Volume 421 pages
2007 year
Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918
About the book
Великая княгиня Мария Павловна Романова, внучка Александра II и дочь младшего брата Александра III – великого князя Павла Александровича, рассказывает о детстве в Ильинском у дяди, великого князя Сергея, церемонном воспитании, которое она получала, своем недолгом замужестве и жизни при шведском дворе, о возвращении в Россию, интригах Распутина, последних драматических днях династии Романовых и бегстве из России…
Невероятная книга, подробно отражающая трагические события начала прошлого века. О том, как зыбки материальные блага и о ценности человеческих отношений. Рекомендую к прочтению 100%.
Прежде всего, хочу отметить, что написано отлично, читаешь просто как роман. И если над текстом поработал редактор, то хвала хорошим редакторам и умным авторам, которые доверяют им свои детища. Это очень честные воспоминания. Видно, что княжна проделала в своей жизни, старт которой произошел в весьма комфортных, тепличных условиях (так и есть, несмотря на сиротство - они с братом очень рано потеряли мать), большую душевную и умственную работу. И много чего поняла и осознала, в отличие, от большинства романовых, продолжавших мерить на себя коронки безвинных мучеников и в изгнании.
После смерти матери мария и ее брат (тот самый, которому в будущем вскружит голову кокетка князь юсупов) недолго оставались на попечении отца. Тот завел роман с женщиной не королевских кровей, женился, и царь не простил такой дерзости родственнику. Лишил всего, родительских прав, в том числе, и запретил возвращаться в россию. И тут, должна заметить, во всей красе проявилось лицемерие самодержавной власти. Потому что себе царьки прощали морганатические браки и не только. Чего уж там вздыхать об участи простых людей, если они так жестко обходились с ближайшей родней. Двойные стандарты налицо, ага.
Короче, дети оказались на попечении родного дяди (тот самый князь сергей, что был совсем по мужской части, и впоследствии ставший жертвой террориста) и его жены (той самой княгини елизаветы, что в начале служила бородой-прикрытием мужниного гомосексуализма, став вдовой, ушла в религию, и в конце концов была канонизирована церковью после убийства большевиками). И очень интересно было читать воспоминания княжны, о том какими они были до того как. Дядя просто безумно любил своих племянников (когда при родах умерла их мать, он буквально вынянчил, выкормил новорожденного дмитрия), и вообще был мягок и чувствителен до женственности, изо всех сил скрывая эти качества под показной жесткостью. А жена ужасно ревновала, относилась к детям с ледяным холодом и все листала женские журналы, и вообще была холеная фифа. Очень живые и честные описания без какой-либо идеализации. После убийства князя сергея отношения между марией и тетей изменились в лучшую сторону. Дети стали для княгини олицетворением любимого мужа, потому он очень сильно любил их и даже ссорился с родным братом, полностью претендуя на права родителя. Впрочем, уход в религиозность ни разу не помешал будущей святой запустить руку в наследство марии и дмитрия, которое оставил им дядя, дабы пустить на богоугодные дела. Но мария не держала зла, хотя в дальнейшем у нее возникли проблемы из-за расхищения денег.
Очень хорошо описано в каком вакууме воспитывались отпрыски царской фамилии. Про девочек и говорить нечего, там был полный ахтунг. Но и мальчикам все преподносили на золотом блюдечке. Житие богов в закрытом храме со строгими правилами. Выйдя замуж за шведского принца, мария увидела огромную разницу не только между существованием королевских семей в европе и россии, но и в благосостоянии простых людей. Особенно, крестьян. И признала, что романовы сами себе выкопали могилку, не желая понимать, что времена меняются; что репрессиями и террором власти невозможно сдержать грядущие перемены.
Кстати, выдали замуж ее просто безобразным образом. Сделали бородой-прикрытием для очередного принца нетрадиционной ориентации. Причем, те, кто устраивали этот свадебный карнавал, были отменные наглецы. Воспользовались тем, что 16-летняя девчонка - сирота, а тетка-опекунша полностью удалилась в религию, и заморочили ей голову. И когда стало понятно, что все плохо, и покорной марионетки из русской принцессы не получилось, то шведская королевская семья решила отправить ее в почетную ссылку под присмотр шведской королевы (тоже живущей отдельно от мужа якобы по состоянию здоровья) и ушлого доктора на далекий теплый остров. Но тут мария показала характер, сбежала и развелась. Принц потом больше не женился, типа имел отношения с какой шведской мадамой из простых, и мол был не гей, это на него бывшая наговаривала. Ну да, ага. Так чего же больше дурочек-принцесс не нашлось, чтобы идти с ним под венец?
А сын марии после развода остался в швеции. И дальше она практически не упоминает о нем. Пишет, как волновалась за брата дмитрия во время войны и после убийства распутина, об отце, о работе в госпитале, о сводном брате (погибшем вместе с княгиней елизаветой в шахте), о чем угодно, только не о своем ребенке. Я сначала подумала, ей больно вспоминать об этом. Но другие события вообще-то не менее трагичны. Потом, конечно, стало понятно, в чем дело. Мария признается, что росла совсем мальчишкой, что став взрослой не умела находить общий язык с детьми. Видимо, это последствия сиротства, ведь тетя не смогла заменить ей мать. И она просто не умела быть матерью именно детям. Ее дальнейшее проживание с уже выросшим сыном и смерть рядом с ним, это вполне доказывают.
Во время первой мировой войны мария работала в госпитале медсестрой. Реально работала и жила при нем же, и переносила все тяготы вместе с коллегами, а не приходила туда из комфортного дворца, как царица с дочерьми. Близко подружилась со священником и доктором, и благодаря им, наконец-то, увидела жизнь, как она есть, искренне поверила в бога, окончательно сбросила с глаз розовые очки, которые испокон веку носили все романовы, и вырвалась на свободу внутренне и внешне. Увидела бардак, воровство, безответственность на местах, столкнулась с тем, что всех все устраивает, и опустила руки. Даже великая княжна не смогла побороть систему нашенского пофигизма и воровства. Очень дельно она рассуждает о своеобразном русском менталитете, который также послужил причиной революции и крушения романовых, и признается, что время, проведенное в госпитале, было самым лучшим в ее жизни.
Ей повезло вовремя сбежать за границу. Но и она пожила в революционной россии и прочувствовала на себе, каково это, быть сброшенной с пьедестала, стать поверженной богиней. И как я уже писала, мария сделала правильные выводы и не тешила себя сказочными иллюзиями, в отличие от многих романовых.
Размеренное, но несколько однобокое повествование, что объяснимо воспитанием автора. Интересные, обескураживающие факты об Елизавете Федоровне и об отношениях остальных Романовых к бывшей императрице после ареста. Колоритно описаны последние дни и бегство из большевистской России. Рекомендую как один из источников, чтобы почувствовать,насколько далеки были друг от друга слои общества перед революцией.
На мой взгляд, эту книгу немного портит язык (перевод?): слишком "правильный", нарочито дословный, и оттого иногда слегка нелепый. В целом же - очень интересный и нетривиальный взгляд "изнутри" на жизнь России в конце XIX-начале XX веков. Для меня особенно ценным оказался рассказ о вызывающей противоречивые толки великокняжеской чете Сергея Александровича и Елизаветы Федоровны. Последняя предстает в воспоминаниях Марии Павловны более живым человеком, с собственными слабостями и недостатками, нежели в большинстве посвященных ей работ. Удивляет только отношение автора к собственным детям: насколько часто описываются переживания за отца, брата, сводного брата князя Владимира Палея - настолько же редко в повествовании фигурируют сыновья самой Марии Павловны. Впрочем, вполне возможно, это не проявление душевной черствости, а как раз наоборот... Из открытых источников известно, как в дальнейшем, после 1918 года, сложилась жизнь великой княжны, но как интересно было бы прочитать об этом в продолжении ее собственных мемуаров!
История удивительной женщины, великой княгини, изгнанницы, вышивальщицы с голубой кровью меня просто потрясла. После прочтения ее версии октябрьского переворота 1917 года, я не могла долго уснуть. Безумные мысли, порожденные яркими образами и переживаниями княгини заставили меня думать о вечном, о бренности материального, и о том, что судьба может переворачивать то, что кажется незыблемым.
Он был одним из тех немногих людей, в ком подлинная высота духа не казалась тягостной.
Как бы искренне императрица ни сочувствовала людям в их страданиях, как бы она ни старалась это выразить, было в ней что-то, ускользающее от определения, что мешало ей передать свои истинные чувства и утешить человека, к которому она обращалась. Хотя она говорила по-русски совершенно правильно и почти без какого-либо иностранного акцента, люди, казалось, не понимали ее, слова оставались для них далекими и непонятными
Так, той весной я впервые пошла на исповедь. Отчетливо помню то чувство, с которым я вошла в церковь, холодную и пустую, где меня ожидал священник; признаваясь в своем главном преступлении, краже нескольких шоколадных конфет, я проливала обильные слезы.
Несмотря на свою безмерную усталость, я чувствовала в себе больше жизни. Это путешествие было для меня в некотором смысле открытием моей собственной личности; оно расширило мои знания о людях и дало мне возможность развить самостоятельность суждений. Теперь я была больше уверена в себе, не так застенчива.
Я не боялась холодов. Каждый день ходила в лес на лыжах. Эти прогулки имели для меня особую прелесть. Снега было так много, что, когда я прокладывала путь между деревьев, мне казалось, что я карабкаюсь на их вершины
Reviews, 19 reviews19