Контакты

Апельсин

– Здесь никого нет. Совсем никого. Тут пусто.

– Погоди, но я чувствую чье-то дыхание. Такое прерывистое и частое.

– Нет, правда никого. Уходи.

– Зачем мне уходить, я хочу пообщаться. Мне очень скучно.

– Тут не с кем общаться. Уходи.

– Ну как же не с кем. А с кем я говорю сейчас, чье дыхание я слышу?

– Я тебя очень прошу.

– Можно я тогда просто посижу здесь молча? Просто поприсутствую.

– Ты ведь все равно не уйдешь. Можешь посидеть здесь, но не говори ничего.

– Хорошо.

– Зачем ты пришел?

– Мы же не разговариваем, – улыбнулся я.

– Ты не ответил на вопрос. Всем что-то нужно. Все приходят зачем-то, что-то попросить. У меня ничего нет.

– Мне ничего не нужно.

– Я не верю тебе. Те, кому ничего не нужно, забирают все.

– Если у тебя ничего нет, то ты можешь не волноваться, я ничего не смогу взять.

Повисла неловкая пауза.

– Почему ты прячешься здесь? Там, за стенами, большой и красивый мир.

– Вот и уходи туда, мне и здесь хорошо.

– Ты боишься?

– Кто приходят из внешнего мира, причиняют мне боль. Сколько же боли должно быть в том мире, чтобы из него приходили и причиняли ее мне.

– Я тоже причиняю тебе боль?

– Да!

– Чем же?

– Ты не можешь оставить меня в покое. Вы все не можете оставить меня в покое. Всем что-то нужно от меня.

– А чего хочешь ты? Тебе что-то нужно? Можешь меня попросить.

– У тебя нет ничего, что мне нужно.

– Хорошо, тогда я сам попробую тебе что-то предложить. – потянувшись я достал цветок. – На возьми.

Никакого движения в ответ не возникло.

– Ты видишь этот цветок? Возьми его, я дарю его тебе.

– Нет.

– Почему же?

– Ты что-то за него попросишь.

– Мне абсолютно ничего не нужно.

– Нет. Я не верю тебе. Уходи и забирай свои подарки.

– Хорошо, я положу цветок здесь и отойду в другой угол. Если захочешь, возьми его сама. Тогда ты не будешь мне ничего должна.

Я положил цветок и сделал пару шагов назад. В темноте не было понятно, где она находится, но я надеялся, что отошел в верную сторону. Немного погодя послышался шорох и через мгновение цветок исчез в темноте. Снова повисла пауза.

– Как тебе цветок? – нарушил молчание я.

– Никак.

– Совсем никак?

– Совсем никак.

– Ну хорошо, я рад что он тебе понравился.

– Он мне не понравился, с чего ты так решил? Можешь его забрать.

– Я не хочу этого делать. Можно я тебя попрошу?

– Забери его. Ты обещал, что тебе ничего не нужно. Ты такой, как все!

– Погоди, у меня совсем простая просьба. Не обижайся. Можно я приду завтра?

– Что изменится до завтра?

– Ничего. Но цветок может завять. Я могу принести тебе другой. Завтра.

– Ты будешь мне все время цветы таскать?

– Да. Пока тебе не надоест.

– Зачем?

– Чтобы у меня был повод вернуться.

– Зачем тебе возвращаться?

– Просто так. Мне нравится с тобой общаться. И я хочу, чтобы у тебя была причина меня ждать.

– Я не хочу тебя ждать.

– Но будешь?

– Не знаю.

– Тогда я приду завтра. В это же время. Хорошо?

– Если выполнишь мою просьбу.

– Хорошо, какую?

– Можешь принести мне апельсин?

– Сколько угодно, – обрадовался я.

– Мне не нужно сколько угодно. Просто один апельсин.

– Хорошо, тогда я принесу цветок и апельсин. До завтра?

– До завтра.

Контакты

Предисловие

В небольшой комнате с зашторенными окнами расположились несколько человек. Солнце пробивалось через узкую полоску между тяжелыми шторами, рисуя на стене причудливую светлую полоску. Один из находившихся в помещении лежал на диване с закрытыми глазами, а остальные расположились вокруг и внимательно наблюдали за его поведением. Все заметно нервничали, кроме человека на диване. Его невозмутимое лицо и закрытые глаза выдавали состояние глубокого транса, в котором медиум находился уже некоторое время.

Через какое-то время лежащий человек дернулся и всхлипнул, нарушив тяжелую тишину. Остальные повыскакивали со своих мест, напряженно ожидая следующих действий медиума. Затем последовало невнятное бормотание и подергивание пальцами рук. Через минуту все затихло и лицо медиума вновь приняло спокойный и расслабленный вид. Он открыл глаза и посмотрел пустым взглядом в потолок.

– Спрашивайте. – произнес сухим голосом лежащий человек.

– Мы можем начинать? Нас слышно? – нарушил молчание один из обступивших медиума человек.

– Да, мы слышим вас, спрашивайте. – ответил медиум.

– Включи запись, – обратился лидер группы исследователей к другому участнику сеанса.

В волнении все снова сели вокруг медиума, и разговор начался.

Сеанс 1

Знакомство с потусторонним собеседником, попытка выяснить кто он и откуда, а также первые вопросы о жизни и смерти, Боге, просветлении, сущности бытия, прошлом и будущим, иллюзии и реальности.

– Добрый день, для нас это очень волнительный момент. Первый раз такое. Мы бы хотели задать несколько вопросов. Вы позволите?

– Спрашивайте.

– Кто вы?

– Мы это вы.

– Как это?

– Между нами существуют различия только пока вы так считаете.

– Хорошо… Как к вам обращаться?

– У нас нет имен в вашем понимании.

– Откуда вы пришли?

– Мы никуда не уходили, чтобы приходить. Мы всегда здесь.

– Как всегда здесь? Мы же не общались ранее и были далеко друг от друга.

– Для нас не существует понятия «здесь» и «там». Удаленность определяется только ощущениями. Если вы считаете, что мы далеко, то мы далеко. Если вы считаете, что мы здесь, то мы здесь.

– Хорошо. Тогда можете описать свой мир? Мир откуда вы?

– Зачем вам знать, как жить в другом городе, если есть множество проблем, которые нужно решать в своем? Чужих проблем вы все равно не поймете. Спрашивайте.

– Тогда зачем вы пришли?

– Вы звали.

– Мы не могли звать, мы даже не знали о вашем существовании.

– Мы всегда здесь, когда зовут. Мы приходим к вам пророками, проповедниками, учителями. Мы камень у дороги и белый голубь в небе. Мы приходим во всем. Вы выбираете слышать нас или нет. Если этот разговор идет, то вы звали. Вы сами не всегда знаете, чего хотите на самом деле. Вы сами не всегда знаете последствия ваших действий. Спрашивайте.

– Хорошо. Что вы имели в виду, когда сказали, что вы это мы.

– Вы разделяете. На самом деле никакого деления нет.

– Но мы же понимаем, что есть мы, которые спрашивают и интересуются. И вы, которых мы не видим, отвечающие на наши вопросы.

– Мы – зеркало. Вы разговариваете сами с собой.

– Но как же. Нас в этой комнате четверо вместе с медиумом. Мы разные. Мы задаем вопросы, обращаясь к кому-то, кто нами не является.

– Комната существует, пока вы в это верите. Вам кажется, что собралось несколько человек в закрытых стенах. Один из этих людей – медиум, остальные через него задают вопросы. На самом деле ничего этого нет. Разговора также не происходит и вопросов нет. Нет и ответов. Но вам кажется, что так происходит, потому что вы этого хотите. Вы создаете эту реальность, а потом верите в нее.

– Но зачем мы это делаем?

– Игра.

– Мы играем в игру?

– Не вы лично. Вы участник этой игры. Как комната, медиум и все остальные.

– То есть в нас кто-то играет. Просто развлекается?

– Не совсем. Но сейчас вы не поймете.

– А как понять?

– Если вы сейчас этого не понимаете, то так и должно быть. Спрашивайте.

– После ваших ответов забываются вопросы.

– Так и должно быть. На самом деле вопросов нет. Пока вы их задаете, будут ответы и новые вопросы. Когда перестанете задавать, ответы будут не нужны.

– Давайте вернемся к комнате. То, что сейчас происходит, на самом деле не происходит?

– Комната, и все находящиеся в ней, это аспект реальности, на котором сосредоточено сознание. Саму реальность также создает сознание. Но на самом деле это иллюзия, игра воображения. Некоторые у вас называют это майей.

– А сознание это Бог?

– У него много имен. Но под Богом все подразумевают что-то свое. Поэтому ответ – нет.

– А само сознание существовало всегда, или его тоже кто-то создал?

– У всего есть автор.

– Бог?

– Вы не слушаете ответов.

– Хорошо, я перефразирую вопрос. Все вокруг создал Бог или все появилось само собой?

– Ничего не появлялось. Когда вы спите, во сне все кажется реальным. И монстры, которые гоняются за вами, кажутся вполне реальными. При этом вам может быть очень страшно. Но когда вы просыпаетесь, то понимаете, что все это было иллюзией. И страха больше нет.

– То есть сейчас мы тоже спим и потом проснемся?

– Можно сказать, что вы тот самый монстр. Вы скорее снитесь.

– То есть когда кто-то, кому мы снимся, проснется, мы исчезнем?

– Вы не появлялись, чтобы исчезать. Вы не рождались, чтобы умирать.

– Да, но мы же здесь. Мы когда-то родились, выросли. И когда-то умрем.

– Все это кусочки иллюзии. Аспекты реальности. Вы считаете, что было некое прошлое, в котором вы родились и выросли. С вами произошло множество событий, которые совокупно привели вас сюда. Но прошлого на самом деле нет. И будущего тоже. Все это отсутствует за пределами вашего ума.

– То есть события, которые есть в моей памяти, на самом деле не происходили?

– Реальность инвариантна. Вы сосредоточены на одной последовательности событий, которые находятся у вас в памяти. Оценка будущих событий также происходит на основе вашей памяти. На основе вашего опыта. Таким образом у каждого прошлое и будущее свои.

– Но были люди, с которыми я встречался в жизни. У меня с ними эти моменты в памяти совпадают.

– По тому или иному событию в вашу память записывается не само событие, а ваши впечатления и эмоции о нем. Таким образом не существует никакого события, есть только сумма впечатлений о нем у разных людей, записанная в их память. У каждого впечатления от одного и того же будут разными. Таким образом у каждого свое прошлое и единого прошлого не существует, как и будущего.

– Но ведь для того, чтобы возникли впечатления, что-то должно было произойти на самом деле?

– Этого разговора на самом деле не происходит. Но вы пишете его себе в память. Медиум будет помнить его совершенно по-иному. Кто-то за пределами комнаты вообще не будет знать о том, что такой разговор был.

– Я не понимаю. Но ведь разговор идет, мы же общаемся.

– Эти вещи невозможно понять тем методом, которым вы привыкли познавать мир вокруг себя. Вы воспринимаете предметы – объект познания, отделяете себя от них, чтобы лучше понять – становитесь субъектом познания. Воспринимаете эти предметы с помощью своих органов чувств, и пытаетесь на основе прошлого опыта и чувственного восприятия создать впечатление о них. Но таким образом трудно понять вещи, которые невозможно воспринять с помощью ваших органов чувств. И еще хуже пытаться понять что-то совершенно новое, о чем у вас раньше впечатлений не было. Примером неудобства такого подхода может быть метод нашего общения. Мы говорили, что всегда здесь. Но вам нужен медиум, чтобы было к кому обращаться.

– Тогда какой метод следует использовать для того, чтобы понять это?

– Никакой. Метода нет. Пути нет.

– Но что же мне делать тогда?

– Дело не в методе. Дело в изначальном подходе. Вы ставите себе цель, например, понять сущность бытия либо смысл жизни. Потом ищете метод достижения данной цели. Со временем цель размывается, методы меняются, а вы испытываете неудовлетворенность от того, что все еще не решили поставленных задач. Со временем неудовлетворенность растет и становится навязчивой идеей. Каждый момент приносит несчастье, и так продолжается пока вы не достигнете желаемого. Перестаньте искать методы, перестаньте задавать вопросы. Так вы ничего не достигнете. Перестаньте искать просветления. Пока вы его ищете, оно не придет. Это все уловки вашего ума. Чтобы их избежать, нужно просто перестать действовать и остановиться.

– То есть наш поиск чего-то это неверный подход?

– Не существует верных либо неверных подходов. Как мы сказали, пути нет, метода нет. В вашем случае есть два основных метода существования. Первый – делание. Это то, во что вы погружены большую часть времени. Второй – неделание, тишина. Быть в тишине могут немногие из вас. Первый хорош для самореализации, второй для погружения в свою истинную сущность и восстановления.

– Истинную сущность?

– Истинная сущность – это то, кем вы являетесь на самом деле.

– А кем мы являемся?

– В состоянии делания вы проявление сознания, его форма, обладающая чувством отдельной самостоятельной личности. В этом состоянии вы то, кем выбираете быть в каждый момент. В состоянии тишины вы «То». То есть все – что есть. Ближе объяснить с помощью речи невозможно, можно только почувствовать на своем личном опыте.

– Непонятно. Что значит «То», как это почувствовать?

– Если вы не чувствуете это сейчас, значит вы это забыли. Если вы это забыли, значит вы хотели это забыть. Ничего не происходит без вашей воли.

– Тогда мы хотим это вспомнить. Как это сделать?

– Это очередная уловка вашего ума. Если бы вы действительно этого хотели, то имели бы. Повторим, ничего не происходит без вашей воли.

– Наш ум – наш враг?

– Нет. Ум – это инструмент. Вы разучились использовать его по назначению. Все равно что пытаться молотком выглаживать вещи. Если постучать очень много раз, то вещь станет более гладкой, но скорее всего придет в негодность.

– Тогда для чего этот инструмент?

– Это один из механизмов конструирования реальности и погружения в нее. Механизм, через который сознание проявляет себя в формах в состоянии делания.

– А зачем оно это делает? Игра? Развлечение?

– Не совсем. Нет никакого «зачем».

– А как же тогда?

– Мы говорили. Сейчас вы не поймете.

– Это происходит, чтобы все мы в итоге просветлились?

– Никто не затемнялся, чтобы просветляться.

– Ну хорошо, чтобы мы вернулись к Богу, своему Создателю?

– Вы никуда не уходили, чтобы возвращаться. Мы говорили, сейчас вы не поймете.

– Ну тогда зачем?

– Мы говорили. Ответы уже даны. Но чем больше ответов на вопросы, тем больше вопросов. Это бег по кругу.

– Но понятней ничего не стало.

– Вы спрашиваете не о том. В вашем обществе есть ряд догм и идей. Одни спрашивают, как попасть в рай. Другие как просветлиться. Третьи мечтают о бессмертии. Вы крутитесь вокруг этих догм, идей и концепций. Но все они порождают больше вопросов, чем ответов.

– А можно стать бессмертным?

– Мы говорили. Вы не можете умереть, так как не рождались.

– То есть смерти нет?

– Есть все, что угодно. Нет никаких ограничений и по сути правил тоже нет. Вы сами выбираете, что пережить. Если ваше тело умирает, следовательно, вы сами это выбрали.

– Но я не выбирал старение, болезни и смерть. Я не выбирал страх.

– Если вы испытываете страх и боль, то они нужны.

– Но зачем?

– Страх – это тоже механизм, у него также есть свое предназначение.

– Какое?

– Страх удерживает вас от расфокусировки на каком-то одном аспекте реальности. Если страха недостаточно, то добавляется боль. Смерти боятся именно из-за того, что она приводит к расфокусировке на данном аспекте. Инстинкт самосохранения. Некоторые из вас боятся засыпать, так как не контролируют свое тело и сознание в этом состоянии, что также приводит к расфокусировке на какое-то время.

– А это плохо? Расфокусироваться?

– Нет ничего плохого либо хорошего. Вы выбрали аспект, фокусировку на нем и механизм удержания в ней. Потом вы выбрали забыть обо всем этом, чтобы иметь полное погружение. Добровольно.

– А что происходит за рамками этого аспекта?

– Это невозможно описать доступными вам образами и словами. Образы и речь строятся на основе вашей памяти о ваших впечатлениях в прошлом. Для описания чего-то совершенно нового это не подходит. Все равно что описывать слепому от рождения человеку, что такое белый свет. Но каждый из вас фокусируется на одном аспекте при этом продолжая конструировать и менять фокусировки. У каждого из вас реальность и ее аспекты свои. Поэтому нет такого понятия, как какие-то рамки. Ограничений нет.

– Но мы сами увидим больше после смерти? Когда произойдет расфокусировка?

– Смерть, это некое ожидаемое вами событие в будущем, о котором вы составили определенное мнение на основе прошлого опыта. Мы говорили, будущего нет. Нет конца и начала. Нет ничего за рамками настоящего момента. Вы сами выбираете, как пережить этот момент. Ставить себя в какие-то рамки, проявлять себя каким-либо образом, конструировать реальность, либо делать что-то еще.

– Трудно представить, что будущего нет и все происходит в этот момент и только по нашей воле. Многие вещи происходят совершенно независимо от нас. Например, землетрясения или наводнения.

– Если вы считаете, что что-то от вас не зависит, то вы сами выбрали так считать. Вы выбрали не только события и вещи, но и те эмоции, которые переживаете при их возникновении. Это все части одного целого. Чтобы это понять, нужно увидеть целую картину мира.

– А мы можем ее увидеть?

– Несомненно. Вы можете все.

– Спасибо. На этом закончим на сегодня. Мы подготовим список вопросов в следующий раз, если не возражаете.

– Нам все равно. Вы можете задавать любые вопросы. До следующего раза.

– До свидания.

Сеанс 2

В этом сеансе разговор пойдет о смерти и реинкарнации, аде и рае, греховности и ее последствиях. Однако на этот раз будут приведены доступные аналогии.

– Вы нас слышите?

– Да.

– Добрый день.

– Здравствуйте.

– С нашей прошлой встречи мы подготовили несколько вопросов, если позволите.

– Спрашивайте.

– Мы затрагивали тему смерти в прошлый раз. Но многие вещи остались непонятными для нас.

– Спрашивайте.

– Что происходит с нами после смерти? Мы реинкарнируемся, попадаем в какое-то другое место (ад или рай) или переходим во что-то иное?

– После смерти у вас есть выбор, чем заниматься дальше. Вы можете проявить себя в разных аспектах и совершенно по-разному. Вы можете реинкарнироваться в кого угодно, где угодно и когда угодно. Вы можете выбрать любое время и место. Можете перейти в другую реальность, провести фокусировку на другом аспекте. Вы можете раствориться в создавшем вас сознании, либо расщепиться на несколько личностей и реинкарнироваться во всех них.

– Это звучит очень интересно. Но если есть столько вариантов, тогда зачем выбирают реинкарнацию в новое тело?

– Для большинства из вас смерть – это тяжелый психологический удар. За время жизни вы настолько прочно стали ассоциировать себя с этим аспектом реальности, что не хотите с ним расставаться. Вас также останавливают механизмы самосохранения – страх и боль. В итоге после смерти вы ведете себя как ребенок, вы совершенно не ожидаете, что посмертная реальность в корне отличается от всех ваших представлений. Вам становится очень непривычно без вашего тела, без той формы, к которой вы привыкли. Потому некоторые из вас выбирают вернуться обратно к тому, что им привычно. Особенно это проявляется у молодых, не познавших процессы старения тела и сопряженные с этим переживания.

– То есть после смерти мы ведем себя как ребенок?

– Вспомните, как ведет себя ребенок после рождения. Дети плачут. Первое время они весьма напуганы и часто кричат. Им неудобно, неуютно и страшно. У них плохо работают органы чувств, поэтому они совершенно не понимают, что происходит вокруг. Со временем, постепенно по мере того как они начинают лучше видеть, слышать и распознавать предметы вокруг себя, а также все более самостоятельно управлять своим телом и понимать его потребности, их страх уменьшается, они меньше боятся и чаще улыбаются. В итоге они входят в самую жизнерадостную стадию своей жизни – детство.

– А можно как-то подробнее узнать, что именно в посмертной реальности так отличается от нашей обычной, известной нам при жизни?

– После смерти вам будет крайне непривычно, что между вашими желаниями и их реализацией не будет барьера. Вы сможете переноситься в любую точку и время со скоростью мысли, вы будете конструировать все, что подскажет вам ваше воображение. Но если вы убеждены, что после смерти вас встретят черти, то именно они вас там и встретят.

– То есть если мы грешили при жизни, то не обязательно попадем в ад. Но если бы очень боялись попасть в ад, то именно туда и попадем?

– Грех – понятие относительное. То, что для одного будет считаться грехом, для другого нормальное поведение. Весь вопрос в том, как вы сами относитесь к совершенному действию. Если вы считаете, что совершили грех и вас за это ждет наказание, то так и будет. При каждом событии важно не столько то, что происходит объективно, сколько ваши впечатления об этом. Мы говорили, вы записываете в память не события, а впечатления о них, а потом вытаскиваете их из памяти и переживаете снова и снова. Если вас что-то терзало при жизни, и вы боялись получить наказание за это, то после смерти, когда не будет барьера между мыслью и ее осуществлением, вы получите именно то, чего боялись. Вместе с этим, отсутствие привычных вам ограничений, таких как время и пространство, а также барьеров между воображением и реализацией для вас будет настолько непривычным, что вы можете воспринять это как ад. Вам будет страшно, как только что родившемуся ребенку.

– Но у ребенка есть родители, они помогают ему «встать на ноги». А там есть что-то подобное «там»?

– Есть. Вы никогда не одни.

– То есть о нас кто-то позаботится там, чтобы мы не попали в ад, даже если мы можем туда попасть из-за нашего воображения?

– Вы всегда сами выбираете, что вас ждет. Все, что с вами происходит, происходит добровольно. Вы не всегда это осознаете. Будут те, кто может вам помочь, но вы не всегда готовы просить о такой помощи.

– Да, мы не осознаем. Мы же не можем контролировать наши мысли и воображение, то есть если не будет границы между желанием и осуществлением, то мы можем себе наконструировать чудовищ, которые нас уничтожат? Кто-то должен нам помочь избежать этого.

– Ваши чудовища страшны только пока вы сами верите в их реальность. Ничто не может навредить вам. Ночью вам могут сниться кошмары, но утром вы просыпаетесь совершенно невредимыми.

– То есть эти чудовища, ад и черти, рай и ангелы не реальны, так как мы их сами конструируем силой воображения?

– Любые проявления и формы, даже невидимые вам сейчас, только игра воображения. Между желанием и осуществлением нет разделения потому, что все, что вы конструируете – иллюзия. Мы говорили. Она реальна для вас только пока вы сами верите в ее реальность. Вы сами существуете, пока кто-то верит в вашу реальность.

– То есть нас кто-то выдумал и если он передумает, мы исчезнем? А как же «ничто не может навредить вам»?

– Мы говорили. Вы не рождались, чтобы умирать. Вы не появлялись, чтобы исчезать. Нельзя уничтожить то, чего нет.

– Все равно не понятно. А теперь еще и страшно.

– Мы говорили, вы неверно воспринимаете информацию, пропуская ее через то, что вы знали раньше. Если вы получаете что-то совершенно новое, то чувствуете себя не комфортно. Новое вызывает у вас страх.

– Так как же понять тогда? Мы же только что обсуждали посмертные переживания, но при этом все время слышим, что смерти нет, потому что мы не рождались. Как это понять?

– Вы играете в компьютерные игры?

– Да, но причем здесь это?

– Представьте, что вы играете в компьютерную игру. Вы выбрали себе персонаж и преодолеваете с ним какие-то препятствия. По мере продвижения ваш персонаж чему-то обучается, становится сильнее. Вас все больше затягивает в это, и на время игры вы чувствуете, что вы и ваш персонаж – одно и тоже. Ваш персонаж, это вы в том виртуальном мире – игре. Вы искренне переживаете за него, за его победы и неудачи. За ваши победы и неудачи. Представили?

– Да, сейчас многие играют в такие игры. Кто-то играет в фантастических мирах за магов и рыцарей, кто-то за пилота какой-то техники: самолета, робота или танка. Кто-то строит фермы или замки.

– Хорошо. Что происходит, если вы выйдете из игры, перестанете играть на какое-то время и выключите устройство, на котором играли?

– Ничего. Потом поиграю, в следующий раз.

– Что происходит с героем, когда выключен компьютер?

– Ничего.

– То есть его нет в это время?

– Можно сказать и так.

– Можно сказать, что он умер в это время?

– Ну это не совсем смерть. Я же потом продолжу им играть и все достижения сохранятся.

– Это пример сна, бессознательного состояния вашего тела в это время. Ваш персонаж с одной стороны без вас не может, с другой он никуда не исчезает на время, пока вы заняты не им. Вы не боитесь выключить игру и потерять на это время персонаж, потому что его на самом деле нет. Он это вы, пока вы в него играете. И если он исчезнет, то вы не пострадаете. Понятно?

– Да, очень интересно.

– Весь мир в котором живет ваш персонаж, это оцифрованное воображение, иллюзия. Результат работы разработчиков, не имеющий смысла за пределами игры. Если вы выключите компьютер, то этот мир исчезнет, но на самом деле вас это не пугает, так как весь игровой мир, это набор данных в компьютере, на самом деле никогда не существовавший. Так?

– Да, это так. Играя я понимаю, что это всего лишь игра, предназначенная для развлечения и на мою жизнь за ее пределами в целом не влияющая.

– Для вашего персонажа мир, в котором он находится вполне реален. Для него это не набор данных в компьютере, не иллюзия, для него это реальность. И он сам ее часть. Для вас это также реальность, пока вы играете этим персонажем. Таким образом вещи реальны, пока вы их воспринимаете, как реальность.

– То есть в нас кто-то играет? И весь наш мир и мы в нем – чья-то игра?

– Не совсем, но в качестве аналогии подойдет. Давайте пойдем дальше. Вы можете зайти в эту же игру в качестве иного персонажа?

– Я могу создать нового и играть им.

– От вас при этом что-то убудет?

– Не совсем понял вопрос.

– Есть какие-то в вас ограничение, сколько раз вы можете заходить в одну и ту же игру под разными персонажами?

– Нет, я могу делать это сколько угодно раз. Даже могу дать поиграть своим персонажем другому человеку.

– Это суть реинкарнации в рамках одного аспекта реальности. Мы можете реализоваться столько раз в этом аспекте, сколько захотите и каким угодно образом. Вы можете реализоваться одновременно через несколько форм, наделив каждую из них своими особенностями характера и осознаванием себя как полноценной личности. При этом ваш персонаж может быть любой сущностью, не обязательно выбирать один и тот же тип персонажа. Теперь скажите, вы можете играть одновременно в несколько игр?

– Да, могу конечно.

– Это пример одновременной фокусировки на нескольких аспектах реальности. Вы можете реализоваться каким угодно образом и столько раз, сколько пожелаете. Вы можете переключаться между отдельными аспектами и жить в них, можете наблюдать за развитием событий со стороны, вмешиваясь, когда захотите.

– Очень интересно. Получается, что мы умираем, когда некто решает, что этот персонаж ему надоел?

– Вы не персонаж в игре, это просто аналогия, позволяющая на примере понять некоторые аспекты. Но мы говорили, с вами не происходит ничего такого, чтобы вы не выбрали сами. Вопрос в том, кто выбирает. Однако продолжим. В сетевые игры играете?

– Да, конечно.

– То есть в игре, в рамках одного виртуального мира могут столкнуться многие вполне реальные люди. Причем каждый из них, также как и вы, может играть за нескольких персонажей. Так?

– Так. Есть игры, в которых миллионы игроков.

– Это пример одновременной фокусировки в одном аспекте реальности нескольких личностей одного уровня осознавания. Каждая из таких личностей будет переживать за своего персонажа, либо персонажей, пока ассоциирует себя с ним.

– А есть уровни осознавания? То есть существует кто-то на нижних уровнях осознавания, а есть кто-то на верхних. Духовный рост означает подъем по разным уровням осознавания?

– Уровни осознавания не означают, что по ним, как по лестнице нужно подниматься вверх либо спускаться вниз. Уровни осознавания – это как вы сами себя воспринимаете, не более того. Для упрощения можете понимать это как движение не по вертикали, а по горизонтали. Нет никакой задачи духовного роста, это заблуждение, что есть какая-то цель в духовном росте. Мы говорили, с вами не происходит ничего, чтобы вы сами не выбрали. Рост означает, что вы не довольны собой в этот момент и будете работать над тем, чтобы это исправить. Таким образом рост может быть, либо движение к какой-то цели, но только если вы сами этого хотите. Вы сами определяете, что вам не нравится и исправляете это. Эталона нет, и вы несовершенны только пока сами себя так воспринимаете. Продолжим. В своей жизни вы только в одну игру играли?

– Нет конечно. Компьютерным играм уже несколько десятилетий.

– То есть было много персонажей в разных играх, за которых вы играли. Но в вашей жизни это ничего в целом не поменяло, ваши персонажи появлялись, росли и развивались, погибали, но на вас это никак не повлияло, так?

– У меня остались воспоминания об этих играх, где-то приятные, где-то нет.

– А бывало такое, что вы брали какую-то старую игру, в которую не играли очень долго, и начинали играть снова?

– Да, бывало. Но я не люблю это делать, так как портятся впечатления о той игре. Тогда она воспринималась как что-то новое и интересное, а теперь есть другие аналоги, намного более развитые в плане сюжета и графики.

– Это пример окончания реинкарнационного цикла в одном аспекте реальности. Вы реализовали себя здесь максимально и вам дальше уже просто неинтересно. Продолжим. Вы сами игры разрабатываете?

– Нет, для этого нужны специальные знания.

– Верно. Таким образом вы играете в игры, разработанные другими людьми. Это пример фокусировки на каком-то аспекте реальности, конструируемой другими сущностями.

– У нашего мира есть Создатель и мы просто живем в нем?

– Сейчас поймете. Скажите, сами разработчики в эти игры играют?

– Да, конечно.

– И если игра сетевая, то вы их, наверное, в игре встречали. Так?

– Да, но я не всегда знаю, что это разработчик. Зависит от игры.

– Верно. В некоторых играх разработчики появляются сами, но зачастую их невозможно отличить от остальных персонажей игры.

– Создателей несколько, и мы их можем встретить в нашем мире?

– Погодите, еще немного аналогии. Разработчики могут вносить изменения в игру?

– Разработчики выполняют периодическое обновление некоторых игр: изменяют что-то, добавляют новые локации или карты, персонажей, меняют правила.

– Правильно. Таким образом игры не статичны, они меняются, дорабатываются. Это пример конструирования реальности «на ходу», как на личном опыте, полученном в результате ассоциирования себя с проявлением в аспекте этой реальности (разработчик в игре), так и в результате наблюдения за происходящим со стороны. Если взять пример с добавлением новых уровней в играх. Разработчики могут не только добавлять новые уровни в играх, конструируя таким образом некоторую перспективу на будущее, так и вносить изменения в уровни начальные, по итогам наблюдения за игрой других, либо на своем личном опыте. Для вас эти уровни – прошлое. Таким образом можно вносить изменения как в пространственные понятия (расширение текущих уровней), так и во временные (добавление новых уровней и правка тех, которые вы уже прошли). Мы говорили, у всего есть автор. Мы говорили, нет прошлого и будущего. Каждый из вас – проявление нечто большего в данном аспекте реальности, результат фокусировки. Это «большее» может просто находиться в этом мире через вас, либо одновременно через большее количество форм. Это «большее» может также изменять обстоятельства, но его проявление здесь – вы, как личность – можете этого факта даже не заметить. Понятно?