Девять Сороков

Почему Стихий девять?

На Западе утверждают, что количество стихий ограничивается четырьмя – это всем известные огонь, воздух, вода и земля. На востоке, в Китае, утверждают, что стихий пять – это огонь, земля, металл, вода и дерево. Кто прав?

На самом деле правы все, просто в какой-то момент разные народы решили взять для себя разные части одной системы. Кто-то взял четыре, а кто-то – пять. А ведь четыре плюс пять – это девять! Та самая девятка, которая притаилась на кисти у каждого человека.

Восточные народы “взяли себе” нечётные, подвижные или женские Стихии, а западные – чётные, неподвижные или мужские.

Почему Стихий девять, а не десять или одиннадцать? Ответ прост: ведь простых чисел всего девять, а десятка и дальше – это уже повтор, например одиннадцать – это та же двойка, но уже на новом уровне.

Круг Стихий и У-син

Если допустить, что представления о Стихиях у разных народов имеют общие корни, то мы можем их сопоставить и свести в единую систему.

Предлагаю сравнить пять китайских первоэлементов У-син с пятью нечётными Стихиями Русской астрологии и попытаться найти в двух системах общие точки соприкосновения.

У-син – это базовая категория китайской философии, согласно которой в основе мироздания лежат пять первоэлементов. Это огонь, вода, дерево, металл и земля. Данный принцип пяти элементов широко используется в китайской астрологии, традиционной медицине, нумерологии и искусстве Фэн-шуй.

Напомню, что в Русской астрологии выделяют девять Стихий, которые образуют так называемый Круг Стихий – одно из базовых понятий славянского мировоззрения, на основе которого строится девятеричная нумерологическая система, девятеричная система чакр и древний календарь.

В Русской астрологии каждая из девяти Стихий проявляет себя через определённый знак, землю (планету), дом и управителя дома, дробную карту, лунные стоянки, угловые аспекты и т. д. Данные категории называются астрологическими элементами Стихий. Кроме того, каждая из девяти Стихий, а соответственно и все её элементы, имеют привязку к определённому цвету, чакре, времени года, стороне света, периоду жизни, эволюционному уровню развития и т. д.

Например, с точки зрения астрологических элементов, третья Стихия включает в себя, третий знак (оранжевый), Месяц как управитель третьего знака, третий дом, управителя третьего дома, третью дробную карту, угловой аспект трин, делящий круг на три части, и лунные стоянки номер, которых сворачивается до числа три (третья стоянка Глаголи, двенадцатая – Людие и двадцать первая – Твердо).

В этой главе мы сравним русские Стихии с их китайскими аналогами. Самым важными элементами в астрологии являются знаки и их управители, поэтому разумно смотреть соответствие Стихий именно через данные элементы.

Обратите внимание, что соответствия приводятся без нарушения последовательности чередования как китайских, так и русских Стихий. Это важно, так как совпадение последовательности будет показывать не просто наличие подобных образов в каждой из систем, а доказывать, что это – детали когда-то единой системы.

Первая Стихия и её элементы – Чёрный знак и Чернобог (Северный узел, или Раху) – соответствуют китайской стихии Огонь.

Считается, что стихия Огонь связана с Марсом. Заметьте, что и в Зодиаке первым знаком управляет Марс, и первую чакру – Муладхару – тоже связывают с Марсом. Занимательно, что одно из названий Орея (Марс) в Русской астрологии – это второй первый. Первый – это Чернобог (Северный узел) – желание, а уж потом действие – Орей (Марс).

Считается, что представители стихии Огонь весьма подвижны, любознательны и нетерпеливы. Они любят приключения и новые впечатления. Это исследователи и первопроходцы, обладающие задатками лидеров и огромными амбициями. Они любят спорить и соревноваться. Имеют высокую самооценку. В негативе нередко это агрессивные и эгоистичные люди, зацикленные на себе и своих желаниях.

Как вы могли заметить, описание представителей китайской стихии Огонь полностью совпадает с описанием представителей Чёрного знака и его управителя Чернобога.

Огонь описывают как силу, «стремящуюся вверх, из глубин земли к небу». Это красивая аллегория рождения человека, которая олицетворяет Чёрный знак (первый знак) и почти точно описывает изображение символа Чернобога.

Сезон Стихии Огонь – Весна, что совпадает с сезоном, за который отвечает Чёрный знак.

Третья Стихия и её элементы – Оранжевый знак и Месяц (Луна) – соответствуют китайской стихии Земля.

В текстах, описывающих стихию Земля, указывают, что она обладает серединной природой: ни мужской, ни женской. Это утверждение похоже на описание Месяца, который в зависимости от фазы может быть и мужским, и женским.

Стихия Земля проявляется через сострадание, сочувствие, любовь и заботу о других людях. Земля олицетворяет образ единения с природой и другими людьми. Она наделяет человека ответственностью и чувством долга по отношению к своей семье и близким. Одно из значений слова «земля» тесно связано с местом рождения и Родиной. Данное толкование совпадает с образом Месяца в Русской астрологии. Напомню, что Луна отвечает за материнские чувства, в том числе любовь и сострадание, и имеет отношение к социализации человека, его месту рождения и Родине.

Стихия Земля имеет отношение к ритму жизни человека и отвечает за смену сна и бодрствования, ритм дыхания, менструальный цикл, ритм физической и психологической активности, а это – уже прямое указание на Месяц. Именно фазы Луны (лунные дни) и лунные стоянки оказывают большое влияние на повседневный ритм жизни человека.

Стихия Земля отвечает за питание, и Месяц имеет отношение к питанию и воспитанию человека.

Отмечают, что Земля имеет отношение к селезёнке и желудку. При этом утверждают, что нарушение работы данных органов вызывает в человеке беспокойство о тысяче мелочей, непрекращающийся внутренний диалог, депрессию и навязчивые мысли о прошлом. Данные характеристики также подходят для описания негативного влияния Месяца.

Считается, что селезёнка регулирует распределение воды и крови, а в свою очередь Месяц отвечает за все виды жидкостей в организме.

Сезон Земли – это Лето, что совпадает с сезоном, за который отвечает Оранжевый знак, которым управляет Месяц.

Обратите внимание, что Стихию Земля китайские астрологи связывают с планетой Сатурн (Стрибог). При этом все описанные выше характеристики никак не вяжутся с данной планетой, но прекрасно подходят под описание Месяца.

Пятая Стихия и её элементы – Зелёный знак и Мерцана (Венера) – соответствуют китайской стихии Металл.

Описание стихии Металл, мягко говоря, путаное, впрочем, не путаней описания всех остальных пяти стихий У-син, но и здесь нашлись интересные параллели с Пятой Стихией и Зелёным знаком. Например, обе стихии находятся под управлением Мерцаны (Венеры).

Не менее интересна главная функция Стихии Металл – получение и отдача, как вдох и выдох, энергии. При этом в У-син выделяют кожу как важнейший орган дыхания и выделения, который позволяет поддерживать связь с внешней средой. И это совпадение, так как кожа – это орган, за который отвечает Мерцана и в целом пятая Стихия. А образ взаимодействия с окружающей средой и другими людьми – это одна из главных функций всех элементов пятой Стихии.

Считается, что представители стихии Металл стремятся к упорядоченности, балансу и равновесию, то есть к основным образам Мерцаны и Зелёного знака.

Представители стихии Метал обладают тягой к роскоши, деньгам и власти, то есть качествами Мерцаны и Зелёного знака.

Сезон стихии Металл – Осень, что совпадает с сезоном, за который отвечает Зелёный знак.

Седьмая Стихия и её элементы – Синий знак и Хорс (Меркурий) – соответствуют китайской стихии Вода.

Стихией Вода и Синим знаком управляет одна и та же планета – Хорс.

Стихии Вода приписывают качества гибкости и адаптивности, вода способна принимать любую форму. В свою очередь Хорс также обладает подобными качествами. Так, если в натальной карте Хорс находится под влиянием вредителя, то и он становится вредителем, а если под влиянием благодетеля, то – благодетелем.

Представители Воды имеют прекрасное воображение и сильный интеллект. Они любят свободу и изо всех сил стремятся найти свой путь. Из них получаются хорошие философы, мыслители и учителя. Умеют делать несколько дел сразу. Это прекрасные ораторы и дипломаты. В негативе представители стихии Воды – искусные лжецы и манипуляторы. Это стандартное описание представителей китайской стихии Воды, для тех, кто хоть как-то знаком с астрологией, должно быть понятно, что здесь явно описаны характеристики Хорса, а значит, и Синего знака.

Сезон Воды – это Зима, что совпадает с сезоном, за который отвечает Синий знак. Напомню, что в славянской культуре Хорс – это бог зимнего Солнца.

Девятая Стихия и её элементы – Белый знак и Перун (Юпитер) – соответствуют китайской стихии Дерево.

И стихия Дерево, и Белый знак находятся под управлением Перуна, а соответственно имеют одинаковые характеристики. Например, в положительном смысле это стремление к расширению, альтруизм и мудрость, а в негативе – чрезмерная зависимость от других людей и жизнь в иллюзиях.

Сезон стихии Дерево – Весна, что не совсем совпадает с сезоном, за который отвечает Белый знак. Белый знак – это своего рода время перехода от зимы к весне, который начинается 1 марта и заканчивается 14 апреля.

Мы видим, что несмотря на различные названия, описание соответствующих друг другу стихий идентичны. Это открывает двери к тысячелетнему опыту китайских астрологов в понимании природы стихий и их воздействия на тело, психику и судьбу человека.

Индусская система первоэлементов

Интересное воззрение на стихии имеют индусы, которые утверждают, что существует четыре стихии – это огонь, земля, воздух и вода и пять первоэлементов: огонь, вода, земля, воздух и эфир. Считается, что первоэлементами формируется тонкий план, а стихиями – физический.

Подобную аналогию можно привести со Стихиями в Русской астрологии. Известно, что Круг Стихий состоит из девяти Стихий, при этом пять из них – это подвижные, или женские, а четыре – фиксированные, или мужские. Следуя логике индусов, можно смело одну из данных групп назвать первоэлементами, а другую – Стихиями. Поэтому логично считать, что первоэлементы – это отдельная группа стихий.

Данные рассуждения наводят на мысль о том, что Стихий всё-таки девять, а не пять или четыре.

Круг Стихий и четыре Стихии Зодиака

В данной главе мы рассмотрим соответствие четырёх нечётных Стихий Русской астрологии с четырьмя стихиями, которые используют западные и индийские астрологи в зодиакальном круге.

Вторая Стихия и её элементы – Красный знак и Орей (Марс) – соответствуют западной стихии Земля.

Ор – это слог, который обозначает образ земли и силы. На Руси испокон веков земля являлась источником силы для богатырей, а мы знаем, что Орей – это планета воинов.

Если вспомнить как называется Марс в Индии, мы увидим похожий образ, одно из названий Марса – это Куджа, что в переводе «сын земли». И если вспомнить характеристики Марса из Джйотиш, то он отвечает за недвижимое имущество и земельные участки.

Для того чтобы понять, почему Орей имеет отношение к образу земли, нужно вспомнить устаревшие слова, например орочи – это землепашцы, или выражение “перекуём мечи на орала”, где орала – это плуг, приспособление для вспашки земли. Соответственно, слово “орать” означает “пахать”, а не “громко кричать”. Например, в старину говорили о бездельнике «Он не орёт и не сеет». Хотя надо отметить, что Орей также имеет отношение к силе голоса.

Совместив Круг Стихий с зодиакальным кругом мы увидим, что на месте Красного знака находятся знаки Телец и Близнецы – знаки земли и воздуха. Проекция Красного знака частично попадает на земной знак Тельца, что косвенно подтверждает соответствие Красного знака стихии Земля.

Есть и другое наблюдение. Буквица Веди, которой обозначается Красный знак несет в себе образ информации и знаний, в том числе и крови, как хранилища и передатчика генетической информации от предков к потомкам. Надо отметить, что и Орей имеет отношение к образу крови, питанию и воспитанию. Питание, или пища – это тоже информация, только уплотнённая в материю, а воспитание – это передача знаний от старших к младшим. Думаю, логическая связь образов, как говорится, налицо.

Здесь мы можем провести ещё одну параллель со знаком Близнецы, на половину которого выпадает Красный знак. Близнецы – это, прежде всего, знак информации, а информация – главный образ буквицы Веди. То есть мы видим, что две системы, хоть и своеобразно, но говорят об одном и том же.

И есть ещё одно немаловажное наблюдение. Созвездие Орион полностью располагается в пределах Красного знака, который, как мы уже знаем, находится под управлением Орея. “Орей” и “Орион” – похожие слова и по форме, и по содержанию. Опять совпадение?

Четвёртая Стихия и её элементы – Жёлтый знак и Ярило (Солнце) – соответствуют Стихии Огонь.

Соответствие западной стихии Огня Жёлтому знаку лежит на поверхности. Жёлтым знаком управляет Ярило, а Солнце – это самый мощный источник теплового излучения, который обогревает всю Солнечную систему. Спроецировав Жёлтый знак на Зодиак, мы увидим, что на его месте находится знак Льва – огненный знак, который также управляется Солнцем.

Шестая Стихия и её элементы – Небесный знак и Белобог (Южный узел или Кету) – соответствуют стихии Вода.

Если спроецировать Небесный знак на Зодиак, мы увидим знак Скорпиона – водный знак.

Интересно, что Небесный сорокоградусник Русской астрологии наползает на десять градусов зодиакального знака Весы, но при этом в древности данные десять градусов относились к Скорпиону, они так и назывались «клешнями Скорпиона». В этом случае получается, что Небесный знак полностью соответствует водному знаку Зодиака.

Восьмая Стихия и её элементы – Фиолетовый знак и Стрибог (Сатурн) – соответствуют стихии Воздух.

Если спроецировать Фиолетовый знак на Зодиак, он попадёт на знаки Козерога и Водолея – знаки земли и воздуха. Управителем земного Козерога и воздушного Водолея является одна планета – Стрибог. А Стрибог в свою очередь является управителем Фиолетового знака в Русской астрологии.

На Руси Стрибог являлся покровителем ветра и всей воздушной Стихии и одновременно его благосклонность способствовала взращиванию урожая и, соответственно, материальному достатку. Свои мольбы Стрибогу направляли не только мореплаватели, прося попутного ветра, но и орочи (земледельцы), прося пригнать тучи с обильным дождём на их земли.

Исходя из вышесказанного мы можем сделать вывод, что Стрибог – это планета, олицетворяющая соединение земли и воздуха.

На сегодняшний день описание Стихий, особенно восточных, весьма путано, но есть интересные моменты, которые могут быть полезны на практике, в том числе и в Русской астрологии. Например, это взаимоотношения Стихий и так называемые циклы порождения, ослабления и разрушения. Это отдельная большая тема, которую мы лишь обозначим и двинемся дальше, к исследованию ещё одного базового числа Русской астрологии.

Сакральное число сорок

Не менее удивительным и загадочным числом является число 40. В древнерусском календаре каждый из девяти месяцев состоял из сорока дней, а вернее, пять нечётных содержали в себе по 41 дню, а четыре чётных – по 40. Таким образом, Лето (год) состояло из 365 дней. В этом смысле фраза “девять сороков” означает “годовой цикл”.

Зная, что ритм древнего календаря лежит в основе Русской астрологии, мы можем сказать, что в этом контексте фраза “девять сороков” является синонимом астрологической системы “Круг Стихий”, где девять знаков содержат в себе по 40 градусов.

Мы уже говорили, о том, что на Руси был распространён счёт на пальцах – «счёт сороками». Известно, что на Руси существовала специальная мера для обозначения счётной единицы в 40 штук товара, которую называли «сорочками» или «сороковицами». Так сибирские охотники комплектовали шкурки пушного зверья в мешки именно по 40 штук.

Кроме того, в России бочка, вмещающая 40 вёдер, называлась мерной, а 1/40 часть ведра (250 мл) называлась «сороковка». Существовали и специальные весы – «сороковик», взвешивающие до 40 фунтов, или, по-нашему, один пуд.

Можно вспомнить и об общеизвестной традиции оберегать роженицу и младенца в течение сорока дней. Кстати, данный срок рекомендуют выдерживать и современные врачи.

Сорок дней, или по-старому сороковник (месяц), были включены в обрядовую часть повседневной жизни. Так известно, что раньше, да и по сей день, обряд поминовения усопших происходит на третий, девятый и сороковой день. Считается, что до сорокового дня душа умершего прибывает на земле: посещает свою могилу, дом и места, в которых бывал умерший. Как говорили ранее, «три дня в доме, до девяти дней во дворе, до сорока дней – на земле». По обычаю в течение сорока дней в доме умершего на кутном столе стоял «помин», обычно это был хлеб или блин и стакан с водой, предназначенный для умершего.

Из всего этого можно сделать вывод, что число 40 – это особая мера, которой на Руси пользовались и на бытовом, и на сакральном уровнях.

Примечательно, что выделенное положение числа 40 лежит на поверхности – в самом названии. Обратите внимание, как в русском языке называются все девять десятков. Десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят и девяносто. Все десятки, кроме четвертого, образованы от названия, соответствующей данному десятку единицы с прибавлением корня от слова “десять”. Следуя общей логике, число 40 должно называться «четырдесять», но никак не “сорок”. Почему “сорок” выделяется среди остальных? Опять совпадение?

Как оказалось, число 40 фигурирует не только в русской культуре. Если вспомнить истории из Библии, то мы увидим, что библейский потоп длился ровно 40 дней и 40 ночей. Почему именно 40? Почему Иисус провёл в пустыне 40 дней, или почему именно 40 дней прошло с момента его смерти до вознесения? По странному совпадению Моисей водил свой народ по пустыне 40 лет и провёл 40 дней на горе Синай прежде, чем получить заветные скрижали. Почему Великий пост называется «Великая Четырдесятница»?

В традиции ислама также придают числу 40 особое значение. У мусульман существует ежегодная религиозная подать, составляющая сороковую часть наличного имущества, и она так и называется – сороковина.

В исламе считается, что пребывание души в чистилище длится 40 дней, и только после этого решается, куда ей пойти дальше: в ад или рай.

Исламские священные источники говорят о том, что человек достигает своей интеллектуальной и физической зрелости именно к сорока годам. Именно поэтому пророку Мухаммаду его пророческая миссия была ниспослана в сорок лет.

Не менее удивительно звучит информация о том, что согласно священным источникам развитие плода в чреве матери происходит в три этапа (опять в три!), каждый из которых длится по 40 дней. Только по истечении данных трёх периодов, которые связаны с формированием материального тела (сосуда), в зародыш вселяется Дух.

В традиции ислама утверждено правило: человек, употребивший алкоголь, не имеет права совершать намаз в течение 40 дней – считается, что именно за этот период организм самоочищается от всех остатков пищи, хранящихся в организме.

В исламе существует сорокадневный ритуал, направленный на достижение нравственного совершенства. Считается, что именно этот промежуток времени даёт возможность проверить себя на стойкость к физическим и психологическим трудностям.

Священные мусульманские источники говорят, что тело «тесто» первого человека – Адама – замешивалось в течение сорока дней. Изначально первый человек был создан идеальным, но гармония нарушилась по истечении 40 дней. Так образовался барьер между человеком и Аллахом. Считается, что мудрецы могут преодолеть данный барьер и восстановить неразрывную связь с Творцом, пройдя через сорокадневный путь самосовершенствования.

Есть ещё одно интересное наблюдение, касающееся русской культуры. Оказывается, что существует народный праздник прихода весны «Сороки», который отмечается 22 марта, то есть в день весеннего равноденствия. Это важное наблюдение, так как Русская астрология берёт за точку отсчёта именно весеннее равноденствие с учётом прецессии.

По-другому в народе данный праздник называют «Сорок сороков», «День жаворонка» или «Жаворонки». В народе говорили, что «на Сороки день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается». А предвестниками весны были жаворонки. На Сороки, по поверью, из-за моря прилетали 40 разных птиц.

А вот Русская православная церковь со своей стороны наложила на данный народный праздник свой день почитания памяти сорока Севастийских мучеников и назвала праздник «Сорок святых».

Из вышесказанного напрашивается вывод о том, что сорок – это особое число, которое имеет отношение к законам вселенского масштаба. Сорок – это полнота, полная мера, завершённый период временили или срок. Именно поэтому оно так растиражировано в культуре разных народов.

На самом деле данный вывод можно было сделать в самом начале, минуя весь экскурс в историю, мифологию и религию. Так как ответ лежит на поверхности, в самом слове. Разве слова “сорок” и “срок” не похожи?

Слово «срок» широко используется в быту современного русского человека. Согласно словарю Ожегова, “срок – это определённый промежуток времени или определённая календарная дата, являющаяся предельным моментом исполнения или наступления чего-либо”.

Соответственно, по смыслу и форме написания слова «сорок» и «срок» очень похожи. Разница написания только в одной букве «о», которая выпала из слова “сорок”.

Выпадение гласных в современном русском языке можно объяснить развитием языка, или вернее – его деградацией. В книге Круг Стихий из серии “Русская астрология” данный момент описан более подробно, но если кратко, то в течение длительного времени из русского языка убирали буквы – грабили и искажали язык.

Во второй половине 12 века в русском языке произошёл глобальный фонетический процесс, который перестроил всю языковую систему и потребовал появления новых правил – это процесс падения редуцированных «Ъ» и «Ь». Буквицы Еръ и Ерь были попросту вычеркнуты из языка.

Нужно отметить, что помимо самих букв из языка изымали и их образное наполнение. Так, буквица Еръ обозначала непрерывный процесс творения, который происходит на Земле. Существовало правило, что все мужские имена оканчивались на Еръ, тем самым подчёркивалось особое предназначение мужчин как творцов, которые преобразуют материальный мир согласно утверждённым Свыше правилам. Убрали букву – нарушили смысл.

Вот как о данном процессе пишут современные филологи. «К 12 в. в результате развития отношений с Византией, с европейскими государствами, развития экономики произошло убыстрение темпа жизни и, соответственно, темпа речи. В убыстренном потоке речи гласные стали произноситься короче: гласные полного образования сокращались до редуцированных, а редуцированные в слабых позициях совсем исчезали: дьверь – дверь, съна – сна, кънига – книга. Но в определенных позициях [ъ] и [ь] переходили в гласные полного образования: под ударением (например: сънъ – сон, дьнь – день) и в безударном положении перед слогом со слабым редуцированным; этот слабый редуцированный исчезал, но свою вокальность он передавал предшествующему редуцированному, который прояснялся до гласного полного образования: шьльстъ – шелест, пъпьрьць – перец». Калназарова, К. С. Падение редуцированных гласных и последствия этого процесса в истории русского языка / К. С. Калназарова. – Текст: непосредственный // Молодой ученый. – 2015. – № 15 (95). – С. 674–677.

В свете вышесказанного неудивительно мнение, что слова «сорок» и «срок» – это не два слова, а одно, которое, в силу его особого значения, использовалось для замены названия «четырдесять». Вполне возможно, что данная подмена была совершена умышленно, желая подчеркнуть особое – сакральное – значение числа 40.