About the book
Зародившись в Китае, традиция чаепития обрела популярность в Европе и на других континентах. В первой части этой книги приводится перевод «Книги о чае», написанной в начале XX века и повествующей о философии тиизма, связанной с религиозными традициями Китая, о культуре чайной церемонии, зародившейся в Японии, чайных школах и мастерах. Во второй части рассказывается о видах чая, рецептах его приготовления в разных странах и о национальных традициях чаепития.
Genres and tags
Reviews, 6 reviews6
Потрясающая книга, которую стоит прочитать всем любителям чая, хотя и не только им. Стиль изложения легкий, поэтому книга читается на одном дыхании. Чай и японская чайная церемония – это один из примеров того, как японцам удается в простых будничных вещах увидеть глубокий философский смысл. В книге описана история употребления чая в Японии и появления чайной церемонии. Чай как часть философии, часть искусства и мировоззрения.
Отличная книга. Мне больше всего понравились рецепты лечебных чаев, по этой причине и купил книгу. Понравился рецепт чая «Вечной молодости», надо будет испробовать на себе ☺
До этого читала другой перевод «Книги чая». Этот вариант выгодно отличается от других наличием раздела чайной классификации. Основная часть интересна не только описанием чайной церемонии, но и знакомством с восточной философией
Очень приятная книга .читается мягко и легко очень много повествование относящиеся к истории Японии и Китая , России. дзен буддизм, конфуцианство, буддизм, даосизм.
конечно же чай.
Довольно неплохое приобретение для любителей чай, которые не только любят его пить, но интересуются его душой, философией чая, его месту в жизни и в мире, просто теории чая. Это небольшая очень книжечка в «мягкой» обложке. Половина книги состоит из эссе указанного автора на различные темы о чае, в основном философские и мировоззренческие, какое место чай может заниматься в духовной и повседневной жизни людей, в чем отличие в восприятии чая у запада и востока, пересечения с другими традиционными практиками и мировоззренческими философиями востока. Автор оказывается очень известный культурно-общественный деятель начала 20-го века, японец, который пытался примерить западные и восточные культуры, и в этой книги выделены его мысли касательно чая. Очень интересные мысли, хотя, стоит признать, иногда скучновато написано. В чае как напитке и как философии разбирается хорошо. Вторая часть книги — за авторством российских составителей, содержит классификацию и виды чаев, их воздействие на организм. Книга будет интересна всем тем, кто движется путем чая и хочет узнать о его философии еще немного больше, уже хорошо ознакомившись с чаем и практически, и теоретически по работам Виногродского. За эту цену не пожалеете. Другим, кто ожидает какие-то открытия, захватывающие истории и факты, тайны изготовления и прочее, эта книга будет скучная и неинтересна.
Тот, кто не способен почувствовать незначительность великих по размеру вещей, может проглядеть величие малых.
Тот, кто не способен почувствовать незначительность великих по размеру вещей, может проглядеть величие малых. Средний житель Запада в своем лоснящемся самодовольстве и холеном благодушии увидит в чайной церемонии тысячу и одну странность, которые предстанут для него как необычность и инфантильность Востока. Он привык расценивать Японию как страну варваров, в то время как она предавалась спокойным, мирным искусствам. И он же
отношения, взаимное милосердие, отзывчивость и романтизм. Тиизм, основанный на поклонении прекрасному, был выражением народных чаяний в повседневной жизни, полной корысти и мерзостей. Философия тиизма проповедует не только эстетику отношений человека и природы. Это учение о гигиене через заботу о чистоте, об экономике через демонстрацию преимуществ комфорта в простоте по сравнению с роскошью, о морали через соотношение быстротечности человеческой жизни и вечности Вселенной. Тиизм – это форма восточной демократии, превращающая всех своих
Даосы рассказывают, что в самом начале Дух и Материя встретились в смертельной битве. Наконец Желтый Император (солнце на небесах) победил с триумфом Шухиунга (демона темноты и земли). Титан в смертельной агонии ударился головой о небесный нефритовый свод и разбил его на куски. Звезды потеряли свои гнезда, луна начала бесцельно странствовать среди дикой бездны
Мы охотно остались бы варварами, если бы наша нужда в цивилизации была основана на страшной военной славе. Мы ждали времени, когда должное уважение будет оказано нашему искусству и нашим идеалам.