This book cannot be downloaded as a file but can be read in our app or online on the website.
Volume 161 pages
2017 year
0+
This book cannot be downloaded as a file but can be read in our app or online on the website.
About the book
Данное учебное пособие представляет собой опыт систематизированного описания путей развития западного литературоведения в XIX—ХХ вв. История западной критики рассматривается в нем как история сложного диалогического взаимодействия четырех научных парадигм: поэтики, герменевтики, феноменологии и социологии. Каждая научная парадигма представлена в пособии как совокупность школ и концепций, опирающихся на принципиально солидарную теорию текста и практикующих в той или иной степени солидарную методологию работы с художественными феноменами.
Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
Reviews, 2 reviews2
Книга, написанная филологом для филологов. Не популярная литература, язык сложноват, но филолог через терминологию сможет продраться. Автор рассматривает, как развивалось литературоведение в XIX – XX веке, как формировались новые концепции и что влияло на этот процесс.
Я думаю, что книга будет интересна тем, кто хочет погрузиться в литературоведение глубже, чем предполагает программа гуманитарных ВУЗов (я заканчивала Литературный Институт, но настолько глубоко, как автор, мы в рамках программы не копали) или же тем, кто исследует историю западного литературоведения, может быть, аспирантам, которые ищут материалы для работы.
Прекрасная книга для тех ,кто изучает филологию. Написана более-менее вразумительным и понятным языком, это очень важно для новичков,тех, кто только начинает изучать литературоведение.
На практике («оптически») человек всегда стремится упразднить свободу другого, рассматривая последнего не как самостоятельную свободную личность, а как средство достижения своих собственных целей. Поэтому, по Сартру, сотрудничество между людьми в реальной жизни невозможно, межличностные отношения принципиально конфликтны, их содержание образует не взаимодействие, а «борьба экзистенций».