Кубок войны и танца

«Я не понимаю, что сдерживает толпу, ведь каждый хочет наброситься на меня, забить, уничтожить. Я – чужак, это чувствуют все, гибель принёс я миру, торжество высших идей, редких людей, так как на голове младенца и старика очень мало волос. Великое обновление грядёт, когда миллионы исчезнут, а их место займут единицы, которым нужно большое пространство вокруг себя, чтобы пылать, творить. Не иначе как нынешнее поколение смирилось со своим уходом, преждевременным, ранним, оно чувствует свою ненужность, понимает, что в костре одно бревно стоит тысячи хворостин, но без них его не поджечь. Пусть будет так, я буду жить всегда, не умру, не исчезну, а взойду как звезда».

«Кубок» обрушивается на голову не снегом, а нокаутом, адренохромом, на поверку оказываясь «Страхом и отвращением в Саратове», где герой ищет не «американскую мечту», а ищет и пытается понять Россию и её людей, и ни много ни мало – бога. Схожесть с Хантером Томпсоном заключается в том, что реальность размыта, действительность предстаёт кошмарным сном.

«Где бы ни был человек, его всегда будет преследовать и настигать Jefferson Airplane, даже за пределами Земли он будет их слышать, ощущать и осознавать, крича Somebody to Love и танцуя каждым ластом души, которая – синий кит».

Мартиросян – это армянский СашБаш, поющий с таким же надрывом, полный отчаяния, искренности, любви, пускающий корни поэзии по всему земному шару и поливая их кавказским темпераментом, чтобы не засохли.

«Чувствовал лишней речь, что нельзя говорить, потому что слов стало слишком много, они образовали свалки, гигантские помойки, где ковыряются бомжи, выискивая поцелуй и смерть».

Сознание автора вспыхивает проблесками, северным сиянием, что как будто отсылает нас к Владимиру Микушевичу и его двухтомнику «Пазори». Записи в блокноте, на салфетках, записки из подполья и сумасшедшего дома становятся полноценным текстом. Только так можно познавать, постоянно фиксируя то, что варится в черепной коробке.

«Зачастую сознание некуда деть, оно не помещается в шкафу и на полках, поэтому приходится выносить его на балкон и хранить среди шин и канистр».

Герой «Кубка» ползёт, течёт, струится по узким улицам четырёхвекового города, который «выпадает изо рта старика в виде зуба», предпринимает поездку в Чечню и Гюмри. Всё это время его радио не прекращает своё вещание, поэтому мы узнаём, что «безумие – это просто другая модель данного мира», «легендой может быть только тот, кто умер до тридцати лет», а «бог ходит пешком где-то в России». Радиостанция носит название «Не поспоришь FM».

«Если ты живёшь в маленьком бедном городе и пишешь музыку или тексты, то тебе надо сначала победить своё окружение, его зависть к тебе, а иначе ты не разбогатеешь и не добьёшься успеха, потому что воля твоих земляков соберётся, сконцентрируется и заблокирует все твои ментальные выходы в Москву, в интернет и в мир».