«Интернациональное общество рабочих, едва зародившееся тому назад девять лет, уже успело достигнуть такого влияния на практическое развитие вопросов экономических, социальных и политических в целой Европе, что ни один публицист и ни один государственный человек не могут отныне отказать ему в самом серьезном и нередко тревожном внимании. Официальный, официозный и вообще буржуазный мир, мир счастливых эксплуататоров чернорабочего труда смотрит на него с тем внутренним трепетом, который ощущается при приближении еще неведомой и мало определенной, но уже сильно грозящей опасности, как на чудовище, которое непременно поглотит весь общественный, государственно-экономический строй, если только рядом энергических мер, приведенных в исполнение одновременно во всех странах Европы, не будет положен конец его быстрым успехам…»
Всякий сколько-нибудь мыслящий и добросовестный русский должен понимать, что наша империя не может переменить своего отношения к народу.
Всем своим существованием она обречена быть губительницею его, его кровопийцею. Народ инстинктивно ее ненавидит, а она неизбежно его гнетет, так как на народной беде построено все ее существование и сила. Для поддержания внутреннего порядка, для сохранения насильственного единства и для поддержания внешней даже не завоевательной, а только самоохраняющей силы ей нужно огромное войско, а вместе с войском нужна полиция, нужна бесчисленная бюрократия, казенное духовенство. Одним словом, огромнейший официальный мир, содержание которого, не говоря уже о его воровстве, неизбежно давит народ...
Такою она была до крестьянской реформы, такою осталась теперь и будет всегда.
Казенное повсеместное воровство, казнокрадство и народообирание есть самое верное выражение русской государственной цивилизации
Свобода в государстве есть ложь
Будет время, когда не будет более государств
Кто облечён властью, тот по неизменному социалистическому закону непременно сделается притеснителем и эксплуататором общества
Книга оказалась неожиданно живой и острой, так что читалась взахлеб, как какая-нибудь новинка Наоми Кляйн. Бакунинские характеристики имперской России трогательно совпадают с Россией нынешней, что иллюстрирует известный тезис «в России за 10 лет меняется все, а за 100 – не меняется ничего». Убежденным анархистом мне, конечно, уже не стать, но от остроумных разгромов буржуазного капитализма получаю удовольствие.
Книга хорошая, однако если хотите узнать о анархизме больше, то одной этой книгой не обойтись. Лучше после прочтения этой книги начать читать еще другие анархические книги, так вы сможете лучше сформировать у себя понимание анархизма.
Книга очень интересная, каждый анархист или же левый идеолог обязан прочитать труд Бакунина. Произведение открывает глаза на многие вещи, в частности на понятие «народности».
Пытался найти годы всех изданий этой книги в России/СССР, и не удалось. Нашел противоречивые данные: первый раз она была издана то ли в 1919, то ли в 1922 году, а второй – то ли при Горбачеве, то ли уже после краха СССР. Был бы признателен за информацию. Алексей Буров.
Бакунин стал первым автором, который погрузил меня в идеи анархизма. И я много раз пожалел, что начал именно с него. Поэтому сразу оговоримся, что наилучшим вариантом будет, если вы купите какой-нибудь небольшой учебник. Из него вы узнаете намного больше об анархизме и сможете подобрать нужных авторов для глубокого изучения вопроса. Бакунин в своей работе вводит нас в исторический экскурс. Почти вся книга это долгое описание развития немецких государств конца 19 века. Параллельно автор знакомит нас с некоторыми известными политиками и рассказывает об организациях рабочих союзов того времени. Он говорит о том, что есть два противоборствующих лагеря: государственники и социал-революционеры. Немцы больше придерживаются государственности, так как желают видеть крепкую руку у власти. А французы, например, стремятся к свободе. Интересно, что Бакунин предугадал многие события. И о распаде Российской Империи, и о войне, даже то, что коммунизм перерастёт в такую же диктатуру. Мне больше всего понравилась мысль, что русский народ только тогда будет отчаянно и храбро сражаться, когда война будет за их же страну. И действительно так. Первая мировая показала нам, что нет у русских людей желания бороться за чужой клочок земли. Но вот в войне 1812 года и Великой Отечественной русский народ был готов идти до конца. Проблема вся в том, что многие идеи Бакунина уже не так актуальны. Прошло много времени и цели анархического движения изменились. Но они до сих пор существуют. Об этом интересно послушать лекцию Петра Рябова. Бакунин желал мировой революции, но боялся, что коммунисты возьмут власть. Что одна диктатура сменится другой. Что меньшинство так и будет управлять большинством. Он видет проблему анархизма ещё и в народе. Потребуется много времени, чтобы преобразовать народное сознание и создать мировой союз человечества. На словах звучит прекрасно. Никаких государств, никаких войн, никаких спорных границ, санкций, запретов и тд. На практике оказалось, что это трудно исполнимо.
Отзывы 8