За пределами чувств. Книга 6. Том 1

В ЧЕМ СИЛА, БРАТ? ПОЧЕМУ УМ ВАМ НЕ ПОМОЖЕТ

Любой ищущий сталкивается с ключевым принципом о том, что МИР нельзя изменить, но изменяя СЕБЯ, мы меняем МИР. Что можно изменить в себе и как это сделать?

А что Вы есть? Ум лишь.

Даже когда глупый человек думает что меняет МИР, он всего лишь ДУМАЕТ, что меняет его, на деле – он меняется сам, но при попытке изменить МИР, ум меняется в худшую сторону. Он глючит и ошибается, создавая утопию, которая перерастает в антиутопию.

Ищущий меняет сразу себя, свой ум, оставляя миру быть, как он есть, поскольку человек в МИРЕ, а не МИР в человеке. Он был раньше и очевидно является причиной человека. Не руби сук на котором сидишь.

ИТАК, Ум ищущего, воина – это объект изменения.

Если человек фактически отказывается от Высшего, начиная с непризнания тела (да, оно первое Высшее по отношению к уму), то он остается один. Остается один эгоум, запертый сам в себе.

Ум не умеет быть объектом и субъектом одновременно.

Когда он думает, что меняется, то он не меняется.

Когда он думает что не меняется – он меняется.

Он не управляем собой.

Нельзя выйти из замкнутой комнаты, если она и есть ТЫ, не используя более высокое измерение.

Одно лишь признание тела, позволяет оказаться за пределами ума и управлять его изменением.

Но акт признания тела – это и есть работа ума. Чем лучше он сделает ее, тем больше изменит себя.

Признание Высшего – это поиск измерения м+1. Успешный поиск.

Что будет, если абсолютно плохой человек начнет в широком смысле вести себя правильно? Он станет хорошим. Так же и хороший человек, который станет вести себя неправильно – автоматически становится плохим. Для кого? Для Высшего. И лишается возможностей развития.

Невозможно, чтобы плохой человек мог овладеть магией, потому что плохой человек это всегда тот, кто отрицает Высшее по факту, перепутав Высшее с собственным эго.

«Он сказал, что видящих, как древних, так и новых, можно разделить на две категории. К первой относятся те, кто стремится практиковать самообуздание и способен направить свою деятельность в русло достижения прагматических целей, несущих благо другим видящим и человеку вообще. Другая категория – это те, кому нет дела до самообуздания и достижения прагматических целей. Среди видящих принято считать, что тем, кто составляет вторую категорию, не удалось справиться с проблемой чувства собственной важности»; «Тоже мне, сила! У древних видящих союзники буквально из ушей лезли, но сила их не стоила ничего» (КК, кн. 7).

Если Вас спросят, что выбрать – ум или сердце – выбирайте баланс их. Ни то ни другое само по себе – не выход.

ТЕСТ. ЧЕЛОВЕК ТЫ, ВОИН ИЛИ ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ?

Человек Знания по определению включает в себя и человека и воина. Но сегодня нам надо лучше понять, что такое воин. Под некоторым углом можно сказать, что воин – антипод человека обычного мирского. Возьмем такое наблюдение:

Кого-то страдания делают лучше, а достаток, прибыль – хуже. Кого-то наоборот.

Дальше Вы обычно не думаете, а мы попробуем. Запишем четыре варианта:

Несправедливое страдание (да, оно всё-таки существует в мгновенном срезе);

Справедливое страдание (испытание, чтобы сделать Вас сильнее, расплата за содеянное);

Справедливое благо (заработанное, заслуженное);

Несправедливое благо (полученное случайно или незаслуженно).

Заметим, что справедливое приходит как бы свыше, само собой, то есть, от Высшего. Тогда очевидно, что остальное – от низшего и равного.

Обычный человек страдает и от Высшего и от низшего – одинаково, не разделяя их. Ровно так же он принимает блага и отсутствие страданий – не разделяя. Воин же делит этот массив не по шву страдание-благо, а по шву высшее-низшее.

Насчитаем снова:

1. Ненужное несправедливое страдание (от дураков).

2. Испытание – нужное страдание (от Высшего).

3. Необходимое благо.

4. Излишество.

Человека может портить и п.1, заставляя ненавидеть и мстить, и п.2 – заставляя завидовать другим и сетовать на судьбу; и п.3 – превращая человека в обывателя, и п.4 – развращая человека. Обычный человек не ощущает разницы этих пунктов и например, может путать п.3 и п.4. Но в п.3 он будет развиваться, а в п.4 – деградировать. Он может путать и п.1 и п.2, в которых он занят лишь тем, чтобы ранить свой дух и склонять голову перед трудностями, когда ему нужно выстоять.

А воин сразу имеет прививку от п.4, считая излишеством всё, без чего физически можно обойтись. П.2 и п.3 он принимает как судьбу, с благодарностью. Преткновением же для него является п.1. Когда воин преодолевает и п.1 – он становится человеком Знания, как Иисус Христос, например, осваивая стратегию взаимодействия с «мелким тираном». Он просто рассматривает низшее как проявление Высшего.

Скажете, что это за воин, который может страдать от дураков? Не надо идеализировать стадию воина: «в подкласс мелких тиранчиков входят четыре их категории. Первая – те, что мучают посредством жестокости и насилия. Вторая – те, кто своей хитростью и нечестностью создают невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория мелких тиранчиков нажимает на жалость – эти терроризируют посредством своего собственного страдания. Ну и последняя категория – те, которые просто приводят воина в бешенство. – Ла Горда – это отдельный класс, – продолжал дон Хуан. – Она смертельно тебя раздражает и к тому же приводит в бешенство» (КК, кн. 7). Как видите – у классика – воин и бешенство с раздражением стоят в одной строке. Странно, если Вы делаете вид, что Вас не волнует ничего из происходящего – это поведение не существа, а вещества – явно не наш путь.

КОНКРЕТНЫЕ ЯДРА

Дон Хуан предложил мне собирать коллекцию интересных случаев, и предложил как бы мимоходом, словно эта мысль только что пришла ему в голову. Но таков уж был его стиль обучения. Он предпочитал скрывать важность некоторых своих маневров, маскируя их под вполне безобидные мирские действия. Я думаю, что он защищал меня от жгучей боли окончательности, представляя все это как нормальные явления повседневной жизни.

К. Кастанеда, кн. 10

У одного что-то получается, а у другого нет. Один – везунчик, другой – неудачник. И те, и даже другие – издревле пытались понять разницу, и мы попытаемся выразить ее в наиболее понятной форме. Прежде всего, следует обратить внимание на то, что понять разницу можно лишь пройдя путь от невезения к везению. То есть, перманентно невезучий – по определению не может понять, в чем фишка. Но и везучий от рождения порой тоже не сможет ее понять, неосознанно используя свои прошложизненные успехи, и в таком случае он отращивает себе бороду из ЧСВ и удача улетучивается. Нет, то во что эта удача вылилась – деньги, слава, женщины – останется. Но улетучивается счастье, смысл всего этого.

Как Вы уже поняли – неудача-удача это путь, диапазон, мышца, подлежащая тренировке. Но не так тупо. В этом развитии нет постепенности, но времени оно занимает сколько угодно. Как решить этот парадокс? Очень просто. Долгое время с Вами ничего не происходит, а потом – происходит – и от того, как Вы повели себя в этой ситуации, зависит – продвинулись ли Вы на пути к обретению удачи, или нет.

Эти ситуации названы автором конкретными ядрами (КЯ), по аналогии с донхуановскими абстрактными ядрами (АЯ), сам он называл КЯ памятными событиями (см. КК, кн. 10).

Кто не читал – десятая книга Карлоса – это книга о том, что непройдённые уроки становления человека никогда не позволят закончить путь хорошо; про то, что вместо стремления удрать в мир эльфов и гномов, следует полюбить обычную жизнь и свой пройденный путь. Осознать его и осмыслить. И это куда важнее, чем пускать молнии из рук и прочие спецэффекты. Это напоминание о том, что между нами и бесконечностью стоит обычное, не очень большое, человеческое заблуждение. Но и оно, как правило, нами непреодолимо.

Дело непростое мы с Вами затеяли, поэтому буду повторять как бы одно на разные лады с целью «повторение – мать учения». И для начала разберем этимологию термина – ядром (здесь) называется некое сложное явление, протекающее незаметно, имеющее некий видимый эпицентр, событийный всплеск. Например, извержение вулкана – это видимый всплеск всех невидимых процессов, приведших к извержению, а болезнью принято называть лишь эпицентр всех процессов, приведших к этому эпицентру. При этом извержение или болезнь для пострадавших или толпы зевак, совсем не то, чем оно является, ибо каждый наблюдатель при оценке события исходит из своих целей. Так же и Вы – если у Вас есть какие-то цели, Вы оцениваете события сообразно им.

И чаще всего Вы упускаете суть явления, его причины, неверно поступаете, оцениваете и не извлекаете урок. Как назвать ситуацию, в которой упущено начало, невпопад предприняты действия и не извлечен урок? Назовите ее неудачей. Короче, ядро пусть будет означать – некую скрытую ключевую ситуацию, урок, который в любом исходе необратимо формирует Вас и Вашу дальнейшую судьбу. По меньшей мере, делает Вас либо удачником, либо неудачником. Не надо жалеть неудачников, они долго и мастерски добивались того, чтобы стать такими.

Что касается понятий «абстрактное» и «конкретное» можно описать так – разница между АЯ и КЯ лишь в том, что КЯ делают человека человеком, а АЯ – человеком Знания. Человек, принявший все КЯ – становится человеком – и тут оксюморон – теряет так называемую «человеческую форму» – все зависит, что считать человеком, понимаете? Человеческая форма (ЧФ) это скорлупа светимости, энергии, которая не пропустит Вас развиваться дальше, пока Вы не наведете порядок внутри.

ЧФ вовсе не враг, как трактуют некоторые трактовщики, а скорее защищает людей от преждевременных прорывов, заставляя вернуться, чтобы сфокусироваться на недорешенных задачах (КЯ). Пока внутри энергия не структурирована как надлежит – ЧФ не пропустит. Но медлить тут тоже нельзя, а то протухнете, как бывалые яйца кур. Когда мы принимаем весь необходимый опыт (КЯ), ЧФ очень больно физически покидает нас, открывая новые горизонты развития. Процесс потери ЧФ толтеки метко назвали конвульсиями. Поймете сами, если испытаете.

Математически КЯ – 7 штук – начинаются от рождения и если принимать их планово – происходят до 21-28 лет. АЯ – 21 штука и начинаются они с 14 лет. Более подробно вся эта арифметика уже описана в других работах автора, а здесь мы сфокусируемся на формировании понятия.

Процессы, стоящие за эпицентрами событий – одни и те же, но они не осознаются человеком, а вот эпицентры хоть и не бесконечны по содержанию, но весьма разнятся – завися от Вашей личности и Вашей судьбы. Поэтому как Вы понимаете, здесь Вам не будет точного типового описания. Вам не будет предложено некоторое количество билетов, которые нужно просто выучить. Не та область, это Вам не институт. Дух – наилучший экзаменатор, и ему не нужны зубрилы. Чтобы описать ядра требуется мыслить на уровне принципов и законов. Можно сказать, что КЯ и АЯ всегда выше того уровня, который Вы имеете, и даже чтобы осознать само их наличие – требуется пятóк АЯ.

Запугали Вас, а теперь попустим – все, что на нас влияет – каким-то образом все равно проявлено – и может быть увидено. Невозможность понять АЯ связана с их отсутствием в Вашей светимости – это понятно, но КЯ есть у всех и значит – они находятся очень близко, как к носу очки, поэтому их и не видно, но мутные очки портят глаза и жизнь, поэтому очки надо протирать. Поищем?

«Если ты порвал подряд книжицу и мячик, октябрята говорят – плоховатый мальчик» – в этих косных словах большевистского времени – спрятан большой смысл. Не в самих, опять же, этих словах, а за ними. За этими словами стоит понимание, что душа, пришедшая на Землю вовсе не обязательно знает Законы, поэтому ее нужно обучить, инсталлируя эти законы в тело путем гипноза или телесного «наказания», например, через пот и кровь. Не через ум, а через тело. Из тела они просачиваются в ум, это и есть процесс инсталляции. Инсталлируются законы не полностью, конечно, а в виде ПОНЯТИЙ. Например, «человек без понятия» – поговорка. Другого слова точного и емкого нет, поэтому чтобы не путать с омонимом, будем слово «Понятия» приводить во множественном числе.

Душа приходит и начинает собирать те законы, которые свойственны этому миру. Но даже чтобы так – у души уже должны быть понятия о правилах сбора, например, что гость должен следовать правилам того места, где он не хозяин.

Мы не хозяева нашей жизни, ибо родились без своего личного согласия, да и смерть не спросит, когда ей случиться. Не хозяин, значит гость, значит – осматриваешься, наблюдаешь, впитываешь, выполняешь. Это называется сталкинг. Фиксация точки сборки. Чем лучше ребенок усваивает понятия, тем правильнее его фиксация. Из правильной фиксации происходит правильная дефиксация – духовный путь. Человек с полным набором понятий и называется человеком. Если у него нет хотя бы одного понятия, его дальнейший духовный рост будет обречен, как постройка дома на треснувшем фундаменте.

Нам нужно инсталлировать многое, но можно сказать что и нет. Дело в том, что понятия это скажем треугольник, но если попытаться выразить его в словах, мы будем говорить срезами – кто вершину опишет, кто основание, кто любой срез между ними. Кто-то скажет, что нужно понять лишь один закон, кто-то – что каждое маленькое правило нужно понять. Неважно как говорить. Важно понять! Всё, чего Вы не понимаете. Это очень трудно, ведь Вы не понимаете. Как только Вы понимаете что понять – это легко понять. И все на что Вы можете подумать – Вы уже поняли. А задача – понять то, чего Вы никогда даже не усматривали. Жестко? Но это единственный путь наружу.

Почему важно усвоить КЯ еще ребенком? Потому что те, кто не усвоил КЯ вовремя, начинают имитировать их усвоение и это подобно наркотику – вход рубль, выход – три. Все вокруг взрослые и недоделанный человек старается соответствовать им – не будучи. Имитация не прокатывает и он понять не может, почему уважаемые члены общества относятся к нему не так, как к другим, переживает, завидует, злится, обижается, усугубляя свое и без того плохое положение. Те, кто усвоил КЯ, тоже не могут ему объяснить, в чем его проблема. Этот неудачник идёт в кружки – к усвоившим КЯ, но все Вы знаете, как выглядит неудачник после курсов «пик-апа» – так же как и до них. Алгоритмами и объяснениями тут не поможешь.

Возьмем вот этот текст. Автор изо всех сил старается зря. У кого есть понятия – и так поймут без труда, а у кого понятий нет – не поймут никогда. Но одни из них подумают, что поняли, а другие – что не поняли. Только в этом и разница.

Познание – это не путь от простоты к сложности, это путь от простоты уровня 1 к простоте уровня 2. Сложность – это пропасть между этими простотами. К примеру, Вам ДО этого текста было просто, и автору просто – можно было легко говорить про КЯ с другими, понимающими людьми. Но тут появились Вы и как только мы попытались соединить наши простоты – появилась сложность. Многим близоруким по мере усиления сложности кажется, что автор просто заводит в дебри, имейте терпение – не Вы первые, не Вы последние. Но, не преодолев эту пропасть, Вы остаетесь навечно в простоте 1. К слову сказать, простота 1 – это та, что хуже воровства.

Эта разница между людьми – разница в количестве ядер, принятых ими. И Вы должны понять, проверив или хотя бы для начала поверить, что автор не запутывает Вас, а распутывает, пытаясь провести от воровской простоты через сложность к простоте Знания.

Что говоришь, мальчишка? Если слова не помогают, зачем говорить?

Все зависит от того, для чего используешь слова. Если хотите понять КЯ через слова – не имея КЯ – это очень глупое занятие. Слова нужно использовать не для понимания, а для действия.

КЯ принимается тогда, когда человек ФИЗИЧЕСКИ испытывает мỳки, душевные, телесные, эмоциональные – неважно. Без мỳки Знание не прилипнет. Истинное, искреннее переживание ничем не заменить, даже не пытайтесь. Вы не можете обмануть Дух. Да что там! Вы себя-то обмануть не можете, хотя порой надо бы. К сожалению это так.

Если Вы попали в ловушку имитации, то выход лишь один – обмануть себя ради правды. Смотрите – Вы дорогой лжи попали в область лжи, поэтому правда Вас оттуда не выведет, Вы должны искать дорогу обратно, а это – ложь. И если Вам все-таки повезет, найдется человек, который применит к Вам уловку, иначе Вам кранты. Ладно, лечить человека без понятий, что топор тупить.

Но чтобы Вы не ушли с пустыми руками, все же продолжим. Что же такое КЯ? Это уроки силы, которые можно выразить, как памятные, поворотные события Вашей жизни. «Они памятны, потому что обладают особым значением в твоей жизни, – сказал дон Хуан. – Каждое событие в моей жизни имело для меня особое значение, дон Хуан! – заявил я убежденно и тут же почувствовал неловкость от того, как высокопарно это прозвучало. – Не каждое, – ответил он, улыбаясь и явно наслаждаясь моей реакцией. – Далеко не все события в твоей жизни имели для тебя такое уж большое значение. Было несколько таких, которые, мне кажется, изменили кое-что для тебя, осветили твой путь. Обычно события, которые изменяют наш путь, являются одновременно и безличными, и глубоко личными» (КК, кн. 10). Непонятно, правда?

КЯ – это истории Вашей жизни, которые, к примеру, дали Вам понять, почему нельзя порой действовать наиболее очевидным Вам образом. Да, понятия – это ограничения Вашей иллюзорной свободы, беспредельной взбаламошности. Их приятие помогает Вам понять, зачем нужно быть добрым, когда можно быть злым, зачем идти навстречу своему страху, почему надо прощать, когда хочется убить, почему нужно отвечать за все свои действия, когда не хочется и так далее.

КЯ показывают Вам – к чему по факту приводит то, как Вы понимаете окружающий мир и дает альтернативу. Так мы развиваемся – случайно и из-под палки. Ситуация меняется только на четвертом АЯ – воин начинает осознанное и добровольное развитие до 21 АЯ.

Тем не менее, полное обучение человека Знания включает в себя осознание КАЖДОГО из 28 уроков (7КЯ+21АЯ). Это ВСЁ, что доступно ЧЕЛО-ВЕКУ.

Для кастанедчиков: «Собирание памятных событий помогает выполнить эмоциональную и энергетическую настройку, необходимую для сознательного путешествия в неведомое»; «собирание памятных событий жизни было для шаманов подготовкой к вхождению в тот конкретный мир, который они называли активной стороной бесконечности» (КК, кн. 10).

Еще раз. Конкретные ядра – это этапы становления человека, процесс осознавания человеком законов этого мира и души, который происходит с детства. Сила учит каждого, и это не просто правила игры, а подсказки, как сделать свою жизнь наилучшей. Если этого понимания, осознания и набора определённого опыта не происходит, то это задание будет тянуться всю жизнь, а ситуации для прохождения КЯ будут повторяться. В народе это называется – наступать на те же грабли.

КЯ это процесс формирования того, кого впоследствии будет учить Дух. Прежде чем учить, нужно сделать, кого учить. Например, если эзотерик не изучал наук – это шизотерик. Освоение научного подхода – это КЯ, не пройдя которое – соваться в АЯ – бессмысленно. В научном подходе нет ничего плохого в целом – это просто алгоритм успешного действия. А мы ведь все заинтересованы в успешности наших действий – или нет? Идти учиться Вам лень, а идти близко к смерти, где обретаются другие КЯ – Вам страшно. Вот и итог – неудачник сделал себя сам! Неисповедимы пути дураков к Господу!

Большая часть населения застревают на КЯ и первых трех АЯ на всю жизнь, чтобы переродившись – прийти уже более готовыми к этим чудесным урокам, без которых ни одна жизнь на Земле не имеет ни малейшего смысла. Так же – когда-то Вы проходили еще более простые уроки – еще будучи амебами, растениями, животными. Мы очевидно проходим одни и те же стадии развития, но к сожалению не можем их не то что назвать, но и собрать в голове воедино. Но слава богу, есть и были люди, которые пытались и сделали это для своих собратьев.

КЯ как многие уже могли догадаться – это то, что символизировали заповеди. Но Вы должны понимать, чем они короче, тем вольнее их толкование и тем ỳже их контекст. Возьмем из википедии:

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Анализируем.

Первая и вторая заповеди имеют один и тот же смысл – не предавай свой исток, свое Высшее; не искривляй свой СЗСН, ибо человек остается человеком только если у него родные корни. Для современного общества эта заповедь скорее магическая, чем обывательская. Для обывателя она вырождается до «не предавай» и «чти отца и мать своих» – 5-ю заповедь.

Третья заповедь слишком проста, чтобы быть заповедью. Могу истолковать ситуацию так: это была магическая история с Моисеем и поскольку он не особо был готов и вел себя неподобающе, за что и получал контекстные поучения от Высшего. Возможно, Двойник Моисея сообщил ему энергетическое имя и посоветовал не говорить его напрасно. Поэтому третью заповедь можно истолковать, как призыв к сдержанности и скромности, невзирая на любое свое превосходство, на близость к богу.

Поэтому четвертой заповедью Двойник велел человеку отвлечься от себя и обратить свой взор наверх – к истинному источнику любого его превосходства.

Шестая заповедь, судя по всему – самая любимая у людей и она понятна – «Не ломай то, чего не делал, особенно если не можешь восстановить»; а также – «не делай другому то, чего себе не желаешь». Законы кармы, справедливости, сохранения.

Седьмая заповедь означает не то, что Вы думаете, прелюбодеяние это не только измена, ведь для этого есть 10-я.

Прелюбодеяние это любое деяние, основанное на эгоистических желаниях. То есть, почти всё, что Вы делаете.

Прелюбодеяние – переведем: превышение правильного деяния. Например, поиск сверх того, что есть по праву – антипод смирения, как поиск сверхсправедливости – несправедливость. А измена относится опять же к предательству – первая заповедь. Вот с чего бы богу повторяться? Есть анекдот о том, что Моисей донес не все таблички – так вот думаю, произошло обратное, потому что:

Восьмая заповедь тоже подобна шестой: не бери то, чего не положил – карма.

Девятая заповедь как бы о клевете, но если смотреть шире – «не лги».

Но и 10-я говорит ровно об этом же – не пытайся присвоить то, что не твое.

В общем – так себе таблички. Но Вы копайте там, может, еще что-то нароете.

А мы с божией помощью навскидку предложим Вам свое:

Не лги себе, ибо потеряешь себя; не лги другим, ибо потеряешь свое; не лги богу, ибо он потеряет тебя.

Суди себя строго, но не ругай, а исправляй. Не пытайся, не желай, не требуй – будь.

Не тупи, но и не в уме дело. Видь то, чего ты не знаешь и насколько – и будешь предельно объективен и мудр. Лучше малое знание, чем большое невежество.

Преодолевай страх и слабость, ибо из них проистекает неправильное течение дел и еще большие страх и слабость. Избегай ошибок, но не бойся ошибаться, ибо страх ошибиться заставит ошибаться всегда. Знание – не только то, как надо, но и все варианты того, как не надо.

Видь причины и меняй причины, не трогай следствий.

Стремись стать как бог, но не забывай, что ты не бог. Твой человеческий удел – лишь стремление.

Не ставь ум впереди чувств, для того развивай чувства, чтобы их сила была больше силы ума.

Видь больше, чем покажут глаза, слышь больше, чем скажут уши, чувствуй больше, чем принесут чувства. Видь.

Не путай. Все есть правильное, но примени его вовремя и к месту.

Люби преодолевать препятствия, так обретешь и силу и любовь.

С ходу в десятку уложились, но это явно не все, что можно сказать. Мало? Напишите больше. Не нравится – напишите лучше.

11-я заповедь – роди сам себе 10 заповедей с помощью Господа своего – и будет тебе счастье.