Volume 190 pages
2013 year
Блокадные девочки
About the book
Книга Карины Добротворской могла быть написана только девочкой, родившейся в Ленинграде. Ненамного раньше нее в этом же городе родилась и окрепла блокадная мифология, которая поддерживает свойственное его жителям ощущение мученичества и избранности. Как всегда, в этих ощущениях много выдуманного, навязанного, шаблонного. Но для женщины, преодолевшей свою собственную блокаду, отделявшую ее от большого мира, от красоты, успеха, карьеры, – тема ленинградского голода раскрывается совсем с другой стороны. Оказывается, что пережитый Ленинградом ужас никуда не делся из ее жизни.
Замечательная книга о детстве, которое , несмотря на блокаду и ее ужасы, невозможно победить. Яркие воспоминания о голоде, холоде и смертях вокруг, переплетаются с добрым желанием пойти в школу, прыгать через классики, слушать сказки… Ничто не сможет убить в ребенке ребенка. Взгляните какая была жизнь, и какие люди, которые сохранили себя. Не все, но большинство– остались людьми, волю которых не растоптать. Блокадное детство полно горестных воспоминаний… но в нем есть и нежные , веселые, по своему.. те, которые в багаже у каждого малыша. Книга рекомендуется к прочтению всем тем, кому опостылели его проблемы, цените то, что имеете сейчас, а не тогда, когда это уже пыль…
Самое худшее, что я читала в жизни! Интервью блокадниц, единственное что можно прочесть, остальное ужас! К чему описание дорогих кафе, отелей, пафосных марок одежды, косметики? Обязательно ли надо указать, что у автора не просто телефон, а Айфон? Бред.
Заголовок моего отзыва «не рекомендуется», а именно 2 часть книги. Первую часть можно прочесть только благодаря интересным и содержательные рассказам блокадниц. Автор задаёт всем одни и те же «сухие» вопросы. К счастью для читателей, получает на них живые ответы.
Вторая часть лишняя. Написана для «объёма» книги. Когда написать уже не о чем. Автор рассказывает о своей «крутой» жизни, как бы невзначай, в перемешку с рассуждениями о блокаде.
Книга на слабую тройку, потратить время рекомендую на более достойные произведения.
Страдание" автора-великомучиницы" на фоне рассказов людей переживших блокаду. Про самого автора, лучше не читать-с души воротит.
Начну с того, что хотелось бы определиться с категорией данного произведения. Когда я беру книгу из серии «семейная сага», то настраиваюсь на чтение именно семейной саги. Если книга заявляется как детектив, то и мое внутреннее «я» настраивается на чтение именно детектива.
Что мы имеем в данном случае? Книга называется «Блокадные девочки». Обложка с веселыми девчушками из периода счастливого советского детства. У меня, кстати, тоже есть такие же фото с моей мордашкой. Но, это не настораживает совершенно, и я углубляюсь в жуткие воспоминания стареньких ленинградок, переживших блокадный 900-дневный голод. Страшно и безысходно от этих воспоминаний. Это первая часть книги. И о ней я не могу ничего сказать, кроме одного: «Господи, не дай этому ужасу повториться!»
А вот теперь мы подошли ко второй части, заявленной, как дневниковые записи автора, которые велись ею в процессе подготовки этой книги. И тут, в процессе чтения, у меня возникла раздвоенность восприятия. Стала нарастать агрессия к богатенькой тетеньке, выставляющей напоказ свои возможности в сумасбродных покупках дорогой квартиры в престижном районе Петербурга, владеющей домом в Черногории, квартирой в Москве и сравнивающей отдых на Мальте с Мальдивами (а вы знакомы с преимуществами одного курорта перед другим?). Многократные курсы детокса, которыми изнуряет себя автор, дабы достичь приемлемого лично ею веса. Постоянное перечисление блюд, поедаемых и отрицаемых ею в обществе «великих людей» в крутых ресторанах. Название их я вам даже не буду перечислять. Это не интересно, поверьте на слово.
Где-то в середине этой части авторского эксгибиционизма у меня начинает проклевываться к ней жалость. Миллион возможностей безбедного существования. А она варится в аду своих комплексов неполноценности. Хорошо, что она сама это понимает:
Нельзя жить и чувствовать себя такой несчастной. Я, как идиотка, свою блокаду сама себе устраивала и сама прорывала.
Меня родители тоже заставляли съедать все, что находилось в тарелке. Они тоже пережили голод, как и предки Карины. Папа, например, был одиннадцатилетним пацаном, когда Антрацит оккупировали фашисты. Он рассказывал и о голоде, когда ему, старшему у больной матери, приходилось обходить окрестности в поисках еды. Самым ярким эпизодом, который я помню, это рассказ о каше, которой его «угостили» немцы. Видя голодные глаза, предложили столько, сколько он сможет унести. А в чем нести? Папа подставил подол рубахи, в который ему стали накладывать кипящую кашу! И, гогоча вслед, делали ставки, когда же он сбросит этот кипящий ужас. Папа ее донес... Шрамы на животе оставались на всю жизнь, но малышей они с мамой могли кормить этой кашей несколько дней.
О том, что происходит в голове автора хорошо сказал ей М. Гершензон :
Гламур - концентрация прекрасного. Блокада - концентрация ужасного. И оказаться между ними - это драма.
Карина пытается выбраться из этих тисков. Об этом вся вторая часть книги. И тиски ее носят такое вот красивое и новомодное название: Не́рвная орторекси́я (Orthorexia nervosa, от греч. ὀρθός — «прямой», «правильный» и ὄρεξις — «позыв к еде», «аппетит») — расстройство приёма пищи, характеризующееся навязчивым стремлением к «здоровому и правильному питанию», что приводит к значительным ограничениям в выборе продуктов питания. Лица, страдающие орторексией, обычно не употребляют в пищу соленое, сладкое, жирное, а также продукты, содержащие крахмал, клейковину (глютен), алкоголь, дрожжи, кофеин, химические консерванты, небиологические или генетически модифицированные продукты. Среди лиц, страдающих орторексией, популярны различные диеты и сыроедение. Иногда исключаются мучные, мясные или молочные продукты. Этот термин появился в 1997 году, но до сих пор он остается малоизвестным широкому кругу людей.
Зная о тех страданиях, которые испытывает автор, иногда хочется ее пожалеть. Но, жалость быстро улетучивается. Потому что, вот буквально сегодня, опять в новостях говорится о 15-летней девочке, умершей от нервной анорексии. А это то, что доступно нам всем, людям среднего достатка, в отличие от новомодной орторексии.
Так в чем же она? В чем цель книги? Предупреждая агрессию обманутых читателей, автор пишет о цели так:
Разобраться со своими детскими ужасами. Жалкие попытки увязать чужие страдания и собственные неврозы.
Да, попытки жалкие и мало кому полезные. Но, четверку я книге поставила за обилие ссылок на серьезные книги о блокаде, книги, которые я смогу прочесть благодаря наводке именно этого автора. И за это спасибо тебе, Карина!
PS: Так к какой категории относится книга? Как мне кажется, ее надо издавать в ряду психологических произведений. Возможно, там будут более адекватно настроенные читатели. Как говорил Д.Шостакович (это я узнала тоже из книги Карины Добротворской):
Иметь возможность горевать - это право, которое дается не всем и не всегда.
Хочется добавить: и желательно все же соблюдение норм человеческой этики. Которую еще пока не отменили в наши времена всевластья и разрушения.
Так что, если у вас проблемы с собственным "я" и желание разобраться с ними - книга вам в помощь! А если вы хотите действительно блокадной тематики, то прочтите только первую часть "Блокадных девочек". Или просто пройдите мимо книги, выбрав другое произведение на эту тему.
В Ленинграде был один слон, и в него попала бомба. Так что теория вероятности (один трехмиллионный шанс быть убитым) была здесь полностью посрамлена. Как и множество других теорий, впрочем.
Блокадный Ленинград - всегда черно-белый, его невозможно представить цветным. Все какое-то серое, черное, коричневое. Никогда не видишь красного, зеленого, оранжевого. А ведь были же, наверное, у людей и красные платки, и зеленые пальто? Откуда эта монохромность в голове?
«Война — это когда где угодно можно срать!»
Никакие границы так жёстко не охраняются, как жанровые. Причём целой армией добровольцев.
Запомнила разве что, что помаду съели в декабре-январе, на кремах жарили лепёшки, пудру смешивали с мукой - такой взгляд на блокаду через косметику. Косметика была натуральной, значит съедобной, равно как и столярный клей, спасший многих. Можно ли сейчас есть помаду Lancome ил делать лепёшки из пудры Dior? Как быстро мы бы отравились?
Reviews, 19 reviews19