem Tod der sterbenden asiatischen Elefantendame Lota ein Gruppenritual veranstalteten, das noch nie zuvor dokumentiert worden ist. Alle Elefanten befanden sich in der Scheune und konnten ins Freie, wenn sie es wünschten. Ohne irgendwie provoziert worden zu sein, begannen Jenny und Shirley plötzlich zu trompeten. Gleichzeitig stimmten alle Elefanten im Chor ein, der immer mehr an Lautstärke und Vibration zunahm, bis er ohrenbetäubend wurde. Die Wände der Scheune bebten und die Luft zitterte, als die Elefanten dröhnende Laute von sich gaben. Dieses Schauspiel dauerte sechs volle Minuten. In dem Augenblick, in dem der Krach abnahm, baute sich der Lärmpegel aufs Neue auf. Er erinnerte an das Klagelied einer großen Trauermenge.

Auch das körperliche Verhalten der Elefanten war seltsam. Sie bewegten sich kaum. Sie blieben nur auf ihren Plätzen stehen und taten ihre Gefühle verbal kund. Genauso plötzlich wie das Spektakel begonnen hatte, endete es auch wieder. Danach war nur noch etwas Rumoren zu hören, während die gesamte Herde zur alltäglichen Routine zurückkehrte, die aus Schlafen, Fressen und Spielen besteht.

Der Tod als Teil des Lebens

Menschen in Urvölkern, die eng mit dem Rest der Natur verbunden sind und die Erde und ihre Zyklen verehren, akzeptieren den Tod gewöhnlich wie die Geburt als Teil des Ganzen. Ihnen ist bewusst, dass sie in spiritueller Form weiterleben und es jenseits der körperlichen Ebene spirituelle Reiche oder Dimensionen gibt. Der Tod wird von ihnen nicht gefürchtet, sondern oft als gesunde Abwechslung oder sogar als beglückende Chance angesehen, zu ihren Vorfahren zurückzukehren oder mit den Göttern oder Geistern anderer Dimensionen zu leben. Ohne dieses Bewusstsein und das Gespür für die spirituelle Natur der Tiere - einschließlich unserer eigenen - mag man sich verloren fühlen oder den Abschied des tierischen Freunds als hoffnungslosen Abgrund erleben. Eine positivere emotionale Erfahrung ist jedoch möglich, wenn wir eine zarte und dauerhafte Verbindung zu unseren Tiergefährten spüren können.

Tiere, die ein reiches und beglückendes Leben mit uns hatten, möchten die Freuden und das Leid ihres Lebens auch dann mit uns teilen, wenn sie wissen, dass ihr Körper schwächer wird. Tierkommunikatorin Joanna Seere berichtet, wie sie den Abschied von dem 26-jährigen Pferd Tuskers miterlebte, das auf die Pferdefarm kam, auf der sie unterrichtete:

Tuskers und sein bester Freund Jimmy, ein großes Rassepferd, teilten sich eine Weide. Tuskers war auf die Pferdefarm gebracht worden, um dort seinen Lebensabend zu verbringen. Als er Schmerzen hatte, bat er mich, den Tierarzt zu holen. Wie Tuskers mir mitteilte, hatte er das Gefühl, ein langes, gutes Leben hinter sich zu haben, auch wenn es ein schweres Leben gewesen war. Er sagte, sein Körper sei nun sehr schwach und zerbrechlich und der Schmerz in seinem Bauch würde ihm den Atem nehmen. Der Tierarzt versuchte alles Erdenkliche, doch Tuskers Bauch schwoll immer mehr an und seine Schmerzen wurden immer stärker.

Tuskers bat darum, aus seinem irdischen Körper befreit zu werden. Er verabschiedete sich von seinem Freund Jimmy, während sie sich ein letztes Mal beschnupperten. Als der Tierarzt das einschläfernde Mittel spritzte, schwebte Tuskers Seele aus seinem Körper, noch bevor die Injektion wirkte. Jimmy wieherte, kehrte Tuskers Körper den Rücken zu und fing an zu grasen.

Mitten in der Nacht wurde ich vom Geräusch eines Pferdes geweckt, das die asphaltierte Zufahrt der Farm hinunter und die Straße entlang galoppierte. Alle Pferde auf der Farm wieherten und rannten an den Zäunen ihrer Ausläufe entlang. Die Leute auf der Pferdefarm rannten aus dem Haus und suchten das Pferd, das irgendwie aus dem Feld ausgebrochen war. Doch nirgends war ein Pferd zu sehen. Alle Tiere waren da und die Zäune intakt. Da wussten sie, dass es Tuskers gewesen war, der sein letztes Siegesrennen rund um die Farm veranstaltet hatte!

Für Menschen, die ihr Wissen über und die Verbindung zu spirituellen Dimensionen jenseits der körperlichen Sinne entwickeln und pflegen, bedeutet der Tod eine Veränderung des Zustands oder Gesichtspunkts. Für diejenigen, die sich mit ihrer körperlichen Form identifizieren, bedeutet der Tod das Ende und Auslöschen des Seins und des Lebens und ist etwas, das man so lange wie möglich hinausschieben muss. Wir können von anderen Lebewesen lernen, den Tod als Teil und Fortsetzung des Lebens zu akzeptieren.

Wenn Sie die Grundsätze und Techniken der Tierkommunikation anwenden, können Sie Tieren zuhören, die ihre Gefühle ausdrücken. Und Sie können in einen Dialog eintreten, der Sie während des Sterbeprozesses und über den Tod hinaus aktiv mit Ihren tierischen Freunden verbindet. Statt verwirrt oder verzweifelt zuzusehen, können Sie in einen Zustand der spirituellen Verbundenheit mit Ihren Tierkameraden eintreten, der Ihr Leben erhellt und erleuchtet.

Der Überlebensinstinkt

Alle Tiere einschließlich uns Menschen haben einen tiefen Instinkt oder das starke Verlangen, zu überleben und Gefahren zu vermeiden, die zu Verletzungen oder dem Tod führen könnten. Das angstvolle Nachdenken über den Tod ist Tieren in einer natürlichen Umgebung jedoch fremd. Wilde Tiere suchen häufig die Einsamkeit, um zu sterben oder von einem natürlichen Feind erlegt zu werden. Dadurch wollen sie vermeiden, Raubtiere anzuziehen und so die Überlebenschancen anderer Herdenmitglieder zu verringern. Die gesunden Tiere einer Herde können auch ein krankes oder verwundetes Tier, das nicht mehr gesund wird, zurücklassen oder verscheuchen, um den Rest der Herde vor Raubtieren zu schützen. Dieses Muster wirkt noch bei einigen Haustieren. Ich habe schon erlebt, wie ein Rudel von Hunden oder eine Gruppe von Hühnern einen verletzten Artverwandten angegriffen, verjagt oder getötet hat. Auch wenn Tiere sich in Gefangenschaft keine Sorgen über Raubtiere mehr machen müssen, erweckt das Gespür von Gefahr ihre angeborenen Überlebensinstinkte.

Die meisten Haustiere reagieren jedoch nicht so. Zusätzlich zu ihren angeborenen Gruppenüberlebensmustern haben sie noch die Sicherheit des menschlichen Schutzes. Auch bei uns Menschen werden viele Verhaltensweisen durch hormonelle, emotionale oder Überlebensinstinkte ausgelöst. Wenn wir es mit Tieren aller Arten, einschließlich des Menschen, zu tun haben, können wir zwar an ihre Vernunft appellieren, doch wir müssen gleichzeitig immer die anderen Einflüsse oder Verhaltensmuster als Teil ihrer Struktur berücksichtigen.

In der gegenwärtigen natürlichen Ordnung existiert ein Verständnis über das Bedürfnis zu überleben, so dass der Tod unter nichtmenschlichen Tieren meist rasch und relativ schmerzlos erfolgt. Wilde Tiere sind darauf ausgerichtet, ihre körperliche Hülle als Seele zu verlassen, sobald sie gefangen worden sind. Gewöhnlich erleiden sie in ihrer natürlichen, vereinbarten Jagdtier/Beutetier-Beziehung keine großen Schmerzen und auch kein emotionales Trauma. Oft suchen sie sich sofort einen anderen Körper derselben Spezies aus, um ihr Leben aufs Neue zu beginnen.

Ein Beutetier zu sein mag zwar nicht Ihrem Ideal von einem leichten Leben entsprechen, doch es erlebt nicht den Horror des quälenden, verwirrenden und angsterfüllten Vorspiels zum Schlachtakt, das bei den derzeitigen unmenschlichen Methoden, die beim Töten von Schlachttieren oder Versuchstieren zum Tragen kommt.

Während eines unserer vielen Streifzüge durch Wiesen und Wälder erlebte ich, wie mein früherer Afghane Pasha ein Eichhörnchen fing. Sofort wich er zurück und sagte zu dem Eichhörnchen: »Renn weg, renn weg!« Das Eichhörnchen war jedoch vor Angst erstarrt; seine Seele hatte den Körper in dem Augenblick verlassen, als es glaubte, sterben zu müssen. Als das Tier merkte, dass sein Körper unversehrt war und lebte, erholte es sich von seinem Schock, kehrte in seinen Körper zurück und rannte auf einen Baum zu. So kam Pasha zu seinem Jagdvergnügen.

Alles wird aufgefressen

Als ich in einem Frühjahr in der Schweiz einen Kurs in Tierkommunikation leitete, gab mir ein Kaninchen eine wertvolle Lehre über die Natur des Todes aller Tiere einschließlich des Menschen. Unsere Gruppe machte gerade Kommunikationsübungen auf einem Bauernhof, auf dem auch eine Scheune voller Pferde- und Kaninchenställe stand.

Ich bewunderte die Schönheit eines rotblonden Kaninchens, das sich in dem weich gepolsterten Heubett sehr behaglich zu fühlen schien. Zuerst dachte ich, die Kaninchen seien Haustiere, doch an der Vielzahl der Ställe und der Unterbringung im Stall wurde mir klar, dass es sich um Schlachtkaninchen handeln musste. Bei der Vorstellung, dass diese herrlichen Tiere zum Fleischverzehr der Menschen getötet werden sollten, wurde mir ganz mulmig. So beschloss ich, das Kaninchen vor mir darüber zu befragen.

Es sah mich an und sagte sehr direkt: »Ich habe hier ein gutes Leben. Ich bin in guter Gesellschaft der anderen Kaninchen, der Pferde, Vögel, Kühe, Menschen und der Tiere, die die Scheune aufsuchen. Ich werde gut gefüttert und bekomme immer frisches Heu für mein Lager. Die Sonne scheint auf mich herunter und ich kann über die Felder auf die Kühe und den Himmel schauen. Ich bin meinen wilden Kaninchenverwandten verbunden und fühle mit, wie hart ihr Leben im Vergleich zu meinem ist. Sie müssen ständig auf der Hut vor wilden Tieren sein, die sie als Beute jagen. Ich bin zufrieden mit meinem Leben und werde bis zum Tod gut behandelt.«

Ich fragte das Kaninchen, was es davon hielt, von Menschen aufgegessen zu werden. Seine Antwort überraschte mich. Es sagte: »Wir alle werden aufgegessen. Die Pferde hier, die Kühe, sogar du. Jeder wird gefressen.«

Verwirrt fragte ich es: »Aber mein Körper wird von niemandem aufgefressen. Ich werde nicht wie du und die anderen Tiere hier geschlachtet.«

Daraufhin antwortete es: »Oh ja, auch du. Jeder wird gefressen. Das einzig Wichtige ist, dass man sein Leben bis zum Tod genießt.«

Da wurde mir klar, was es meinte. Am Ende sind alle Körper Nahrung für andere Lebensformen in dem riesigen Recycling-Zentrum der Erde. Wir alle sind Teil des Lebensnetzes, das Tod und Verwesung mit einschließt. Unsere Körper kehren auf die Erde zurück. Mein Körper wird entweder von Würmern und anderen kleinen Kreaturen gefressen, verwest in der Erde oder wird zu Asche verbrannt, die von anderen weiterverarbeitet wird. Keiner von uns ist davon ausgeschlossen, gefressen oder durch andere Körper in andere Lebensformen wieder verwertet zu werden. Was das weise Kaninchen mir beibrachte, war:

»Wichtig ist, das Leben bis zum Tod zu genießen.«