Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. На основании учения Священного Писания и святых отцов
About the book
В книге святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, – Апокалипсисе, – завершающей Новый Завет, таинственно приоткрываются грядущие судьбы человечества и всего мира. Это Божественное откровение составляет неотъемлемую часть промысла Господня о людях. Но чтобы правильно понять эту книгу и получить духовную пользу от ее прочтения, всякий христианин должен ознакомиться с тем, как святые отцы толковали ее. Эта книга представляет православному читателю такую возможность.
Reviews, 2 reviews2
Где бы взять ума, чтобы суметь самостоятельно растолковать Священное писание? Лишний раз убедилась в том, что все священные тексты написаны образами. Возможно, две тысячи лет назад людям было всё понятнее.., хотя вряд ли (если бы всё было понятно, то мы сейчас были бы совсем на другом уровне).
В общем, книга классная ;) сделала себе много пометок, чтобы периодически освежать в памяти некоторые моменты.
Интересно и познавательно тем, кто начал изучать слово Божье. При этом рекомендую прочитать Владимира Небадонского «Откровения Иоанна о России», тем более, что раздел Украины на три части, по-моему, близок.
душевных мук. «Все приемлют тело, – говорит святой Ефрем Сирин, – сообразное собственным делам. Тело праведных сияет светлее света солнечного, а тела грешников оказываются темными и полными зловония. Тело каждого показывает дела его, потому что каждый из нас носит дела свои в своем теле».
Так же он учит и в Послании к Фессалоникийцам: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем (1 Фес. 4: 13–17).
Каковы будут качества воскресших тел? Изображая их состояние, апостол Павел говорит: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе, сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15: 42–44). При этом воскресшее тело будет легкое