Read the book: «Арун. Храм рассвета», page 12

Людмила Леонидовна Фенченко (Бержанская)

Font:

Глава 39. Встреча

Винай стоял, как вкопанный, провожая взглядом каждый автобус. Он не увидел ее, а услышал.

– Винай, обернись, я здесь.

Катя смотрела на его счастливые глаза и счастливую улыбку. Букет белых, неизвестных ей цветов мешал крепко прижаться друг к другу. Он нежно целовал ее волосы и щеки, а рука гладила плечи и спину.

В Таиланде такое выражение чувств на людях не принято. Только «фарангам» (белым) это позволено.

– Пойдем пообедаем?

– Пойдем.

Они сидели в красивом ресторане и, перебивая друг друга, говорили без остановки. Он боялся задать ей вопрос: куда едешь сегодня? Винай очень хотел пригласить ее к себе, но боялся.

Уже начало темнеть На юге темнота не опускается, а падает.

– Ты проводишь меня в гостиницу?

– Конечно. Ты возвращаешься туда же?

– Да. У меня там сумка с зимними вещами.

По дороге купили, по его подсказке, что-то сладкое к чаю. Весь вечер болтали, болтали…

В 11 часов Катя подошла к нему, прижалась к спине и тихо сказала: «Не уходи»

Таких счастливых глаз она не видела никогда ни у кого. В этот момент вспомнила глаза Юлия – не то. В искренности Виная невозможно было сомневаться.

– Только не обмани меня.

– Тебя уже один раз обманули?

– Да.

В эту ночь за многие годы Катя была опять безмерно счастлива. Тело и душа задыхались от нежности. Катя поняла – это ее муж. Такая мысль никогда в жизни не приходила ей в голову.

Глава 40. Ват Арун

Утром, собрав все вещи, рассчитавшись, переехали к нему.

– Сегодня ты едешь к Ват Аруну?

– Да. А ты?

– Нет, у меня еще три дня работы, а потом три недели свободы.

– Сколько дней ты рассчитываешь быть в Мьянме?

– Три недели.

– День в день?

– Гулять, так гулять, никто не достанет.

Он рассказал ей про Ват все, что знал.

– Одни называют его «Храм Утренней Зари», другие – «Храм Рассвета». Потому, что построен в честь индийского Бога Рассвета, Аруна. Главный Ват, его еще называют Чеди, выполнен в кхмерском стиле Пхра Пранг. Он был построен в 15 веке, когда столицей Таиланда была еще Аюттая. Ты помнишь, какой ценностью является Изумрудный Будда? Так вот, некоторое время его хранили в Аруне. Высота его приблизительно 79 метров. Но главное, чем он привлекает – это отделка из кусочков китайского фарфора и зеркал.

Есть такая легенда, что на Чао Прае затонуло китайское судно с посудой. Вроде бы обломки этой посуды и есть тот самый фарфор.

Посмотри внимательно на 4 башни: они пониже, 16 метров. Ты обратила внимание, во всех храмах есть что-нибудь обращенное к горе Меру? Говорят, Пхра Пранг стремится туда же. У Аруна четыре уровня, но подняться можно только на два. Предупреждаю, ступени высоченные, и уже на первом уровне кружится голова. Так что, хорошо подумай. Правда, вид сверху классный. Четыре башни – это четыре Пранга, в нишах которых скульптуры Бога Луны на белом коне. А наверху главного Чеди Бог Индра на трехглавом слоне.

Там много того, что ты уже видела в других храмах: стражники-охранники, слоны с множеством голов и кинары (наполовину женщина, наполовину птица). Тебе интересны такие подробности?

– Очень. Рассказывай.

– На одной из террас в четырех нишах четыре Будды в четырех состояниях: рождение, просветление, обращение к людям, вхождение в нирвану.

И еще. Прислушайся, как только появится легкий ветерок, под крышами пагод зазвонят множество колокольчиков. Они отгоняют злых духов.

Глава 41. Ват Арун

В аэропорту Дон Муэнг Винай подошел к кассе и выкупил билеты. Катя взяла кошелек.

– Билеты покупаю я.

– Винай, послушай меня, – тон Кати был более, чем настойчивый, – за твой счет я не поеду.

– Вообще?

– Вообще.

– Ты возвращаешься в Паттайю или в Украину? – пытался отшутиться Винай.

– В Бангкок.

– Хорошо. Давай так, как ты решила.

– Возьми 1000 долларов и больше меня ничего не интересует в течение этих 20 дней. Ни транспорт, ни гостиницы, ни еда: распоряжайся на свое усмотрение.

– Можно еще вопрос?

– Конечно.

– Через 20 дней я сведу дебет с кредитом и верну тебе остаток. Так годится?

– Хорошо.

Только сидя в самолете, Винай спросил Катю об Аруне. Все дни были так загружены, что не было ни сил, ни времени говорить о впечатлениях.

– Кэт, расскажи мне, как Арун?

– Восторг. Я доехала до конечной станции Таксим , села на какой-то скоростной катер, видимо, он пропускает какие-то причалы и доплыла до Храма. Только, когда вышла на берег, увидела, какой он большой. Со стороны реки он кажется изящнее. Думаю, благодаря фарфоровым плиткам. А четыре башни придают какую-то мощь и основательность. Честно говоря, кроме ужасно высоких ступеней и ярусов, другой общности с храмами Анкора я не нашла. Там камни, обработанные людьми, жившими более тысячи лет назад, а здесь вкус и все изящество Востока.

– Не жалеешь, что ради него летела 9 часов?

– Не жалею. Красота, величие и достоинство. Думаю, так можно охарактеризовать эту архитектуру.

– И все?

– Не поняла? Ты хочешь, чтобы я остановилась подробно на всех деталях, которые вызвали мой интерес?

– Нет.

– А что, Винай, что?

– Мне казалось, что наша встреча стоила 9 часов полета.

– Стоила. Только тогда я этого не знала. А ты?

– Не знал, но очень хотел.

– Встретить меня?

– Да. Тебя, как мою любовь. Я ждал любви.

– Давно?

– Не помню.

Ват Арун (Храм утренней зари или Храм рассвета) известен своей 79-метровой пагодой, украшенной керамической плиткой и разноцветным фарфором.

Крутые лестницы главной пагоды ведут к террасам. Если подняться на вершину, то можно увидеть Бангкок с высоты птичьего полета.

На разных уровнях располагаются статуи различных мифологических существ, таких как демоны якша и полуптицы-полуженщины киннари. На первом ярусе по четырём сторонам света стоят мондопы, в которых хранятся статуи, изображающие Будду в наиболее значимые моменты его жизни: при рождении, медитации, во время первой проповеди и входящим в Нирвану.

Главный пранг Ват Аруна и четыре малых пранга, окружающие его, покрыты кусочками фарфора, складывающиеся в удивительную разноцветную мозаику.

Ват Арун имеет удлиненную, в кхмерском стиле, башню, и четыре малых башни, символизирующих гору Меру, земное воплощение тридцати трех небес.

Глава 42. Мандалай

Аэропорт Мандалая напоминал, скорей, районный автовокзал. Желающих посетить закрытую Мьянму – полный самолет. Нет, наверно, среди пассажиров были и местные жители. А вот бизнес этой страны полностью закрыт для мира.

Несмотря на то, что несколько десятилетий тому назад генерал Не Вин захватил власть и установил военную диктатуру, в последние годы стали появляться первые ростки инициативы.

Он переименовал Бирму в Мьянму, столицу Рангун в Янгон. И вообще, построил новую столицу – Нейльидо. Хотя Янгон так и остался самым большим и самым главным городом страны. Нищей и грязной страны с восхитительным богатейшим прошлым и красивейшими буддистскими храмами.

Мандалай когда-то давно, лет 100 назад, а может, 120, был столицей. Сейчас – это грязный, разбросанный, огромный город с населением 800 тысяч человек. И среди этой грязи и нищеты стоят богатые, чистые буддистские храмы и монастыри. Люди одеты плохо. Просто, одни чисто одеты, а другие – не понятно во что.

Такси предлагали свои услуги до центра за 15 долларов. Но прямо у выхода из аэропорта стоял небольшой бесплатный автобус, который ехал туда же. На конечной остановке их опять ждала группа таксистов. Попросили поездить по городу и поискать недорогую, чистую гостиницу в центре. Задача оказалась достаточно сложной. Те, на которые Винай обратил внимание в интернете, оказались ужасными. Приличные делились на две группы: первая – заняты, вторая – дорого. Удивительно, в бедной стране – дорогие гостиницы. Шесть часов кружили по городу пока не нашли чистую за 30 долларов со скудным завтраком. Правда, на улице было много мест питания. Их нельзя назвать кафе, или, тем более, рестораном. Даже советская «столовка» к ним тоже с трудом приближалась.

Работник гостиницы перевел их через дорогу и показал, где можно хорошо покушать. В подтверждение было сказано одно слово «clean» (чисто). Внутренний антураж никак не соответствовал этому слову, но, на удивление, все вкусно, тарелки чистейшие, бокалы для рисового пива тоже.

Вечером, когда уже собрались отдохнуть, встретили в холле гостиницы того же таксиста. Он предложил им поездки по всем интересным местам города, а главное, вокруг Мандалая. За три дня просил 100 долларов.

Они согласились и не пожалели.

На улицах Мандалая в прошлом столицы Бирманской империи.

Сортировка мусора.

Мастерская.

Кафе.

Торговля.

Стройка в разгаре.

Глава 43. Пагоды Мандалая

В 8 утра шофер уже сидел в холле. Белоснежная рубашка, юбка (Катя так и не запомнила ее название) и какие-то резиновые шлепанцы. Только позже она узнала, что огромное количество людей носят на ногах что-то сделанное из шин.

Первый монастырь – деревянный, резной, изящный назывался Швемандо. Он единственный деревянный сохранился в городе с 19 века. В этом месте они впервые услышали имя короля Миндона Мина. Он оказался умным человеком, достойным восхищения, очень много доброго оставил после себя. В этом дворце, построенном явно с любовью, к сожалению, прожил всего 3 года и умер. Его преемники были уже совсем другими: жестокими и жадными.

Потом поехали в Королевский дворец, почему-то охраняемый военными. Не смотря на то, что в 19 веке это было самое большое в мире деревянное сооружение (то есть, на территории много построек) , сегодня большого впечатления он не произвел. Говорят, тогда, давным-давно, его украшали золотом и драгоценностями. Но сегодня? Все для приличия покрашено, в основном, красной краской и бронзой. Вообще-то его в 1945 году разрушили англичане. Видимо, восстановление оказалось не самым удачным. Хотя, цена за входной билет обещала совсем другое.

Дальше поехали на Мандалайский холм, который возвышается над городом. Там расположен очень важный храм, потому что отпечаток стопы Будды хранится только в нем. Говорят, храму две тысячи лет. Сколько же раз его реставрировали? Легенда гласит, что Будда взошел на холм со своим учеником Анандой. Но с датами тут явная путаница. Будда жил три с половиной тысячи лет тому назад. Может быть, тогда, очень– очень давно, тут и было какое-то строение? Кто это знает? Вообще, с отпечатками Будды, его зубами и волосами какая-то неразбериха. Они есть в очень многих храмах азиатских стран: Индии, Шри Ланки, Таиланда, Китая, Лаоса, Камбоджи, Индонезии, Малайзии. Возможно, это не весь перечень? Судя по всему, в каждой религии достаточно неточностей. Тщательнее нужно было древним людям работать над святынями.

Роскошная огромная пагода Махамуни с 4-х метровой статуей Будды, самой почитаемой в стране. Не зря монахи каждое утро проводят омовение святого лика. Перед Учителем сидит много мужчин (женщины в стороне) в состоянии нирваны. Удивляет, как главный просветитель страны равнодушно созерцает на то, что абсолютно нищие люди отдают последние деньги на содержание и восхищение им.

Но самое большое впечатление произвели пагоды Куходо и Садамуни. Они так же красивы и богаты, как и другие. Они построены тем же Миндоном Мином в 19 веке. Главное в них – это каменные книги. Такого на земном шаре нигде нет. В 730 пагодах (небольших, беленьких), стоящих четкими рядами, находятся плиты, на которых выбиты с двух сторон страницы буддийской библии – Трипитаки. Каждая плита 1х1.5 м, из мрамора. Семь с половиной лет шла эта работа. Их не только выбивали в камне, но еще и редактировали и проверяли. А ведь в это время было уже книгопечатание. Но Миндон решил, что Буддийские традиции должны остаться на века, таким образом, сохраняя пятую незыблемую, священную сферу, не подверженную космическим катастрофам.

Четыре сферы уму европейца не понятны.

Первая сфера – в лесу, где никогда не будет пожара.

Вторая – в доме горшечника, где не упадет ни капли дождя.

Третья – на озере, где растет «полая» трава.

Четвертая – на том участке Луны, где виден кролик.

А еще Будда, как и те, кто олицетворяет другие религии, утверждает, что все равны. Увы, не верится. Никого не оскорбляет бедность и нищета, соседствующая с роскошью пагод.