Аристотель для всех. Сложные философские идеи простыми словами

Признаюсь честно, книгу я не дочитал. Я сломался на середине. Объясню почему. В предисловии к книге автор заявляет, что она предназначена для широкого круга читателей, обывателей без философского образования (то есть, для меня). Изложить Аристотеля на доступный современный язык – цель похвальная. Книга написана не то чтобы не научным языком, а уж совсем топорно, но это дело вкуса…

Поначалу все неплохо, автор простым языком излагает материал в первых главах. Слом происходит на двенадцатой главе, где автор ни с того ни с сего приводит цитату из Томаса Джефферсона, делает из нее сомнительные выводы, что если для счастья нам нужны материальные блага, мы имеет право на них. Это в духе утверждения: «от каждого по способностям каждому по потребностям», что несколько противоречит всему, что говорится ранее. При этом, делает очень опосредованную отсылку к Аристотелю, предполагая, что тот, вероятно, считал также… Вот такое по детски наивное жульничество… Ну а бросил я все это чтиво на середине, где автор описывает свои очень сомнительные соображения относительно роли государства и общества, опять же с невнятной оглядкой на Аристотеля.

В целом текст написан ненаучно и непрофессионально, отсутствуют цитаты Аристотеля, а даны пересказы его мыслей в интерпретации автора.

Книгу надо было назвать «Мортимер Адлер для всех», правда тогда я ее не купил бы.

У меня сложилось мнение, что автор – беллетрист, спекулирующий на чужой популярности.

Итог: не читайте Адлера, читайте Аристотеля.

Отдельно отмечу большое количество опечаток в тексте.

Надежда на книгу была очень большая. Совершенно замечательная идея приблизить классика философии к совремникам никак себя не воплотила. Книгу пожалуй еще тяжелее читать чем самого Аристотеля.

Я считаю эту книгу хорошим наставником в философских учениях.Когда мы открываем книги по метофизике нам немного сложно разобраться в ихних суждениях и в таких случаях на поможет взгляд со стороны.