Read the book: «Привет из Чикаго. Перевод с американского на русский и обратно», page 11
Плавильный котел?
Из 43 миллионов иммигрантов первого поколения, насчитываемых в 2015 году, 16 % приехали после 2010 года, 28 % – между 2000 и 2009, и большинство – около 56 % – до 2000 года.
Когда-то Майкл Корчинский рассказывал мне свою историю эмиграции (как я поняла, он уехал в США из Западной Украины в конце или сразу после войны). Он говорил назидательно, зная, что и я уезжаю:
– Со мной после приезда говорил мой друг – американец: «Ты надеешься, что станешь американцем? Нет, ты останешься украинцем. Ты думаешь, твои дети останутся украинцами? Нет, они будут американцами».
Единственные коренные американцы – индейцы – та национальность, которая исторически родилась и жила на этой территории веками. Все остальные – иммигранты разных поколений и поначалу Америка воспринималась как плавильный котел и была таковым. «Плавильный котел» подразумевает полную ассимиляцию, совместные браки, стирание всяких различий. В целом, так и было: наследники первых иммигрантов потеряли свои французские, голландские особенности, все стали американцами.
США – страна, где право избрать свою веру и ей следовать закреплено в конституции и свято сохраняется. В результате часто в одной семье мирно сосуществуют люди различных религий, в стране действуют и процветают сотни конфессий.
Правда, в день святого Патрика мы видим в зеленой форме всех, кто хочет подчеркнуть свою причастность к ирландским католикам, однако исторически в США сформировалось большинство протестантов англосаксов. Более того, до 1960 года президентом Соединенных Штатов мог стать только представитель WASP, White Anglo-Saxon Protestant. Кеннеди был первым католиком, который стал президентом Соединенных Штатов.
В стране проживают миллионы наследников привезенных из Африки рабов, появились иммигранты из Азии – филиппинцы, китайцы, японцы. Кстати, в 1882 вышел указ, запрещающий въезд китайцев, в 1907 – такой же, запрещающий иммиграцию из Японии, оба действовали долгие годы.
Иммиграция в США очень усилилась после второй мировой войны, и тут плавильный котел стал давать сбои. В приведенной таблице показаны (в порядке убывания численности) пять основных стран – источников иммиграции в разные послевоенные годы.
Доминирование в последние сорок лет иммиграции из Мексики (45 % или 19.5 миллионов) существенно затрудняет «сплавление» приезжих с коренным населением. Если вообще говорить о численности латинос в США, то большинство из них родились здесь, но 35 % (именно эти 19.5 миллионов) от их общей численности почти в 60 миллионов являются иммигрантами последних поколений.
Существуют данные опросов: только 79 % населения США говорит дома исключительно на английском языке, из оставшихся 65 миллионов 62 % говорит на испанском. Это католики, которые свято соблюдают не только свои религиозные, но и национальные праздники. Они селятся преимущественно компактно, организуют бизнес и дают работу другим латинос. Как правило, это законопослушные, достаточно скромные, тихие люди, но эта скромная, тихая категория стала уже столь массовой, что превысила по численности афроамериканцев и, как видно из графика, продолжает расти.
Существует много теле– и радио– программ на испанском языке, выпускаются газеты. Куда бы я ни звонила, везде слышу обращение на испанском: «Если вы говорите по-испански, нажмите, пожалуйста, цифру 2».
Пока это язык разговорный и рыночные условия способствуют его необходимому признанию, когда главным фактором выступает именно экономика: никто не хочет потерять множество клиентов. Лида Якубовская переехала в Нью-Мехико, где учится в медицинской школе ее муж. Она банковский работник с большим стажем, но при попытке утроиться на работу она столкнулась с требованием обязательного знания испанского, поскольку в штате большой процент мексиканцев. В целом с этим проблемы нет, пока мексиканцы не будут требовать официального государственного статуса для испанского языка. Но и запрет параллельного языка или требование обязательного употребления английского, о чем говорят некоторые из кандидатов в президенты, перспективы пока не имеют.
Компактно селятся и другие группы иммигрантов. В Чикаго самая крупная после Варшавы численность поляков. В польском районе свои магазины, банки, везде слышна польская речь, процветают бизнесы, организованные поляками, которые дают работу друг другу. То же и в украинской деревне, где расположен украинский музей, две церкви – христианская и греко-католическая. Но у моей украинской знакомой внуки уже ходят в школу и предпочитают говорить по-английски, а один из сыновей получил работу на севере Чикаго и переехал туда с семьей. Они собираются вместе, красиво празднуя день независимости Украины, но видно, что прав приятель Корчинского: внуки будут американцами. Как и наши собственные младшие внуки: Бен, который приехал сюда в два года, и Шарлотта, родившаяся здесь.
На самом деле, шансы ассимилировать и при этом сохранить изначальные корни зависят от возраста детей, от среды, в какую они попадают, от поддержки родителей. Ира Жукова годами возила старшую и возит младшую дочь в воскресную русскую школу, чтобы сохранить русский язык девочек. То же и Алтеры: Катя Алтер сама преподает в русской школе по воскресеньям, внучка Аника, которую она туда возит, прекрасно владеет русским. Миша с Вероникой были слишком заняты работой и упустили эту возможность для Бена и Шарлотты. Анюша прекрасно знает русский, любит русскую литературу и поэзию, потому что приехала в США в 12 лет.
«Плавильный котел» как таковой для вновь прибывших не работает. Мульти-культурализм как понятие, прямо противоположное идее «плавильного котла», тоже не очень преуспевает. Все зависит от срока жизни в Америке и окружающей среды. Как я вижу, поначалу преобладает сепаратизм.
Вновь приехавшие, пока не нашли работу, стараются селиться поближе к соплеменникам, в том числе из-за проблем с языком. По мере устройства на работу скопления рассеиваются. В Пекине, городке с сорока тысячью населения, мы были единственной русской парой (русскими называют всех приехавших из бывшего Союза). Так же было потом в Огден Дюнз, где мы купили дом, как и сейчас в Чикагском небоскребе, куда мы переехали почти восемь лет назад. (Мы, правда, нашли здесь русскоязычную семью венгров, уехавших в Америку в 1985 году, когда изучение русского было еще обязательным для всего соцлагеря).
Как мы знаем из литературы и фильмов, в США в разные годы существовали конфликты а национальной почве. Мы помним негативное отношение к итальянцам, раньше – к ирландцам. Помним горький пример отвержения корабля с евреями, бежавшими из фашистской Германии. В целом, это уже пройденный этап для США, но все это заняло не один десяток лет, и время от времени возникают новые трения. Например, уже в начале этого века в Калифорнии имело место массовое избиение китайцев афроамериканцами (конкуренция на рынке дешевой рабочей силы). В последние годы очевиден антагонизм между белыми полицейскими и черными подростками.
Со временем существующие национальные и расовые различия если не исчезнут, то перестанут быть проблемой общения. Чайнатауны во многих городах несут товары и культуру Китая, на Девон-стрит Чикаго преобладают индийские магазины, но это не является предметом трений.
В университетах на мастера или Ph.D. (после четырехлетнего обучения) учатся преимущественно китайские и индийские студенты. Недавно в Хельсинки прошел знаменитый конкурс скрипачей Сибелиуса: США, Европу, Финляндию, Австралию, как и Новую Зеландию в большой степени представляли выходцы из Китая и Кореи. То же было и на конкурсе молодых исполнителей балетных школ в Лозанне: корейцы, японцы, латиноамериканцы, китайцы представляют любые страны мира.
В Америке обучаются десятки тысяч китайских студентов, которым китайское правительство оплачивает обучение, понимая, что даже если часть из них останется в США, вернувшиеся будут отлично образованными людьми.
В широком плане в этом преобладании китайских студентов на технических специальностях я вижу серьезную потенциальную проблему. В течение моей работы в исследовательском центре АрселорМиттал мы постепенно расширялись и несколько раз объявляли конкурсы на замещение объявленных вакансий инженеров. Искали молодых ребят со званием PhD. Ни разу, подчеркиваю, ни разу, нам не удалось нанять американцев. Их всего несколько в год выпускает Colorado School of Mines, на всю черную металлургию и машиностроение США. Нам удалось набрать замечательных ребят, которые делали свои диссертации в США, Канаде, Корее после получения базового образования в Китае, Индии, Иране.
Американская молодежь в инженерные вузы не стремится, но может наблюдаемый рост экономики и некий расцвет промышленности что-то изменит в их приоритетах, придаст уверенности в возможности найти высокооплачиваемую работу и для инженерных специальностей.
Ситуация с черными, которых принято называть афроамериканцами, выглядит несколько более безнадежной. Правда, не очень понятно, что такое «афроамериканцы», если это не Барак Обама, у которого папа – африканец из Кении, а мама – американка.
В принципе, называемые афроамериканцами черные родились и выросли в США. После отмены рабства еще в XIX веке, когда Форд старший построил свои заводы в начале XX века, он принимал на работу всех: и черных, и белых, и желтых, и давал им одинаковую заработную плату. Это был некий прорыв в отношениях и некое временное исключение, поскольку в целом афроамериканцы до сих пор по всем категориям уступают белому населению. Многие надеялись, что избрание президентом Барака Обамы изменит ситуацию. Но ничего не поменялось, чему виной как противостояние республиканцев, так и его собственная непоследовательность. Уровень образования черных гораздо ниже, уровень доходов ниже, уровень безработицы гораздо выше, уровень числа учеников, бросающих школу, намного выше, преступность среди черных значительно выше и так далее.
Если черный играет в баскетбол – университет даст ему стипендию, он будет учиться. А если не играет в баскетбол или футбол и не устанавливает рекордов в легкой атлетике? А если плохую школу окончил? А в черных районах, как правило, плохие школы.
При этом проживают черные компактно, в районах, которые и выглядят и по сути являются гетто, с высоким уровнем неблагополучных семей и преступности. Может быть, афроамериканское население живет с ощущением, что им не заплатили долги за рабство их предков и поэтому можно расслабиться и ждать, когда эти долги все-таки отдадут?
Если работающие черные купили дома в некоем районе, белые собственники из этого места постепенно уезжают, и черные против воли опять оказываются в депрессивном гетто, как это случилось с некогда процветающими Гэри или центром Детройта.
Надо сказать, что новые иммигранты из Африки совсем другие. В частности, в гараже нашего дома несколько рабочих из Нигерии, дружелюбные ребята без всяких комплексов, которые селятся в пригородах Чикаго и трудятся в ожидании грин-кард и возможности купить свой дом.
Латиносы тоже другие. Им никто ничего не должен, поэтому они включаются сразу, рассчитывая только на себя. Они учат английский, дети поступают в колледжи.
Думается, что недавно прибывшие пятьдесят миллионов через пару поколений в большой части сегодняшних детей сплавятся с основной американской массой, но не все: будут мешать различия религии, трудности с освоением языка и национальные традиции.
Надеюсь, однако, что протеканию процесса вживания будет способствовать выработанная еще в начале прошлого века терпимость к приезжим, их трудно понимаемому произношению с десятками акцентов, та самая политкорректность, которая почему-то вызывала осуждение в прошлые выборы и которая исключает агрессивное неприятие иноземцев, время от времени вспыхивающее в Европе и в России.
Процесс сплавления «старой» Америки с вновь прибывшими, результаты которого нам не увидать, медленно, но происходит.
Русскоязычные комьюнити
По результатам переписи населения 2008 года (более поздних данных нет) более трех миллионов – 1 % населения страны являются русскоязычными, в разное время прибывшими в Америку. По-видимому, эти цифры не включают русских, переехавших в Америку в период становления США или оставшихся после продажи Аляски и не обязательно сохранивших русский язык.
Русскоязычное население наиболее значительно эмигрировало в США после войны и особенно – после развала Союза, когда приток эмигрантов в США мгновенно возрос в несколько раз. Например, в период с 1990 по 1998 год численность русскоязычного населения Америки возросла в два с половиной раза.
Около 90 % русскоязычного населения США ранее проживали в таких крупных городах бывшего Советского Союза, как Москва, Ленинград, Киев, Ташкент, Минск. Поэтому их стремление жить вблизи мегаполисов Америки с высокой концентрацией предпринимательской и культурной жизни вполне понятно. Подавляющее большинство русскоговорящих граждан Америки проживает вблизи таких центров, как Нью-Йорк, Чикаго, Бостон, Филадельфия, Балтимор, Майами, Атланта, Кливленд, Детройт, Денвер, Лос-Анджелес, Хьюстон, Сан-Франциско, Сан-Диего, Сиэтл, Вашингтон, Милуоки.
Географически выделенных русскоязычных районов внутри этих городов не существуют. Селятся поближе к родным, работе, в доступных по цене пригородах. Контакты определяются проживанием в том же доме, местом работы.
Пожилые неработающие беженцы селятся в дома для людей с ограниченными доходами. В конце 90-х и первых годах этого тысячелетия желающие селиться в таких домах стояли в очереди, разыгрывали возможные квартиры в лотерею. Сейчас поток новоприезжих из России почти прекратился, в эти дома в растущих количествах подселяют тихих пожилых черных из расселяемых гетто.
В Нью-Йорке русские компактно селились в Бруклине, когда Брайтон Бич был символом переселившейся Одессы. Но все это уходит в прошлое, как и картина Брайтона.
Когда-то еще в начале 90-х к Виктору Иосифовичу Тафту приехали в гости родственники из Америки с такой же знаменитой президентской фамилией. Жена двоюродного брата курировала бюро по трудоустройству прибывающих иммигрантов.
Я спросила у нее, как выглядит русская иммиграция. По ее словам, она являлась самой успешной.
Я прямо спросила:
– Потому что такая способная или потому что малотребовательная?
– И то и другое.
Сегодня мы знаем весьма позитивную статистику русской иммиграции. Приехали люди с высшим образованием, ученые, врачи, деятели искусств.
Известно, что русскоговорящее население Соединенных Штатов является одним из самых высоко зарабатывающих сегментов населения. Показательно, например, что по прошествии от одного до трех лет жизни в стране 57 % русскоговорящих жителей приобретают собственный дом (мы, в частности, купили дом через год после приезда). Люди получают второе образование и лицензии педагогов и врачей, дети заканчивают университеты и получают Ph.D. Не выживают, а живут.
К счастью, существуют инициаторы, которые стараются помочь не забыть свои корни. В каждом большом городе и, в частности, в Чикаго выходят несколько газет с информацией о русскоязычных ресурсах: врачах, адвокатах, магазинах. Существуют сайты с рекламой приезжающих театральных групп и отдельных артистов. Есть пара русских радиостанций, русские театральные коллективы.
Формально существующие Русские центры или клубы существуют в тесной связи и на деньги каких-то заинтересованных в русских клиентах коммерческих организаций. Так в Сан-Франциско организация концертов местных и приезжающих артистов часто инициируется магазином «Самовар». В Чикаго Русский центр, в котором также регулярно проходят концерты, финансируется транспортной компанией, доставляющей людей в госпитали.
Однако поскольку с ростом достатка русское население Чикаго передвигалось все больше на престижный север, помещения для театральных представлений и приезда таких любимых гастролеров как Ким, Городницкий, Шаов, Быков, Ефремов арендуются тоже на Севере.
Периодическому общению русских способствуют выездные сборища любителей КСП, ежегодный загородный пикник, но надо с грустью признать, что со временем происходит все больший отсев молодежи, приехавшей сюда детьми или родившейся здесь.
И само поведение как бы организаторов русской комьюнити тоже не способствует единению: перессорились русские радиостанции, разделился успешный театральный коллектив, даже КСП расщепился на два и проводится в разное время и в разных местах.
В целом, менталитет русскоговорящих людей в Америке постепенно претерпевает значительные изменения. Опыт проживания в иной социальной среде постепенно заставляет принять иные правила поведения, одежды, взаимоотношений с людьми. Однако эти изменения даже внутри одной семьи протекают неодинаково.
В последнее время наблюдались серьезные ссоры между друзьями из-за разного отношения к аншлюсу Украины или из-за кандидатуры Трампа. Слушая активных Нью-Йоркцев, с которыми ехали в одном автобусе, мы с Юрой не могли не восхититься» горячностью бывших соотечественников, ратующих за ограничение налогов и помощи бедным. (Кстати, как стало известно на прошлой неделе, эти же «избиратели» активно голосовали за Путина).
Другое объяснение поддержки Трампа относилось как бы к усталости от принятой политкорректности и восхищению «прямотой» Трампа, его неприятием инородцев. Опять та же логика: мы уже здесь, а тот факт, что Америка как страна состоялась именно из-за терпимости к иммигрантам – можно и забыть.
