Read the book: «Евангелие от Матфея. Пояснения», page 12
Глава 23.
Стихи 23/1-4
«Тогда Йехошуа начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их»,
1) Йехошуа Машиах не отменил Закон, данный через Моисея, так называемое Ветхо-Заветное почитание Господа Бога должно продолжаться:
«Деяние святых апостолов» 2/46
«И каждый день единодушно пребывали в Храме и, преломляя по домам Хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»;
– я приняла Иудаизм с поправками на Новый Завет, как это было в Святой Христианской Церкви первых времен. По вечерам дома преломляю Хлеб;
2) Евангелие от Иоанна 14/6
«Йехошуа сказал ему: Я есмь Путь и Истинна и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
– я пришла к Богу Отцу;
3) исполняя все Заповеди Божии, я стала счастлива, я имею полноту жизни, Закон не ограничивает меня, Закон дает мне полноту жизни:
книга «Второзаконие» 30/19-20
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь (Бог) с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им».
– эти слова – правда.
4) книга «Бытие» 12/3, об Авраме:
«Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные»,
– эти слова были правдивы для Святой Христианской Церкви первых времен до тех пор, пока Церковь не отказалась от Закона, данного через Моисея;
5) «связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их»,
– священники Церкви к преломлению Хлеба не готовятся; все правила для мирян, не для них.
Стихи 23/5-6
«все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища* свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!»,
*Повязка на лбу и на руках со словами из Закона;
1) иудеи писали на повязках слова из Закона, а сейчас на облачении Предстоятеля Русской Православной Церкви написана первая буква его имени;
2) а что такое «воскрилия одежд»?
Книга «Числа» 15/37-39
«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все Заповеди Господни, и исполняли Их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству»;
– я сделала себе кисти. У меня футболки и свитер черные, а юбка другого цвета. Кисть сделала из черной пряжи с голубой нитью, и пристегнула ее к поясу юбки (пояс ведь тоже край одежды). Получилось очень стильно. Но духовный результат был потрясающим. Я пошла гулять, и попадала в разные ситуации, и каждый раз я понимала, что говорит Закон об этом случае, Какую Заповедь я должна исполнить;
3) «Повязка на лбу и на руках со словами из Закона»:
книга «Второзаконие» 6/4-9
«Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,
книга «Второзаконие» 11/1; 18-20
«Итак, люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и Постановления Его и Законы Его и Заповеди Его во все дни.… Итак, положите сии Слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите Их в знак на руку свою, и да будут Они повязкою над глазами вашими; и учите Им сыновей своих, говоря о Них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,
книга «Исход» 13/1-16
«И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного:… семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день – Праздник Господу; пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь [Бог] сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы Закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта. Исполняй же Устав сей в назначенное время, из года в год.
…и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, – посему я приношу в жертву Господу всё, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю; и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта».
1) священники должны быть братьями, а не отцами;
2) слово «отцы» разъединяет священников, слово «братья» объединяет:
«Книга Премудрости Соломона» 8/8, о Святом Духе Премудрости:
«… Мудрость знает давно прошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен»;
– «знает тонкости слов»;
3) священник-отец всю любовь человека к Богу забирает себе. Кто любит Бога? Все любят священников;
– да, Святой Дух Премудрости знает тонкости слов.
4) Евангелие от Иоанна 14/28
«… ибо Отец Мой более Меня»,
– называя священников отцами, Церковь делает их большими даже Йехошуа Машиаха, Создателя Христианской Церкви;
5) Церковь называет священников отцами, ссылаясь на апостола Павла:
«Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла» 4/15
«Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Машиахе Йехошуа благовествованием»,
– но из Евангелия мы знаем, что духовно рождает человека слово Божие и добрая земля его сердца:
Евангелие от Матфея 13/23
«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»,
– апостол Павел только благовествовал, он не рожал верующих, и с него довольно того, что он называется апостолом, но он превознес себя над новообращенными, назвав себя отцом их. В том числе и за это он получил жало в плоть:
«Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла» 12/7
«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел Сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился»;
– к посланиям апостола Павла надо относиться с осторожностью, он не был учеником Йехошуа Машиаха, и по этой причине Новый Завет он мог принять от апостолов не в полном объеме;
6) Евангелие от Матфея 11/29
«возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я Кроток и Смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»,
– священники, называя себя отцами, вы разве показываете людям пример кротости и смирения? Нет, не показываете, а должно быть так:
Евангелие от Луки 17/10
«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».
Стихи 23/11-12
«Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится»,
1) священники, не возвышайте себя пред людьми и пред Богом, не называйтесь отцами, называйтесь братьями, как слуги помогайте людям войти в Царство Небесное;
2) еще стихи об этом же:
Евангелие от Луки 14/7-11
«Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых почетнее тебя,
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящим с тобою,
ибо всякий, возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится»,
– скромность спасает человека от унижения.
– со скромностью было плохо и во времена Йехошуа Машиаха, так плохо, что понадобилось сказать: «не садись на первое место»;
– Израильский народ знал эту Премудрость:
«Книга Притчей Соломоновых» 25/6-7
«Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись;
потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои».
Стих 23/13
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»,
1) «затворяете Царство Небесное»:
Евангелие от Иоанна 14/2
«В Доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам»,
– во время земной жизни Йехошуа Машиаха, Царство Небесное уже было;
– Царство Небесное находится в Доме Бога Отца и состоит из обителей в том числе;
2) «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры»:
– а что же ждет книжников и фарисеев, лицемеров?
Ответ: им нет прощения:
Евангелие от Иоанна 15/22
«Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха: а теперь не имеют извинения во грехе своем».
Стих 23/14
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение»,
1) «поедаете домы вдов»:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 34/20-21
«Что заколающий на жертву сына пред отцом его, то приносящий жертву из имения бедных. Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца»,
– ценников в Храмах Божиих не должно быть, ценниками Церковь поедает домы старушек и инвалидов – прихожан их Храмов;
– в Храмах возможен денежный ящик для пожертвований:
Евангелие от Иоанна 12/6
«Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали»;
2) «лицемерно долго молитесь»:
– книжники лицемерно долго молились, а священники нашей Церкви молятся всего по 2 – 3 часа на Богослужениях в субботу и воскресенье;
3) узнали нашу Церковь?
– да, слова Йехошуа Машиаха справедливы и для нашего времени.
Стих 23/15
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас»,
1) «делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас»:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 34/4
«От нечистого что может быть чистого, и от ложного, что может быть истинного?»
– у обращенного человека свои грехи плюс духовная нечистота книжников и фарисеев.
Стихи 23/16-17
«Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется Храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом Храма, то повинен.
Безумные и слепые! что больше: золото, или Храм, освящающий золото?
– за Богослужением Предстоятель Церкви крестит подсвечником Евангелие, и во второй раз крестит Евангелие своей рукой;
– что больше: Евангелие или подсвечник, Евангелие или рука Предстоятеля? Ответ: Евангелие. Не надо крестить Евангелие.
Стихи 23/18-22
«Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся Храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем»,
1) книга «Исход» 29/37
«Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится»,
– «все, прикасающееся к жертвеннику, освятится».
Стихи 23/23-24
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»,
1) «что даете десятину с мяты, аниса и тмина»:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 35/1
«Кто соблюдает Закон, тот умножает приношения»,
– соблюдающий Закон выделяет десятину из всех своих доходов, плюс милостыня;
2) «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»:
– бедные старушки и инвалиды в Храмах каются в том, что утром выпили лекарство, и просят им разрешить вкусить от преломления Хлеба;
3) «оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру»:
а) а что же такое суд?
«Книга Премудрости Соломона» 1/1
«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»,
– итак, суд это справедливость;
«Книга Премудрости Соломона» 8/7
«Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»;
– мы узнали о справедливости;
б) а что же такое милость?
книга «Второзаконие» 10/17-18
«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду»,
– Господь Бог любит сироту, вдову и пришельца, и потому требует от нас справедливости:
книга «Исход» 23/6-9
«Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.
Пришельца не обижай (и не притесняй его): вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской»,
– Бог не берет подарков, чтобы справедливо судить;
– если бы Предстоятель Церкви не брал подарки, его уважали бы гораздо больше, и все считали бы его неподкупным, но Предстоятель Церкви Кирилл берет подарки.
Стихи 23/25-28
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония»,
1) те казались людям праведными, а современная Церковь уже не кажется праведной; все знают о злых старушках в Храмах, а они исповедуются и преломляют Хлеб, а исцелиться никак не могут;
– апостолы за короткое время стали святыми, а у нас святость – редкость, за всю жизнь не можем очиститься;
– ритуальная чистота должна быть в Церкви, наша Церковь находится в нечистоте;
– о ритуальной нечистоте, запрещающей человеку входить в Храм, читай пояснения к Евангелию от Матфея 9/18-22;
2) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 13/31
«Сердце человека изменяет лицо его на хорошее, или на худое»,
– итак, праведность человека видна по его лицу:
– та же книга, стих 10/5
«… на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою».
Стихи 23/29-33
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?»,
1) отцы учат детей тому же, что делают сами; дети, строящие гробницы пророкам, которых избили их отцы, свидетельствуют сами о себе в том, что они дети убийц:
«Книга премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 34/4
«От нечистого что может быть чистого, и от ложного, что может быть истинного?».
Стихи 23/34-39
«Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!»,
1) нечестивые будут наказаны за насилие над праведниками:
«Книга Премудрости Соломона» 3/10
«Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа»,
Книга «Числа» 35/33
«Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее»;
Книга «Бытие» 9/5-6
«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию».
– «ибо человек создан по образу Божию» – праведники ближе всех к образу Божию.
Глава 24.
Стихи 24/1-14
«И выйдя, Йехошуа шел от Храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания Храма.
Йехошуа же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Йехошуа сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Машиах", и многих прельстят.
Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней.
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец»,
1) «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас»:
– что же делать?
Евангелие от Луки 12/4-5
«Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто по убиении, может ввергнуть в геену: ей, говорю вам, Того бойтесь»,
– Бога надо бояться всем обязательно;
– «претерпевший же до конца спасется»;
2) «Книга Премудрости Соломона» 8/7
«Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»;
– мы уже знаем о справедливости и целомудрии;
а) Йехошуа Машиах не отверг и мужество: «претерпевший же до конца спасется»;
б) узнаем о рассудительности:
«Книга Притчей Соломоновых» 14/8
«Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение»,
– рассудительность уводит от заблуждения.
Стихи 24/15-18
«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,– читающий да разумеет,-
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои»,
1) итак, на кровле и в поле будет безопасней;
– и из этой Заповеди мы понимаем, что нельзя собирать сокровища на земле, придет время, когда надо будет все бросить и спасаться бегством от беззаконников:
Евангелие от Луки 14/33
«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником»;
2) об этом и следующие Стихи:
Евангелие от Луки 17/30-33
«так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову.
Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее»,
а) о жене Лотовой:
Книга «Бытие» 19/15-26
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города… один из Них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей…. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом»;
– жена Лотова оглянулась, ей тяжело было расстаться с имуществом своим;
– почему такое большое наказание жене Лотовой?
Евангелие от Луки 16/10
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом»;
б) книга «Бытие» 3/17-19
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»;
– мы узнали, что земля проклята; все, что у нас есть: дома, вещи, еда, все это от земли проклятой, значит, и они несут проклятие;
– не привязывайтесь ни к чему на этой земле, в Царстве Небесном будет все новое, не проклятое.
Стихи 24/19-22
«Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни»,
1) «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет»:
– Заповедь о субботе сохраняется, спасаться в субботу нельзя.
Стихи 24/23-28
«Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Машиах, или там,– не верьте.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Вот, Я наперед сказал вам.
Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",– не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",– не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы»,
1) «ибо, где труп, там соберутся орлы»:
– человек, вернувшийся за вещами домой, погибнет, почему?
– мы уже знаем, что человек не должен собирать себе сокровищ на земле, даже, одежда может являться для человека сокровищем; кто вернется домой за вещами, тот раб этих вещей, то есть, он духовный труп.
Стихи 24/29-42
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,– так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет»,
1) почему же о дне и часе конца знает только один Отец Небесный?
«Третья Книга Ездры» 6/6
«тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного»;
2) Ною было открыто, что будет потоп, и он готовился к нему, трудился, чтобы спасти себя, семью и животных. И нам открыто, что будет второе пришествие Йехошуа Машиаха, и мы должны готовиться к нему и трудиться, чтобы спасти и себя и близких;
3) о «благодатном» огне:
а) «благодатный» огонь не истинен; о конце знает только Отец Небесный, а мы должны быть всегда готовы к нему;
б) при сошествии «благодатного» огня, чему люди радуются? Они радуются: Бог не придет, еще год поживем. Это мысли святых? Ответ: нет, это хула на Бога, хула массовая, бесы веселятся;
в) «бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет»:
– сошествие «благодатного» огня расслабляет людей, а мы должны бодрствовать.
Стихи 24/43-51
«Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Кто же верный и благоразумный раб, которого Господин его поставил над слугами Своими, чтобы давать им пищу во время?
Блажен тот раб, которого Господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением Своим поставит его.
Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет Господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,– то придет Господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов»,
1) «начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами»:
– алкоголизм является грехом, это не болезнь:
книга «Второзаконие» 21/18-21
«Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, – то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся»,
«Книга пророка Исаии» 28/1-3
«Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином! Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян».
2) «Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет Господин мой»:
– при сошествии «благодатного» огня люди радуются: не скоро конец;
– итак, мы узнали, что радуются сошествию «благодатного» огня злые люди, почему злые? Добрые люди устают под тяжестью добрых дел и ждут конца;
– мы узнали, что когда злые люди узнают, что Господь Бог не придет в этот год, они начинают жить злой жизнью;
– мы узнали, что людей, радующихся сошествию огня, ждет плач и скрежет зубов;
– почему же есть такое чудо, ка сошествие «благодатного» огня?
Евангелие от Матфея 24/24
«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных»,
– итак, избранных прельстить сложнее, чем званых.
