Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Слишком долго я привыкала к формату этой серии от МИФа. Вместо привычных нам историй в духе древнегреческих мифов, где начало ведется от сотворения мира и художественно и неспешно раскручивается вплоть до героев, имеющих довольно туманное родство с богами, через демиургов, сместивших их детей, мелких божеств и гениев мест. Все они казались полнокровными и вполне реальными. Здесь же все совсем иначе. У нас нет ни малейшего шанса погрузиться в мифологию. Вместо этого мы узнаем откуда есть пошли верования и как они связаны с богами окружающих народов. Почему в соседней деревне тот же бог имел другое имя, а в деревне через речку бог с тем же именем нес другие функции. Как эту историю рассказывали в пятом и в пятнадцатом веке. И почему же истории разных народов так похожи между собой. Мне очень понравилась подача автора с разделением на три больших части. Понравился стиль и попытки если не понять до конца, то включить румынские верования в общемировые, прежде всего славянские и римские.

Естественно, мифы о самом знаменитом румынском гражданине - графе Дракуле, также будут развенчаны.

Книга оставила смешанные впечатления. С одной стороны, сам формат подразумевает лишь общее представление о румынских мифах и преданиях,  но с другой — уж слишком поверхностно. Это скорее краткий справочник по темам, чем погружение в каждую из них. Если вы искали глубину или структурированный рассказ — увы, здесь этого нет. В данном контексте самым ценным элементом книги, на мой взгляд, стал список использованной литературы. Это настоящий клад для тех, кто захочет погрузиться глубже. Возможно, именно он вдохновит на поиск более содержательных трудов.

Кроме того, огорчают ошибки в тексте (да и вообще вся серия этим страдает). Складывается ощущение, что на редактуре снова сэкономили, а это уже неприятный тренд в подобных изданиях.

Стиль изложения автор выбрала неформальный, с личными вставками а ля "Представляете" или "Кто бы мог подумать". Это делает чтение лёгким, но мешает создать атмосферу мифологии, в которую так хочется окунуться. Вместо ощущения магии древних легенд — будто подруга пересказывает мифы за чашкой чая. Кому-то это может понравиться, но лично у меня это сбило весь настрой мистицизма.

Архивные фото: Носферату узнал, что получил слишком мало "эфирного времени" у Натальи Осояну. Трансильвания, 1838 год.

Тем не менее, книга принесла пару приятных открытий. Некоторые факты и детали оказались не только интересными, но и помогли мне понять корни предрассудков моих близких старшего поколения и напомнило всякие эпизоды из детства. За это безмерно благодарен: такие моменты оставляют теплый след.

Итог: легкое, но слишком поверхностное чтение, с полезным бонусом в виде библиографии. Хороший старт для знакомства с румынскими мифами, но не более.

Небольшое и лёгкое обозрение румынского фольклора в красочном издании Манн, Иванов и Фарбер. Здесь в некотором противопоставлении полынной румынской мифологии популярным представлениям о ней. Румыния, несколько, укрыта Карпатскими горами и оказывается законсервированной в себе. Также румынский язык не слишком популярен в мире и много литературы оказывается доступно только носителям. Интересно, что народные представления румын, представляют Творение Мира как совместную деятельность Бога и Дьявола (Нефыртат, не отсюда ли "Носферату" ?), который делает много полезного, но оказывается жуликом и в конце оказывается связанным в аду. Есть ли здесь какие-то представления ещё фракийских народов? Манихейство и связанные дуалистические учения? Неизвестно. Но само изображение несколько наивного Бога и хитрого Дьявола - умилительно. Для многих существ можно найти какие-либо славянские аналоги. Есть, конечно и специфически-румынское. Типа сильфиндных служанок Александра Македонского или грозовых магов Соломонаров. Узнал , что главный богатырь румынских мифов - добрый молодец Фэт-Фрумос. Кажется при Советах даже что-то переводилось на русский. Читается легко. Конечно, много региональных особенностей и оговорок, которые не попали в книгу.

Книга Наталии Осояну «Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы» – это путешествие в забытый лес, где каждая тропинка ведёт к чему-то древнему, пугающему и, одновременно, невероятно живому.

Естественно, я ожидала большего, чем от японских или корейских мифов, потому что румынские мифы казались мне теми самыми тенями за углом, которых в детстве так боялась. И да, я не прогадала: эта книга не просто сборник страшилок, а настоящий эмоциональный портал в другую реальность.

«Хочешь понять страну – пойми её мифы»

Автор сама задаёт вопрос об актуальности в конце книги. Очень важно вычленить именно румынский фольклор, чтобы он не растворился в общем славянском и европейском котле. Поэтому существует очень много работ на эту тематику. Но к сожалению, большинство исследований остаются в рамках самой Румынии и не переводятся. Поэтому эта книга – настоящий мост между мирами, и пусть он шатается на ветру, но я по нему прошла с удовольствием.

Книга устроена так, что сначала даётся историческая и территориальная справка, а потом начинается настоящий парад существ. Я безумно этому рада: наконец-то то, чего мне так не хватало в других мифологиях.

«Её то живую / Я и замурую / В стену глухую»

Тема раскрывается достаточно полно: тут и история, и религия, и сравнение с другими культурами, и даже "разоблачение Дракулы", где автор показывает, откуда у Брэм Стокера (и не только у него) могла взяться идея вампиризма. Особенно интересно, как Наталия Осояну рассказывает про "вампиров" – стригоев, а также про оборотней – приколичей, триколичей и вырколаков. Так что Эдвард Каллен оказался живым стригоем, а Джейкоб у нас приколич. Улыбнуло, ахаха.

Меня поразила персонификация дней недели – что-то новенькое и необычное, а ещё история про ежа-дьявола. И да, есть даже прототип нашей Бабы Яги, это придаёт румынской мифологии удивительное родство с нашим фольклором. Кстати! Ещё упоминается мандрагора и легенды о ней. Вселенные схлопнулись.

«Дракула в буквальном смысле – "сын дракона" ( а может, и "чёртов сын"), что весьма красноречиво в любом случае»

Стиль у Осояну поэтичный, местами метафоричный, но при этом очень живой. Читается легко, хотя румынские названия иногда заставляют спотыкаться (и я думала, что спотыкаться буду только на азиатской мифологии, но нет, румынские названия меня тоже поразили).

«Румынские мифы» – это не просто справочник, а настоящий ритуал посвящения в румынский мир. Книга показала мне, как эти мифы живут бок о бок с нашими и как они пересекаются. Если хочешь не просто прочитать, а почувствовать дыхание тумана и холодный взгляд Мумы Пэдурий, эта книга твой билет в другой мир. Рекомендую всем, кто любит мифологию и не боится дьявольских ёжиков.

Я бесконечно обожаю эту серию книг издательства МИФ. Наталия Осояну, кстати, ещё и про славянские мифы написала, и пока я считаю её лучшим автором серии.

Румынские мифы безумны. Настолько, насколько вообще может быть. Соединить в один миф Адама, Еву, первую шл*ху и первых цыган? Пожалуйста! Сделать из Александра Македонского мифического персонажа? Разумеется!

А ещё румыны присвоили себе всех соседских богов понемногу, щедро размешали со своими верованиями и верят до сих пор.

Очень интересно, 10 из 10.

Миф про возникновение цыган я помню наизусть и до сих пор смеюсь в голос.