Секреты Таро Уэйта-Смит. Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро

Text
5
Reviews
Read preview
Mark as finished
How to read the book after purchase
Font:Smaller АаLarger Aa

Теперь, зная четырнадцать слов, мы можем читать Таро

Теперь с помощью наших четырнадцати слов мы можем выполнить простое чтение карт. По мере углубления нашего знания колоды Уэйта – Смит мы сможем добавлять к этим базовым значениям множество уровней. Мы пока не рассматриваем мажорные арканы, потому что начинающим следует читать их буквально: Сила означает «силу», а Отшельник означает «самостоятельность».

Итак, вот пример чтения трех карт (без мажорных арканов), выпавших в ответ на вопрос: «Что мне следует делать, чтобы извлечь максимальную пользу из перемен на работе?»

6 Чаш + 3 Пентаклей + 9 Мечей

Вспомнив наши четырнадцать слов или перечитав их еще раз, получим:

Уравновешивание Эмоций + Структура Ресурсов + Окончание Мысли

Если расширить эти базовые значения, то можно увидеть, как они сочетаются. Совет заключается в том, чтобы успокоиться и двигаться дальше (уравновесить свои эмоции), собраться и показать, на что вы способны (структурировать ресурсы), и перестать беспокоиться, потому что принятое решение является окончательным (Окончание Мысли). Если взглянуть на рисунки карт, то они соответствуют такому прочтению. По сути, когда вы увидите, как Памела изобразила эти концепции, вы сможете добавить к толкованию больше уровней.

Позже мы покажем, как, по нашему мнению, Памела при рисовании карт опиралась на похожие ключевые слова и концепции из «Книги Т» Ордена Золотой Зари.

В нашем примере мы можем дополнительно вытянуть карту двора, чтобы посмотреть, как именно нам стоит собраться, и если выпадет, скажем, Королева Мечей, то это будет означать Опытную Мысль. То есть нам следует показать своему начальству, что мы уже обдумали проблемы, с которыми встретилась компания; можно, например, составить «список решений» и повесить его над своим рабочим столом.

Можно добавить к нашему чтению мажорные карты, но пока будем интерпретировать их буквально. Мажорные арканы представляют собой изображения важных концепций, и при их чтении можно исходить из их общего вида: Звезда – мечтательная и обнадеживающая («загадывать желание при виде падающей звезды»); Башня – это внезапное крушение (просто посмотрите на сам рисунок!).

С помощью метода базовых ключевых слов, опираясь на структуру Таро, можно читать любую колоду, даже если в ней на минорных картах вместо полноценных сцен изображены лишь символы масти (как, например, на Девятке Бубен в игральных картах). Четырнадцать слов позволяют читать как Марсельское Таро, так и колоду игральных карт, если запомнить следующие четыре соответствия:

• Черви = Чаши

• Пики = Пентакли

• Трефы = Мечи

• Бубны = Жезлы

Как и всегда, существуют различные вариации данных соответствий[7], и мы советуем вам в самом начале выучить то, что вам кажется наиболее разумным, набраться опыта, а затем попробовать другие вариации. Для этого может понадобиться время, но зато это избавит вас от замешательства. Многие студенты годами ни на шаг не продвигаются, потому что не могут найти «верный метод» и предпочитают не выбирать ничего, пока им не попадется правильное решение. Но «правильного» решения не существует; есть лишь то, что работает для вас в настоящее время.

Если бы нам пришлось перечислить двадцать два ключевых слова для мажорных арканов, то они были бы близки к представлениям Уэйта на момент создания его более продуманной колоды совместно с Дж. Б. Триником примерно десятью годами позже. Эти ключевые слова были бы следующими:

0. Дурак: Спасение

1. Маг: Разум

2. Верховная Жрица: Преданность

3. Императрица: Душа Природы

4. Император: Самобытность

5. Иерофант: Религия

6. Влюбленные: Брак

7. Колесница: Откровение

8. Сила: Существование

9. Отшельник: Традиция

10. Колесо Фортуны: Завершение

11. Справедливость: Закон

12. Повешенный: Тайная Традиция

13. Смерть: Жертва

14. Умеренность: Причащение

15. Дьявол: Искушение

16. Башня: Перемена

17. Звезда: Устремление

18. Луна: Размышление

19. Солнце: Преображение

20. Судный День: Зов

21. Мир: Внешняя Природа

Хотя эти ключевые слова кажутся очень абстрактными, они выражают глубинный смысл каждой мажорной карты, каким его втайне видел Уэйт, как мы покажем далее в этой книге. Возможно, это не те слова, которые у большинства современных интерпретаторов ассоциируются с этими картами, однако для Уэйта они передавали бы природу каждой карты, какой он ее видел.

Чтение одной карты из мажорных арканов

В качестве примера того, насколько быстро можно научиться читать Таро, опишем упражнение, развивающее навык чтения всего лишь одной карты из двадцати двух мажорных арканов для получения ответа на любой вопрос. В наших курсах Тарософии мы всегда разделяем навыки и методы – сначала учим навыку, а затем применяем его к методу. Иногда при обучении навыку Таро вообще не требуется! В данном случае мы применяем мажорные карты к любым аспектам жизни.

Мажорные арканы содержат изображения «архетипов», фундаментальных паттернов нашего опыта. Таким образом, их можно применить к чему угодно. Если взять карту Башня, то это, как уже было указано, архетипичный образ изменения. Это можно применить к любым вопросам: Башня + Обучение = «полное изменение сознания»; Башня + Любовь = «шокирующее признание, которое все меняет»; Башня + Жилье = «внезапный переезд». Итак, возьмите любую мажорную карту и запишите слово, выражающее ее энергию, например, для Отшельника это может быть «традиция», как в нашем списке, или же вам может прийти мысль о «самостоятельности». После этого примените это слово к любому из следующих аспектов жизни:

• Любовь

• Отношения

• Семья

• Дети

• Карьера

• Деньги

• Жилье

• Закон

• Образование

Это основные области, о которых будут возникать вопросы в сеансах чтения Таро, о чем свидетельствует статистика 80 тысяч вопросов, с которыми нам приходилось сталкиваться. Фактически три из каждых пяти вопросов касаются отношений!

Если применить карту Отшельник к закону, то мы получим «одинокий закон», что можно интерпретировать как «единичный закон» или «уникальное судебное решение», нечто, что стоит на собственном основании (вершина горы на иллюстрации карты) или отличается от предыдущих решений. Если применить Отшельника к образованию, то наши ключевые слова дадут «традиционное образование».

Если вы посвятите этому упражнению некоторое время, то увидите, насколько сильно эти архетипы выражены в нашей жизни; они воплощают опыт, универсальный для всех людей. И если кто-то задаст вам, например, такой вопрос: «Мне кажется, что я погряз в своей работе, но она надежна и хорошо оплачиваема. Что мне делать?» – и вы из двадцати двух мажорных арканов вытянете карту Звезда, то вам может автоматически прийти ответ: «Самое время перейти к тому, к чему вы всегда стремились».

Уэйтовский расклад «Розовый Крест»

Мы хотим поделиться с вами нигде раньше не публиковавшимся методом закрытой эзотерической группы Орден Вечного Дня. Это сугубо духовный метод чтения карт для самого себя с использованием мажорных арканов, который называется «метод Розового Креста Уэйта», поскольку в нем используется язык Уэйта (методы, которые использовал сам Уэйт, вы найдете ближе к концу этой книги). В этом методе с помощью мажорных арканов определяется состояние собственной связи со Вселенной.

А. Возьмите из вашей колоды двадцать две мажорные карты.

Б. Перемешайте их, созерцая символ Розового Креста.

В. Возьмите первую карту и положите ее в позицию 1, говоря: «Роза – первая, красивейшая и совершеннейшая из всех цветов. Такова моя душа».

Г. Разложите следующие шесть карт так, как указано на диаграмме, говоря:

2. «Ее охраняют вечные шипы, оберегая ее чистоту».

3. «Истинная роза цветет в центре сада философии».

4. «Солнце и луна суть красный и белый цвет роз, и в этом вся мистерия».

5. «Зеленый лев питается солнцем и вскармливает розу».

6. «Роза – благоухание для мудрецов и бальзам для блаженных».

7. «Она приуготовляется в крови и обращается к свету, к своему собственному совершенству в этом искусстве».

Скажите: «In hoc signo vinces» («Под этим знаком победишь»).

3. Ламен Розового Креста


Теперь можно прочитать эти семь мажорных карт в следующем контексте – и позже мы увидим, как каждое из этих ключевых слов можно дополнить для практических и духовных вопросов или вопросов о саморазвитии.

1. Роза. Эта карта показывает, как в настоящее время ваша душа желает раскрыться. Если, например, выпал Повешенный, то вам в ближайшее время стоит исследовать тайные традиции, эзотерику и магию, а не экзотерическую религию, на которую указывал бы Иерофант.

 

2. Шипы. Эта карта означает то, что вас защищает, но также препятствует вам, – это вызов вашему духовному прогрессу в настоящий момент. Если, например, выпала карта Звезда, то это означает, что ваши устремления достойны, но, возможно, вы пока не в состоянии с ними совладать. Вам следует стремиться более реалистично оценивать свой прогресс.

3. Сад. Эта карта показывает ваше окружение и вашу ситуацию в духовной перспективе. Сюда входят все аспекты вашей повседневной жизни, которые рассматриваются как примеры уроков, которые вам необходимо усвоить. Башня здесь будет показывать, что события вашей жизни преподают вам урок об изменениях. Только когда вы полностью усвоите этот урок, текущие события останутся в прошлом.

4. Солнце и Луна. Эта карта показывает, что в вашей жизни в настоящее время разделено или отделено и должно быть интегрировано. Если выпала карта Суд, значит, разделение касается вашего призвания, вы словно разрываетесь между двумя аспектами своей жизни, каждый из которых имеет свою ценность. Ваша задача – объединить эти два призвания.

5. Зеленый Лев. Лев показывает нам, как воплотить в жизнь уроки данного расклада. Это карта действия – если выпала Башня, то Лев просит нас что-нибудь изменить в своей жизни; если это Умеренность, то существует необходимость в приобщении, – например, стоит с кем-то встретиться, или пообщаться, или объединиться с единомышленниками; а вот Отшельник советует искать утешения в себе самом.

6. Исцеление. Символизируя бальзам и благоухание души, эта карта связана с «духовными ресурсами» и указывает наилучшее направление, в котором следует искать помощи для работы Льва. Выпадение здесь карты Мир будет означать, что помощи следует искать в обычной повседневной деятельности – в хобби, работе, волонтерской деятельности, путешествиях и всех возможностях внешнего мира. Если это Верховная Жрица, то помощь и награду можно обрести в нашей преданности какой-то задаче, проекту или идее.

7. Кровь. Эта карта указывает на свет, к которому прежде всего должна быть обращена наша духовная жизнь. Отшельник здесь будет означать, что нам стоит обратиться к постижению традиции и преподаванию. Справедливость будет говорить о том, что нам следует различать все вещи в свете закона и стремиться понять принципы Вселенной, науки и эзотерических наук и моделей.


4. Расклад Уэйта «Розовый Крест»


Данный расклад требует надлежащих размышлений, медитаций и ведения записей, и вы можете возвращаться к нему в процессе изучения материалов этой книги. По мере того как вы будете узнавать больше о жизни и философии Уэйта и Смит и о том, какие возможные значения они вложили в свою колоду, этот расклад будет все больше раскрываться вам, ибо сказано, что мы развиваемся «через розу к кресту и через крест к розе».[8]

Глава вторая
Пикси – Памела Колман Смит

Мы – тираны для будущих поколений: им придется ходить по проторенным нами дорогам; если мы учредим порочные традиции, нашим детям будет трудно им противостоять; если из-за недостаточной бдительности мы позволим осквернить красивые места, их восстановление станет для них непосильной задачей.

Форд Мэдокс Форд, «Будущее Лондона» (1909)

Лондон, 1909

В Лондоне этот год выдался холодным, тусклым и переменчивым в плане погоды. Хотя в ноябре было солнечно, обитателям здания Йорк-Мэншнс, окна которого выходят на парк Баттерси, приходилось носить шарфы и шляпы, чтобы не замерзнуть. Но для Англии было относительно сухо. Одному из обитателей этого здания, как нам кажется, это должно было нравиться: некая Памела Колман Смит (1878–1951), художница и театральный декоратор, в пятницу, 19-го числа того месяца, отправилась на почту, чтобы отправить письмо.

Выйдя из небольшой квартирки, освещаемой газовой лампой (электричество провели лишь примерно через год), Памела полюбовалась удивительным видом на сбросившие листву деревья парка Баттерси и набережную пруда Ледис-Пул и озера Боутинг-Лейк, а сразу за парком змеилась река Темза. Письмо адресовалось ее нью-йоркскому агенту Альфреду Стиглицу. В нем содержалась одна важная для нашей истории строчка:

«Я только что закончила большую работу за очень маленькие деньги!»

Эта работа заключалась в создании «восьмидесяти рисунков для колоды Таро», которая била рекорды продаж в течение следующего столетия и заложила основание для большинства последующих колод. В настоящей книге мы поделимся секретами этой колоды и раскроем магию, которую Памела Колман Смит и Артур Эдвард Уэйт вложили в карты.


5. Письмо Памелы Стиглицу, 1909


Прежде чем перейти к рассмотрению каждой из карт колоды и раскрытию их секретов, мы попытаемся по-новому взглянуть на жизнь Памелы Колман Смит и Артура Эдварда Уэйта, которые вместе создали этот артефакт в 1909 году.

Мы увидим, как визиты Памелы к подругам, известной актрисе Эллен Терри и ее дочери Эдит Крэг, заложили основание для рисунков карт и их тайных значений.

Пикси

1909 был годом окончаний и новых начинаний. Эдвардианской эпохе предстояло официально завершиться в следующем году со смертью короля Эдуарда VII. Постепенно происходили перемены в обществе, изменялось отношение к вопросам равенства классов, и жизнь в некоторых отношениях становилась почти космополитической. Мир ожидали две большие войны, но уже происходило постепенное преодоление некоторых географических и социальных барьеров. Мир преображался. В самом разгаре была борьба женщин за свои права; зарождалось движение суфражисток, которому в следующие годы суждено было стать весьма популярным.


6. Памела Колман Смит в журнале «Критик», 1899


В 1909 году Луи Блерио вошел в историю авиации, осуществив первый перелет через Ла-Манш из Франции в Англию. Позже Блерио представит свой моноплан в лондонском универмаге «Селфриджес», только что открытом на Оксфорд-стрит американским предпринимателем Гарри Гордоном Селфриджем. Увидеть эту диковинку пришло более двенадцати тысяч человек.

Памела, или Пикси (такое прозвище ей дала известная актриса театра Эллен Терри в 1899 году), проживала по адресу № 84, Йорк-Мэншнс, рядом с парком Баттерси. Она крайне нуждалась в деньгах – такая ситуация преследовала ее всю жизнь. Эта обворожительная и миниатюрная «богемная» художница – как она сама себя называла – провела значительную часть 1909 года за работой над колодой карт Таро. Однако в письме, которое она отправила в тот ноябрьский день своему агенту, она на самом деле хотела сообщить не это – она главным образом просила выплатить ей деньги за картину «Луна», нарисованную для некой миссис Бушес. Близилась зима; она написала: «Мне бы хотелось получить хоть какие-то деньги на Рождество».


7. Памела Колман Смит в журнале «Крафтсмен», 1912


Памела всегда с трудом сводила концы с концами. В ее ранних письмах упоминается работа над такими заказами, как расписанные вручную шкатулки (как минимум один образец сохранился в Смоллхит-Плейс, особняке Эллен Терри[9]) и ламповые абажуры. Хотя биографы не считают ее особенно активной в финансовом плане, она одно время держала свой магазин «гравюр и рисунков» в Лондоне. Скорее всего, это дело не увенчалось успехом. Известно, что благодаря своей связи с Эллен Терри и Генри Ирвингом Памела периодически подрабатывала в театральных массовках.

С дочерью Терри, которую звали Эдит (Эди) Крэг, у Памелы завязались очень теплые отношения. Она рисовала очень игривые наброски себя с нею. В Смоллхите есть фотография, на которой Памела запечатлена в компании женщин, одетых в мужское платье и курящих сигареты, и именно к Эди обращена ее улыбка.

На искусство Памелы оказали влияние различные известные художники и иллюстраторы, однако, когда ей пришлось за короткое время выполнить так много иллюстраций для Таро, она рисовала собственную жизнь. Сегодня колоды Таро часто создают иллюстраторы комиксов, поскольку они владеют навыками, необходимыми для создания множества рисунков в разумные сроки. Классическому же художнику, пишущему маслом, на создание семидесяти восьми больших рисунков понадобится очень много времени!


8. «Сэр Пеллеас, благородный рыцарь». Говард Пайл, 1903


Одним из самых ранних источников вдохновения Памелы был Говард Пайл (1853–1911), плодовитый иллюстратор, открывший в 1894 году собственный курс в Институте имени Дрекселя в Филадельфии. В 1898, когда ей было двадцать лет, Памела подала прошение о зачислении на этот курс и познакомилась с Пайлом, который описывал ее как «очень остроумную и интересную», однако для нее не нашлось места. В Таро Уэйта – Смит мы замечаем влияние иллюстраций Пайла к легендам о Короле Артуре и Робине Гуде, к сказкам и пиратским историям.

Жизнь Памелы

Коринн Памела Колман Смит – или Памела Колман Смит, как она больше известна, – родилась в семье американцев Чарльза Эдварда Смита и Коринн Колман Смит в Лондоне, по адресу № 27, Белгрейв-роуд, Пимлико, 16 февраля 1878 года. На троне находилась королева Виктория, а премьер-министром был Бенджамин Дизраэли. Первые десять лет своей жизни Памела провела в Англии. В 1881, когда ей было три года, родители переехали на север. Согласно переписи населения, она жила в Дидсбери, пригороде Манчестера.

Этот быстрорастущий промышленный город был центром движения за эмансипацию женщин. Премьер-министр Дизраэли как-то заметил: «Манчестер задает направление всему миру». Учитывая масштабы влиятельности созданного Памелой Таро, кажется вполне уместным, что годы ее становления прошли именно в этом регионе. Можно даже предположить, что амплуа «ланкаширской девчонки» удачно смотрелось бы среди других ее масок и ролей.

Многие спорят о том, как мог звучать голос Памелы и как она выговаривала слова. Скорее всего, ее учили говорить правильно, ведь она жила во времена «королевского английского». Однако годы становления, проведенные в Северной Англии, где местные жители разговаривали на ланкаширском диалекте, должны были повлиять на ее выговор, независимо от того, как разговаривали ее родители. Ее естественная способность к подражанию могла сослужить ей в детстве добрую службу, и вполне вероятно, что она умела менять акцент в зависимости от ситуации и окружения.

К сожалению, в настоящее время нам мало известно об образовании Памелы. Мы не знаем, был ли у нее частный учитель или же она посещала местную школу либо пансион. Семье Смитов, должно быть, было сложно жить в Англии в тот период. Это все еще была консервативная викторианская эпоха с ее различными видами общественной дискриминации. На иностранцев, в том числе американцев, в Англии, а тем более в Ланкашире, в 1880-е годы смотрели свысока.

Такое отношение очевидно в письме Дж. Б. Йейтса (отца Уильяма Батлера Йейтса и его брата Джека), где он – уже несколько позже, когда Памела выросла, – пишет о ней и ее отце:

Памела Смит и ее отец – забавнейшие люди, самые примитивные американцы, однако они мне очень по душе.

А вот как свою первую встречу с Памелой описал Артур Рэнсом:

Дверь распахнулась, и мы увидели на пороге маленькую полноватую женщину или, скорее, еще девушку. Казалось, что она всю жизнь выглядела одинаково и навсегда останется такой же. На ней были зеленая юбка и небрежно наброшенный оранжевый плащ, обшитый черными кисточками, наподобие тех, что можно увидеть на штанах индейцев. Она поприветствовала нас каким-то повизгиванием. Это было самое странное и причудливое повизгивание, нечто среднее между смешком и вскриком. Я даже застеснялся. Это явно было наигранно, но тем не менее казалось, именно такого приветствия следует ожидать от произнесшего его странного маленького создания, «крестной дочери ведьмы и сестры фей». Она была очень смуглой и, как я уже сказал, полноватой, и когда она улыбалась своей особенно заразительной улыбкой, ее моргающие цыганские глаза как будто вообще исчезали. Сейчас, у двери, это были глаза веселого, возбужденного ребенка, встречающего гостей, которые пришли на его день рождения.

 

Вероятно, Памела не понаслышке знала, что значит быть изгоем-одиночкой. Единственный ребенок в семье, она сама так и не вышла замуж и не имела собственных детей. Ее отношения с отцом, похоже, были сдержанными и не очень эмоциональными, основанными не на близости, а на приличиях, – хотя для того времени это не было чем-то необычным. На это указывают письма Йейтса, в которых он упоминает, как отец разговаривал с Памелой:

Отец всегда называл ее «мисс Смит», даже если обращался к ней самой.

В биографиях Памелы и ее партнера по созданию колоды, Артура Эдварда Уэйта, были некоторые сходства – от семейных несчастий до обращения в католицизм. Уэйт и Смит достаточно рано потеряли родителей. Мать Памелы умерла на Ямайке в 1896 году, когда девушке было всего 18 лет. Спустя три года, 1 декабря 1899, в Нью-Йорке внезапно скончался ее отец. Но это еще не все. И у Уэйта, и у Смит были американские корни. Уэйт родился в Америке в семье американца и англичанки, но вырос и прожил до самой смерти в Англии. Он всегда держался настоящим английским джентльменом.

Однако на этом сходства двух биографий, пожалуй, и заканчиваются. Родители Памелы вернулись в Америку и в дальнейшем чередовали американскую жизнь с длительными проживаниями в Кингстоне, что на острове Ямайка. В 1888, когда Памеле было десять лет, она с родителями отплыла из Ливерпуля в Нью-Йорк. Они прибыли 17 декабря, как раз вовремя, чтобы провести рождественские праздники со своими американскими родственниками. Путешествия и знакомства с разными культурами повлияли на Памелу. Ее богемная сущность делала ее похожей на бабочку, которую невозможно приковать к обыденному миру. Она как будто более уютно чувствовала себя в своем воображении, чем в какой-либо земной стране.

После этого жизнь Памелы в связи с работой ее отца проходила между Нью-Йорком и Кингстоном.

Существует множество спекуляций насчет весьма экзотической внешности Памелы, какой мы ее видим на фотографиях. Джон Йейтс в уже упомянутом письме заметил, что она, по его мнению, «выглядит совсем как японка». Об этом спорят по сей день, и этим невозможно пренебречь, если посмотреть на фотографии Памелы. В Интернете есть множество суждений о том, что ее мать могла быть ямайкой или же что она вообще не была родной дочерью Смитов.

Тем не менее факты есть факты, и, погружаясь в жизнь Памелы, мы должны решительно их придерживаться. Свидетельство о рождении Памелы однозначно подтверждает, что она является биологическим ребенком Смитов – и ничто, кроме теста ДНК, не может доказать обратного. Все остальное – не более чем спекуляции.

Впервые прибыв в Вест-Индию, юная Колман Смит должна была ощутить резкий контраст с той средой, к которой она привыкла в Англии. Как бы увлекательно это ни было, ей пришлось приспосабливаться, особенно к местному климату!


9. «Наши приключения». Памела Колман Смит, 1902


4 октября 1893 года Памела прибыла из Кингстона в Нью-Йорк на борту парохода «Ален». Ей тогда было пятнадцать лет, и она путешествовала в сопровождении матери, Коринн Смит, которой было сорок пять. Из первоисточников, таких как данные переписей населения и списки пассажиров, ясно, что миссис Смит часто преуменьшала свой возраст, причем не на год-два, а иногда на целых двенадцать лет. Такая же привычка была, например, у Нелли Тернан (1839–1914), любовницы Чарльза Диккенса. Когда Тернан впервые выходила замуж в возрасте 37 лет, она стерла из своей биографии четырнадцать лет. Она говорила своему мужу, что ей всего лишь двадцать три! Поэтому становится любопытно, не могла ли Коринн Смит, помимо возраста, скрывать еще что-то.


10. «Наши приключения». Памела Колман Смит, 1902


Обосновавшись в Нью-Йорке, 23 октября 1893 года Памела поступила в Институт Пратта в Бруклине, девиз которого – «Оставайся верным своей работе, и работа будет верна тебе». Здесь она обучалась техникам, заложившим фундамент ее уникального стиля, благодаря которому через 17 лет появилось Таро Уэйта – Смит. Одним из преподавателей, оказавших влияние на Памелу, был Артур Уэсли Доу. Она оставила Институт Пратта в 1897 году.

С Эллен Терри и Эди Крэг она познакомилась, вероятно, в 1900 году. У Памелы установились особые отношения с Эди: обе любили веселиться и проказничать. В этой компании Памела рисовала групповые карикатуры и портреты их с Эди в образе «бесенят» Пикси и Пака[10]. Эти карикатуры Памелы и Эди на самих себя также можно увидеть в созданной ими «Книге веселостей Эллен Пег, или Пеггиной книжке в картинках» (1900).

В 1902 году Памела жила с семьей Дэвисов в лондонском районе Кенсингтон. Дэвисы были родственниками Эллен Терри по мужу и тоже принадлежали к театральному сообществу.

28 января 1909 года Памела одна отправилась в путешествие в Нью-Йорк на борту корабля «Миннетонка», чтобы присутствовать на собственной выставке. Она вернется в Англию 24 мая 1909 года.

Эту дату можно считать началом работы над Таро (нам кажется маловероятным, что она могла приступить раньше), которая продолжалась до ноября. Если предположить, что ей понадобилось несколько дней, чтобы распаковать чемоданы, то получится, что на создание колоды ушло не больше пяти с половиной месяцев.

24 марта 1916 года она подала документы на американский паспорт. В графе «род занятий» было указано «художник и иллюстратор», а датой последнего выезда из США значился апрель 1912. Адресом постоянного проживания был указан дом Карлайл-Плейс в Лондоне. Памеле было тридцать восемь лет, ее рост, согласно прилагавшемуся описанию, составлял 5 футов 4 дюйма[11], у нее были «темно-каштановые волосы, карие глаза, широкий нос, округлое лицо, среднего размера лоб и среднее телосложение». Ее гражданство подтверждалось письмами от троих человек, одной из которых была Эллен Терри, проживавшая в то время по адресу № 2, Кингс-роуд, Лондон. Последний факт интересен, поскольку он свидетельствует о том, что Памела, изменившая свой круг друзей к 1913 году из-за обращения в католицизм, спустя три года все еще поддерживала отношения с Терри, причем отношения достаточно близкие, чтобы попросить о подобной услуге.

7Например, часто трефы и пики («черные масти») игральных карт соотносят с жезлами и мечами («длинными мастями») Таро, а черви и бубны («красные масти») – с чашами и пентаклями, или монетами («круглыми мастями») соответственно, но есть и другие системы.
8Лат. ad rosam per crucem, ad crucem per rosam – девиз розенкрейцеров.
9Посмотреть на него можно здесь: http://www.nationaltrustcollections.org.uk/object/1119077. Обратите внимание, как похож венок на шкатулке на цветочные гирлянды над Магом в колоде Уэйта – Смит.
10Пикси и Пак – шаловливые существа в кельтской мифологии и английском фольклоре.
11Примерно 162,5 см. – Прим. перев. (здесь и далее – Роман Черевко).
You have finished the free preview. Would you like to read more?