Власть и политика (сборник)

Поскольку М. Вебер является одним из основоположником политической социологии, его работы рекомендуется читать в обязательном порядке. Однако стиль изложения весьма сложный. Приходится перечитывать предложения по несколько раз или вовсе опускать текст в скобках, чтобы лучше воспринять мысль автора. В общем и целом книга отличная. Рекомендую подходить к её прочтению уже будучи хотя бы немного подкованным по теме.

Сразу бросается в глаза, что Вебер прям не любил чиновников и бюрократию. На протяжении разных текстов из книги проскакивают фразы в стиле "чиновник - это не то же самое что политик, в Германии засилие чиновничества и в этом наша проблема". Не могу не согласится с ним в этом, как и с тем, как он критикует панибратство. Он описывает, что это свойственно как и монархии так и парламентаризму, а это в свою очередь мешает управленческому классу, так как "наверх" забираются не компетентные политики, которые добились чего-то благодаря своим действиям, а лизоблюды. Минусами для меня были во-первых, явно проскакивающее самомнение и чистолюбие автора, которое не плохо само по себе, а тем, что это влияло на все обзоры гос устройства или различных систем, с призмой личной обиды. Вебер не смог реализоваться сам как политик, и его неудачи влияли на все высказывания. Ну и воды многовато, особенно на первых страницах.

Макс Вебер величайший социальный философ современности, чтение его политических работ, где он предстаёт с иной стороны, необыкновенно поучительно. В Политических текстах, он являет себя, как страстного патриота-националиста, в чём то похожий на нашего Эдуарда Лимонова! М. Вебер, как социолог, мог сомневаться в «существовании» государства, нации и т.д. но как человек живущий в своём месте и времени, был глубоко предан своей стране и нации – немцев. А. Филиппов не устает, в своих работах, восхищать этими людьми, создавших не только свою страну но и отчастс нашу(!) культуры и государственность. Вот что пишет А. Филиппов «Для немцев это вообще характерно, когда немецкие ученые начинают работать, до сих пор можно тушить свет и тихо выходить из комнаты, соревноваться с ними все равно бесполезно. Если кто-то из немцев выделяется прилежанием, то это не с чем сравнивать. Великий научный народ трудоголиков. И вот Вебер остается в памяти немцев человеком, который работал, как одержимый. Не он первый и не он последний, конечно. Жизнь баловня судьбы, несколько ницшеанского типа сверхчеловека, которому практически нет преград и все удается, у которого все ладится, – все это завершилось и никогда больше не вернется....»

Очень современно, для нас звучит идея «властного государства», которое должно и проводить свою политику и взаимодействовать с такими же властными государствами. Далее, Макс Вебер весьма критически относился к демократии, как лучшему социальному устройству – в политических текстах мы знакомится с его критическими соображениями, что есть демократия в массовых обществах 20 века. Ведь именно из-за всеобщего избирательного права в межвоенный период к власти в Европе пришли многие тоталитарные режимы, включая феррера! Поэтому важно правильно понять критику М. Вебером того что сегодня в 21 веке стало стандартом. Политические работы, хотя и посвящены делам давно минувших дней, не утратили актуальность и сегодня. В них надо вчитаться и с тем что бы судьба Веймарской республики была нам уроком! В сборник включена статья «Политика как призвание и профессия» – это краеугольный текст для социологии нашего времени. Небольшое замечание – когда я дочитал до «Это своеобразное повторение того, что мы видели у Гоббса» – то очень удивился, т.к. про Гоббса в теске ни слова! Значит предисловие А. Филиппова скопировано из его лекций без адаптации, увы.

Как итог – интереснейшая книга, с прекрасным предисловием А.Филиппова – могу рекомендовать всем(!!!) к прочтению!

хорошая книга про временной период Германии до и после Первой Мировой войны, так же автор погружается немного в социологию и политологию