Read the book: «Хватит выгорать. Как миллениалы стали самым уставшим поколением. Энн Петерсон. Саммари»

Оригинальное название:

Can’t Even: How Millennials Became the Burnout Generation

Автор:

Anne Petersen

www.smartreading.ru

Выгорание миллениалов: как выйти из ловушки бесконечной гонки

В последние годы термин «эмоциональное выгорание» стал настолько привычным, что мы почти перестали замечать его истинный масштаб. Однако именно поколение миллениалов оказалось в эпицентре проблемы, столкнувшись с уникальным сочетанием социальных, экономических и технологических факторов.

Эта книга – не просто очередной разговор о work-life balance. Это глубокий анализ того, как историческое наследие бумеров, культ продуктивности и современные технологии создали токсичную среду, в которой выгорание стало нормой.

Энн Петерсон показывает, как родительские страхи трансформировались в навязчивое стремление к успеху, как диплом престижного вуза превратился из пропуска в счастливую жизнь в долговое бремя и почему даже «работа мечты» может стать источником несчастья.

Плохая новость: так называемые лайфхаки не решают системную проблему – нужны изменения на уровне общества. Хорошая новость: мы вполне можем самостоятельно понять истинные причины своего выгорания, освободиться от токсичных установок о продуктивности, научиться различать здоровые амбиции и разрушительное стремление к успеху и найти, наконец, тот самый баланс между работой и личной жизнью – без чувства вины.

Что не так с миллениалами

Представьте, что вы бежите марафон. Но не обычный, а бесконечный – без финишной черты и возможности остановиться. Именно так живет поколение миллениалов, попавшее в ловушку хронического выгорания.

Выгорание – это не просто усталость, а состояние глубокого истощения, которое не проходит после отдыха. Оно сопровождается чувством тревоги и страхом потерять все, чего удалось достичь.

В 2019 году ВОЗ официально признала выгорание профессиональным синдромом, возникающим в результате «хронического непреодолимого стресса на рабочем месте». Миллениалы – люди, рожденные с 1981 по 1996 год, – особенно подвержены этому явлению.

Как пишет Энн Петерсон, поколение миллениалов оказалось под воздействием целого ряда факторов, которые в совокупности привели к разрастанию проблемы выгорания до катастрофических масштабов:

• Воспитание в стиле «ты особенный» и в духе постоянного достигаторства. По сравнению с предшественниками – бумерами и иксерами, миллениалы столкнулись с большим эмоциональным давлением: их родители слишком тщательно занимались их воспитанием и развитием – и ставили их будущий успех превыше всего. (Почему так произошло – расскажем ниже.)

• Быстро меняющаяся реальность и вечное ощущение неопределенности. Миллениалы стали свидетелями стремительного развития технологий, глобализации, экономических кризисов и нарастающих климатических изменений. Эта турбулентность породила постоянную тревогу и неуверенность в завтрашнем дне.

• Противоречивые требования общества и завышенные личные ожидания. Сегодня общество призывает миллениалов быть успешными во всем: строить карьеру, создавать семью, поддерживать активную социальную жизнь, следить за здоровьем и не забывать о саморазвитии. Но навязанные образы «идеальной жизни» создают нереалистичные стандарты, которым невозможно соответствовать.

• Финансовые риски и социальная нестабильность. Высокие цены на жилье и образование, низкие зарплаты, необходимость брать кредиты и инфляция создают ощущение уязвимости. Миллениалам намного труднее достичь того уровня жизни, каким обладали их родители в том же возрасте. Это приводит к фрустрации, чувству безысходности и неспособности реализовать свой потенциал.

Наследие родительских тревог

Бумеры – поколение людей, родившихся с 1943 по 1960 год, во время послевоенного беби-бума. Они росли в период экономического расцвета. В США это выражалось в доступности социальных лифтов, возможности найти хорошую работу и обеспечить себе безбедную старость. В СССР базовая защищенность достигалась за счет системы бесплатного образования и медицины, а также гарантированного трудоустройства. Все это подарило бумерам ощущение стабильности и спокойствия в детстве.

Но в 70-х годах экономический рост начал замедляться и мир столкнулся с первыми признаками нестабильности. В США начался «великий перенос рисков» – от государства и компаний к самим работникам. Пенсии превратились в ненадежные накопительные счета, а бесплатное образование – в долговую яму.

В СССР ситуация развивалась по другому сценарию, но привела к похожим результатам. Крах плановой экономики в конце 80-х, а затем и развал СССР в 1991 году породил экономическую и социальную нестабильность. Резко снизился уровень жизни, привычные социальные гарантии перестали существовать, и людям пришлось адаптироваться к новым, более жестким условиям.

Следующее за бумерами поколение Х, или иксеров, – людей, родившихся в 1965–1980 годах, – росло «с ключом на шее» – их родители задерживались на работе допоздна, а они больше общались со сверстниками, чем со взрослыми. Иксеры выросли нонконформистами, индивидуалистами и прагматиками, в США преуспели на заре бума доткомов, а в СССР застали лихие 90-е. Именно среди них особенно большое распространение получила идея «каждый за себя».

Индивидуализм и конкуренция

Вместо того чтобы объединиться перед лицом экономических трудностей и сообща искать решения, общество бумеров и иксеров сфокусировалось на личных достижениях и конкуренции. Люди этих двух поколений верили, что успех зависит только от их собственных усилий, и не придавали значения тому, что государственная система, которая раньше гарантировала благополучие им или их родителям, разрушается. Они приняли новые правила игры – больше не рассчитывали на помощь государства и сосредоточились на индивидуальной ответственности.

В США это, в частности, выразилось в поддержке снижения налогов и сокращения госпрограмм – тех самых, что в 1960-х создали американский средний класс. В России – в принятии «дикого капитализма» 90-х как неизбежности.

Так акцент в общественном сознании сместился с коллективной ответственности на индивидуальную. Особенно ярко этот подход проявился среди «яппи» – молодых амбициозных профессионалов, сосредоточенных на карьере и потреблении. Они верили, что выбор «правильной» профессии и упорный труд гарантируют им успех, что бы там ни происходило с рынком труда. Но эта ситуация напоминает стрелка, прострелившего себе ногу: отказавшись поддерживать и опираться на общество – систему, которая нас обслуживает, мы сами лишились поддержки.