Read the book: «Евангелие от Матфея. Пояснения», page 7

Стихи 12/43-45

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом»,

1) почему по безводным местам?

Книга «Левит» 16/21-22

«и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человекам в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню»,

2) «находит его незанятым»:

– место, вышедших из сердца духов злобы, должен занять Святой Дух Премудрости, и вот доказательство:

«Книга Притчей Соломоновых» 14/33

«Мудрость почиет в сердце разумного»;

– надо просить у Бога Святого Духа Премудрости:

Евангелие от Луки 11/13

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяние благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него».

3) «Так будет и с этим злым родом»;

– у людей были небольшие грехи, а закончили они распятием Йехошуа Машиаха, Сына Божьего, распяли Бога.

Стихи 12/46-50

«Когда же Он еще говорил к народу, матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.

И некто сказал Ему: вот матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.

Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь Моя? и кто братья Мои?

И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь»,

1) Йехошуа Машиах не выделяет Богородицу: в Христовой Церкви должно быть много Богородиц;

2) Евангелие от Иоанна 14/28

«… ибо Отец Мой более Меня»,

– итак, мы для Йехошуа Машиаха можем быть только братьями, сестрами и матерями;

3) то есть мы должны стать подобными Йехошуа Машиаху:

«Книга пророка Исаии» 53/11, об Йехошуа Машиахе:

«На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет»;

– Йехошуа Машиах был Рабом Отца Своего:

– кто исполняет волю Отца Небесного? Ответ: рабы; наемники могут выбирать и могут торговаться; рабы исполняют;

– братьями, сестрами и матерями Йехошуа Машиаху могут быть только рабы Божии;

4) «Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» 3/2

«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть»,

– «увидим Его, как Он есть»:

– Библия и Евангелия открывают нам и Бога Отца и Йехошуа Машиаха; изучайте эти Книги;

– можно прочитать книгу «Библейские открытия» Латыповой Маргариты, там подведен итог ее пятилетнего изучения Библии.

Глава 13.

Стихи 13/1-9

«Выйдя же в день тот из дома, Йехошуа сел у моря.

И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.

И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел Сеятель сеять; и когда Он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Кто имеет уши слышать, да слышит!»

–« Кто имеет уши слышать, да слышит!»:

– кто-то может не слышать? Кто же это? Ответ:

«Йехезкель» («Книга пророка Иезекииля») 12/12

«И было ко мне слово Бога такое: «Сын человеческий! Среди непокорного рода ты находишься – людей, у которых есть глаза, чтобы видеть, – и не видят, уши у них, чтобы слышать, – и не слышат, ибо род непокорный они!»,

– итак, люди непокорные Богу не слышат Его призывов.

Стихи 13/10-15

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их»,

1) «да не обратятся, чтобы Я исцелил их»:

а) Бог борется не за всех людей:

– некоторые «святые» Церкви были готовы умереть за весь мир, ведь есть Заповедь: «люби врага твоего» – чувство желания умереть за весь мир порочно:

Евангелие от Иоанна 13/16-17

«Истинно, истинно говорю вам: раб не больше Господина своего, и посланник не больше Пославшего Его.

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете»;

б) Йехошуа Машиах погиб за друзей Своих, так и нам можно погибать только за друзей своих:

Евангелие от Иоанна 17/19-20, об апостолах:

«И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»;

– слово Божие сеется всем, но Йехошуа Машиах отдал Свою жизнь только за верующих в Него – в Сына Божия;

2) «Книга пророка Иеремии» 49/12

«Ибо так говорит Господь: вот и те, которым не суждено было пить чашу, непременно будут пить ее, и ты ли останешься ненаказанным? Нет, не останешься ненаказанным, но непременно будешь пить чашу»,

– итак, Бог называет чашей те страдания, которые положены за грехи:

Евангелие от Марка 10/38

«Но Йехошуа сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?»,

– итак, Йехошуа Машиах пил чашу страданий, которые положены за совокупность грехов верующих в Него людей;

– мы все, верующие в Йехошуа Машиаха, убили Его своими грехами;

– Россия, наша земля плодоносит, и мы собираем большие урожаи, потому что Йехошуа Машиах тогда погиб и за нас, верующих в Него.

Стихи 13/16-23

«Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Вы же выслушайте значение притчи о Сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»,

1) чтобы не оказаться среди бесплодных людей, есть Заповедь:

«Книга Иисуса Навина» 1/8

«Да не отходит сия Книга Закона от уст твоих; но поучайся в Ней день и ночь, дабы в точности исполнить все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно»;

2) кто же не имеет корня?

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 40/15

«Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни – на утесистой скале»,

«Книга Премудрости Соломона» 4/3

«А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания»,

– как же нужно жить?

«Книга Премудрости Соломона» 3/15

«Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен»,

– нужно изучать и исполнять Закон Божий и делать добрые дела;

3) «посеянное в тернии»:

– Русская Православная Церковь так упала в обольщении богатством, что на стульях Предстоятеля есть специальная патриаршая символика! Больше этого можно упасть?

Евангелие от Луки 13/34

«ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет»;

– сердце Предстоятеля Русской Православной Церкви с его стулом, да?

– Церковь Своими сокровищами сделала кресты, иконы, тела умерших; но иконы ветшают, портятся, сколько хлопот с ними, а еще плюс сигнализации в Храмах, чтобы воры не украли иконы и кресты: да, заботы обо всем этом заглушают слово Божие;

– священство хвалится множеством детей, но есть пожелание Божие:

Евангелие от Матфея 19/12

«… есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

– священство, ваши дети заглушают в вас слово, дети требуют от вас больших забот и денег;

4) «Четвертая книга царств» 17/15

«и презирали Уставы Его, и Завет Его, Который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они»,

– отказавшись от до Христианской части Божьего Закона, Церковь осуетилась, начались подарки, награды, стулья с эмблемой Предстоятеля, и так далее;

– кстати, подарки запрещены:

книга «Второзаконие» 10/17-18

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду»,

книга «Второзаконие» 16/19

«не извращай Закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дела правых».

– от даров отказывайся, дар может повлиять на тебя, как взятка;

– если Предстоятель Церкви не принимал даров, его бы считали неподкупным, а с подарками он такой же, как все;

5) почему только слышащий слово и разумеющий его плодоносен?

«Книга пророка Осии» 6/6

«Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».

– а что с другими?

Евангелие от Матфея 15/14

«оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

Стихи 13/24-30

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно Человеку, посеявшему доброе семя на поле Своем; когда же люди спали, пришел враг Его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы Домовладыки сказали ему: Господин! не доброе ли семя сеял Ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали Ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но Он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы Я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою»,

– объяснение этой притчи будет позже.

Стихи 13/31-32

«Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно Зерну Горчичному, Которое человек взял и посеял на поле своем,

Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится Деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях Его»,

1) книга «Второзаконие» 7/1-4

«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы… и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их тогда… не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам…»

– Зерно Царства Божьего, когда сеется в человеке, очень мало; начинающему праведнику не победить зла и страстей неверующего супруга;

– малые открытия Маргариты вскрыли целый пласт заблуждений Церкви.

Стих 13/33

«Иную Притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую Женщина, взяв, положила в три Меры Муки, доколе не вскисло все»,

1) Евангелие от Иоанна 6/48

«Я есмь Хлеб жизни»:

– мы узнали, что Йехошуа Машиах есть Хлеб жизни, то же самое можно сказать и об Отце Небесном и о Святом Духе Премудрости:

«Книга пророка Малахии» 3/6

«Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь…»,

– Бог не изменяется, Он – Хлеб Пресный;

– а кто же мы, люди?

– мы, люди, мы закваска, которые должны отдать себя в волю Отца Небесного, Йехошуа Машиаха и Святого Духа Премудрости; мы должны стать квасным хлебом;

– теперь понятен стих:

книга «Второзаконие» 10/17

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров»,

– Господь, Бог наш, всегда останется для нас Богом, даже, когда мы будем богами;

2) итак, есть Женщина, Которая трудится над закваской, то есть над нами;

– вспомним, Кто людей делает святыми:

Евангелие от Иоанна 14/26

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам», и

«Книга Премудрости Соломона» 7/27, о Святом Духе Премудрости:

«Она – Одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков»;

– Святой Дух Премудрости – Личность, и Эта Личность – Женщина;

3) итак, Бог является для нас Мерой, к Которой мы должны стремиться;

– «доколе не вскисло все»; теперь понятен стих:

Евангелие от Иоанна 10/37-38

«Если Я не творю дел Отца Моего, то не верьте Мне;

а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем»,

Евангелие от Матфея 17/1-2

«По прошествии дней шести, взял Йехошуа Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»,

– Своим преображением Йехошуа Машиах доказал, что Отец в Нем и Он в Отце;

– Бог в нас и мы в Боге – это и есть Царство Небесное:

Евангелие от Луки 17/21:

«и не скажут: вот, Оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Стихи 13/34-35

«Всё сие Йехошуа говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира»,

1) «Псалтирь» 77/1-4

«Внимай, народ Мой, Закону Моему, приклоните ухо ваше к словам уст Моих. Открою уста Мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил»,

– мы правильно поняли, что Евангелие это краткий смысл всей Библии;

2) Евангелие от Матфея 7/6

«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»,

«Книга Притчей Соломоновых» 9/7-9

«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»,

– теперь понятно, почему Йехошуа Машиах говорил народу притчами.

Стихи 13/36-43 читать вместе с стихами 13/24-30

«Тогда Йехошуа, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть Диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»

1) «оставьте расти вместе то и другое до жатвы»:

Книга «Второзаконие» 22/22

«Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло из Израиля»,

– мы знаем еще несколько случаев убийства грешников, чтоб истребить зло из Израиля;

– Новым Заветом убийства запрещены, запрещены даже убийства врагов, мы уже об этом знаем;

– Новая Заповедь: не убивай грешника, Бог распоряжается его смертью;

– смертной казни не должно быть в государстве;

2) а как появилась эта Новая Заповедь?

Евангелие от Луки 22/31

«И сказал Господь: Симон! Симон! се, Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу»,

– Сатана уговорил Бога;

– Сатана – это имя и пишется с заглавной буквы;

– все узнали, как трудолюбив и, какой молитвенник Сатана? Будем скромны, мы даже хуже Сатаны;

– Бог побеждает Сатану; мы знаем, как Йехошуа Машиах духовно исцелил женщину, взятую в прелюбодеянии, а также и ее обличителей:

Евангелие от Иоанна 8/7

«Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень».

Стих 13/44

Еще подобно Царство Небесное Сокровищу, скрытому на поле, Которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то»,

1) теперь понятна Заповедь:

Евангелие от Луки 12/33-34

«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет»;

2) теперь понятны поступки первых христиан:

«Деяния святых апостолов» 2/44-45

«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого»;

– христиане не могут быть богатыми материально.

Стих 13/45-46

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

который, найдя одну Драгоценную Жемчужину, пошел и продал все, что имел и купил Ее»,

1) «одну Драгоценную Жемчужину» – это Царство Небесное;

2) «ищущему хороших жемчужин» – из всех хороших жемчужин есть только одна Драгоценная – Царство Небесное.

Стихи 13/47-51

«Еще подобно Царство Небесное Неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

И спросил их Йехошуа: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!»,

1) Невод – это Церковь Йехошуа;

2) «захватившему рыб всякого рода» – в Церковь зовут всех: и добрых и злых;

3) «Который, когда наполнился, вытащили на берег»:

– «вытащили на берег» – конец света;

– «Который, когда наполнился» – условие для конца света – определенное наполнение Христовой Церкви;

4) «хорошее собрали в сосуды»:

– сосуды – это обители Царства Небесного;

– в сосуды помещается какое-то количество рыб, то есть в обителях Царства Небесного мы будем группами, теперь понятна Новая Заповедь Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Иоанна 13/34

«Заповедь Новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»,

– нам нельзя ссориться, в Царстве Небесном мы будем вместе.

Стих 13/52

«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен Хозяину, Который выносит из сокровищницы своей новое и старое»,

– «подобен Хозяину», то есть Господу, Богу нашему:

1) итак, Старый Закон не отменен,

2) смысл Нового Завета:

Евангелие от Матфея 5/20

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»,

– Новый Завет ужесточает Заповеди Старого Завета;

– теперь понятны слова:

Евангелие от Луки 5/39

«И никто, пив Старое Вино, не захочет тотчас Молодого, ибо говорит: Старое лучше»,

– да, Старый Завет в исполнении легче Нового Завета.

Стихи 13/53-58

«И, когда окончил Йехошуа притчи сии, пошел оттуда.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него Такая Премудрость и Силы?

не плотников ли Он сын? не Его ли мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

И соблазнялись о Нем. Йехошуа же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

И не совершил там многих чудес по неверию их»,

1) исцеление больного зависит не только от молитвы пророка, но и от веры исцеляемого;

2) «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем»:

– теперь понятна Заповедь:

Евангелие от Луки 6/37

«не осуждайте, и не будете осуждены»,

– без исполнения этой Заповеди люди не смогли исцелиться по молитве Йехошуа Машиаха;

– осуждать запрещено, и как мы поняли, для нашей же пользы.