Read the book: «Библия для детей. Священная история в рассказах. Ветхий и Новый Заветы»

Составил О.А. Казаков

(по книге протоиерея Александра Соколова)

Художник Н. Назарова

По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского

СИМОНА

Ветхий Завет

Как сотворен мир

В неведомые времена, так давно, что человек этого и представить не может, не было ни земли, ни воды, ни неба, ни людей, ни птиц, ни животных, ни даже света, который мы с вами видим. Был только Вечный Всемогущий Бог, Который Сам есть бесконечный Свет и бесконечная любовь. В Священном Писании так про Него и сказано: Бог есть любовь.

Любовь Бога так велика и так могущественна, что Он пожелал поделиться этой любовью с кем-то. И вот поэтому Он сотворил мир и человека в мире. Вначале Бог сотворил небо и землю, а потом – в шесть дней – все, что их наполняет.

В первый день был сотворен свет. Благодаря этому свету мы видим красоту нашего мира, видим всех, кого мы любим. И солнце, и луна, и звезды тоже светят этим светом.

Во второй день Бог создал наше земное небо (небосвод), за которым простирается космическое пространство.

В третий день Господь Бог повелел, чтобы вода на земле собралась в определенные места. И тогда образовались ручейки, реки и озера, моря и океаны. А где не стало воды, появилась суша с долинами и холмами, равнинами и горами…

В день четвертый Бог сотворил солнце, луну и звезды.

В пятый день Бог повелел, чтобы в воде появились рыбы и морские животные, а в небе – птицы. И это повеление, конечно же, исполнилось.

В шестой день были сотворены земные животные, звери. В этот же день сотворен человек.

Таким образом в 6 дней был создан весь мир. Бог еще раз осмотрел все, что создал, и увидел, что все прекрасно. В седьмой день Бог ничего уже не творил вновь.

Сотворение человека

Итак, в шестой день Богу было угодно создать человека. Того первого человека, от которого происходят все люди на земле.

Человека Господь пожелал сотворить похожим на Творца, т. е. на Самого Себя. Он так и сказал: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему¹.

Он сотворил из земли сначала мужчину – Адама и вдохнул в него жизнь. Бог наделил его речью и таким великим разумом, такой мудростью, что Адам сумел дать названия всем животным, всем живым существам. Ведь Бог сотворил человека как царя над всей землей, над всеми земными созданиями: и животными, и птицами, и рыбами. Он привел их к человеку, чтобы человек дал им имена. Бог сотворил также Рай (Эдем) – сад чудесной красоты – и поселил в нем Адама, чтобы тот ухаживал за растениями и хранил сад. В саду были древо жизни и древо познания добра и зла, о котором мы расскажем чуть позднее.

Однако Адам оставался один, а Бог очень любил Адама и потому решил создать для него достойного, прекрасного, близкого помощника. Он усыпил Адама, безболезненно вынул у него ребро и из этого ребра сотворил женщину, которая стала женой Адама.

Первые люди – первые муж и жена – были как один человек, и жили они в Раю и радовались Божией любви. Они были сотворены такими, что ни холод, ни зной не пугали их, они совсем не болели, могли преодолеть любые препятствия и расстояния, и что самое главное – Бог сотворил людей бессмертными.

Но почему же сейчас люди страдают, болеют и умирают?! А вот почему…

Первый грех

Бог запретил человеку есть плоды с древа познания добра и зла и предупредил, что человек умрет, если нарушит запрет. Сделал Он это потому, что желал, чтобы человек любил Его. А главное свойство любви – это верность и послушание. И вот человек должен был проявить свою верность и послушание Богу, выполнять Его заповедь – не есть запрещенных плодов.

Адам и жена его нарушили заповедь, нарушили верность…

Но вот о чем еще надо рассказать. До сотворения видимого мира Бог сотворил мир Ангелов, которых мы сейчас видеть не можем. Один из самых главных Ангелов очень возгордился и захотел стать даже выше Бога. А ведь это невозможно. Творение никогда не может быть выше Творца. И вот этот Ангел был сброшен со светлых небес и стал жить во тьме. Этого Ангела звали вначале денницей, Люцифером (лучезарным), а теперь называют его сатаной (врагом), потому что он всем хочет зла.

В нем появилась зависть к людям, к тому, что они жили радостно и светло и любили Бога и друг друга, и он решил погубить их. Для этого он вселился в змея, который был очень хитер.

И как-то спросил змей у жены Адама, правда ли, что Бог запретил есть все плоды в саду. А потом сказал ей, что от плодов с древа познания добра и зла они не умрут, а просто Бог не хочет, чтобы люди стали такими же мудрыми, как Он Сам.

И женщина поверила змею больше, чем любящему Богу; плоды очень понравились ей, и она ела их, и дала Адаму, и он тоже ел.

Бог видит и знает все, поэтому Он видел и обман змея, и предательство людей. И спросил Бог Адама, не ел ли тот запретных плодов. Но Адам поступил плохо – во всём, что случилось, стал обвинять жену, а жена стала винить змея. Вместо того, чтобы признать, что виноваты, покаяться и попросить прощения, люди стали оправдываться.

И тогда Бог изгнал их из Рая, но, любя их и жалея, обещал, что обязательно пришлет им в свое время Спасителя, Который даст верующим людям прощение, бесконечную радость и блаженство. А Спаситель – это Господь наш Иисус Христос.

Перед изгнанием Адам дал имя своей жене – Ева (что значит «жизнь»), потому что она стала матерью всех живущих.

У ворот Рая Бог поставил Ангела с огненным вращающимся мечом. И уже никто не мог проникнуть в Рай.

Каин и Авель

У Адама и Евы родились дети – Каин и Авель.

Авель пас овец, а Каин возделывал землю. И вот Каин принес плоды земли в дар Богу, а Авель принес лучшего ягненка. Святые мудрецы говорят, что Авель приносил свою жертву с любовью, от всего сердца, а Каин делал это как скучный урок. И поэтому Богу приятна была жертва Авеля. Каин, узнав об этом, позавидовал брату (родному брату!) так сильно, что захотел его убить. Он заманил брата в поле и убил его.

А когда Бог спросил Каина, где Авель, он дерзко ответил, что не сторож своему брату. Но Бог все знал. По милосердию Он не умертвил Каина. Но пришлось Каину понести наказание – удалиться от остальных людей и уйти в пустынное место. Со временем он основал город, женился, и у него родились дети.

У Адама и Евы родился еще сын, которого назвали Сиф, и потом еще сыновья и дочери. Сиф был крепко верующий, любящий Бога и ближних человек. Он служил Богу и молился Ему.

Через некоторое время и у Сифа и у Каина дети выросли и стали жениться между собою. Дети Каина были испорченными, нечестивыми людьми, и внуки и правнуки Сифа и Каина становились все хуже и хуже. Наконец люди стали до того плохи, жестоки и бесчестны, что исправить их было уже невозможно, и Бог решил погубить их Всемирным потопом. Так, чтобы погибли все люди и животные, кроме семейства праведного человека Ноя и тех зверей и птиц, которых Ной возьмет с собой.

Ной. Ковчег. Потоп

Бог повелел Ною строить ковчег, т. е. корабль, на котором должны были спастись Ной с женою, а также его сыновья с женами, для того чтобы продолжить род человеческий. Имена сыновей Ноя: Сим, Хам, Иафет. С собою в ковчег они должны были взять по паре всех животных и птиц, а также запас продовольствия.

Ной строил ковчег в точности так, как указывал Бог. И перед началом потопа благочестивое семейство вошло в ковчег, животные и птицы тоже были размещены, и Сам Господь затворил дверь ковчега.

Нескончаемые потоки воды обрушились на землю. Покрылись водой самые высокие горы, и все живое погибло.

Наконец вода пошла на убыль. Но не сразу Ной стал высаживаться из ковчега. Сначала, чтобы проверить, сошла ли вода, он выпустил ворона, и ворон возвращался, пока для него не нашлось места на земле. Потом Ной выпустил голубя, дважды голубь возвращался, а вернувшись третий раз, принес в клюве веточку масличного дерева с зелеными листиками.

Ковчег остановился на Араратских горах, и все вышли из него.

Первое, что сделал Ной, ступив на землю, – построил из камня жертвенник, принес жертву Богу, поблагодарил Его за спасение и прославил Его. В знак того, что больше никогда не наведет на землю потопа, Бог явил в небе сияющую радугу.

Ной старательно возделывал землю и насадил виноградник, где вызревал необыкновенно вкусный виноград, из которого Ной делал прекрасное вино.

Как-то, выпив этого вина, Ной уснул в шатре и укрылся при этом не совсем аккуратно. Об этом узнал Хам и посмеялся над тем, что отец немного обнажился во сне. Двое других братьев, Сим и Иафет, вошли в шатер спиною вперед, чтобы не увидеть наготы отца, и бережно укрыли его.

Проснувшись, Ной узнал о насмешке Хама и разгневался на него. Он предсказал Хаму, что его потомство будет в подчинении у потомства его братьев².

Ной же прожил на земле 950 лет! Это даже чуть больше, чем Адам, который прожил 930 лет. Вообще до потопа люди жили очень долго, а после жизнь их стала гораздо короче.

Вавилонская башня

Сначала все люди говорили на одном языке.

Но вот через некоторое время после потопа они собрались в одной долине и намеревались построить город, а в нем башню до самых небес. Так они пожелали прославиться перед потомками. То есть не Бога прославить, а прославиться только самим. Но поскольку от такой гордости и происходят все беды, Бог решил не позволить им этого строительства. Он смешал язык людей так, что они перестали понимать друг друга и уже не могли ничего делать совместно. И пришлось людям разойтись в разные стороны. Так и возникли разные языки в разных странах.

А город получил название Вавилон, что означает «смешанный».

Авраам и Лот

Был в одной стране верный Богу человек, звали его Авраам. И Господь повелел ему отправиться в далекий путь, в землю, которую Он Сам укажет. Он обещал произвести от Авраама великий и многочисленный народ.

Авраам послушался, взял с собою жену свою Сарру, племянника Лота, все имущество и пошел, куда указал ему Господь Бог. Эта земля называлась Ханааном. Это была прекрасная, цветущая, плодородная земля. Авраам преодолел долгий опасный путь и все-таки достиг этой земли, построил здесь жертвенник и возблагодарил Бога.

Авраам принимает Трех Странников

До преклонных лет дожили Авраам и Сарра, а детей у них не было. Но Господь повторил Свое обещание о многочисленном потомстве.

Авраам³ был праведным, благочестивым и гостеприимным человеком, он всегда помогал путникам и приветливо принимал их. И вот, когда Авраам сидел под дубом у своего шатра, ему явился Сам Бог Троица, в виде трех странников.

Пресвятая Троица

Авраам приветливо пригласил Их к себе. Гостям был предложен отдых и щедрое угощение.

Когда Авраам сам прислуживал Им за столом, Господь сказал ему, что через год у него родится сын. Авраам просил Гостей остаться и продлить отдых. Но Господь ответил, что идет в город Содом, где жил племянник Авраама Лот. О Содоме говорили, что жители его очень злы и совсем не почитают Бога. И вот Бог послал в тот город двух Ангелов.

Наказание Содому и Гоморре

Два Ангела пришли в Содом вечером. Их встретил Лот, сидевший у ворот, упросил их пойти к нему в дом и приготовил Ангелам ужин. Чуть позже содомляне собрались к дому Лота.

Они хотели причинить зло пришельцам, и, хотя Лот просил не трогать гостей, содомляне стали ломиться в дом, и тогда Ангелы ослепили их, и они стали беспомощны.

Утром Ангелы сказали Лоту, чтобы он с семьей быстро собирался в дорогу, потому что Содом и Гоморра будут уничтожены. И вывели семью Лота из города, приказав никому даже не оглядываться.

Бог пролил на города Содом и Гоморру огонь и серу, и они были полностью уничтожены. Жена Лота все-таки оглянулась и в то же мгновение стала соляным столбом.

На месте городов возникло море (Мертвое море).

А Лот с дочерьми ушел жить в другие места.

Исаак

Никакое слово не пропадает у Бога, но обязательно исполняется. В обещанный срок у Авраама и Сарры родился сын, которого они назвали Исаак.

Когда Исаак немного подрос, Бог повелел Аврааму принести сына в жертву. Он сделал это, чтобы испытать веру Авраама и верность Исаака. Когда Авраам и Исаак были готовы совершить жертву, Бог остановил Авраама и за его веру дал ему великое Благословение.

Прошло время; Исаак стал взрослым, и Авраам женил его на Ревекке, которую его раб привез из далекого города. Встреча Исаака и Ревекки была радостной, и они очень полюбили друг друга.

Иаков и Исав

Однако и у Исаака с Ревеккой долго не было детей. Наконец Бог услышал усердную их молитву и дал им двух близнецов, т. е. у них родились сразу два мальчика.

Одного они назвали Исавом, а другого Иаковом. Близнецы не походили один на другого. Исав был весь покрыт волосами, и голос у него был грубый.

Иаков же имел чистое (без волос) тело и нежный голос.

Исав, когда вырос, сделался охотником.

Однажды он возвращался с охоты голодный и усталый. А Иаков, который оставался дома, приготовил себе похлебку. Исав стал просить Иакова отдать ему эту пищу, но Иаков сказал, чтобы он взамен отдал ему первородство, т. е. права старшего наследника. Исав был так голоден и нетерпелив, что согласился.

Нехорошо поступил Исав, что продал свое старшинство. Видно, он не очень любил и уважал своих родителей, если не дорожил их благословением настолько, что не мог даже немного потерпеть без пищи.

Мать их, Ревекка, знала доброе сердце Иакова и вспыльчивый нрав Исава. Ей известно было, что Исав продал свое старшинство и клялся при этом; а ведь нарушить клятву – страшный грех.

Когда Исаак состарился и стал плохо видеть, он послал Исава, чтобы тот добыл на охоте дичь и приготовил для него любимое блюдо. После этого он собирался дать Исаву отцовское благословение.

Все это слышала мать, Ревекка. Она велела Иакову переодеться в одежду Исава и обмотала его руки и шею козлиной шерстью, чтобы они были словно волосатые. Затем она приготовила Исааку любимое кушанье, и Иаков поднес его отцу. Исаак ощутил запах одежды Исава, потрогал руки и шею Иакова, но они были волосатыми. И вот Исаак, отведав любимого блюда и полагая, что перед ним Исав, благословил Иакова как старшего, главного наследника.

Исав вернулся с охоты. Тогда все происшедшее выяснилось. Но благословение нельзя было изменить, и Исаву досталось гораздо меньшее. Он очень горевал и возненавидел своего брата так, что Иакову пришлось бежать.

Жизнь Иакова

Иаков бежал в Месопотамию к брату своей матери Лавану. По дороге, во время ночлега, с ним произошло чудесное явление. Он увидел лестницу от земли до неба и Ангелов Божиих, спускающихся и поднимающихся по ней. На верху лестницы был Господь Бог. Он сказал Иакову, что отдаст ему эту землю и произведет от него великий народ.

Наконец Иаков пришел к Лавану и стал жить и трудиться у него. Когда пришло время, он женился. У него было двенадцать детей. Их звали: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Завулон, Иссахар, Дан, Гад, Асир, Неффалим, Иосиф, Вениамин.

Лаван нечестно обходился с Иаковом, обманывал. Когда тот хотел уйти, тот обещал отпустить, но не отпускал его, несправедливо принуждал работать на себя. Но, в конце концов, Иаков с большой семьей своей отправился на родину. Чем ближе подходил он к родным местам, тем больше страшила его встреча с Исавом. Однако Господь благословил Иакова, умягчил сердце Исава, и, встретившись, братья помирились и вместе похоронили своего отца Исаака, когда он умер.

Иосиф

Больше всех сыновей своих Иаков любил Иосифа, который был добр и благочестив. Он даже сделал ему особую красивую одежду. Братья очень завидовали Иосифу и злились на него.

Однажды отец послал Иосифа к братьям в поле, где они пасли скот, а братья захотели его убить. Но Рувим уговорил не убивать, а бросить в глубокий ров. Он намеревался потом достать Иосифа изо рва и вернуть отцу.

Когда Иосиф был сброшен в ров, Иуда убедил братьев продать Иосифа купцам, державшим путь в Египет, и купцы взяли его с собой.

Они привезли Иосифа в Египет и продали его царскому министру, которого звали Пентефри́й.

Все работы, которые поручались Иосифу, он исполнял самым лучшим образом, был очень прилежен и услужлив. Это нравилось Пентефрию, и он скоро полюбил Иосифа. Через непродолжительное время он сделал Иосифа смотрителем над всем своим домом. Но жена Пентефрия по злобе оклеветала Иосифа, и он был посажен в темницу.

Но Господь и в темнице был с Иосифом и помог ему. Начальник темниц назначил Иосифа старшим над всеми.

В это время фараон за какую-то провинность приказал посадить в тюрьму своих придворных – виночерпия и хлебодара. В темнице им приснились вещие сны, которые Иосиф с Божьей помощью истолковал. И вот все исполнилось по его истолкованию – через три дня виночерпий был оправдан и вернулся к фараону, а хлебодара казнили.

Как-то приснился фараону сон, который не мог разгадать ни один из египетских мудрецов. И тогда виночерпий вспомнил об Иосифе, который все еще был в темнице. Иосифа привели к фараону.

Фараон рассказал, что видел во сне семь коров упитанных и семь тощих, и тощие коровы съели упитанных.

Господь помог Иосифу, и тот ответил фараону, что предстоят семь лет очень хороших урожаев, а потом семь лет голода. Поэтому необходимо найти разумного человека, который собрал бы припасы и смог обеспечить страну в голодное время.

Фараон увидел мудрость Иосифа и назначил его самым главным в Египте после самого себя.

Когда наступили семь плодородных лет, Иосиф приказал строить большие амбары, собирать лишний хлеб и наполнять им эти амбары.

Когда же затем наступили семь голодных лет, Иосиф открыл житницы и стал продавать хлеб народу. Таким образом, никто не страдал от голода, и многим тысячам людей была спасена жизнь.

Путешествия братьев Иосифа в Египет

В земле Ханаанской, где жил Иаков со своими одиннадцатью сыновьями, тоже наступил голод. Иаков услыхал, что в Египте можно купить хлеба, и послал туда своих сыновей. Они прибыли в Египет и не узнали Иосифа, однако Иосиф узнал их, но не признался.

Младший брат Иосифа Вениамин остался дома, с отцом. Иосиф заподозрил, что братья и с ним могли поступить жестоко. Он нарочно объявил братьям, что подозревает их в том, что они – лазутчики, а поскольку они сказали ему, что у них есть младший брат, потребовал, чтобы они доказали ему это. Он приказал одному из братьев остаться в заложниках, а другим идти и привести Вениамина, тогда он поверит, что они – честные люди.

Оставили Симеона, а остальные возвратились домой.

Иаков боялся отпускать Вениамина и очень горевал, но делать было нечего. И в следующее путешествие отправился и Вениамин.

Братья привезли Иосифу богатые дары и поклонились ему. На этот раз Иосиф не смог долго сдерживаться и признался братьям, кто он. Они испугались, что Иосиф станет им мстить, но он простил их и даже пригласил на жительство в Египет вместе с престарелым отцом. Сам фараон предложил сделать это. Они вновь отправились в Ханаан и вернулись к Иосифу в Египет уже вместе с Иаковом и стали жить в довольстве.

Двенадцать сыновей Иакова стали основателями двенадцати колен (родов) Израиля. От колена Иуды, по своему земному рождению, произошел Господь Иисус Христос.

Иов

В одной земле (в Аравии) жил добрый и благочестивый человек, которого звали Иовом. Он веровал Богу и очень любил Его. Бог наградил его детьми – у него было семь сыновей и три дочери; множеством скота и всяким богатством. И он жил благочестиво и радостно.

Но сатана позавидовал ему, как позавидовал Адаму и Еве, и решил оклеветать Иова. Он стал говорить Богу, что Иов так верит Ему только потому, что Бог посылает ему все блага. И, чтобы посрамить сатану, показать силу праведника, Господь разрешил наслать на Иова страдания. Все богатство Иова погибло, погибли и дети. И на самого Иова была наслана страшная, мучительная болезнь – проказа, так что ему пришлось уйти от человеческих жилищ. Он находился в пустынном, грязном месте и жестоко страдал. Это продолжалось очень долго. Жена советовала ему обвинить Бога во всем и умереть, но он остался верен Богу и отказался от ее совета. Наконец к нему пришли его друзья и стали рассуждать о том, почему на него насланы такие кары, но Иов вступил в спор с ними и рассуждал о Боге правильнее, чем они.

И вот Бог в громе и молнии явился ему и наградил его за верность и терпение.

Иов выздоровел, и у него опять родились семь сыновей и три дочери. И верблюдов, и волов, и овец, и всякого богатства Бог послал ему вдвое больше, чем прежде было у него. После болезни он прожил еще сто сорок лет.

Итак, надо всегда верить в Бога и быть верным Ему.

Бедствия еврейского народа

Все двенадцать сыновей Иакова были женаты, и Господь даровал им много детей. Когда эти дети выросли, то, в свою очередь, также поженились, и им Господь тоже послал детей. Так от двенадцати сыновей Иакова образовался большой-большой народ. Все эти люди вместе и назывались евреями, или израильтянами.

Постепенно правители Египта забыли, кем был для их страны Иосиф, и даже стали побаиваться, что такой многочисленный народ может взбунтоваться. Пришел к власти фараон, который стал сильно притеснять израильтян, принуждать их к непосильному труду. Этот фараон был жесток даже до того, что повелел убивать всех новорожденных израильских мальчиков. Это было очень тяжелое рабство.

Моисей

В колене Левия в одной семье родился очень красивый мальчик. Его сначала прятали, но потом мать положила его в корзину, обмазала ее смолой и опустила в воду в тростнике у берега. За ним тайком следила старшая сестра Мариам.

Вскоре к реке пришла дочь фараона, увидела младенца в корзине, и он ей очень понравился. Тогда его старшая сестра предложила найти для мальчика кормилицу и привела свою мать. Так получилось, что он был вскормлен собственной матерью. Он рос в богатстве и довольстве и изучил все науки. Ему было дано имя Моисей, что значит «найденный в воде».

Как-то, уже став взрослым, он вышел к евреям (всех их он считал своими братьями) и увидел, как египтянин бьет одного из евреев. Он защитил своего и убил обидчика. Чтобы не быть пойманным египтянами, Моисей бежал.

На чужбине Моисей поселился в доме священника Иофора и женился на его дочери.

Однажды он пас своих овец в пустыне и взошел на гору. И вдруг увидел горящий терновый куст, который горел и не сгорал, хотя был объят огнем. Так явился ему Бог, но Моисей все еще думал, что это удивительный куст, и захотел подойти поближе.

Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!

И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором, ты стоишь, есть земля святая.

И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама., Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей: закрыл, лице свое, потому что боялся, воззреть на. Бога.

И сказал Господь [Моисею]: Я увидел, страдание народа Моего в Египте и услышал, вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…

Господь велел Моисею отправляться в Египет, чтобы поднять израильский народ и увести его из неволи. Моисей говорил, что не сможет справиться с таким великим делом, но Господь ответил, что Сам будет помогать ему и даст в помощники Моисею брата его – Аарона.

Наказание египтян

Моисей и Аарон встретились в Египте и передали израильтянам, что говорит Господь, а затем обратились к фараону и попросили отпустить их совершить службу Богу. Но фараон с гневом отказал и не признал истинного Бога. Моисей совершил перед фараоном чудеса, чтобы доказать, что Сам Бог повелевает отпустить народ Израилев. Но фараон не соглашался. И тогда Господь наслал бедствия (казни) на египтян. Через Моисея и Аарона Он превратил воду в реке в кровь; затем из воды полезло неисчислимое множество жаб, так что они проникли всюду; потом всю пыль на дороге превратил в кусающихся мошек; потом появилось неисчислимое множество слепней – больших жалящих мух, которые прокусывают даже лошадиную кожу. Они жалили египтян, весь скот у египтян околел; затем у людей и у скота появились очень болезненные нарывы; Господь наслал на египтян грозу и такой град, который побил и людей, и скот, и траву, и деревья; потом налетела саранча и съела всю растительность; наконец, наступила у египтян тьма, какой никогда не было, – совершенно непроницаемая и страшная. Все эти казни никак не коснулись еврейского народа. Но фараон, хоть и обещал каждый раз отпустить евреев, – всегда обманывал.

Тогда Господь сказал Моисею, что Он нашлет такое бедствие на египтян, что фараон непременно отпустит народ израильский. В эту ночь умрут все первенцы (старшие сыновья), начиная с первенца фараонова до первенца последней рабыни; в каждом доме будут плакать.

А у израильтян каждый отец семейства пусть возьмет ягненка (агнца), заколет его и изжарит; кровью этого ягненка пусть отметят двери своего дома, чтобы Ангел, который будет умерщвлять первенцев египетских, мог видеть, где живут израильтяне, и проходил мимо. Израильтяне должны быть совсем готовы в путь: должны быть одеты в дорожное платье, подпоясаны и обуты. Они должны держать посох в руках и стоя вкушать агнца, чтобы можно было тотчас же идти в дорогу, как только фараон позволит. И этот день Бог заповедал и отмечать в дальнейшем ежегодно как праздник Пасхи (пасха – избавление, освобождение).

Израильтяне поступили так, как повелел им Господь. А в полночь все первенцы египетские были умерщвлены.

Фараон, испугавшись, отпустил евреев совершить службу Богу. Они пошли к Чермному (Красному) морю.

Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.

Но фараон и на этот раз солгал и пустился в погоню за израильтянами. И вот – Чермное море, и кажется, что от преследователей спасения нет. Но Господь сотворил великое чудо. Моисей взмахнул жезлом, и море расступилось. Израильтяне прошли по дну через море, как по суше. Фараон с многочисленным войском бросился за ними в погоню. Однако, как только израильтяне вышли на другой берег, вода сомкнулась, и все преследователи утонули.

Спасенные израильтяне воспели Богу благодарственную песнь.

В дальнейшем Господь через Моисея сотворил множество чудес для своего народа. Он сделал сладкой горькую, непригодную для питья, воду. Когда закончились съестные припасы, Господь начал давать им с неба манну, которая выпадала, словно роса, и была похожа на зернышки белого цвета, а по вкусу напоминала пшеничные лепешки с медом.

Однажды израильтяне пришли в такое место, где вовсе не было воды. Они испытывали жажду и стали гневаться на Моисея и роптать на Бога.

Надо помнить, что гневаться на ближнего и роптать на Бога – большой грех.

А Моисей молился Богу, чтобы Он дал воду. И всемогущий Бог сделал так, что из камня, в который Моисей ударил жезлом, пошла вода.

Законодательство

В третий месяц своего освобождения израильтяне пришли к высокой горе, которая называется Синай. На этой горе Господь снова явился Моисею и сказал, что если израильтяне будут слушать Его, будут подчиняться Его Закону, то Он сделает их великим народом, даст им прекрасную землю, богатство и благополучие и всяческие милости.

По Божию указанию народ израильский три дня готовился к получению Закона. В третий день засверкали молнии, загремел гром, гора стала дымиться, сошел на гору Господь, и Моисей поднялся к Нему.

На двух каменных досках (скрижалях) Господь начертал Свой Закон и дал скрижали Моисею.

Вместе с тем Бог подробно рассказал Моисею, как устроить храм Господень, который назвал скинией Завета. Храм был разборный и переносной, похожий на большую палатку, но все для него надо было сделать тщательно и очень красиво; для этого Господь назначил мастера Веселеила.

Сорок дней пробыл Моисей на горе, не ел и не пил. Но и за это небольшое время народ израильский снова забыл Бога, решил, что Моисей, может, и не вернется, и стал требовать у Аарона сделать божество. И Аарон был вынужден сделать из золота изваяние тельца. Народ же стал веселиться и праздновать перед этим безжизненным изваянием. Всевидящий Господь, конечно, увидел это и так разгневался, что хотел погубить весь народ, потому что человек – творение Божие и не должен поклоняться какой-то безжизненной вещи. Этим он предает и оскорбляет Бога и себя. Но Моисей умолил Бога пощадить израильтян. Тогда Бог спешно послал Моисея остановить предательское празднество.

Моисей, спустившись, так разгневался, что разбил скрижали, тельца уничтожил, а главных зачинщиков приказал казнить.

Через некоторое время Господь вновь повелел Моисею вытесать две каменные скрижали и взойти на гору. Он снова пробыл на горе сорок дней без еды и питья и вернулся со скрижалями, на которых был начертан Божественный Закон. Лицо Моисея ярко сияло, потому что с ним беседовал Бог.

Самое главное в Божественном Законе – десять заповедей, которые и сейчас православные христиане должны строго исполнять и всеми силами стараться никогда не нарушать их. Только так человек сможет попасть в Царство Небесное, где вечная радость. А если все-таки случится нарушить, то надо просить прощения у Бога и обязательно сказать об этом на исповеди в церкви.

Вот эти десять заповедей.

Первая заповедь

Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Веруйте в Бога; слушайтесь Его и бойтесь сделать что-нибудь худое, чтобы не прогневать Бога, и молитесь Ему. Не забывайте Бога и знайте, что Он все видит и знает не только то, что мы делаем и говорим, но и то, что мы думаем.

Вторая заповедь

Не делай себе кумира⁴ и никаких изображений того, что ты видишь вверху на небе, внизу на земле, под землею, в воде. Смотри! Не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им.

Евреи сделали себе золотого тельца и молились ему как богу. Были и есть люди – их называют язычниками и идолопоклонниками, – которые считают богами солнце, звезды, людей, зверей, рыб и молятся им и приносят им жертвы. Мы не молимся идолам, но, к сожалению, бываем горды, скупы, объедаемся, любим лакомства и через то грешим против второй заповеди, считаем за идолов наши дурные наклонности или какие-нибудь вещи и служим им как божеству.

Третья заповедь

Не произноси напрасно имени Божия.

Не божитесь; не торопясь читайте молитвы, молитесь со вниманием; на молитве в церкви и дома думайте о Боге, а не о шалостях, платьях, игрушках и т. п.

Четвертая заповедь

Соблюдай воскресный и праздничный день, чтобы свято хранить его; шесть дней трудись и делай в них всякие дела свои; а седьмой день посвяти Господу Богу твоему.

В воскресенье и другие праздники ходите в церковь, а кто ленится, тот грешит. После службы церковной не грешно поучить и уроки, а особенно по Священной Истории или по Закону Божию.

Пятая заповедь

Почитай отца своего и матерь свою, и хорошо тебе будет, и долго проживешь на свете.

Хочешь быть счастливым и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, священников, учителей и старших. Береги отца и мать, помогай им, ходи за ними, если они больны. Грубить родителям, не слушаться и обманывать их – большой грех.

Шестая заповедь

Не убивай.

Сохрани Бог убивать! Но и не деритесь, не обижайте, не браните никого. Берегите и свое здоровье. Помогайте всем, кому только чем-нибудь можете помочь.

Седьмая заповедь

Не развратничай.

Не следует браниться худыми словами, нельзя вести себя развязно, грешно петь и слушать соблазнительные неприличные песни, читать непотребные книги, журналы, смотреть фильмы и телепередачи.

Восьмая заповедь

Не кради.

Никогда не бери без дозволения чужого, хотя бы это был кусок сахара, иголка, листок бумаги или другая какая-нибудь маленькая вещь. Грех! Сначала украдешь пустяки, а потом сделаешься и большим вором. Начнешь воровать по копеечке, а потом станешь красть целые тысячи. Все воры начинают с маленького. Грешно брать в долг и не отдавать, обмеривать, обвешивать, не отдавать сдачу. Нехорошо при обмене взять у товарища хорошую вещь, а ему дать худую, никуда не годную.

Девятая заповедь

Не произноси и не принимай ложного свидетельства или показания на ближнего твоего.

К этой заповеди относятся запрещения следующего рода: не ябедничай, не жалуйся понапрасну, не сплетничай. Когда сделана шалость и спрашивают, кто это сделал, – не скрывайте. Нехорошо, когда про одного не хотят сказать, потому что боятся его, а на другого наговаривают, оттого что не любят его.

Десятая заповедь

Не смей и желать жены ближнего твоего, или поля, или слуги, или служанки его, или вола, или осла, или какого-нибудь животного – словом, ничего из того, что принадлежит ближнему твоему.

Не только не берите чужого, но даже и не желайте иметь того, что вам нравится у других. Не завидуйте, если у ваших товарищей одежда, обувь и другие вещи лучше, а у вас хуже. Будем довольны тем, что у нас есть, и будем за все благодарить Бога. Зависть – большой грех: она толкнула Каина на убийство.

Скиния и ковчег Завета

Каменные скрижали с десятью заповедями, которые израильтяне получили от Бога, по повелению Божию, были свято сохраняемы. Израильтяне построили для этого четырехугольный ящик (ковчег) из дорогого дерева; ящик этот был украшен золочеными резными фигурами и драгоценными камнями. Этот ковчег, куда положили две доски и сосуд с манной, назвали ковчегом Завета⁵.

Аарона Бог назначил первосвященником, т. е. главным священником в скинии Завета; сыновья же его были назначены священниками. Все священники получили особенную одежду, сиявшую золотом, серебром и драгоценными камнями.

Израильтяне ходили в церковь (скинию) не в воскресенье, как мы, а в субботу.

Однако народ израильский скоро забыл благодеяния и чудеса Божии, забывал он и бедствия, которые Бог посылал за непослушание и ропот. Захотелось разнообразной пищи, мяса, они стали роптать на Бога. Они готовы были променять свободу, полученную от Бога, на пищу, пусть и в рабстве…

И вот Господь наслал в стан еврейский несметное множество перепелок. Люди, забыв о Боге, так жадно набросились на дичь, что Господь поразил их болезнью, и многие от этой болезни умерли и были похоронены в пустыне. Это место и названо гробами похотения (гробами прихоти).

Странствие в пустыне. Медный змий

Наконец израильтяне приблизились к обетованной земле, или, как она называлась, Ханаану.

Бог велел Моисею послать нескольких человек, чтобы они осмотрели землю Ханаан. Моисей выбрал из каждого племени (колена) по одному человеку – всего двенадцать – и отправил их.

Они вернулись через сорок дней, удивленные красотой и плодородием Ханаанской земли. Виноградная кисть, которую они срезали, чтобы показать израильтянам, была так велика, что ее несли на палке два человека.

Однако большинство посланных говорили, что земля Ханаанская населена могучими великанами и в ней невозможно поселиться. Израильтяне пришли в замешательство и даже стали собираться обратно в Египет. И только двое из вернувшихся – Иисус Навин и Халев – утверждали, что Бог поможет завоевать эту землю. Но им не верили и роптали.

Тогда Господь разгневался и наказал израильтян: они должны были еще сорок лет скитаться по пустыне, прежде чем войти в землю Ханаанскую. Но во все эти сорок лет Господь посылал им манну, а их одежда и обувь не ветшали.

Во время сорокалетнего странствия евреи однажды попали в такое место, где не было ни плодов, ни даже воды. Они стали снова гневаться на Моисея и Аарона. Но Бог обещал, что даст воду из скалы. Моисей ударил жезлом по скале, и вода пошла, но перед этим он и Аарон усомнились в словах Бога и были наказаны тем, что не войдут в обещанную (обетованную) Богом землю.

В другой раз народ израильский опять стал недоволен пищей, они говорили, что манна небесная, которую посылал Бог, надоела им. И снова прогневался Бог на Свой народ. На израильтян напало великое множество ядовитых змей. Они жалили людей, и люди страдали и гибли. Израильтяне стали просить Господа об избавлении. Господь повелел Моисею сделать медного змия и повесить его на кресте. Каждый, кто глядел на медного змия, исцелялся.

Крест же был похож на тот, на котором потом распяли Господа Иисуса Христа. И мы, глядя на крест, просим о всяческой помощи и получаем ее.

Случилась и иная история: многие стали роптать на Моисея и Аарона и говорить, что все могут быть священниками. Тогда, по повелению Господню, Моисей приказал принести от каждого колена израильского по одному жезлу и положить их в скинии Завета. Он объявил, что, чей жезл расцветет, тот и есть избранный Богом священник. Утром увидели, что жезл Аарона расцвел прекрасным цветом – этим чудом Господь указал, что на священство Аарона никто не должен посягать.

Расцветший жезл стали хранить в ковчеге Завета с манною и скрижалями Завета.