Volume 320 pages
2023 year
Айбала. История повитухи
About the book
От автора «Салихат» – романа-лауреата национальной литературной премии «Рукопись года».
1986 год. Дагестан. Горный аул. Айбала – третья из четырех дочерей местной повитухи, она некрасива и уверена, что никогда не выйдет замуж. Айбала помогает матери – она умеет не только принимать роды, но и облегчать женщинам боль. Ее удел – стать повитухой в своем селе, но Айбала хочет учиться дальше, изучать акушерство.
Сбежав из дома, она пройдет непростой путь от санитарки в реабилитационном центре для беременных женщин, пострадавших от чернобыльской аварии, до студентки медучилища и дипломированной акушерки.
На одном дыхании читается, такая трогательная история. Невозможно понять и принять тот ад, в котором живут дагестанские женщины. Трудно понять, почему этот религиозный бред всё ещё живёт в головах людей. Жуткое средневековье.
podocarpus вот что значит быть оторванным от реалий. Как раз конец 80-х, и все 90-е очень ценились невесты с дипломом. Ппо уровню образованных женщин Дагестан был впереди многих других республик. И живут дагестанские женщины не хуже многих других. А уж если брать алкоголизм в русских деревнях, то неизвестно, что лучше. Если что, то я русская дагестанка, живущая здесь уже 61 год.
Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"
️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.
Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.
Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.
Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.
Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.
А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!
Книга интересная и на удивление теплая, уютная. Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.
Неоднозначные чувства вызвала книга.
Бунтарка по характеру Айбала не хотела идти по проторенной дорожке женщин ее рода. Некрасивая Дагестанка из аула, которая хочет большего чем просто быть повитухой. И получает этот шанс от судьбы. Судьба ее ведёт, подкидывая новые, порою кажется непосильные для человека, испытания.
Сводит и разводит с людьми... Читается взахлёб.
Но концовка смазана, скомкана, как будто надоело писать.
Очень полезная в наши дни книга о разности культур и религий. Помогает понять тех, кто имеет
другие взгляды. Женщинам о женщине, да и мужчине полезно может быть)
понесла от него в первую же ночь, он бы, наверное, выгнал ее из дому сразу после родов, заподозрив в измене с каким-нибудь русским
Она не понимала, как можно бросить пожилую мать и уехать от нее за тридевять земель. Это казалось чем-то немыслимым. В их ауле никого так не уважали и не оберегали, как стариков. Им старались дать все самое лучшее, по возможности продлить их дни, наполнить их радостью и смыслом существования. К их опыту и мудрости прибегали при решении сложных вопросов, их советы не только вежливо выслушивали, но и обязательно им следовали.
распределению и еще не получивших собственное жилье. Общежитие, располагавшееся в примыкающем
некоторых пор поддерживала связь. Она была готова к тому, что отец ее не простил, но он повел себя довольно миролюбиво и даже позволил Айбале занять прежнюю комнату, вопреки ее опасениям, что родители больше не пустят ее в дом и ей придется жить при консультации. Шуше почти оправилась
согласилась мыть больничные туалеты, лишь бы не возвращаться к родителям? Шуше не понимала, она
Reviews, 70 reviews70