About the book
Японская культура проникла в нашу современность достаточно глубоко, чтобы мы уже не воспринимали доставку суши на ужин как что-то экзотичное. Но вы знали, что японцы изначально не ели суши как основное блюдо, только в качестве закуски? Мы привычно называем Японию Страной восходящего солнца – но в результате чего у неё появилось такое название? И какой путь в целом прошла империя за свою более чем тысячелетнюю историю?
Американка Нэнси Сталкер, профессор на историческом факультете Гавайского университета в Маноа, написала не одну книгу о Японии. Но, пожалуй, сейчас перед вами максимально подробный и при этом лаконичный, прекрасно структурированный рассказ обо всех этапах японской истории и стадиях развития культуры в хронологическом порядке. Эта книга достаточно академична, чтобы опираться на нее в специализации по востоковедению, и настолько внятно и живо написана, что будет интересна любому читателю, которого по тем или иным причинам привлекает Страна восходящего солнца.
Other versions of the book
Reviews, 23 reviews23
Цель была такая: узнать максимум о Японии и японцах, прочитав одну книгу. У меня получилось. Книга невероятно интересная, круто оформленная и понятная. Самый большой страх был – запутаться в непривычных именах, названиях, терминах. Страх не оправдался, книгу может читать абсолютно далёкий от Японии и Азии человек. Отдельное спасибо автору за список художественных и документальных фильмов после каждой главы. Очень помогает визуально понять эту культуру, этих людей. Устроил себе домашний фестиваль японского кино)
О Японии написано тысячи книг. Для нас эта страна, по-прежнему, так же таинственна и загадочна, как Нарния. Нэнси Сталкер удалось написать короткую, но содержательную книгу, которая украсит вашу коллекцию
Книга хороша для тех, кто на самом деле стремится узнать культурный код нации японцев. Автор сделала отличную попытку рассказать об этом своим читателям. Не заметила поверхностных сведений, наоборот, довольно подробно уделяется внимание интересующим многих фактам.
Хорошая книга, о покупке не пожалела ни минуты.
Давно искала что-то толковое про Японию. Книгой довольна. Написано интересно, все понятно. Может корифеям и знатокам она покажется легкой, но тем кто первый раз решил погрузиться чуть глубже всем известных фактов - должно понравиться. Спасибо автору за приятно проведенное время за чтением его книги.
Буквально вчера дослушал книгу "Япония. История и культура: от самураев до манги" Нэнси Сталкер, о ней сегодня и поговорим.
Не знаю почему, но меня всегда притягивала восточная культура: китайская, индийская, японская, да вообще любая. Почему? Наверное потому что мне импонирует та спокойная созерцательность, которая ей присуща, мне нравится, что их философия строится на познании себя.
Короче, давайте уже о книге. Книга пытается объять необъятное, и рассказать нам о истории, быте и культуре Японии за прошедшие 2000 с лишним лет, что ясен пень не просто, если ты хочешь уложиться в рамки пятисот страничной книги, но мне кажется что у автора получилось. Для меня многое, о чем рассказала автор, не было чем-то новым, но мне понравилась внутренняя логика книги, которая позволила переосмыслить набор знаний в структурированное понимание японской культуры во всех важных контекстах.
Книгу однозначно стоит почитать, даже если вы думаете, что многое знаете о Японии. А еще крутой фишкой книги является то, что в конце каждой главы автор делает подборку фильмов/аниме, посвященных вышеописанному историческому периоду.
В процессе чтения книги я словил парочку ментальных приходов. Давайте по порядку.
Первый приход был связна с тем, что глобализация - это вроде и неплохая штука, но как обычно есть но. В данном случае имеет смысл поговорить о ее культурном влиянии. Япония всегда была страной, ставящей эстетику на одно из главных мест. Местная элита начиная с 10-11 веков люто перлась по стихосложению и живописи, а потом и в эпоху сегуната Токугавы после окончания всех междоусобных стычек самураи вместо войны посвящали свою жизнь искусству (Басе, например), воевать то было не с кем. Искусство Японии всегда было самобытным опять же из-за ее изолированности и островного положения (да-да, что-то она взяла у Китая и Кореи, но все же). Но вот пришли европейцы, случилась Реставрация Мэйдзи и уникальная культура начала трансформироваться, а в какие-то моменты и вовсе ее начали стесняться и старались всячески вестернизировать, чтобы быть на одной волне. А что сейчас? Сейчас индивидуальные культурные особенности как будто продолжают потихоньку исчезать (да есть анимэ и всякое такое, но я больше о глобальных трендах и это касается не только Японии, но и всех остальных стран). Локальные культурные особенности используются как фансервис или антураж (а может мне просто кажется).
Второй приход случился относительно того, что страну можно воспринимать как человека/личность со своими проблемами и бэкграундом, который приводит ее в конкретную точку и позволяет понять почему в определенный момент все пошло так как пошло. Например, японские имперские амбиции во многом выросли из того, что она [Япония] как юноша, увлеченный эстетическим развитием, внезапно столкнулась с маскулинным парнем-западом и решила, что она не хуже умеет махать кулаками и вообще всем может показать, что она круче чем кажется (понятно, что я здесь дичайше утрирую, там предпосылок гораздо больше).
На некоторых телах, погребенных в курганах, использовавшихся для захоронения знатных людей, обнаружены специальные нарукавные повязки, которые ограничивали размер бицепса и тем самым символизировали высокий статус носителя: правитель может позволить себе мышцы меньшего размера, чем рядовой крестьянин, занятый ручным трудом.
К сожалению, ни курган Нинтоку, ни другие захоронения императорской семьи нам недоступны, потому что они находятся под юрисдикцией Управления Императорского двора Японии, которое строго ограничивает к ним доступ и запрещает раскопки. Причина этих запретов лежит в текущей политике и международных отношениях. Погребальный инвентарь множества могил свидетельствует о наличии культуры верховой езды – это, например, стремена, украшения седел и кости ло
редавать только устно, напрямую от учителя к ученику. В этом смысле Сингон был
Желая очиститься после своего сошествия в Нижний мир, Идзанаги разделся перед омовением. Он снимал с себя украшения и бросал их на землю, и те превращались в ками. Когда он вошел в воду для омовения, возникли самые могущественные боги: богиня Солнца Аматэрасу родилась из его левого глаза, бог Луны Цукиёми – из правого глаза, а из носа появился бог грозы Сусаноо
Возле заглохшего поля На одиноком дереве Слышен в сумерках голос: Голубь друзей зовет. Мрачный, зловещий вечер. Далеко от всех, В ущелье меж горных скал, Один, совсем один, Незрим для взоров людских, Предамся тоскующей думе 60 .