About the book
Пронзительный роман о любви белой девушки и индейца инну, о жизни большой семьи на фоне исторических перемен.
Как всех детей канадских поселенцев, Альманду учили держаться за свой надел земли и работать в поле. Но на берегу реки она встретила индейца, приплывшего на каноэ, и вольное кочевье поманило ее. Пятнадцатилетнюю Альманду не испугали охота, рыбалка, готовка на костре и переправы через бурные реки. Она училась читать облака, дубить шкуры, рожала детей. Жизнь семьи в лесу была невероятно счастливой, но идиллия продлилась недолго: прогресс пришел на земли индейцев и стал отнимать все, что дорого Альманде, одно за другим. Горький, но в то же время наполненный интимными интонациями и светом памяти роман о тех, кого долгое время предпочитали не замечать. В основе книги – история жизни кукум, прабабушки писателя.
Reviews, 22 reviews22
Хотя меня заинтриговала аннотация, с романом сложилось не сразу: начала, но не пошло категорически. Решила отложить на месяц, вернулась и ухнула в текст с головой.
Сирота Альманда влюбляется в тихого индейца Томаса, что проезжает через их городок. Вместе с ним она уходит и начинает жить как женщина-инну. Альманде предстояло научиться огромному количеству вещей, привыкнуть к кочевому образу жизни, стать охотницей, но главное – уважать мир природы. Совершенно удивительно описаны бушующие реки с их опасными порогами, бескрайние леса, тишина ночи. Лично мне подпортили впечатления только описания охоты и убийства животных, снятия шкур – поэтому, если для вас подобное неприемлемо, временами роман будет читать тяжело. Любопытным оказалось и погружение в мир традиций инну, их быт и жизненный уклад. А еще это просто красивая история о любви, которая лейтмотивом проходит через всю книгу: какие бы испытания не выпали на долю Альманды, через всю жизнь она пронесла свою любовь к Томасу. Еще это, к сожалению, повествование о наступлении безжалостной цивилизации, вырубающей леса и лишающей людей привычного им дома и корней. Поднимаются в тексте и вопросы идентичности и культурной памяти.
Отдельные сцены пробирали до слез (и более всего – последние строки перед своеобразным эпилогом, в котором автор воссоздает легенду о родителях-колонистах Альманды). Вообще, за исповедальность письма – искренность и пронзительность мыслей, чувств и размышлений Альманды – автору большой поклон. Расширить границы культурных знаний тоже было любопытно. Хороший роман, но чем-то особенным не стал. Подозреваю, что подробности забудутся быстро. Но чтение было приятным.
P.s. очень понравилось, что в книгу включены реальные фотографии – еще один слой прикосновения к истории.
DracaenaDraco Спасибо! Разделяю Ваши эмоции и мысли, не люблю насилие над животными в книгах и подобные подробности.
Сегодня численность индейцев инну составляет порядка 26 тысяч человек, при этом только половина из них умеет говорить на языке своих предков. Поскольку язык является не просто инструментом общения, а главным носителем и хранителем культурного кода, можно констатировать, что древняя культура инну продолжает своё существование и в наши дни.
У каждой культуры свои обычаи. Но каким бы ни был цвет вашей кожи и кем бы ни были ваши предки — совместный приём пищи даёт сынам человеческим возможность объединиться и разделить трапезу.
В отличие от коренных американцев в континентальной части США, которые были вынуждены отказаться от своего традиционного образа жизни более сотни лет назад, народ инну заставили прекратить кочевание и переселиться в посёлки только в середине XX века. Кроме того, вплоть до 1990-х гг. в Канаде действовала государственная система школ-интернатов для детей всех коренных народов, призванная ассимилировать молодое поколение индейцев в европейское общество и ставшая инструментом разрыва связи с культурой предков. История главной героини романа «Кукум», образ которой был списан с родной прабабушки автора, представляет собой, с одной стороны, художественное отражение пережитой инну боли, а с другой — попытку сохранить память о культуре, подвергшейся уничтожению.
Всё, что мы знали и умели, тут не годилось. Такие мужчины, как Томас, жили с опустошённой душой, и огонёк в их глазах потихоньку угасал. Им даже не надо было убивать нас. Им достаточно было просто заставить нас голодать и спокойно смотреть, как мы умираем медленной смертью.
С самых первых страниц чувствуется нежность и глубокое уважение Мишеля Жана к народу, частью которого он является. Писатель не приукрашивает события прошлого и не выставляет себя жертвой, хотя побуждает завидовать свободе инну и ощущать сострадание к людям, оказавшимся жертвами прогресса. История нескольких поколений семьи рассказана писателем сдержанно и по возможности точно. Именно в этой сдержанности кроется главная сила романа: читатель не встретит здесь пафосных причитаний по ушедшей эпохе, но вместе с главной героиней испытает ностальгию по запаху костра, чистому воздуху, звукам леса.
…чтобы чему-то научиться, необходимо просто смотреть и слушать. Спрашивать не имеет смысла.
На мой взгляд, М. Жан выполнил свою миссию на 100 %, показав на страницах своей книги, что культура инну продолжает жить в памяти, вере и языке предков. «Кукум» — это не просто семейная сага, а завещание, адресованное всем нам. В романе кроется простой и одновременно глубокий смысл: пока мы помним голоса наших бабушек, культура народа продолжает своё существование.
Чудесное произведение. Живо и ярко описанная природа дикого края, то, на сколько тесно и гармонично существует этот прекрасный мир с миром отдельного народа. Сила духа человека и сила природы в произведении представлены как единое, мощное, незыблемое, однако, беззащитное перед катком «прогресса». Все они дорого заплатили за это..
Замечательная книга. Очень тронула грустная и одновременно счастливая история инну. Описание природы и измениний жизни индейцев очень впечатлило. Замечательно написано, легко и аккуратно
Написана простым доступным языком без изыск, но вместе с тем эта одна из тех историй которых хочется перечитать, история счастливой женщины, которая пусть и не без жизненных трудностей, прожила жизнь рядом с любимым мужчиной. Мужчиной ставшим основой её жизни, но не поглотившей её всецело своей любовью, а давшей ей много больше, чем дают современный взаимоотношения в браке, а именно свободу выбора быть собой и быть рядом с ним. Это и есть гармония, усиленная возможностью проживать на природе в первозданном виде.
Тут дело не в везении, Анда. Животное приносит в жертву свою жизнь. Оно само так решает. Не ты. И надо быть ему благодарным. Вот и все.
