Путь за Евангелиями

© Любовь Арзамасцева, 2018

ISBN 978-5-4493-8852-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пути за Евангелиями. Диалоги

Первый путь
Евангелие от Иоанна

Глава 1. Какова идея?

05. 02. 98 г.

Как найти слова?

Такие добрые и нежные слова,

И рассказать историю любви,

Моей любви.

– Я понимаю тебя, дитя Мое! Я понимаю, как тебе хочется найти самые прекрасные, самые добрые, самые истинные слова для Меня. Но побереги до времени свое замечательное чувство. Стань пока сухой и рассудительной, как Спиноза. Жар сердца твоего не остынет. Не бойся. Я с тобой.

Только давай договоримся.

Ты никак не можешь говорить от имени Моего, потому что ты начинаешь свой исход, как человек невежественный. Ты никак не можешь говорить от имени Моего, потому что ты начинаешь свой разговор так, как несмышленый ребенок начинает свой разговор с мудрым учителем.

Ребенок сам спрашивает, сам отвечает на свои вопросы, и если мудрый видит, что наивные ответы ребенка не принесут ему же вреда, то он соглашается даже на такие несовершенные ответы. По мере роста твоего, у тебя будут появляться новые ответы на прежние вопросы, и таким образом ты будет постепенно прозревать.

Без диалога тебе будет очень сложно постигать истину, и поскольку ты не всегда будешь понимать многие вещи, такими, какие они есть на самом деле, то собеседник у тебя будет.

И пусть это буду Я, но просто как светский собеседник. Пока, как светский. У тебя будет такой собеседник, который всегда чуть-чуть постарше и помудрей тебя на данный момент времени. Договорились?

– Да.

– Вот и хорошо. Не плачь. Начни с выстраданных тобой мыслей, но облеки их в сжатую форму. Расставь основные ориентиры, возьми в руки нить Ариадны и следуй за Мной.

– Спасибо! Спасибо, мой Господи! Мой первый вопрос для первого ориентира.

– Ненависть нужна Жизни?

– Ненависть к страданию нужна всегда.

– Какими словами человеческими можно описать Жизнь, творимую Тобой?

– Лукреций.

«…об одном лишь природа вопит, и что требует только, чтобы не ведало тело страданий, а мысль наслаждалась чувством приятным вдали от сознанья заботы и страха?»

– Ты не хочешь ничего изменить в этих строках?

– Хочу. Я бы сказала так: Одного лишь желает Великий Отец наш Небесный, чтоб не ведала страха душа человека любого, и чтобы мысли его никого из живых не пленяли, и дела его рук совершенство Любви оттеняли.

– Тебя устраивает такая Жизнь?

– Кого не устроит!

– И Меня устраивает.

Понятие «вина» нужно Жизни?

– Жизнь не несет на себе вины, за то, что она есть. И если бы человек работал во имя Жизни, Она стала бы для него Виновницей красоты, но не виновницей безобразия.

– Но многие люди считают красивую жизнь для всех – утопией.

– Да. Все кто не понимает природного закона Жизни, все так считают.

– Как понять природный закон Жизни для внутреннего человека?

– Когда начнешь трудиться во имя истины, тогда сможешь понять и вместить то, что можешь вместить.

– Можно начать жизнь сначала?

– Можно, если призовёшь имя Мое.

– Как призвать имя Твоё?

– Как ты призвала?

– Столько страдания? И я, доведённая до отчаяния, в искренней мольбе попросила у Бога Счастливой Любви.

– Ты получила то, о чем просила?

– Да. Но у меня опять вопрос. Как Ты отвечаешь на вопросы?

– А как Я отвечаю тебе?

– По разному. Когда во сне, когда наяву, когда в тишине, когда в стрессе, когда в слезах, когда в радости. Твои ответы это мой внутренний Диалог с Тобой. Но он и приводит к истине.

Можно ли верить снам?

– Ты веришь снам?

– Да. Верю. Верю, потому, что они отвечают на мои вопросы. Но многие из них загадка для меня.

Пророки, Соломон, Сирах говорят, что сны человеческие пустое дело. А я не знаю, смогла бы я понять многие истины без снов, которые Ты посылаешь мне.

Иеремии Господь сказал: «Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон: а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Вот Я на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь».

И вот тут я совсем запуталась, потому что с одной стороны чувствую сердцем, что сны отвечают на мои вопросы, а с другой стороны многие из них, не могу разъяснить по своему разумению.

– Давай договоримся так. Путаться ты будешь очень долго, так как начала совершенно новый путь. И потому лучше говори о твоих ощущениях и о том, в чем ты твердо уверена. Если чего-то не понимаешь, пропусти вопрос и следуй дальше. Сны записывай. Они тебе еще пригодятся.

– Хорошо. С вопросом о снах запуталась. Написала много домыслов. Они полились из меня фонтаном, и я не могла их остановить. Писала, писала и писала. Потом возвращалась к ним. Стирала. Опять начинала писать, и опять домыслы. Замучилась сама с собой.

– Ничего страшного. Придётся и это пережить. А пока спрашивай дальше.

– Хорошо. Ты даришь людям душевное здоровье?

– Я. Я несу ответственность за живую душу человека, и Я хорошо выполняю Мои обязанности.

Ты пришла ко Мне. Ты много лет слушала слова и ни разу не слышала Слова. Ни один писатель, ни один философ, ни один наставник, в том числе и Библия, не тронули душу твою, не просветили разум твой и не принесли тебе исцеления, потому что слова и Слово-это несоизмеримо. И если человек относится к Слову, как к декларации, то и слова всех Писаний, для него просто декларация. Такие же мертвые слова, как и все другие и они не имеют способности исцелять и оживлять. Но если ты относишься к Слову, как к Живому Незримому Собеседнику, то Оно оживает и Ему все возможно. Позже ты сама поймешь, о чем Я говорю, а пока спрашивай дальше.

– Хорошо: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Это возможно для каждого?

– Я успокаиваю каждого, кто приходит ко Мне с любовью. Это ты уже проверила на себе.

– У меня очень много вопросов по Евангелию.

– Я знаю. Спрашивай.

– А если я Тебя неправильно пойму и не смогу выразить ясно Твоей мысли?

– Не беспокойся. Зерно истины, явленное на свет, не пропадет даже среди многих неясностей, недомолвок и неправильностей. Дерзай, дитя мое, и благослови тебя Я.

– Спасибо! Спасибо, Господь мой, Бог мой!

Глава 2. Евангелие от Иоанна

Иоанн Креститель.

– Что ты думаешь о нём?

– Если честно, то когда я начала беседу с кем-то Неизвестным во мне, я думала, что говорю с Тобой. Но потом решила, что я слишком вознеслась, и придя к Евангелию, подумала, что говорил со мной Иоанн Креститель.

– Почему ты так подумала?

– Потому что мне показалось, что те глупости, которые я наговорила тогда, Ты не стал бы слушать.

– Ты и права и не права. Позже поймешь. А пока говори об Иоанне Крестителе, потому что ты его полюбила.

– Да. Я начала говорить. И не могла остановиться. Договорилась до того, что вдруг неожиданно поняла. Никакой я не Хомо Сапиенс, а дремучий медведь, только, только вышедший из леса. Правда, теперь он не один. С ним рядом суровый очиститель, который стал для него лучшим и истинным другом. Иоанн Креститель совершает и еще один замечательный акт. Он приближает человека к Тебе настолько близко, что тот уже не боится начать диалог с Тобой. Но я, честно говоря, до сей поры как-то опасаюсь говорить от имени Твоего. И даже, как от имени светского собеседника.

– Почему?

– Потому что те ответы, которые приходят от Тебя, отличаются от того, как я их выкладываю на бумагу.

– Чем отличаются?

– Твои ответы краткие, точные, нежные, поэтичные. Они льются легко и свободно, как чистый родник. Те мгновения, когда приходит от Тебя ответ, невозможно описать словами. Просто душа поет. Я пытаюсь запомнить ответ, но у меня еще ни разу не получилось перенести его на бумагу в том виде, в котором он пришел.

Я не поэт, но мне кажется что даже самый талантливый поэт не смог бы выразить Твои ответы буквой. И я не знаю, как мне быть. С одной стороны мне просто необходимо отдать те знания, которые я получила от Тебя, а с другой стороны мне кажется, что это невозможно. Я мучаюсь косноязычием.

Однажды во сне я вдруг поняла, что других слов, кроме как «Бог есть Любовь» и быть не может. И не нужно ничего исследовать, это же так ясно. Там мне это было ясно. И там же я испугалась. Я не хотела просыпаться. Я уже знала, что, как только проснусь, это удивительное чувство, эта удивительная ясность исчезнет, и я опять начну мучиться от моих топорных слов и терять исцеление. Но меня заставляет мучиться только одно желание. Желание подарить миру то, что подарили мне. Как мне быть? Я же вижу разницу между Твоими ответами и моими словами.

– Да. Это сложно, но поправимо. Старайся отвечать на вопросы сама, а если не получится, не огорчайся. Вложи твои топорные слова в Мои уста. Я потерплю.

– Но я же могу сказать неправду. Одно неверное слово и весь смысл извратится.

– Дитя, Мое! Не извращай души твоей, и истина высветится даже из-под топора.

– Хорошо. Как я поняла, Иоанн Креститель придверник, который открывает дверь к овцам настоящему Пастырю.

Глава 3. СЛОВО стало плотью

– Что есть для тебя в настоящее время, Иоанн Креститель?

– Он во мне. Он живой и настоящий человек, только незрим для меня. Он часть моей плоти и крови. Он очистил мое неверие в имя Твое.

– И ты уже не удивляешься, что в твоей плоти и крови живет СЛОВО.

– Нет. Но почему Тебя свои не приняли?

– Давай этот вопрос оставим на потом. Скажу только, что каждый человек норовит принять только то, что не требует напряжения всех душевных сил его. Но хочет большего. И потому много говорит о намерениях, и мало делает для их исполнения. Но что толку всю жизнь говорить о постройке дома по имеющимся чертежам. Жить все равно будет негде.

Глава 4. Иоанн Креститель свидетельствует о Христе

– Ты получила свидетельство Иоанна обо Мне. Выскажи твою точку зрения на покаяние.

– Покаяние, это мощный очистительный процесс. Это не тихий шепот.

Это слёзы и буря, ярость и ненависть, горе и боль. Это действительно очищает на несколько дней, и даёт утешение. Но покаяние только первая ступень к пути за Тобой, поэтому, если остановишься на первом покаянии, спасения от невежества не получишь.

Глава 5. Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира

– Опиши коротко твою первую реакцию на Мой приход к тебе.

– Я не знала Тебя. После многолетних слез пришел Ты ко мне. Нет, не голубем. Ты пришел вечером, когда я легла спать. Странное, тихое жужжанье сзади затылка. Как пчёлка жужжит. И я моментально уснула очень крепко. Проснулась утром и изумилась. Душа была не только здорова, но просто пела от счастья и любви ко всему миру. Я вся светилась изнутри. Такого я не ощущала никогда.

Прошлое ушло как бы на бесконечно далекое расстояние и оттуда казалось таким жалким, таким маленьким, таким глупым, таким ненужным, таким суетным. И я воскликнула, раскрыв руки, – Господи! Мир мой! Земля моя! Люди мои! Как я люблю вас! Как вы мне дороги! Как я хочу вам счастья и здоровья!

В этот же день я достала Евангелие, и началась другая жизнь.

Глава 6. Первые ученики

– Где увидели ученики Иоанна жилище Иисуса Христа.

– А где сейчас живешь ты?

– В Тебе. Но почему ученики пробыли в Тебе только до десятого часа?

– Об этом попозже.

– Хорошо. А почему один из первых учеников, перешедший к Тебе от Иоанна наречен Тобой Петром, камнем?

– А как ты ощущаешь в себе Петра?

– Верой, твёрдой как камень. На этом камне я стала твёрдо. Заповеди и Писания говорят о духовном мире человека и указывают точный путь за Тобой.

– Ты твердо уверовала?

– Да.

– Твоя вера стала как камень.

– Да.

– Хорошо. Следуй дальше.

Глава 7. Филипп и Нафанаил становятся учениками Иисуса

– Как ты ощущаешь Филиппа и Нафанаила?

– Филипп во мне. При всей моей трусости и множестве недостатков, я упряма, и могу идти на риск.

– Нафанаил тоже во мне. Я очень часто не уверена в себе, особенно, когда принимаюсь за новое дело. У меня всегда поначалу такой брак, который даже ребенок не делает.

Глава 8. Брачный пир в Кане Галилейской. Первое чудо Иисуса

– Как ты ощущаешь Матерь Божью?

– Матерь Божья страдает при виде чужих страданий. И я не могу видеть чужих страданий. Я в полном недоумении восклицала, – Почему, Господи! Почему так много страдания! Так не должно быть. Ну, неужто это нужно Тому, Кто мудрей и выше нас. Неужто, мы родились на страдание и ненависть.

После Твоего прихода я подумала, что все мои муки позади. Что такое Кана Галилейская я еще не знаю, но в течение нескольких дней, я находилась в состоянии эйфории. Жизнь для меня стала как качественное вино.

Глава 9. Иисус в Иерусалиме. Изгнание торгующих из храма

 
– Что ты думаешь об этом.
– Пока не знаю. Поняла только, что храм внутри моей души.
– На сегодня этого достаточно. Следуй дальше.
 

Глава 10. Беседа Иисуса с Никодимом

– Я уверовала. И не по словам. Я сама себе свидетель, что была на краю пропасти, и только малости не хватало, чтобы отправиться либо на тот свет, либо в дом скорби. И вдруг явилось исцеление. Такое, которое и во сне не могло присниться.

Это как удар грома среди ясного неба. Я была закоренелой атеисткой, и Евангелия казались мне непонятной и неисполнимой декларацией. Я к ним близко не подходила с ранней юности. Но когда меня ударило и снаружи и изнутри, я немедленно, в тот же день, достала это непонятное и неисполнимое, и уставилась на него тупым взором. С той поры я практически перестала читать все другие книги.

А Никодим переводится как побеждающий народ. Вот. Он победил.

Глава 11. Иуда Искариот

– Что ты думаешь о нем на сегодня?

– Не понимаю его личности.

– Хорошо. Скажи только о твоих ощущениях.

– Когда пришёл Господь, меня просто одождили милостями.

Господь говорит со мной каждое утро. Во сне толпа людей указала на меня, как на Иисуса Христа. Наяву душа плавает в блаженстве, а разум стал, как ленивый кот. Не успеет спросить, как тотчас подается ответ. И вот. Когда моя гордыня была наполнена до предела, именно в этот момент, не раньше и не позже я подошла к Искариоту.

И мне показали моего Искариота во мне. Страшное дело. Когда я читала о нем, вдруг впала в сильное отчаяние. Господь покинул меня, и я оказалась в совершенной панике. Все во мне дрожало от непонятного мне самой страха, и захотелось умереть. Я выпила с горя и уснула. На другой день меня обдала эйфория, и я возомнила себя великим человеком. Мне стало жаль Искариота. Я приняла его за тайного мученика, никем не понятого. Я горько плакала от жалости к нему и сказала об этом мужу. Тот глянул на меня, как на полоумную, и я моментально пришла в уныние. Какая уж там гордыня? Опять сижу, как голая мышь в клетке, и опять страхи и страдания. Кое-как перетерпела этот день. Опять выпила. Уснула. Утром пришел Господь, и мне стало легко, счастливо и покойно, хотя я ничего толком не поняла.

– Этого пока достаточно. Следуй дальше.

Глава 12. Иоанн Креститель об Иисусе

Иоанн очищает человека слезами покаяния и отправляет к Тебе. И радостью радуется, что он умаляется в человеке, а Ты растешь в нем.

Глава 13. Чудеса Иисуса

– Что ты можешь сказать об этом?

– Сужу по себе. Когда я принимаю боль ближнего на себя, после этого больна сама. И потому мне так хочется, чтобы мои любимые были здоровы. Но как принять на себя боль всего мира, этого я не могу представить. И потому как-то печально говорить о чудесах.

– Следуй дальше.

Глава 14. Новый путь

– О, Господи! Правильно ли поняла я, что Евангелие от Иоанна как раз и является первой практической технологией исцеления любого человека от неверия, и от незнания истины о путях Сына Человеческого?

– А как ты думаешь на сегодня?

– Думаю, что правильно. Я проследовала за Тобой по некоторым путям этого Евангелия, и изменилась невероятно. Душа переживает, страдает, плачет, но благословенно все это теперь. Совершенно бессмысленно было раньше. Теперь попробую пройти от начала до конца весь путь этого Евангелия, с тем, чтобы понять полностью его великую силу, если Ты поможешь мне.

– Так что ты думаешь на сегодня, о Евангелии от Иоанна?

– Евангелие от Иоанна как раз и является тем первым ключом, который открывает человеку путь к познанию самого себя.

– Итак, в путь.

– Хорошо. Начнем сначала? С Иоанна Крестителя?

– Начни. Только по возможности, покороче. Не топи мысль и истинные чувства в домыслах. Если чего-то не понимаешь, пропускай непонятное.

– Хорошо. Я попробую.

Иоанн Креститель. О нём я уже сказала, и могу добавить только, что я его полюбила от всего сердца.

– Каковы в тебе фарисеи?

– Себялюбование, себяхвала. Это мне тоже свойственно.

– Продолжай.

– Вифавар для меня, это рыдания души моей. Иоанн во мне первый ощутил приход Господа, хотя еще не знал Его. Но утром, когда я встала совершенно обновленной, с любовью ко всему миру, остановился во мне Иоанн, и оба ученика его, и стали ждать приближения Иисуса.

– Хорошо. Как ты объясняешь себе слова «стоит», «идет».

– Только по себе. Моя душа, наполненная различными эмоциями, мнениями, знаниями, пользовалась только внешними данными от мира видимого. Иоанн показал мне, что приобрела я в результате этого пользования. Он подготовил мою душу к встрече с ее истинным Хозяином и остановился во мне. Открыл дверь для Него. И в ней начал наводить порядок Тот, Кого до сей поры я никак не хотела впустить в душу. Он начал движение внутри меня. И если до Него я металась по жизни, если после Иоанна я остановилась в недоумении, то после явления Его, я отдала управление всей моей сущностью в руки Его. И теперь думаю так. Когда дикое мышление останавливается в человеке, в нем начинает движение Сын. Когда останавливается Сын, дикое мышление начинает перераспределяться и двигаться в новых направлениях. Так?

– Пусть будет пока так. Следуй дальше.

– Хорошо. Я нашла внутри себя самой первых учеников Господа. Андрей-это мужество и смелость, с которой я при всей моей трусости, шла навстречу новому, неведомому и невероятному. Любимый ученик Иисуса тоже во мне. Это тот, кто своими вопросами, как мне кажется, просто восхищает Иисуса Христа. Это самый любознательный, самый признательный, самый наивный, самый искренний, и поэтому самый любимый ученик. Это любопытный, дотошный ребенок во мне. И оба сразу пошли за Ним. И пробыли у Него весь день тот. Весь день наслаждалась я покойной душой. И пробыла в этом состоянии до десятого часа. До самого вечера. Иисус как бы подарил мне авансом образец красивой жизни. А вечером, я впервые в жизни открыла Евангелие не равнодушно и скептически, как относилась к нему всегда, а с трепетом, страхом и недоумением. Как думаю на сегодня, это мой Андрей отыскал во мне Петра, и тот немедленно принялся за дело. Петра я тоже нашла внутри себя. Кто как не он хотел от всей души поверить хоть кому, лишь бы этот «Хоть кто» показал ему на деле результаты исцеления души человеческой. И вот вместе с моим Андреем, любимым учеником Иисуса и Петром, начала я путь познания, и только отсюда и начался исход всего народа во мне к Свету новой жизни. Он оказался нелегок. И если бы не Аванс, подаренный мне Иисусом, перед началом исхода, возможно, я не выстояла бы на этом трудном пути. Но тот день горел перед моим взором, как свет яркой звезды, и не давал бросить начатое. И начались мои многочисленные изумления, откровения, восторги, падения, и все большее и большее возрастание веры.

– Следуй дальше.

– Хорошо. Только хочу спросить об одной, непонятной мне, вещи.

Когда я открыла Евангелие с жаждой познания, меня моментально обуял страх от чтения про геенну огненную. Я отбросила книгу. Но не прошло и часа, как вдруг, во мне открылся, доселе неведомый источник, и из него полились такие шедевры мягкого юмора и веселой иронии, что я рассмеялась от души. Я смеялась весело и беззаботно. Кто-то изнутри, все подбрасывал и подбрасывал в костер искрометный юмор и добродушную иронию. Это было просто великолепно. И это были не мои мысли. И это не мои мысли, не только развеселили, утешили и ободрили меня, но и помогли преодолеть первый страх, от встречи с новым и неведомым мне учением. Но самое странное другое. Я не запомнила ни единого слова этого Божественного шедевра. Запомнила только одну фразу, – Только таких дурочек, как ты геенне и не хватало.

Так что же это было? Подтрунивание надо мной, как над несмышленым ребенком, или над самими угрозами в Евангелии?

– Поймешь попозже, а пока следуй дальше.

– Хорошо.

Шаг в Галилею языческую.

Галилея тоже во мне, но пока я не поняла, какова она. Поняла только, что идти туда одной небезопасно для меня, поэтому Иисус нашел во мне Филиппа, и тот охотно пошел за Ним. Филиппа я тоже нашла внутри себя. Все ученики хорошо дополняли друг друга. И даже до пришествия Иисуса, они здорово помогали мне жить. Очень часто мужество и смелость Андрея помогали браться за новое дело, и при этом Петр всегда надеялся на хороший исход, а Филипп никогда не давал отчаиваться подолгу, если риск поначалу не оправдывал дела.

Итак. Иисус, по пути в Галилею, увидел во мне Нафанаила и позвал за собой.

Нафанаила я тоже нашла в себе. Он вполне искренне сомневался, что из него может получиться что-то путное, и если бы Иисус не сказал ему, что искренность это замечательное качество души, то он ни за что не поверил бы, что годен для доброго дела. И вот еще что. Когда-то, несколько лет назад, когда я никак не могла понять, что же делать мне в этой странно изменившейся жизни, во сне пришёл краткий совет – рекомендация: «Пускай в работу твой интеллект».

Я ничего не поняла. Какой интеллект и в какую работу его пускать? И только сейчас поняла, что меня уже видели под смоковницей. И мой искренний Нафанаил моментально помог мне поверить Иисусу. И с этого момента начались мои сны-ответы и мои озарения.

И эти сны ответы и эти озарения переместились в Кану Галилейскую.

Брак поняла так. Обновлённый разум венчается с обновленной душой во мне. Пара себе подобных, на данный момент. Но кто служители во мне?

– А ты как думаешь на сегодня?

– На сегодня думаю так. Кто живет на страницах Библии и Евангелий, те живут и внутри меня. И внутри меня есть служители, настоящие, живые человеки, в обязанности которых входит разносить всю новую информацию по всему телу человека через кровь. Но кто распорядитель пира во мне?

– А ты как думаешь на сегодня?

– Если внутри меня всё так же, как и снаружи, то в моей крови есть и распорядители пира. Но до прихода Господа, они были иные. Они поощряли моё беспробудное пьянство, но не от вина, а от опьянения мыслью о могуществе человека биологического. Некачественное вино жизни, и потому отравление вместо исцеления, горе вместо радости, злоба вместо милосердия, гордыня вместо кротости, и в результате больная душа, больное тело, больной разум. Но на сей раз служители, по указанию послушного воле Господа распорядителя пира, разнесли вино Его каждой клеточке моего тела и моей души, и оно оказалось высшего качества. Оно радовало ночью и днем, утром и вечером.

И уверовали во мне все ученики Иисуса.

Капернаум пока не понимаю. Поняла только, что вера моя растёт и крепнет с каждым днём.

– Этого пока достаточно. Следуй дальше.

– Иерусалим.

Я ощущаю его где-то под грудью. Там очень часто рождается животный страх, раздражение и злость, но там же рождается спокойствие и радость. И тут действительно началась огромная чистка. Это можно представить, когда ветер сечет прямо в лицо. Это я поняла, как бич. Резкий и холодный, как северный ветер, он начал хлестать мою душу. Тяжко пришлось мне жить в это время. И не один и не два дня продолжалось изгнание торгующих из храма. Я яростно сопротивлялась всему, непонятному мне, в Евангелии. Я старалась каждую Заповедь приспособить к себе, и обелить себя, во что бы то ни стало. Я пыталась закрыть лицо рукой. Я хотела сохранить на себе старые, обветшалые одежды и никак не хотела оставаться голой перед новым ветром свободы. Я оправдывала себя изо всех сил. И если бы Господь не знал этого свойства души человеческой, то вполне мог бы истребить во мне все живое, и я погибла бы, так и не поняв живительного чуда бича от руки Господа. Но Он и это знает. И потому так глубоко пропитал меня верой в Свое милосердие. Я вертелась под этим бичом, как несмышленый ребенок под кнутом отца, которым выбивает ложь из своего сына. Но если внешний никогда не выбьет ремнем ложь из сердца чада своего, а только заставит его стать лицемером, то внутренний мой Господин очистил во мне Свою собственность от всякой торговли человеческой и я затихла, наконец, в новой, удивительной нежности к моему Истязателю.

Но первое время все мои внутренние авторитеты, отчаянно сопротивлялись очевидной реальности. Они строили их во мне всю жизнь, и вдруг всё полетело вверх тормашками и опрокинулось с ног на голову. Победил здравый смысл. Это и было для меня исходом и Пасхой. Праздник благодарной души. А после праздника, опять начались трудовые будни. Будни познавания и обучения, но эти теперешние будни уже не шли ни в какое сравнение с прежними, тягостными и безысходными. Звезда Иисуса сияла передо мной и освещала путь мой.

Мое изумление не прекращалось. Вера неуклонно росла. И пришёл Никодим. Его я тоже нашла в себе. Вопросов набралось целое море. Все смешалось в одну кучу. Вопросы, сомнения, изумления, ответы, и голова пошла кругом.

Сомнения вопрошали: «Как это? Откуда это? Правда ли, что Господь мой, живая реальность во мне?». Сомнения – великая сила противления истине, и если бы мне не дали реальных доказательств моего внутреннего исцеления в самом начале, то они могли бы утопить новую юную веру.

– «Кто не родится свыше».

– Ты пока этого не понимаешь, поэтому следуй дальше.

– Хорошо. Но одно явление мне непонятно. Как только подхожу к вопросам об убийстве и насилии, так вся моя сущность восстаёт против этого, и слезы льются неудержимым потоком. Так случилось и на сей раз. Когда я дошла до Иоанна Крестителя, представила, как ему отсекли голову, опять все во мне возмутилось, и опять слезы полились неудержимым потоком: «Ну, кто, кто во мне, мог так поступить с моим замечательным другом? Я люблю его всем сердцем и всей душой, так какой же гад во мне, заключил его в темницу?».

И тут, совершенно явственно, полилась речь Иоанна: «Да жив я, жив. Успокойся! Вот же я в тебе. Я просто переместился. Ты сама чувствуешь, как поменялись твои слезы. Раньше были тяжелые и безысходные, а сейчас легкие и светлые. А какой гад в тебе заключил меня в темницу, об этом узнаешь попозже. Сейчас не время исследовать тех, о ком не говорит это Евангелие. Ты путаешь Евангелие от Иоанна, предназначенное только для прозрения человека, с другими Евангелиями. У каждого из них свое точное назначение.

Следуй пока, только за этим Евангелием. Иначе, ты опять переместишься из внутреннего мира в наружный, и твое исцеление замедлится. Следуй за твоей Звездой. Чем дальше ты пойдешь за Ней, тем меньше в тебе останется слез отчаяния, и безысходности, а стало быть, и меня.

– Но я не хочу с тобой расставаться.

– Вот морока! Ты еще не рассталась со мной. Просто я перестал делать в тебе свою работу. Все что мне нужно было сделать, я сделал. Я сам замучился, и весь твой народ замучил. Но это нужно. Для чего, потом узнаешь. А сейчас ты же сама чувствуешь, как весь твой народ бегом бежит от меня к Иисусу. А зачем им было бы бежать от меня, если бы им со мной было хорошо? Так какая радость от безысходных слез? Это очень тяжелая жизнь. А Иисус зовет к иной жизни. Иди за Ним, и пусть все мои ученики в тебе уйдут за Ним. А я жив в них.

– Спасибо, Иоанн! Но во мне проявилось новое и очень неприятное для меня качество.

– Какое?

– Я стала лицемерной сама с собой. Всегда после слез делаю постное личико. Вроде как мировая страдалица.

– Вот твой Иисус и уводит тебя от тех, кто достал из запасников твоей души это качество, и подбросил тебе. Следуй только за Ним.

– Хорошо. Иисус пошёл в Самарию. Значит я уже самарянка?

– Считай, что так.

– Иисус говорит: «пойди, позови мужа твоего и приди сюда».

– А кто мой муж внутри меня? Я этого пока не знаю. Какого такого мужа звать? Не понимаю.

– Пропусти непонятное, и следуй дальше за Иисусом.

– Следую в Галилею. Я возвращаюсь как бы на исходную позицию, туда, откуда начала свой путь познания. Да. Такое впечатление, что все шаги просчитаны. С Галилеи началось очищение. Сначала найдены достоинства. Потом объединены. Потом явлен покой души. Появился ориентир.

Авансом показан конечный результат очищения. После него уже можно начать более суровый этап, и себяхвалу досталось. Но вот пройден и этот этап. Душа подготавливается к следующему отрезку пути очень тщательно. Галилея уже отдала своих учеников, храм души очистился, и появилась возможность дать человеку немного истинных знаний. И тотчас появился Никодим. После разговора с Никодимом, опять возвращение в Иудею, и как бы проверка, насколько изменилось состояние души человека. После Иудеи опять обучение. После обучения, опять проверка всего существа человека. Опять Галилея и просмотр состояния здоровья после первых этапов очищения. Изменения налицо.

Но вот царедворца не понимаю. Отупела. Выключила компьютер и в унынии принялась делать домашние дела. Однако, поглядывала на часы и прислушивалась к своему внутреннему состоянию. Почему я так делала?

– Искала в себе слуг царедворца, сына царедворца и самого царедворца. И когда нашла?

– Когда пришел ясный ответ, на часах было около семи вечера.

– Что принес тебе ясный ответ?

Я уже стала царедворцем. А сын мой очень торопится. Скорей все познать, все изучить и нестись к людям на корабле с алыми парусами. И это проявляется во мне тем, что я сама себя довожу до полной апатии, опустошенности и полуобморока. Почти умираю. Это как смерть от лихорадки. Всю трясёт от желания немедленно всё познать. Только подойду к очередной загадке Евангелия, тут же начинаю строить свои домыслы, и тут же от этого начинаю страдать и мучиться. И тут же на меня нападает горячка на скоропалительные выводы: «Ну, вот! Опять ничего не понимаю. Я глупая, я тупая! Все! Не хочу больше мучиться и страдать и умирать от собственной глупости. А ответов от Господа все нет и нет. И лучше я все брошу, и буду как все, и буду делать только то, что умею. Мне очень сложно заниматься этим нелегким делом».

Кажется, дошло. Мне подарили терпение. Для меня это тоже чудо. После этого Иисус повел меня обратно в Иерусалим. Я спрашивала Его: «Ну почему, почему другим людям так везет, и они находят успокоение или в работе, или в деньгах, или в развлечениях, или в любви земной. Почему этим людям помогают быть спокойными, а мне никто не помогает?».