Read the book: «Die Bibel (Teil 1/2)»

Die Bibel

» Das Neue Testament «

&

» Die Psalmen «

die prophetischen Bücher:

» Das Buch Daniel « & » Das Buch Offenbarung «

~ revidierte Ausgabe ~

~ Teil 1 von 2 ~

Ebozon Verlag

„Dein Wort {O JAHWEH} ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“

Psalm 119,105

1. Auflage Oktober 2017

Copyright © 2017 by Ebozon Verlag

ein Unternehmen der CONDURIS UG (haftungsbeschränkt)

www.ebozon-verlag.com

Alle Rechte vorbehalten.

Covergestaltung: Lisa Seibt

Kuckkuck Fotografie & Design

Layout/Satz/Konvertierung: Ebozon Verlag

ISBN 978-3-95963-475-5 (PDF)

ISBN 978-3-95963-473-1 (ePUB)

ISBN 978-3-95963-474-8 (Mobipocket)

Das Werk, einschließlich aller seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Autors/Verlags unzulässig. Das gilt insbesondere für Veröffentlichung, Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.

Unbefugte Nutzungen, wie etwa Vervielfältigung, Verbreitung, Speicherung oder Übertragung, können zivil- oder strafrechtlich verfolgt werden.

»Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:

Wer meine Worte hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen.«

Johannes 5,24

Dieses Buch ist geschrieben zur Verherrlichung

seines heiligen Namens.

This book is written for the glorification

of his holy name.

Tetragramm/Tetragrammaton :

{JAHWEH} YAHWEH

„Das Evangelium“ ~ Die „Frohe Botschaft“

Die „Gute Botschaft”

„Das Zeugnis der 'Errettungsbotschaft des Friedens'

von der Gnade JAHWEH's!“

»Eines habe ich begehrt von JAHWEH, um dieses will ich bitten:

zu wohnen im Hause JAHWEH's alle Tage meines Lebens,

um anzuschauen die Lieblichkeit JAHWEH's,

um zu forschen in Seinem Tempel.«

Psalm 27,4

(Elberfelder Übersetzung, 1859)

Die Heilige Schrift

"Die Heilige Schrift soll als eine maßgebende,

untrügliche Offenbarung des Willens Gottes

angenommen werden.

Sie ist der Maßstab aller Lehren und für den

Charakter; die Verkünderin der Grundsätze,

der Prüfstein der Erfahrung.

Die Bibel und die Bibel allein soll unsere

Glaubensgrundlage sein, das einzige Band der Einheit.

Gottes Wort ist unfehlbar!

Haltet das Banner hoch, auf welchem die Bibel

geschrieben steht, unser Maßstab für Glaube und

Erziehung."

Ellen G. White

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Das Siegel Elohims befindet sich im vierten Gebot der Zehn Gebote, dem Sabbatgebot:

Sein Name “JAHWEH”,

Sein Herrschaftsgebiet “Himmel und Erde”

und Sein Titel “Schöpfer”.

Wird das Siegel Elohims aus dem vierten Gebot entfernt, so ist das ganze Gesetz ungültig!

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

In den Zehn Geboten hat Gott die Gesetze Seines Reiches niedergelegt.

Die Zehn Gebote - du sollst und du sollst nicht - sind zehn Verheißungen, die uns zugesichert werden, wenn wir dem Gesetz, welches das Weltall regiert, Gehorsam leisten.

Zitat aus: "Bibelkommentar"

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

"Das Papsttum strebt nach Wiederherstellung seiner Herrschaft über die Menschheit an,

um seine verlorene Weltmacht wieder zu gewinnen!"

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Martin Luther:

"Wenn ihr nicht von ganzem Herzen gegen die gottlose Regierung des Papstes streitet, könnt ihr nicht gerettet werden. Wer sich der päpstlichen Religion und Gottesdienstes erfreut, wird in der kommenden Welt für immer verloren sein.

Wenn ihr [das Papsttum] ablehnt, müsst ihr damit rechnen, alle möglichen Gefahren heraufzubeschwören, sogar euer Leben zu verlieren, aber es ist weit besser, in dieser Welt solchen Gefahren ausgesetzt zu sein, als zu schweigen!

Solange ich lebe, werde ich das Geschwür und die Pest Babylons vor meinen Brüdern anprangern, aus Angst, viele der Unsrigen könnten wie die Übrigen in den Abgrund zurückfallen."

aus: J.H. Merle d'Aubigné: "History of the Reformation of the 16th Century", Bd. 15, S. 208

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

„Wer die Bibel, die Heilige Schrift, nicht für sich unter Gebet studiert und dem Geschriebenen glaubt und folgt, stirbt innerlich ab und steht ohne Schutz des Allmächtigen in der Welt. Er ist dem Gott dieser Welt, Satan, ausgeliefert!“

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Lukas 19,38:

„Gesegnet {Gepriesen} ist der König, der da kommt im Namen JAHWEH's! Friede im Himmel und Ehre in der Höhe!“

Unser HErr Jahschua der Messias kommt! Maranatha.“

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

»Die Gnade unseres HErrn Jahschua des Messias ist mit euch allen! AMEN.

Ihm aber, der die Kraft hat, euch im Glauben fest zu machen gemäß meiner Errettungsverkündigung und der Predigt von Jahschua dem Messias, gemäß der Offenbarung des Geheimnisses, das ewige Zeiten hindurch verschwiegen gewesen ist,

jetzt aber offenbart und durch prophetische Schriften auf Befehl des ewigen Elohims bei allen Nationen verkündigt worden ist, um sie zu gläubigem Gehorsam zu führen:

Ihm, dem allein weisen Elohim,

ist durch Jahschua dem Messias die Ehre in alle Ewigkeit!

Amen.«

Römer 16,24-27

Ein Liebesbrief für Dich!

Ein Wegweiser zum ewigen Leben: Das Wort Gottes. Geduld, Hoffnung, Zuversicht und Sicherheit für alle Leser, die den Weg dessen suchen und dem glauben, der vor uns hergegangen ist. Wer ist es? „DER SOHN GOTTES!“ Er kam aus seiner Herrlichkeit und nahm die Schmach für unsere Sünden, unser Schuldkonto, unsere Ungerechtigkeit, unsere Gesetzlosigkeit auf sich und bezahlte den hohen Preis mit seinem Blut, damit wir das ewige Leben haben dürfen {wenn wir wollen} und sein Opfer annehmen. Er selbst nennt uns Brüder und Schwestern, diejenigen, die ihn lieben und seine Gebote halten, die Gebote seines Vaters. (Johannes 17,24; Matthäus 12,48.49; Markus 3,33.34; Lukas 8,20.21)

Kurz vor dem Ende der Gnadenzeit und der Wiederkunft des Messias erscheint dieses Werk zur Ehre und Verherrlichung des allmächtigen, lebendigen und alleinigen Gottes, des Vaters, mit seinem Heiligen Namen JAHWEH {ursprünglich geschrieben: YAHWEH}. Sein Name stand über 7.000 mal im Tenach (dem Alten Testament), so ist er dennoch aus unseren Übersetzungen vollständig verschwunden, aber der Name „Satan“ ist unverändert in der Heiligen Schrift geblieben. Auch in der Öffentlichkeit kennt die überwiegende Mehrheit der Menschen den Gott der Bibel nicht, geschweige denn seinen Namen. Jedoch der Name „Satan (Luzifer, der Teufel)“ ist allen Menschen bekannt. Satan ist es egal, wie sich die Reihenfolge der Buchstaben seines Namens zusammensetzt bzw. mit welchen weiteren Buchstaben oder Wörtern sein Name kombiniert wird. Die Hauptsache ist, er bekommt dadurch - bewusst oder unbewusst - von den Menschen seine Anbetung, seine Verehrung (z. B. Titan, Santa, Santa Claus etc. - je nach Landessprache unterschiedlich geschrieben; auch bei Städtenamen: z. B. Santa Cruz, wobei das Kreuz [Cruz] aus dem Heidentum kommt und christianisiert wurde).

Eines von vielen Zeugnissen über den Namen Gottes finden wir in diesem Werk im Anhang.

Der Name unseres alleinigen Gottes, des Vaters, wie ihn die Israeliten angerufen haben und wie er heute noch in der Bethel Edition Bible und im Hebräischen geschrieben steht, lautet „JAHWEH.“ - 5.Mose 6,4:

„... JAHWEH ist unser Elohim, JAHWEH ist EINER.“

Denn JAHWEH heißt: „‘Ich bin’, der ich bin; ich existiere, ich werde immer existieren; alles was existiert, existiert durch mich!“ (siehe 2.Mose 3,14)

JAHWEH sprach in 2. Mose 3,6: „Ich bin der Elohim deines Vaters, der Elohim Abrahams, der Elohim Isaaks und der Elohim Jakobs.“

JAHWEH sprach weiter zu Mose in 2. Mose 3,15: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‘JAHWEH, der Elohim eurer Väter, der Elohim Abrahams, der Elohim Isaaks und der Elohim Jakobs, hat mich zu euch gesandt; das ist mein Name in Ewigkeit und meine Benennung von Geschlecht zu Geschlecht.’“ (siehe auch 1.Korinther 8,6; 11,3; Offenbarung 1,4.8)

Im Vorwort der Elberfelder Bibel von 2004 heißt es: „Im Grundtext stehen die Buchstaben JHWH, die Entscheidung wurde bei der Revision für „HERR“ anstatt für „Jahweh“ getroffen“ (siehe 2. Mose 3,15).

In der Schlachter 2000 finden wir in der Fußnote zu 2.Mose 3,14 auf der Seite 63, folgenden Hinweis:

„Der hebräische Name des Gottes Israels (in dieser Übersetzung mit HERR wiedergegeben; wahrscheinlich lautete er ‘Jahweh’)...“

Im Vorwort der Hermann Menge Übersetzung von 1928 heißt es: „Auf folgende Einzelheiten glaube ich noch besonders hinweisen zu sollen [und hier im Besonderen der Punkt 4: 'Der hebräische Gottesname Jahwe (unrichtig: Jehova) wurde mit „HErr“ wiedergegeben, im Unterschied von „Herr“.'

In dieser vorliegenden Übersetzung* wurde der wirkliche Name Gottes „JAHWEH“ anstatt „HERR“ (siehe Luther Bibel) oder „HErr“ an seine alte Position wieder eingesetzt. Ebenfalls wird hier die Bezeichnung für den Sohn Gottes der Titel mit „HErr“ wiedergegeben.

In den hebräischen Bibeln stehen die vier großen Buchstaben „JHWH“, vor dem 16. Jahrhundert „YHWH“, gelesen von rechts nach links. Diese Buchstaben sind mit kleinen Häkchen für die Vokale versehen und dienen als Zeichen zum Aussprechen des heiligen Namens, der da heißt: JAHWEH [YAHWEH].

* Luther-Bibel von 1545 und 1912 als Fundament dieses Werkes.

„Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel, geheiligt werde dein Name!“ (Matthäus 6,9)

Der hebräische Name des Messias

Wie bei seinem und unserem himmlischen Vater wurde der hebräische Name des Messias ersetzt durch die griechische Übersetzung: Jesus Christus. Hier liegt ebenfalls eine Besonderheit vor: In Wirklichkeit wurde er von seinen Jüngern mit seinen hebräischen Namen „Jahschua der Messias“ [Yahshua HaMashiach] angesprochen beziehungsweise mit „HErr“, „Meister“ (Rabbi, Rabbuni). Jeder Name hat im Hebräischen eine Bedeutung, die in der griechischen Sprache ausgelöscht wird. Man verwischt im Griechischen die Spur, um die heilige, fundamentale Bedeutung der Namen auszulöschen, denn in dem Namen „Jahschua“ befindet sich der Name Gottes, seines Vaters!

Der Name Jahschua heißt nach der Bedeutung übersetzt: „JAHWEH rettet“, und dies ist gleich der kürzeste Hilferuf eines Menschen, der sich an Gott um Hilfe bittet! Und der Messias bedeutet: „der Gesalbte.“ (siehe Anhang)

Denn gesalbt wurde der Sohn Gottes bei seiner Taufe von dem Vater:

Mt 3,16 Und da Jahschua getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser; und siehe, da tat sich der Himmel auf über ihm. Und er sah den GEIST JAHWEH's gleich als eine Taube herabfahren und über ihn kommen

PFÄFFLIN = ... und er sah [G-ttes] JAHWEH's Geist herniederschweben wie eine Taube und über ihn kommen.

Mk 1,10 Und alsbald stieg er aus dem Wasser und sah, daß sich der Himmel auftat, und den Geist gleich wie eine Taube herabkommen auf ihn.

Lk 3,22 und heiliger Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt auf ihn wie eine Taube und eine Stimme kam aus dem Himmel, die sprach: DU bist mein geliebter Sohn, an dem ich wohlgefallen habe.

Joh 1,32 Und Johannes zeugte und sprach: Ich sah, daß der GEIST herabfuhr wie eine Taube vom Himmel und blieb auf ihm.

Das Symbol der Taube kommt aus dem persischen, babylonischen, heidnischen Göttersystem und stellt nicht anderes dar als: ‘Juno, die Taube’. (siehe den Vortrag: „Babylonischer Wein“ von Prof. Walter J. Veith“)

In Matthäus 3,16 können wir direkt die Einsetzung des Namens unseres Gottes erkennen, anstatt „Gott“ steht nach der Überprüfung an der Stelle geschrieben: JAHWEH.

Damit verschwand der wahre Name und die wahre Bedeutung des Namens „Jahschua“ aus dem Bewusstsein der Menschen. Wenn sie seinen Namen und den Namen seines Vaters kennen würden, so würden sie sich doch nicht vor selbst inszenierten Göttern oder Gottheiten niederwerfen und anbeten, nicht wahr?

2. Könige 4,42 Es kam aber ein Mann von BAAL-SCHALISCHA / BAAL-SALISA (übersetzt aus dem Hebräischen = HERR der Dreiheit, ein dreifaltiger Gott!) und brachte dem Mann Gottes Erstlingsbrot, nämlich zwanzig Gerstenbrote, und neues Getreide in seinem Kleid. Er aber sprach: Gib es dem Volk, daß sie essen!

Erklärung Editor: „Es kam ein Mann, der den Gott Baal-Schalischa oder anders geschrieben: Baal-Salisa, also einen heidnischen Gott, anbetet; und brachte dem Mann des lebendigen Gottes Erstlingsbrot.“

Daraus erkennt der Leser, dass es sich hier um zwei verschiedene Götter handelt. Das hebräische Wort ‘Baal’ heißt übersetzt: ‘der Herr’ oder anders geschrieben ‘der HERR’. Das hebräische Wort ‘Schalischa’ oder nach anderen Bibel-Übersetzungen geschrieben: ‘Salisa’ heißt interessanterweise ‘Herr oder HERR der Dreiheit; ein dreifaltiger Gott’:

Dies bedeutet nichts anderes, als die Lehre der Dreieinigkeit, der Dreifaltiger, der Trinität – ein Göttersystem auch ‘Triaden’ genannt. Es ist alles ein und dasselbe.

Experiment:

Wird das geschriebenen Wort ‘HERR’ oder anders geschrieben: ‘HErr’ oder ‘Herr’ (bezeichnend für den Vater) aus den meisten vorhandenen Bibeln herausgenommen und anstatt dessen das hebräische Wort ‘Baal’ eingesetzt, so kann der Leser erkennen, dass die vorhandenen Bibeln in Wirklichkeit dazu dienen, den Sonnengott ‘Baal’ anbeten, das ‘Sonnengott-Anbetungssystem des Baals’, hinter dem sich in Wirklichkeit kein anderer als ‘Luzifer’ sprich ‘Satan’ verbirgt.

Wird das Ganze jetzt analysiert, so lautet das Ergebnis, die Synthese:

“Die wahrhaftige Verehrung in den vorhandenen Bibeln mit dem Namen HERR (bezeichnend für den Vater) bekommt nicht der lebendige Gott JAHWEH, unser wahrhaftige Vater im Himmel, sondern sein Gegenspieler namens ‘Satan’.“

Jeder Mensch denke über dieses Ergebnis mit einem klaren Verstand nach und ziehe seinen Entschluss, wen er in Zukunft anbeten will.

Im Englischen wird für ‘Herr’ überwiegend ‘Lord’ übersetzt. Dazu schreibt die Bethel Edition Bible in ihren Worterklärungen:

a) ‘lord’:

- A common term for ‘master, ruler.’ Its use is equated with that of the Hebrew word ‘baal’ – a pagan, unacceptable word to True Worship and abhorred by YAHWEH.

b) ‘LORD’:

- in the KJV (King James Version), supposed translation of the Tetragrammaton, the four-letter Hebrew proper noun which is the revealed personal Name of the Heavenly Father, Yahweh, arrived at by transliteration of the Name from the Hebrew. Properly substitute Yahweh when reading.

Gottheit als Titel für den Messias Jahschua:

Der Titel 'Gottheit" oder 'Gott' für unseren HErrn Jahschua den Messias entspricht gegen den klaren Aussagen der Heiligen Schrift und ist daher nicht übereinstimmend mit der Heiligen Schrift.

Bei der Überprüfung der Übersetzung von Dr. Martin Luther wurden die Wörter „Gottlose, gottlos, Gottlosigkeit” in vielen Versen gefunden. Jedoch muss im Nachhinein festgestellt werden, dass der Ausdruck: „Gesetzlose, gesetzlos und Gesetzlosigkeit” zutreffender ist; siehe auch Elberfelder Bibel von 1871.

Begründung: Jeder Mensch in dieser Welt hat irgendeinen Gott, den Fußball-Gott, mehrere Götter, sich selbst stellt er an erste Position, Autos etc. All das, welches den ersten Rang des lebendigen Gottes hinweg nimmt. Auch aus eigener Überzeugung: „Es gibt keinen Gott.” Da das Gesetz schon bei der Schöpfung vorhanden war und erst am Sinai dem Volk Israel schriftlich, GESCHRIEBEN MIT DEM FINGER ELOHIMS (G-ttes), übergeben wurde, und der König Salomon sehr deutlich im Prediger Kapitel 12, Verse 13 und 14 darlegt, dass die Gebote [G-ttes] JAHWEH's, sein Gesetz, von jedem Menschen zu halten sind, sind all die Menschen, die sich nicht an die Gebote halten, als GESETZLOSE zu bezeichnen.

Wittdün auf Amrum, Oktober 2017

Johannes Biermanski

Kurze Worterklärung

Amen: Das Wort „Amen“ bedeutet: „So ist es!“ Es ist die Bestätigung eines kurz vorher gesprochenes Gebet an den Allmächtigen im Himmel, JAHWEH Elohim. Die Betenden sollten genau darauf achten, nach welchem Gebet sie „Amen“ aussprechen. Wird das Gebet nicht verstanden bzw. ist es fraglich, so sollte man tunlichst davon Abstand nehmen, das „Amen“ auszusprechen. Denn sonst ist es sehr wahrscheinlich, dass Satan selbst die Verehrung erhält! Aufgepasst!

HERR: Wird das Wort „HERR“ anstatt der Name des Gottes Israels benutzt, muss man immer daran denken, dass das Wort „HERR“ kein Name ist, sondern nur eine Bezeichnung, ein Titel, wie bei: Herr Schmidt, Herr Müller, etc. Wird das Wort „HERR“ ins Aramäische, Hebräische übersetzt, dann erhält man das Wort „Baal“! „Baal“ ist die Bezeichnung des Sonnengottes, welches ist im Detail Satan selbst, der Teufel, namens Luzifer!

Elohim: Das Wort Elohim hat im Aramäischen, Hebräischen mehr als vier Bedeutungen. Daher sollte man das Wort Elohim, auch El, auch Eloah, stehen lassen und nicht direkt ins Deutsche übersetzen. Die gravierende Problematik haben wir schon immer in Bibeln, dass man gern eine Sprache eins zu eins ins Deutsche übersetzt. Aufgrund dieser Übersetzungen kommen Missverständnisse auf, wie bei der Erklärung, dass der Messias Jahschua, unser HErr, auch Gott selbst ist (Dreieinigkeitslehre).

Ein Irrweg an Interpretationen wurde seit dem ersten Jahrhundert nach Christus gegangen, der bis heute noch anhält. Kein Wunder dass die meisten Christen kein richtiges Verständnis über die Aussagen der Heiligen Schrift erhalten haben, wenn ihnen philosophische Interpretationen vorgehalten werden, die zu nichts Nutze sind und den Menschen ein falsches Gottesbild ins Gedankengut einpflanzen.

Anmerkung zu der Bibelübersetzung "Die Heilige Schrift" von Hermann Menge aus dem Jahr 1928, eine von den ganz frühen Ausgaben:

Hermann Menge war ein Genie in der Übersetzung ins Deutsche. Seine Wortwahl hat einen tiefliegenden Eindruck der geschriebenen Verse hinterlassen, weil er so zutreffend und bedeutsam die Verse darlegte. Von anderer Seite (aufgrund zugebrachter Informationen) wurde von unbekannten Personen zu Hermann Menge gesagt, "dass er doch nicht so hart schreiben möchte, mehr milder und sanfter." Ebenfalls soll ihm ein gefälschter Urtext zugeschoben worden sein, der von der alten Luther Bibel in einigen Versen erheblich abweicht.

Dennoch muss gefragt werden, warum so viele, teils massive Fehler, in der Menge-Bibel vorhanden sind (die teils auch in der Luther-Bibel vorhanden sind)? Hermann Menge hatte zum Teil selbst erkannt, dass es unterschiedliche Aussagen von alten Manuskripten (Übersetzungen) gibt, wobei er dann bei einigen Versen Hinweise auf andere Übersetzungen oder selbst Verse aus anderen Übersetzungen in die Fußnoten einsetzte.

Wie wir aus seinem Vorwort erkennen können, waren verschiedene Persönlichkeiten als Berater und Helfer, die ihn bei seinem Werk begleiteten. Sie waren teils in Großkirchen (die die Gebote JAHWEH's aufgrund ihrer Autorität und Macht abgeändert hat) tätig, und andere, die vielleicht sogar desselben Sinnes waren. Hier ist ein Auszug der aufgeführten Namen aus dem Vorwort der Menge-Bibelübersetzung: 'N. Wiberg in Zürich, Missionsinspektor Nitsch in Neukirchen, Oberkonsistorialrat D. Nägelsbach in Breitenlohe, Professor Dr. Kinzel in Gelsenkirchen, Pfarrer Limpert in Kempten, Pfarrer Cohen in Kemmoden und Prediger Tischhauser in Buxtehude.

Wir zitieren hier noch die beiden folgenden Blocksätze nach der Namensaufzählung:

'Am verdienstlichsten aber ist gewesen, was Herr Stadtpfarrer Jehle in Degerloch in unermüdlicher und selbstloser Hingabe für meine Übersetzung wie von Anfang an, so besonders auch bei der Herstellung dieser Handbibel geleistet hat. Er hat für meine Arbeit gerade so gesorgt, als ob es sein eigenes Werk wäre.'

'Die Freunde meines Bibelwerks werden es dankbar begrüßen, daß ich der vorliegenden Handbibel eine Übertragung der alttestamentlichen Apokryphen beigegeben habe. Sind diese auch nach Luthers Wort der Heiligen Schrift nicht gleichzuachten, ... sondern auch dazu beitragen wird, die Apokryphen den Bibellesern lieb zu machen.'

- Die augenblickliche Frage darauf ist: "Was würde nur der ehemalige Jesuit Dr. Alberto Romero Rivera zu dieser letzten Aussage und Anleitung zum Bibellesen sagen?" -

Besonders deutlich werden die beinhaltenden Fälschungen in der Hermann Menge-Bibel beim Vergleich mit der Luther-Bibel von 1545 und 1522 sowie der Erasmus-Bibel von 1516. Zum Teil sind es nur einzelne oder wenige Worte, die verändert oder weggelassen wurden. Aber dadurch kam eine Sinnverschiebung in den Text bzw. die Bedeutung des Verses wurde leicht in eine andere Richtung verändert.

In dieser Bibel wurde die Aufhebung bekannter Fehler durchgeführt, um die Wahrheit und das Ursprüngliche - des göttlichen Wortes JAHWEH's - wieder mehr ins volle Licht für die Menschheit zu rücken.

Dem Leser kann nur empfohlen werden, die Verse im Kontext der Bibel unter vorherigem Gebet selbst zu prüfen, ob es sich mit den klaren Aussagen der Heiligen Schrift so verhält, d. h. mit anderen Versen im Sinn übereinstimmt.

Jahschua, der Sohn JAHWEH's sagt:

»Suchet in der Schrift; denn ihr meint,

ihr habt das ewige Leben darinnen;

und sie ist es, die von mir zeugt.«

Johannes 5,39

Zitat bezüglich des eingeführten Wortes „Versammlung“ in dieser Ausgabe der Heiligen Schrift anstatt des Wortes „Kirche oder Gemeinde“ aus dem Vorwort der Elberfelder Übersetzung von 1855, 1. Auflage:

Etwas ausführlicher müssen wir des gewöhnlich durch „Kirche, oder Gemeine {Gemeinde}“, von uns aber durch „Versammlung“ übersetzten Wortes … (ecclesia) gedenken. Wenn wir auch im Allgemeinen in Betreff dieses Ausdrucks unbesorgt sein konnten, so dürfen wie es nie in Betreff einer falschen Darstellung des Wortes Gottes sein. „Kirche“ (… - kuriakä) ist ursprünglich ein griechisches Wort, und heißt so viel als: „dem Herrn gehörend“, während man nach dem Sprachgebrauch der Jetztzeit sich desselben bedient, um ein, der Predigt und andern Dienstverrichtungen geweihtes Gebäude damit zu bezeichnen. Auch gebraucht es die Schrift im Hinblick auf den Sonntag und das Abendmahl, wo man anstatt „des Herrn Tag – der Kirchentag“, - und statt „des Herrn Mahl, - das Kirchenmahl“ lesen könnte. Das griechische Wort … (ecclesia) heißt „Versammlung“, und bezeichnet besonders eine Versammlung Derer, welche in den griechischen Staaten, wie auch in einigen jetzigen Republiken, Bürgerrecht hatten, gegenüber solchen Einwohnern, welche dessen ermangelten und die den schwer zu übersetzenden Namen … (paroikos) trugen, den wir durch „Fremdling“, oder „ohne Bürgerrecht“ verdeutscht haben. Daß wir … (ecclesia) nicht durch „Gemeine {Gemeinde}“ übersetzt haben, geschah, weil diese Bezeichnung die wahre Bedeutung des Wortes in seinem ursprünglichen Charakter nicht darstellt. Um daher jeder Begriffsverwirrung vorzubeugen, haben wir es durch „Versammlung“ übersetzt; und es wird der Leser dasselbe Wort in Apostelgeschichte 12,40., wo wir lesen: „Der Stadtschreiber hob die Versammlung auf“, - unzweifelhaft also gebraucht finden. Um daher seine wahrhaftige Kraft nicht zu schwächen, glaubten wir uns veranlaßt, dasselbe zu ähnlicher Anwendung in allen Fällen gebrauchen zu müssen. Es ist daher auf jede Art von Versammlung angewandt, sowohl auf die der Kinder Israel in der Wüste, als auf die der in das Theater stürzenden Aufrührerischen und die der Gesetzlichen zu Ephesus (Apostelgeschichte 19.); sowohl auf die allgemeine Versammlung der Christen im Himmel, als auch auf die sogenannte Gemeine {Gemeinde} auf der Erde, sei es die Versammlung in einem Orte oder auch in irgend einem Hause. - So hat also die Schrift das gemeinsame Wort, gebraucht, um die Zusammenkünfte der Bürger zu bezeichnen, auf die Versammlungen Gottes {JAHWEH's} angewandt.

Editor: {...}

Die Bibel.

Folgende Aussagen sind besonders zu überdenken:

Ihr Ursprung, ihre Geschichte und ihre Stellung in der Welt.

Die Bibel enthält den Beweis ihres göttlichen Ursprungs in sich selbst. Kein anderes Buch kann das Fragen des Geistes beantworten oder das Sehnen des Herzens befriedigen wie die Bibel. Sie ist jedem Zeitalter und jedem Lebensverhältnis angepaßt und ist voll jener Erkenntnis, die das Gemüt erleuchtet und die Seele heiligt. Die Bibel offenbart uns den lebendigen Gott. Wenn im Glauben angenommen, hat sie Macht, das Leben umzubilden. Beständig hat Gott über sie gewacht und sie der Welt erhalten.

Wie, wann und warum geschrieben?

Als nach der Sintflut die Menschen sich mehrten und Finsternis sich wieder auf die Welt herabsenkte, schrieben heilige Menschen, getrieben vom Geiste G-ttes [JAHWEH's]. So redete G-tt [JAHWEH] zu seinem Volk und durch dasselbe zu der Welt, damit die Erkenntnis G-ttes [JAHWEH's] und seines Willens nicht von der Erde verschwinden möchte.

Dieses Werk ging Jahrhunderte lang vor sich, bis der Messias, der verheißene Same, erschien. Mit ihm und der von ihn und seinen Aposteln verkündigten Botschaft des Lichtes und des Heils schloß die Bibel, so daß das Wort G-ttes [JAHWEH's] dann vollständig war.

Die Buchdruckerkunst und die Bibel.

Da die Buchdruckerkunst jedoch noch unbekannt war, konnten Exemplare der Bibel nur auf dem langsamen, mühevollen und kostspieligen Wege des Abschreibens hergestellt werden. Dieses beschränkte notwendigerweise ihre Verbreitung, und, was noch schlimmer war, ihre erleuchtenden und rettenden Wahrheiten waren Jahrhunderte lang unter den Irrtümern, dem Aberglauben und dem Abfall des dunklen Mittelalters verborgen. Zu dieser Zeit wußte das gewöhnliche Volk wenig von ihrem Inhalt.

Aber mit der Erfindung und mit dem Anbruch der Buchdruckerkunst ungefähr um die Mitte des 15. Jahrhunderts und mit dem Anbruch der großen Reformation in darauffolgenden Jahrhundert trat die Bibel in ein neues Zeitalter ein, was den Weg für die schließliche [endgültige] Verkündigung des Evangeliums in aller Welt bahnte.

Die Bibel in den Sprachen des Volkes.

Bis jetzt war die Bibel jedoch nur in den alten Sprachen gedruckt worden, die vom gewöhnlichen Volk wenig verstanden wurden [in Aramäisch, {in Griechisch} und in Latein]. Ohne das Wort Gottes in den Händen der Leute, wurde der unter ihnen gesäte Same leicht vernichtet. "O," sagten die Befürworter seiner reinen Lehren, "wenn die Leute das Wort Gottes nur in ihrer eigenen Sprache hätten, dann würde dies nicht der Fall sein! Aber ohne dasselbe wird es unmöglich sein, die Laien in der Wahrheit zu begründen." [Aber Satan hasst die Bibel und alle Leser des gewöhnlichen Volkes: Die Bibel bringt Licht in Satans dunkler und betrügerischer Arbeitsweise.]

"Und warum sollten sie dieselbe nicht in ihrer eigenen Sprache besitzen?" dachten sie. Moses schrieb in der Sprache des Volkes seiner Zeit; die Propheten redeten in der Sprache, die den Leuten bekannt war, an die sie sich richteten, und das Neue Testament war in der damals in der römischen Welt gesprochenen Sprache geschrieben. Die Übersetzung der Bibel ins Englische von John Wyclif im Jahre 1380 war das Hauptereignis am Anfang der Reformation. Es bereitete auch den Weg vor für die Wiederauflebung des Christentums in England und für die darauf folgende Verbreitung des Wortes Gottes über die ganze Welt.

Eine solche Übersetzung zu jener Zeit anzufertigen, sagt Neander, erforderte einen kühnen Geist, den keine Gefahr zurückschrecken konnte. Wyclif wurde wegen seiner Arbeit von verschiedenen Seiten angegriffen, weil er, wie behauptet wurde, "unter dem Volk ein Buch einführte, das ausschließlich für den Gebrauch der Priester bestimmt war." In der allgemeinen Anklage wurde erklärt, " daß das Evangelium auf diese Weise dem Laientum und den Frauen, welche lesen konnten, zugänglicher gemacht wurde, als es vorher den gelehrtesten Geistlichen gewesen war, und daß auf diese Weise die Evangeliumsperle hinausgeworfen und von den Schweinen zertreten werde." Im Vorwort zu seiner Übersetzung ermahnte Wyclif alle Leute, die Heilige Schrift zu lesen.

Ein erhabenes und freudiges Gefühl erfüllte das Herz des großen deutschen Reformators, als er als zwanzigjähriger Jüngling beim Besichtigen von Bänden in der Universitätsbibliothek zu Erfurt zum erstenmale in seinem Leben ein vollständiges Exemplar der Bibel in den Händen hielt. "O Gott," flüsterte er, "könnte ich nur ein Exemplar dieses Buches besitzen, so wollte ich um keinen anderen Schatz bitten!" Etwas später fand er in einem Kloster eine angekettete Bibel. Zu ihr hatte er beständig Zutritt.

Aber alle diese Bibeln, hier wie auch in anderen Ländern, ausgenommen in England, waren in den alten Sprachen geschrieben und konnten nur von den Gebildeten gelesen werden. "Warum," dachte Luther, "soll das lebendige Wort nur auf die toten Sprachen beschränkt sein?" Wie Wyclif beschloß er deshalb, seinen Landsleuten die Bibel in ihrer eigenen Sprache zu geben. Dieses tat er; sein Neues Testament erschien im Jahre 1522 und die vollständige Bibel, sein Meisterwerk, im Jahre 1534.

Von dem Gedanken ergriffen, daß das Volk die Heilige Schrift in seiner Muttersprache lesen sollte, gab William Tyndale im Jahre 1525 gleichermaßen den Engländern seine Übersetzung des Neuen Testaments und später Teile des Alten Testaments. Sein sehnlicher Wunsch, daß sie die Bibel kennen sollten, war in seiner Aussage ausgedrückt, daß wenn Gott sein Leben erhalten werde, er verursachen würde, daß der Knabe hinter dem Pfluge mehr von der Heiligen Schrift wissen würde wie die Geistlichen seiner Zeit [und auch mehr zu unserer Zeit: dem 21. Jahrhundert!].

Die erste gedruckte vollständige englische Bibel war die von Miles Coverdale, die im Jahre 1535 zu Zürich, Schweiz, gedruckt wurde. Bald darauf erschienen Matthews and Taverners Bibel und die auf Anregung Thomas Cromwells, Carls von Essex, hergestellte sogenannte Große Bibel. So fing das Licht von neuem an, hervorzustrahlen, jedoch nicht ohne Widerstand.

Bibelverbrennungen.

Wie Jojakim, der König von Juda, und die Fürsten unter dem König Zedekia durch die Verbrennung der Schriften Jeremias und Gefangensetzung {Gefangennahme} des Propheten in einem Kerker ihre Verachtung vor Gott ausdrückten (Jer. 36,20-33; 38,1-6), so suchten jetzt die Menschen die steigende Flut der Reform aufzuhalten, indem sie die Bibel und ihre Übersetzer verbrannten. Die Zerstörung von Exemplaren der Antwerpener Ausgabe von Tyndales Neuem Testament am St. Paulskreuz in London, worauf die Verbrennung einer zweiten Ausgabe im Jahre 1530 folgte. Ein wenig später fanden in großen Maßstabe Verbrennungen der Schriften und Übersetzungen Wyclifs, Tyndales, Basils, Barnes', Coverdales und andere statt.

Im Jahre 1428 n. Chr., 43 Jahre nach dem Tod Wyclifs, wurden auf Befehl des Konzils zu Konstanz seine Gebeine ausgegraben und verbrannt. Am 6. Oktober 1536 wurde Tyndale auf Befehl Karls V. von Deutschland zu Vilvorde in der Nähe von Brüssel erdrosselt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. "Wenn Luther nicht widerrufen will," schrieb Heinrich VIII. von England, "so sollen er und seine Schriften den Flammen preisgegeben werden."

Dies war unter der damals herrschenden geistlichen Tyrannei das Schicksal vieler, die für [den wahren] Gott und sein [Heiliges] Wort auftraten.

Das Wort nicht gebunden.

Aber das Wort Gottes konnte nicht auf immer [ewig] gebunden werden. Bei dem Versuche, seine Verbreitung zu verhindern, entdeckten die Menschen bald, daß sie ein Werk unternommen hatten, das weit über ihre Kräfte hinausging.

Die Bibel hatte in den Herzen des Volkes tiefe Wurzel gefaßt. Was die Könige und Prälaten zu unterdrücken und zu vernichten versucht hatten, das begannen Könige und Prälaten jetzt zu pflegen und zu fördern.

H. P. Warren sagt in seinen Erzählungen aus der englischen Geschichte: "Auf Cromwells Rat ordnete Henry an, daß eine Übersetzung der Bibel ins Englische angefertigt und jede Kirche mit einem Exemplar versehen werde. Es waren vorher schon englische Übersetzungen vorhanden, aber dieselben waren im allgemeinen nicht in den Händen des Volkes und waren nur im geheimen und mit Furcht gelesen worden. ... Cromwell ernannte dann Cranmer und die Bischöfe, um die Bibel zu revidieren und sie ohne Anmerkungen oder Auslegungen herauszugeben, und im Jahre 1539 wurde in einer jeden Gemeinde ein Exemplar der englischen Bibel an ein Lesepult gekettet. Von jener Zeit an hat das Drucken und der ungehinderte Verkauf der Bibel nie aufgehört.

Charles S. Coffin sagt in seinem Werke "Story of Liberty": "Das Volk lauschte dem Lesen des Wortes Gottes mit Bewunderung und Freude. Es fing an, zu denken, und wenn die Menschen zu denken anfangen, dann nehmen sie einen Schritt zur Freiheit. Sie sehen, daß die Bibel ihnen Rechte gibt, die ihnen bisher versagt worden waren - die Rechte, zu denken und sich Kenntnisse anzueignen. Schulen werden gegründet. Männer und Frauen, die bis dahin keinen Buchstaben des Alphabets gekannt haben, erlernen das Lesen; Kinder lehren ihre Eltern. Es ist der Anfang eines neuen Lebens, eine neue Ordnung der Dinge in der Gemeinschaft - der Anfang der Freiheit."

Der Wert des Bibelstudiums.

Die Bibel ist Gottes großes Lehrbuch für den Menschen. Es ist seine Leuchte für unsere Füße und sein Licht auf unserem Pfade in dieser sündigen Welt. Der Wert des Bibelstudiums kann deshalb nicht zu hoch geschätzt werden.

Vom literarischen Standpunkte allein betrachtet, steht die Bibel obenan. Ihr glatter und reiner Stil, ihre schöne und eindrucksvolle Bildersprache, ihre interessanten Geschichten und gut erzählten Schilderungen, ihre tiefe Weisheit und ihre gründliche Logik, ihre ehrwürdige Sprache und ihre hohen Themen - alles macht sie allgemeinen Lesens und sorgfältigen Studiums wert.

Als eine erzieherische Macht hat die Bibel nicht ihresgleichen. Nichts erweitert den Gesichtskreis, stärkt den Geist, erhebt die Gedanken und veredelt die menschliche Natur wie das Studium der erhabenen und gewaltigen Wahrheiten der göttlichen Offenbarung. Eine Erkenntnis ihrer Grundsätze ist die nötige Vorbereitung für jeden Beruf. In dem Maße, in welchem sie studiert und in welchem ihre Lehren angenommen werden, verleiht sie Charakterstärke, Edelmut, Erkenntnisschärfe und gesundes Urteilsvermögen. Von allen Büchern enthält keins solche lehrreichen Unterweisungen, solch reine Vorschriften oder solch große Verheißungen wie die Bibel.

Nichts überzeugt derart von der göttlichen Eingebung der Bibel wie das Lesen der Bibel selbst, und besonders wahr ist dies von den Teilen, die als die Weissagung bekannt sind. Nach der Auferstehung des Messias, als alles andere fehlgeschlagen zu haben schien, die Jünger zu überzeugen, daß er von den Toten auferstanden sei, berief er sich auf das inspirierte Wort und "legte ihnen alle Schriften aus, die von ihm gesagt waren" (Luk. 24,25-27), und dann glaubten sie. Bei einer anderen Gelegenheit sagte er: "Hören sie Mose und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob jemand von den Toten aufstünde." Luk. 16,31.

Als ein Führer hat die Bibel keinen Nebenbuhler. Sie verleiht dem Gläubigen Frieden und eine feste Hoffnung für die Zukunft. Sie löst das große Problem des Lebens und des menschlichen Schicksals und regt zu einem Leben der Reinheit, Geduld und guter Taten an. Sie füllt das Herz mit Liebe zu G-tt [JAHWEH] und einem Wunsche, anderen Gutes zu tun, und bereitet den Menschen für ein nützliches Leben auf Erden und für einen Platz im Himmel vor. Sie lehrt den Wert der Seele, indem sie zeigt, welcher Preis bezahlt worden ist, um sie zu erlösen. Sie macht das einzige Gegenmittel für die Sünde bekannt und bietet uns das einzige vollkommene Sittengesetz dar, das je gegeben wurde. Sie redet von der Zukunft und von der Vorbereitung, die notwendig ist, um ihr zu begegnen. Sie gibt uns Mut, recht zu handeln und stützt die Seele in Not und Trübsal. Sie erhellt das dunkle Tal des Todes und weist auf ein nimmer endendes Leben hin. Sie führt zu G-tt [JAHWEH] und zum Messias, welche zu erkennen das ewige Leben ist. Kurz, sie ist das eine Buch, nach dem man zu leben und zu sterben hat.

Wie dem König Israels geboten wurde, sich eine Abschrift vom Gesetz zu machen und "sein Leben lang" darin zu lesen, damit er JAHWEH fürchte, sein Wort halte und somit seine und seiner Kinder Tage verlängere (5. Mose 17,18-20), so sollten die Menschen heute die Bibel studieren und jene [Ehr-] Furcht aus ihr lernen, die der Weisheit Anfang ist, und jene Erkenntnis, welche zur Seligkeit [zur Erlösung] führt. Als eine Hilfe und ein Ansporn dazu ist dieses Werk "Bibellesungen für den Familienkreis" zusammengestellt und veröffentlicht worden.

aus: "Bibellesungen für den Familienkreis", Pacific Press Publishing Association, 1923 (auch 1916), Brookfield, Illinois

Editor: ... hat den richtigen Namen unseres alleinigen, heiligen Gottes, des Vaters, JAHWEH und den Namen seines Sohnes, unseren HErrn Jahschua den Messias, in den Text eingesetzt.

[...]

»Gepriesen bist Du, O JAHWEH Zebaoth,

für deine unwandelbare Liebe, Güte, Gnade und Barmherzigkeit, für alle, die Dich lieben und Deine Gebote halten, die für alle Menschen absolut verbindlich gelten und unveränderlich sind!

Sie bleiben bestehen von Ewigkeit zu Ewigkeit!

Denn Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden!«

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

»Die Gnade unseres HErrn Jahschua dem Messias

ist mit euch allen! AMEN.

Dem aber, der euch stärken kann laut meiner Frohen Botschaft und der Predigt von Jahschua dem Messias, durch welche das Geheimnis offenbart ist, das von der Welt her verschwiegen gewesen ist, nun aber offenbart, auch kundgemacht durch die Schriften der Propheten nach Befehl des ewigen Elohims, den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter allen Nationen:

Demselben Elohim,

der allein weise ist,

ist Ehre durch

Jahschua den Messias in Ewigkeit!

Amen. «

Römer 16,24-27

Die Bibel ist für die einfachen Gläubigen geschrieben

Zitat:

Matthäus 11:25-26: "Zu jener Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater und Herrscher des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Verständigen verborgen hast und es den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir."

Die Bibel ist für die einfachen Gläubigen geschrieben. Wir brauchen keine "Gelehrten" und "Theologen", die uns besser erklären können, wie das Wort Gottes zu verstehen ist. Dass sie es sogar besser wissen, als unser allein wahrer Gott JAHWEH und sein einziger, tatsächlich von ihm geborener Sohn. Jeschuah {Editor: Jahschua} sagt, dass es den Weisen und Verständigen verborgen ist - aber dass es den "Unmündigen" offenbart ist.

Matthäus 18:2-3: "Jesus rief ein Kind zu sich und stellte es mitten unter sie und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen."

Lasst uns wieder zum kindlichen, einfachen Glauben kommen, damit wir einmal mit unserem Gott JAHWEH und seinem Sohn Gemeinschaft im Himmelreich haben werden.

Die Bibel hat uns gezeigt, dass der Sohn Gottes

1. nicht Gott ist, wie Gott der Vater

2. nicht ewig ist, also nicht ohne Anfang, wie Gott der Vater

3. nicht allmächtig ist, wie Gott der Vater

4. nicht unsterblich ist, wie Gott der Vater

5. nicht allwissend ist, wie Gott der Vater

6. nicht Allerhöchster wie Gott der Vater

7. nicht Schöpfer ist, wie Gott der Vater

8. nicht angebetet werden soll, wie Gott der Vater.

Damit sind die acht Eigenschaften, in denen der Sohn Gottes seinem Vater JAHWEH gleich sein soll und die "beweisen" sollen, dass er allmächtiger Gott ist, wie sein Vater, biblisch widerlegt und damit die Dreieinigkeitslehre als Irrlehre entlarvt.

Johannes 17,1-3: "So redete Jesus, und hob seine Augen auf zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist da: verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche! Denn du hast ihm Macht gegeben über alle Menschen, damit er das ewige Leben gebe allen, die du ihm gegeben hast. Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen."

Jeschuah {Editor: Jahschua} lehrt, das ewige Leben hat nur, wer Gott den Vater und den Sohn Gottes erkennt, sie liebt und ihnen gehorcht.

Glauben wir das dem Sohn Gottes nicht?

Glauben wir lieber den sogenannten "Schriftgelehrten"?

Sollte jemand so kurzsichtig sein und sein ewiges Leben aufs Spiel setzen, weil er Menschen mehr glaubt, als dem himmlischen Vater JAHWEH und seinem tatsächlichen Sohn Jeschuah {Jahschua}?

Wir sollten in der Bibel graben, wie nach einem verborgenen Schatz und nicht nur an der Oberfläche schürfen. Schätze liegen nicht direkt oben, damit sie jeder ohne viel Arbeit finden kann. Ohne Mühe und Ausdauer geht das nicht. Wenn man einen Schatz unbedingt haben will, nützt es auch nichts, andere für sich graben zu lassen. Denn dann hat er den Schatz und nicht ich.

aus: "Alles vom Vater", JAHWEH Dienst e.V., Eitorf, S. 51-53

Die Auferstehung Jesu war morgens an einem Wochensabbat

Mark. 16,9, Konkordante Bibel

Die widergöttliche Änderung des Auferstehungstages Jesu wurde in Dan. 7,25 vorausgesagt.

Die Auferstehung Christi ist der Weg, der zum Glauben Jesu führt, Offb. 14,12, durch die der Glaube Jesu bestätigt wird! - Ohne diesen Liebesdienst Gott Vaters wäre unser

Glaube inhaltslos und wir wären falsche Zeugen, 1.Kor. 15,12-18, Konkordante Bibel, 1980:

Wenn aber Christus geheroldet wird, daß Er aus den Toten auferweckt worden ist, wie können da einige unter euch sagen, daß es keine Auferstehung der Toten gebe? Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferweckt worden. Und wenn Christus nicht auferweckt worden ist, so ist ja unsere Heroldsbotschaft inhaltslos und inhaltslos auch euer Glaube. Dann werden wir auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir gegen Gott bezeugen, daß Er Christus auferweckt habe, den Er demnach nicht auferweckt hätte, wenn nämlich Tote nicht auferweckt werden.

Denn wenn die Toten nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, so ist

euer Glaube nichtig, und ihr seid noch in euren Sünden. Dann sind ja auch die in Christus Entschlafenen umgekommen.

Aus diesen Worten der Schrift ist für alle, die Sein dargebrachtes Opferblut angenommen haben und Jesus Christus allein als ihren Erlöser und Fürsprecher bei Gott anerkennen, die wahre Bedeutung Seiner glorreichen Auferstehung zu erkennen. Der Tag, an dem dieses Ereignis stattfand, war ein Wochensabbat, der siebente Tag der Woche. Die erlösende Macht, Jesus Christus, der Messias, wurde an einem Sabbat durch Gott IEUE {JAHWEH Elohim} als der Erstling von den Toten, die da schlafen, auferweckt und der ganzen Schöpfung als Erlöser angeboten, 1.Kor. 15,20; 1.Joh. 2,1; Hebr. 7,25.

Bereits nach dem sechstägigen Schöpfungswerk, das Jesus Christus vollbrachte, Joh. 1,1-3, schenkte Gott dem Sabbattag seine besondere Beachtung.

Er sah alles, was Er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer waren vollendet und Gott ruhte nun von allen seinen Werken, am siebenten Wochentag, am Sabbattag - an einem Samstag!

„... Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von allen seinen Werken, ...“. 1.Mose 1,1 bis 2,1-4.

Es war allein Gott IEUE {JAHWEH Elohim}, der den Sabbat als Ruhetag zum Gedenken an Seine Schöpfung bestimmte und Er war es, der am Sabbat Seinen Sohn vom Tode auferweckte und dadurch Seinen Erlösungsplan und den Glauben Jesu bestätigte, Apg 2,32; 1.Kor. 15,14; 2.Mos. 20,8-11; Offb. 14,12.

Der Sabbattag wurde so zum Zeichen schöpferischer und erlösender Macht!

Von den sieben Wochentagen erwählte Gott nur den siebenten Tag zum Ruhetag und nur diesen siebenten Tag, Seinen heiligen Sabbat, gebot Gott IEUE {JAHWEH Elohim} allwöchentlich zu halten, zu beachten, 2.Mose 16,22-30; 2.Mose 20,8-11. – Die Sonntagsheiligung oder das Beachten anderer Wochentage sind Menschengebote, Matth. 15,8-9!

Der wöchentliche Sabbat wird in Jes. 58,13 als „ein heiliger SABBAT für den Herrn {JAHWEH}“ bezeichnet, siehe auch Hes. 20,20.

Das von Gott erwählte Wort Sabbat stammt aus der ursprünglichen, der hebräischen Sprache und wird in der Konkordanten Bibel auf den Seiten 557 bis 558 wie folgt erklärt:

Sabbat (hebr. Aufhören), mit der Arbeit aufhören oder feiern, ruhen nur in einem abgeleiteten Sinn, indem Feier- auch Ruhezeiten sind. ...

Die Konkordante Bibel, mit ihrer umfangreichen Stichwort-Konkordanz, ist eine Wiedergabe, die den Leser in engste Verbindung zu Gottes ursprünglichem Wort bringt. In allen vier Evangelien wird darin unwiderlegbar die Auferstehung Jesu Christi an einem Wochensabbat bezeugt:

Das war am Abend zwischen den Sabbaten.

Als der Morgen zu einem der Sabbattage dämmerte, kamen Maria, die Magdalenerin, und die andere Maria, um nach der Gruft zu schauen. Matth. 28,1.

So kamen sie an einem der Sabbattage sehr früh am Morgen, bei Sonnenaufgang, zum Grab. Mk. 16,2.

Als Er morgens am ersten Sabbat auferstanden war, erschien Er zuerst Maria, der Magdalenerin, aus der Er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Mk. 16,9.

An einem der Sabbattage gingen sie in aller Frühe zum Grab und brachten die Gewürze mit, die sie bereitet hatten, sie und einige mit ihnen. Luk. 24,1.

An dem einen der Sabbattage ging Mirjam, die Magdalenerin, früh am Morgen, als noch Finsternis war, zum Grab und sah, daß der Stein vom Eingang des Grabes weggehoben war. Joh. 20,1.

Als es nun an jenem Tag, dem einen der Sabbattage, Abend geworden war und die Türen in dem Haus, wo die Jünger sich versammelt hatten, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ Joh. 20,19.

Da Er am dritten Tag und wie durch die obigen Verse bestätigt, am Wochensabbat, vom Tode auferstand, war der Todestag Jesu ein Donnerstag, Luk. 24,13-21; Apg 10,40!

Die Harmonie in allen vier Evangelien der Konkordanten Bibel finden wir durch die unrevidierten Schriften bestätigt! – Auch in den griechischen, lateinischen und in den deutschen Übersetzungen von Dr. Martin Luther, aus den Jahren 1522 und 1545, steht geschrieben, daß Jesus an einem Sabbat auferstanden ist. Weitere Beweise dafür sind die im 4. Jahrhundert von dem gelehrten Kirchenvater Hieronymus, aus den Ur- bzw. Grundschriften übersetzte VULGATA und die daraus abgeleitete IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM.

Der lateinischen Bibeln bedienen sich noch heute die Priester der röm. - katholischen Kirche beim Lesen der sogenannten heiligen Messen.

Dieser göttlichen Wahrheit stehen zwei falsche Menschenlehren gegenüber. - Einmal wäre Jesus an einem Freitag gekreuzigt worden und an einem Sonntag, einem ersten Tage der Woche, auferstanden und zum anderen Male soll Sein Tod an einem Mittwoch und Seine Auferstehung am Sabbatabend gewesen sein. – Beides steht im ursprünglichen Wort nicht geschrieben. – Es sind Menschenlehren oder Lippenbekenntnisse, die nicht zur Verherrlichung Gottes dienen und auch nicht vom Glauben Jesu getragen werden, Matth. 15,8-9; Offb. 14,12!

Die bekannteste dieser beiden Irrlehren ist die Kreuzigung Jesu an einem Freitag und die Auferstehung Jesu Christi an einem ersten Tag der Woche, an einem Sonntag. Mit dieser widergöttlichen Lehre bedienen sich vorwiegend die namenschristlichen Kirchen und „rechtfertigen“ damit vor den Menschen die Sonntagsheiligung. - Zum Beispiel lesen wir im katholischen Katechismus von 1979, Seite 321, wörtlich dazu:

... Du sollst den Sonntag mit der ganzen Kirche als Tag der Auferstehung Jesu Christi feiern, besonders durch die Teilnahme an der Eucharistiefeier.

Papst Johannes Paul II. rechtfertigt in seinem Schreiben DIES DOMINI, vom 31. Mai 1998, die obige Lüge im kath. Katechismus. Er beruft sich darin sogar fälschlich auf Hieronymus; obwohl gerade dieser, in der von ihm übersetzten VULGATA, die Sabbatauferstehung Jesu bestätigt!

Der Papst schreibt in DIES DOMINI an die Bischöfe, den Klerus, die Ordensleute und an die Gläubigen über die Heiligung des Sonntags. Er begründet darin die Sonntagsheiligung ausnahmslos mit der widergöttlichen Sonntagsauferstehungslehre. U. a. schreibt der Papst auf der ersten Seite:

... Aus apostolischer Überlieferung, die ihren Ursprung auf den Auferstehungstag Christi zurückführt, feiert die Kirche Christi das Paschamysterium jeweils am achten Tage, der deshalb mit Recht Tag des Herrn oder Sonntag genannt wird. ...

Gott wandelt sich nicht! – Er bezeugt uns das in Ps. 89,35 und Mal. 3,6. - Nur der Sabbat, der siebenten Tag der Woche, ist der heilige Tag des Herrn {JAHWEH's}! Jes. 58,13-14, Luther Bibel:

Wenn du deinen Fuß am Sabbat zurückhältst und nicht deinen Geschäften nachgehst an meinem heiligen Tage und den Sabbat „Lust“ nennst und den heiligen Tag des Herrn {JAHWEH's} „Geehrt“; wenn du ihn dadurch ehrst, daß du nicht deine Gänge machst und nicht deine Geschäfte treibst und kein leeres Geschwätz redest, ...

Das Sabbatgebot ist das vierte Gebot der Zehn Gebote, die Gott IEUE {JAHWEH} auf dem Berge Sinai sprach und mit Seinem Finger niederschrieb, 2.Mose 20, 1-18; 31, 18. Er hat Seine Gebote nicht verändert und sie gelten für alle Menschen, Pred. 12,13-14; Joh. 14,15; 1.Kor. 7,19; 1.Joh. 2,4; Offb. 14,12; Seite 3.

In Dan. 7, 23–25 steht geschrieben, daß aus dem vierten Königreich auf Erden, nach den zehn Hörnern dieses Reiches, nach dem Weströmischen Reich, ein „anderer“ aufkommt. Dieser untersteht sich Festzeiten und Gesetz zu ändern, Vers 25, Luther Bibel:

Er wird den Höchsten lästern und die Heiligen des Höchsten vernichten und wird sich unterstehen, Festzeiten und Gesetz zu ändern. ...

Die Weltgeschichte bestätigt die in Daniel, Kap. 2; Kap. 7, 24 und Kap. 8, 20-21, aufgezählten Reiche: Babylon, Medien / Persien, Griechenland, das vierte, das Römische Reich, und den „anderen“, der in Dan. 7, 24 genannt wird. – Der „andere“ ist die weltlich-politische Macht Papsttum, die nach dem Fall des Weströmischen Reiches, am 20. Juni 538, ihre Herrschaft begann. Sie hielt bis zum 10. Febr. 1798. An diesem Tag wurde dem Papst Pius VI. die Macht entzogen und er geriet in französische Gefangenschaft. Diesem „anderen“, dem Papsttum, wurde nach Dan. 7, 25, 541 v. Chr., im ersten Jahr des Belsazers, Dan. 7, 1, prophetisch vorhergesagt, daß es den Höchsten lästern, die Heiligen des Höchsten vernichten und sich unterstehen wird, Festzeiten und Gesetz zu ändern.

Zunächst ernannte der römische Kaiser Konstantin am 7. März 321 den Sonntag, den „ehrwürdigen Tag der Sonne“, der dem römischen Mitraskult geweiht war, zum Ruhetag im Römischen Reich. Konstantin war ein Förderer der röm.-kath. Kirche. Nach seinem Tod übernahm die päpstliche Macht den aus dem Heidentum kommenden Sonntag, den ersten Tag der Woche, als Ruhetag und stellte die von Gott gebotene Sabbatruhe des siebenten Wochentags beiseite.

Wie schon erwähnt, bezeugte Dr. Martin Luther in seinen beiden Bibelübersetzungen „Septembertestament“ 1522 und „Die gantze Heilige Schrifft Deutsch“ 1545, an allen Stellen, daß Jesus an einem Sabbat, einem siebenten Tag der Woche, von den Toten auferstanden ist. Luther übersetzte aus den lateinischen und griechischen Grundschriften, zu denen auch die aus dem 4. Jh. stammende VULGATA des Hieronymus gehörte.

aus: "Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat", Heinrich Ramisch, S. 4-7; Editor: {...}

Der Fürst dieser Welt ist gekommen und regiert die Welt!

Johannes 14,30

Die Tochter kehrt wieder zur Mutter zurück! - Luthers Ende.

Mit einem Großaufgebot vor dem Brandenburger Tor in Berlin begann am 27.05.2017 die Endphase des 36. Deutschen Evangelischen Kirchentages (24.-28.05.): „Du siehst mich“, der schließlich, einen Tag später, am 28.05.2017 auf der Elbwiese in Wittenberg seinen Abschluß fand.

Dabei wurden die beiden Störenfriede der Ökumene, Luther und seine zwei Bibeln, sanft verabschiedet und durch die Bibel „DER DEUTSCHEN BIBELGESELLSCHAFT, LUTHERBIBEL REVIDIERT 2017“ ersetzt. - Luther und seine Reformation gehören damit der Vergangenheit an.

„Große“ und „Kleine“ aus allen Schichten, Gruppen und religiösen Kreisen wurden weltweit zu den Begegnungen des Kirchentages geladen und gerufen. Sie kamen und versammelten sich unter dem „Kreuz“ 500 Jahre Reformation zu Babylon, zu einem großen Babylon, Offenbarung, Kap. 17 und 18. - Babylon ist hebräisch und bedeutet Vermengung-Vermischung. Es wurde unter anderem über Glaubensfragen gesprochen, wozu auch die Gedankenwelt Luthers und sein Reformationsgeist gehörten. In Zufriedenheit über die erlebte gemeinsame Zeit trennte man sich. - Aber schon wenige Tage danach wurde die Welt von dem schrecklichen Anschlag in Kabul, Afghanistan, mit über 100 Toten und vielen Verletzten erschüttert. Schnell geriet auch diese Grausamkeit in Vergessenheit und die Welt schien wieder in Ordnung zu sein. Offensichtlich liegt unser ganzer Globus in religiösen und weltlichen Turbulenzen und wenn wir in diese Betrachtung Amerika mit einbeziehen, gewinnen wir den Eindruck, als bewegten sich die Völker der Erde allmählich in eine Unregierbarkeit. Überlagert wird das alles von einer fast unkontrollierbaren Menschenflucht, aus Gewalt oder Hungersnöten, in die sogenannten „zivilisierten“ Länder Europas. Deren Ausgang und die Folgen völlig ungewiss sind.

Vor etwa 500 Jahren, zur Zeit Luthers, er wurde 1483 geboren, standen die religiösen Bedrängnisse im Vordergrund. Inquisitionsgerichte [Editor: der römisch-katholischen Kirche für Andersgläubige] waren gegenwärtig und Tetzel zog mit seinem Ablasskram über das Land, den Menschen wurde Angst und Bange. Luther, ein Augustiner Mönche, gebot diesem Treiben die Stirn und wurde zum weltweit bekannten Reformator in Deutschland. Er war außergewöhnlich intelligent, beherrschte die hebräische, lateinische und griechische Schrift. Das Wort Gottes, Die Heilige Schrift, gehörte zum Mittelpunkt seines Lebens.

Als Luther 1521 vor dem Kaiser Karl V. auf dem Reichstag in Worms zur Widerruf seiner Lehren aufgefordert wurde, sprach er mit lauter Stimme: „Ich kann und will nicht widerrufen, es sei denn, dass man mich aus der Heiligen Schrift oder mit offenbaren, klaren Gründen widerlege.“

Seine Gottesfürchtigkeit prägte seine Handlungen in Wittenberg und schließlich seine Bibelübersetzungen auf der Wartburg „Das Neue Testament Deutzsch“ und Biblia: das ist: Die gantze Heilige Schrift: Deudsch Gedruckt zu Wittemberg M.D.XLV.

In beiden Bibeln bekennt Luther Jesus Christus als Erlöser, der von Seinem Vater an einem Wochensabbat auferweckt wurde. Luther schreibt in Matthäus 28,1, in seiner Bibel M.D.XLV.:

AM ABEND ABER DES SABBATHS / WELCHER ANBRICHT AM MORGEN DES ERSTEN FEIERTAGES DER SABBATHEN / KAMEN MARIA MAGDALENA UND DIE ANDERE MARIA DAS GRAB ZU BESUCHEN.

Es war der Abend des Sabbaths, welcher anbricht am Morgen des ersten Feiertages der Sabbathe! (Es waren zwei aufeinanderfolgende Sabbatte) - In aller Frühe kamen sie zum Grab, Lukas 24,1, am Ende des Abends des ersten Feiertages, Johannes 19,31. - Es ist der „Abend“, der den 15. Nisan, den ersten Feiertag abschloss und den 16. Nisan, den Wochensabbat, den Auferstehungstag Jesu [Editor: Jahschuas] beginnen ließ! - Sie kamen zum Grabe an einem Sabbather. (Mehrzahl!)

In allen grundschriftnahen Schriften, wie z. B. in der Vulgata, den griechischen Texten und den Konkordanten Bibeln 1964 und 1980 wird es bestätigt, siehe Markus 16,2; 16,9; Lukas 24,1; Johannes 20,1; 20,19; Apostelgeschichte 20,7; 1.Korinther 16,2. - Diese Erkenntnis galt offensichtlich nur bis zum 36. Deutschen Evangelischen Kirchentag, bis zum Erscheinen der anderen Bibel, der Bibel: „DIE BIBEL, NACH MARTIN LUTHERS ÜBERSETZUNG, LUTHERBIBEL REVIDIERT 2017,“ DER DEUTSCHEN BIBELGESELLSCHAFT. Darin wird der durch die Heilige Schrift bekannt gemachte, an einem Wochensabbat auferstandene Erlöser verworfen und durch einen, nicht durch die Heilige Schrift bestätigten, angeblich an einem ersten Tag der Woche auferstandenen „Erlöser“, ersetzt. - Die Botschaft des Fürsten dieser Welt, der keine Macht über Jesus Christus hat, ist nicht neu, sie wird aber in der LUTHERBIBEL REVIDIERT 2017 neu dokumentiert!

Im Ur- oder Grundtext, und in keiner darauf gründenden Schrift lesen wir Stellen wie „erster Tag der Woche“, „Sonntag“ oder „die Auferstehung Jesus Christus war an einem ersten Tag der Woche“. -

Es sind Menschenlehren oder Vorschriften von Menschen, Matthäus 15,7-8. Sie kommen aus dem Heiden-, Sonnenkult. Für den Schöpfer des Himmels und der Erde sind diese Tage ein Greuel, Lukas 16,15! - Er gebietet Seinen Sabbat zu halten und zu heiligen! - Dieser ist das Zeichen zwischen Ihm und uns, Hesekiel 20,10! - Er ist der Tag zum Gedenken an Seine Schöpfung, 2.Mose 20,8-11 und durch die Auferstehung Jesu an einem Wochensabbat, das Zeichen unserer Erlösung, 1.Korinther 15,12-20! -

Am 7. März 321 erhob der römische Kaiser Konstantin den ersten Tag der Woche zum Sonntag - es gab ursprünglich für den ersten Wochentag keinen anderen Namen, und gebot den von ihm ernannten Sonntag [Editor: „der ehrwürdige Tag der Sonne“ des Gottes Mitras, ein Sonnenkult] als wöchentlichen Ruhetag im Römischen Reich zu halten. Am ersten Tag der Woche beteten die Heiden ihren Sonnengott an. Dieser Konstantin-Sonntag, der ursprüngliche erste Tag der Woche, ist nach 3.Mose 23 der 17. Nisan, an dem die Heiden ihren Sonnengott Mitras anbeteten! Die dem römischen Kaiser nachfolgende päpstliche Macht übernahm des Kaisers Sonntag als wöchentlichen Ruhetag, der auch das Malzeichen des Tieres ist, Offenbarung 16,2; 14,9.11 und hob den vom Gott gebotenen Ruhetag, den Sabbattag, auf. Nach dieser Beweisführung gründete der erste Tag der Woche auf den Mitraskult und auf nichts Göttliches!

Das ist der wahre Sachverhalt aus der Bibel und Weltgeschichte! - Es ist unverständlich, warum die schriftgetreuen Bibeln Luthers durch die schriftwidrige LUTHER-BIBEL REVIDIERT 2017 ersetzt werden? - In Offenbarung 14,8 steht geschrieben: „Sie fällt, sie fällt! ...“ Wie die Mutter fällt, so fällt auch die Tochter, die sich seit Luther nicht weiter reformierte und nun, in unseren Tagen, nach etwa 500 Jahren Luther, wieder zur „Mutter“, zur Katholischen Kirche, zurückkehrt!

Gott-Vater [Editor: der alleinige und einzige Gott ist der Vater!]zeugte Seinen Sohn Jesus vor der Schöpfung aus Sich Selbst, Psalm 2,7!

Alles, was gemacht ist, machte Sein Sohn, ohne dasselbe ist nichts gemacht - und alles war sehr gut, 1.Mose 1,31-2.4; Johannes 1; Hebräer 1,10. Gott-Vater sandte Seinen Sohn auf die Erde. Durch Ihn sprach Er zu den Menschen, Hebräer 1,2. Jesus [Editor: Jahschua] war sein Name, Matthäus 1,21. Dieser Jesus vollbrachte Gottes Erlösungswerk für den gefallenen Menschen und erduldete ein schreckliches Leiden, bis hin zu seinen Tod am Kreuz. Gemäß der Schrift wurde Er am dritten Tag von Seinem Vater, an Einem Wochensabbat, an dem von Gott gesegneten, siebenten Tag der Woche, vom Tode erweckt.

So steht es in Seinem Wort geschrieben! - Wer dem widerspricht und lehrt Seine Auferstehung an einem ersten Tag der Woche, der hat den von Gott-Vater gesandten Erlöser nicht!

Er predigt vergeblich und sein Glaube ist vergeblich, 1.Korinther 15,14.

So ist auch die Begründung der Sonntagsheiligung der Kirchen falsch: „Wir heiligen den Sonntag weil Jesus am Sonntag auferstanden ist,“ - Es ist eine Lüge.

In 2.Mose 20,8-11 und in Prediger 12,13-14 steht geschrieben:

Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligst. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Werke tun. Aber am siebenten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht, das Meer und alles was drinnen ist, und ruhte am siebenten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.

Laß die Hauptsumme aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen. Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles was verborgen ist, sei es gut oder böse.

von: Heinrich Ramisch, 6/2017, www.gott-ist-der-ursprung.de

Editor: siehe 2.Mose 20,8-11 und Prediger 12,13-14:

Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest!

Sechs Tage sollst Du arbeiten, und alle deine Dinge beschicken (deine Werke tun).

Aber am siebenten Tage ist der Sabbat JAHWEH's, deines Elohims. Da sollst Du kein Werk tun, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist!

Denn in sechs Tagen hat JAHWEH Himmel und Erde gemacht, und das Meer, und alles, was drinnen ist und ruhte am siebenten Tag.

Darum segnete JAHWEH den Sabbattag und heiligte ihn!

„Laßt uns die Hauptsumme aller Lehre hören:

Fürchte Elohim und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen.

Denn Elohim wird alle Werke vor Gericht bringen, das verborgen ist,

es ist gut oder böse.“

Das Blut Jahschuas zur Vergebung der Sünden der Welt.

"Wir haben den Zugang zu Gott durch die Verdienste des Namens Christi, und Gott {Editor: JAHWEH} lädt uns ein, unsere Prüfungen und Versuchungen zu ihm zu bringen, denn er versteht sie alle. Er möchte nicht, dass wir unsere Leiden vor menschlichen Ohren ausbreiten. Durch das Blut Christi dürfen wir 'hinzutreten mit Freudigkeit zu dem Gnadenthron, auf dass wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden auf die Zeit, wenn uns Hilfe not sein wird'. Wir dürfen mit Zuversicht hinzutreten und sagen: 'Ich bin in dem Geliebten angenommen.' 'Denn durch ihn {Jahschua} haben wir den Zugang alle beide in einem Geiste zum Vater {JAHWEH}.' 'Durch welchen wir haben Freudigkeit und Zugang in aller Zuversicht durch den Glauben an ihn.'"

aus: "Bibelkommentar", S. 431.

"Das Blut des Sohnes Gottes wurde durch das Blut des geschlachteten Opfers symbolisiert, und Gott wollte, dass heilige und gewöhnliche Dinge klar und eindeutig voneinander unterschieden werden sollten. Blut war insofern heilig, als nur durch das Vergießen des Blutes des Sohnes Gottes Versöhnung der Sünden möglich war (ST, 15. Juli 1880)."

aus: "Bibelkommentar", S. 49.

"Wie die Sünden des Volkes Israels durch das Blut des Sündopfers bildlich auf das Heiligtum übertragen wurden, so werden in Wirklichkeit auch unsere Sünden durch Christi Blut auf das himmlische Heiligtum übertragen. Genauso wie beim Schattendienst die Reinigung des irdischen Heiligtums durch das Entfernen der Sünden geschah, durch welche es verunreinigt war, so muss auch die Reinigung des himmlischen Heiligtums durch das Beseitigen oder Austilgen der aufgezeichneten Sünden erfolgen. Dies erfordert eine Untersuchung der Berichtsbücher, um zu entscheiden, wer durch Bereuen der Sünde und Glauben an Jesus seiner Versöhnung teilhaftig wird."

aus: "Die Geschichte der Erlösung", S. 365.

Editor: Das heißt: kein Bekennen der eigenen Sünden vor sterblichen Menschen! Wir bekennen und bitten um Vergebung unsere Sünden direkt im Gebet dem Allmächtigen mit seinem heiligen Namen JAHWEH im Namen seines Sohnes Jahschuas dem Messias.

"Hier sehen wir, wie der große Fürsprecher seine Bitte dem Vater vorbringt. Kein Zwischenmittler zwischen dem Sünder und Christus taucht auf. Kein toter Prophet, kein begrabener Heiliger ist zu sehen. Christus selbst ist unser Fürsprecher. Alles, was der Vater seinem Sohne ist, ist er denen, die sein Sohn in seiner menschlichen Natur darstellte. In jedem Bereich seines Werkes handelte Christus als Stellvertreter des Vaters. Er lebte als einer, der anstelle von uns einspringt und für uns bürgt. Er arbeitete, wie er es von seinen Nachfolgern erwartet: den Wert eines jeden Menschen achtend, für den er litt und starb (MS 128, 1897)."

aus: "Bibelkommentar", S. 575, 453.

"Wie der Hohepriester das warme Blut auf den Gnadenthron sprenkelte, während die wohlriechende Wolke des Räucherwerks zu Gott emporstieg, so verhält es sich mit uns: während wir unsere Sünden bekennen und die Wirksamkeit des versöhnlichen Blutes Christi erbitten, steigen unsere Gebete zum Himmel auf, versehen mit dem Wohlgeruch der Verdienste des Charakters unseres Erlösers. Trotz unserer Unwürdigkeit sollen wir daran denken, dass einer da ist, der Sünden wegnehmen kann und der willig und besorgt ist, den Sünder zu retten. Mit seinem eigenen Blut zahlte er die Strafe für alle Übeltäter. Jede Sünde, die wir mit reumütigem Herzen vor Gott {JAHWEH} bekennen, wird er beseitigen [Jesaja 1,18; Hebräer 9,13.14 zitiert] (Review & Herald, 29. Sept. 1896)."

aus: "Bibelkommentar", S. 527.

Die Namen der Bücher in der Heiligen Schrift

Vorwort zu den Psalmen aus der Albrecht Bibel von 1926

… Der Psalter wird im Neuen Testament nächst dem Propheten Jesaja am meisten von allen alttestamentlichen Schriften benutzt. Der auferstandene Heiland erinnerte seine Jünger ausdrücklich daran, er habe ihnen gesagt, daß alles in Erfüllung gehen müsse, was im Gesetz Moses, in den Propheten und in den Psalmen von ihm geschrieben stehe (Luk. 24,44).

Basilius d. Gr. (gestorben 379) sagt von dem Buch der Psalmen: "Darin ist alles wie in einer großen und allgemeinen Schatzkammer aufgespeichert." Alkuin, der Freund und Ratgeber Karls d. Gr. schätzt den Psalter als das Buch des Alten Testaments, in dem überall Christus gefunden wird. "Hier findest du", so schreibt er, "die herrlichste Danksagung für alles, was dir begegnet. Hier findest du so inniges Gebet, wie du es selbst nimmermehr ausdenken kannst, das aufrichtigste Bekenntnis deiner Sünden, das reinste Flehen um Gottes Erbarmen. Alle Tugenden wirst du in den Psalmen finden, wenn Gott dich würdigt, dir ihre Geheimnisse zu enthüllen." Luther sagt von dem Psalter: "Da siehest du allen Heiligen ins Herz." Er nennt ihn "aller Heiligen Büchlein" und sieht in ihm "einen feinen, hellen, reinen Spiegel, der dir zeigen wird, was die Christenheit sei". Und Johann Arndt, der Verfasser der sechs Bücher vom wahren Christentum (gestorben 1621), hat den Ausspruch getan: "Was das Herz im Menschen, das ist der Psalter in der Bibel."

Es mögen hier noch einige Bemerkungen über die in den Psalmen vorkommenden Gottesnamen Platz finden:

Der wichtigste Name Gottes ist Jahweh (kürzer geschrieben: Jahwe). Die vier hebräischen Mitlaute Jhwh, die diesen Namen ausdrücken, sind weder nach ihrer Aussprache noch nach ihrer ursprünglichen Ableitung und Bedeutung sicher überliefert worden. In Jerusalem wurde der Name nur von dem Hohenpriester im Tempel bei der Segnung und beim Gebet gebraucht. Sonst wurde und wird auch heute noch der Name von den Juden wegen seiner Heiligkeit nie ausgesprochen, sondern überall, wo er sich findet, liest man dafür den anderen Gottesnamen Adonái = Allherr, Herr , dessen Selbstlaute auch den vier Mitlauten des Jahwenamens hinzugefügt worden sind. Die Aussprache Jehova ist erst vor etwa 400 Jahren aufgekommen, während die alten Kirchenväter die Aussprache Jahwe überliefert haben. Diese Aussprache ist heute allgemein, und man nimmt an, daß der Name Jahwe Leben und Sein bedeutet. Jahwe zeigt sich nicht nur in seinem Sein und Wesen, sondern auch durch seine Erweisungen in der Geschichte als den sich selbst Gleichen und Treuen.

Eine Verkürzung von Jahwe ist der Name Jah, der besonders in dem bekannten liturgischen Wort Hallelûjah (Lobt Jahwe!) vorkommt.

Ein sehr gebräuchlicher Gottesname ist Elohim. Dies ist ein allgemeiner Name des wahren Gottes. Der Ausdruck bezeichnet aber auch die Götter der Heiden (2.Mose 18,11; 5.Mose 10,17 u.ö.) und übernatürliche Wesen, z.B. einen aus der Unterwelt heraufgekommenen Toten (1. Sam. 28,13). Bildlich wird der Name gebraucht von Mose in seinem Verhältnis zu Aaron (2.Mose 4,16). Das Wort kommt ferner vor von irdischen Gewalthabern (Ps. 82,1.6) und von den Engeln.

Der Name Elohim ist eine Mehrheitsbildung und bezeichnet Gott vielleicht als den Ehrfurchtgebietenden in der Fülle seiner Herrlichkeit. Die Einzahl von Elohim heißt Elôah (vgl. das arabische Wort Allah). Auch Elôah ist ein Eigenname des wahren Gottes (z.B. Ps. 50,22; 139,19). Im Buch Hiob kommt dieser Name 40mal vor.

Endlich sei noch der Gottesname El genannt, dessen Ableitung ebenso unsicher ist wie der Name Elôah. Manche leiten El von einem hebräischen Zeitwort her, das "stark sein" bedeutet, und man meint auch, Elôah sei eine Weiterbildung von El. Die beiden häufigsten Gottesnamen, Jahwe und Elohim, kommen nach Franz Delitzsch im Psalter in folgender Anzahl vor: In Ps. 1-41 findet sich Jahwe 272mal, Elohim nur 15mal. Dagegen kommt in Ps. 42-83 Jahwe nur 46mal, Elohim aber 204mal vor. In Ps. 84-150 überwiegt dann wieder der Name Jahwe; er wird 362mal gebraucht, Elohim aber nur 13mal.

In meiner Überlieferung ist der Gottesname Jahwe überall und der Name Elohim meistens stehen geblieben; aber auch die anderen hebräischen Gottesnamen werden gebraucht. Mir scheint, dies muß schon deshalb geschehen, weil sich alle diese Namen mit Ausnahme von Adonái nicht durch deutsche Ausdrücke vollwertig wiedergeben lassen. Und ist es nicht für jeden Bibelleser lehrreich, die Mannigfaltigkeit der hebräischen Gottesnamen kennenzulernen? Auch dies befördert das Verständnis des Alten Testaments.

Die Psalmen

„Beim Übertragen der englischen Verse in den Psalmen wird die Reihenfolge der Verse von Dr. Martin Luther an die Übersetzungen von KJV, Bethel Edition und Elberfelder angepasst, um Einheit in der Struktur zu gewährleisten.“

Psalm 1

Ps 1,1 Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gesetzlosen noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, da die Spötter sitzen,

Ps 119,1; 26,4; Spr 4,14; Jer 15,17

Ps 1,2 sondern hat Lust am Gesetz JAHWEH's und redet von seinem Gesetz Tag und Nacht!

Ps 119,35.47.70.97; Jos 1,8; 5. Mose 6,7

Ps 1,3 Der ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht; und was er macht, das gerät wohl.

Ps 92,13-16; Jer 17,8

Ps 1,4 ELBERFELDER 1859 = Nicht so sind die Gesetzlosen, sondern wie Spreu, die der Wind dahintreibt {verstreut}.

Ps 35,5; Hiob 21,18; Hos 13,3

Ps 1,5 ELBERFELDER 1859 = Darum werden die Gesetzlosen nicht bestehen im Gericht, noch die Sünder in der Versammlung der Gerechten.

Ps 1,6 ELBERFELDER 1859 = Denn es kennt JAHWEH den Weg der Gerechten: aber der Weg der Gesetzlosen wird vergehen.

Ps 37,18; Hiob 23,10; 2. Tim 2,19

Psalm 2

Ps 2,1 ELBERFELDER 1859 = Warum toben die Nationen, und sinnen Eitles die Völkerschaften?

Apg 4,25-30

Ps 2,2 Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Herren ratschlagen miteinander wider JAHWEH und seinen Gesalbten:

Offb 11,18; 19,19

Ps 2,3 „Lasset uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Seile!“

Jer 2,20; 5,5; Lk 19,14

Ps 2,4 Aber der im Himmel wohnt, lacht ihrer, und JAHWEH spottet ihrer.

Ps 37,13; 59,9

Ps 2,5 Er wird einst mit ihnen reden in seinem Zorn, und mit seinem Grimm wird er sie schrecken.

Jes 34

Ps 2,6 »Aber ich habe meinen König eingesetzt auf meinen heiligen Berg Zion.«

Ps 2,7 ELBERFELDER 1859 = Vom Beschluß will ich erzählen: JAHWEH sprach zu mir: »Du bist mein Sohn, heute habe ich Dich gezeugt;

Ps 89,27-30; Apg 13,33; Hebr 1,5; 5,5

Ps 2,8 fordere von mir, so will ich dir die Nationen zum Erbe geben und der Welt Enden zum Eigentum.

Dan 7,13.14

Ps 2,9 Du sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen; wie Töpfe sollst du sie zerschmeißen.«

Offb 2,27; 12,5; 19,15

Ps 2,10 ELBERFELDER 1859 = Und nun, ihr Könige, seid verständig, lasset euch zurechtweisen, ihr Richter der Erde!

Ps 2,11 Dient JAHWEH mit Ehrfurcht und freuet euch mit Zittern!

Phil 2,12; Hebr 12,28

Ps 2,12 Küsset den Sohn, auf daß er nicht zürne und ihr nicht umkommt auf dem Wege; denn sein Zorn wird bald entbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn vertrauen (die bei ihm Zuflucht suchen)!

1. Sam 10,1; Ps 34,9; 84,13; Jes 30,18

Psalm 3

Ps 3,1 Ein Psalm Davids, da er vor seinem Sohn Absalom floh. Ach JAHWEH, wie sind meiner Feinde so viel und setzen sich so viele wider mich!

2. Sam 15,14

Ps 3,2 Viele sagen von meiner Seele: Sie hat keine Hilfe bei Elohim. (Sela.)

Ps 3,3 Aber du, O JAHWEH, bist der Schild für mich und der mich zu Ehren setzt und mein Haupt aufrichtet.

Ps 84,12

Ps 3,4 Ich rufe an mit meiner Stimme JAHWEH; so erhört er mich von seinem heiligen Berge. (Sela.)

Ps 3,5 Ich liege und schlafe und erwache; denn JAHWEH hält mich.

Ps 4,9; Spr 3,24

Ps 3,6 Ich fürchte mich nicht vor vielen Tausenden, die sich umher gegen mich legen.

Ps 27,3

Ps 3,7 Auf O JAHWEH! und hilf mir, O mein Elohim! denn du schlägst alle meine Feinde auf den Backen und zerschmetterst die Zähne der Gesetzlosen.

Ps 58,7

Ps 3,8 Bei JAHWEH findet man Hilfe. Dein Segen komme über dein Volk! (Sela.)

Jer 3,23

Psalm 4

Ps 4,1 Ein Psalm Davids, vorzusingen, auf Saitenspiel. Erhöre mich, wenn ich rufe, O Elohim meiner Gerechtigkeit, der du mich tröstest in Angst; sei mir gnädig und erhöre mein Gebet!

Ps 4,2 Ihr Männersöhne, wie lange soll meine Ehre geschändet werden? Wie habt ihr das Eitle so lieb und die Lüge so gern! (Sela.)

Ps 4,3 Erkennet doch, daß JAHWEH seine Heiligen wunderbar führt; JAHWEH hört, wenn ich ihn anrufe.

Ps 17,7

Ps 4,4 ZÜRNT IHR, SO SÜNDIGT NICHT! Denket nach in eurem Herzen auf eurem Lager, und harret! SELA.

Eph 4,26; Ps 16,7

Ps 4,5 Opfert Gerechtigkeit und hoffet {vertrauet} auf JAHWEH.

Ps 51,19.21

Ps 4,6 Viele sagen: „Wer wird uns Gutes sehen lassen?“ Aber, JAHWEH, erhebe über uns das Licht deines Antlitzes!

4. Mose 6,25.26

Ps 4,7 Du erfreust mein Herz, ob jene gleich viel Wein und Korn haben (das ist ein besserer Schatz als all ihr Korn und Most).

Ps 4,8 Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, O JAHWEH, hilfst mir, daß ich sicher wohne.

3. Mose 26,6; Ps 3,6

Psalm 5

Ps 5,1 Ein Psalm Davids, vorzusingen, für das Erbe. O JAHWEH, höre meine Worte, merke auf meine Rede (auf mein Seufzen)!

Ps 5,2 Vernimm mein Schreien, mein König und mein Elohim; denn ich will vor dir beten.

Ps 84,4

Ps 5,3 O JAHWEH, frühe wollest du meine Stimme hören; frühe will ich mich zu dir schicken und darauf merken {nach Erhörung ausschauen}.

Ps 5,4 ELBERFELDER 1859 = Denn nicht ein El {Elohim}/G-tt, dem Gesetzlosigkeit gefällt, bist Du; bei Dir wird der Böse nicht weilen.

Ps 5,5 Die Ruhmredigen bestehen nicht vor deinen Augen; du bist feind allen Übeltätern.

Ps 5,6 Du bringst die Lügner um; JAHWEH hat Greuel an den Blutgierigen und Falschen.

Ps 5,7 Ich aber will in dein Haus gehen auf deine große Güte und anbeten (niederknien) vor deinem heiligen Tempel in deiner Furcht.

Ps 26,8

Ps 5,8 O JAHWEH, leite mich in deiner Gerechtigkeit um meiner Feinde willen; richte deinen Weg vor mir her.

Ps 5,9 Denn in ihrem Munde ist nichts Zuverlässiges; ihr Inwendiges ist Herzeleid (= ihr Inneres ist Verderben). Ihr Rachen ist ein offenes Grab; denn mit ihren Zungen heucheln sie.

Röm 6,13

Ps 5,10 ELBERFELDER 1859 = Erkläre sie für schuldig, O Elohim/G-tt, daß sie fallen durch ihre Ratschläge! stoße sie aus wegen der Menge ihrer Übertretungen! denn sie haben sich empört wieder dich!

Ps 5,11 Laß sich freuen alle, die auf dich trauen (die bei dir Zuflucht suchen); ewiglich laß sie rühmen, denn du beschirmst sie; fröhlich laß in dir sein, die deinen Namen lieben.

Ps 40,17

Ps 5,12 Denn du, O JAHWEH, segnest die Gerechten; du krönst sie mit Gnade wie mit einem Schild.

Ps 103,4

Psalm 6

Ps 6,1 Ein Psalm Davids, vorzusingen, auf acht Saiten. O JAHWEH, strafe mich nicht in deinem Zorn und züchtige mich nicht in deinem Grimm!

Ps 38,2; Jer 10,24

Ps 6,2 O JAHWEH, sei mir gnädig, denn ich bin schwach; heile mich, O JAHWEH, denn meine Gebeine sind erschrocken (bestürzt),

Ps 51,10

Ps 6,3 und meine Seele ist sehr erschrocken (sehr bestürzt). Ach du, O JAHWEH, wie lange!

Ps 13,2.3

Ps 6,4 Wende dich wieder zu mir, O JAHWEH, und errette meine Seele; hilf mir um deiner Güte willen!

Ps 6,5 Denn im Tode gedenkt man dein nicht; wer will dir im Scheol danken?

Ps 30,10; 88,11; 115,17

Ps 6,6 Ich bin so müde vom Seufzen; ich schwemme mein Bett die ganze Nacht und netze mit meinen Tränen mein Lager.

Ps 6,7 Meine Gestalt ist verfallen vor Trauern und ist alt geworden; denn ich werde allenthalben geängstet wegen aller meiner Bedränger.

Ps 31,10; Hiob 17,7

Ps 6,8 Weichet von mir, alle Übeltäter; denn JAHWEH hört mein Weinen,

Ps 6,9 JAHWEH hört mein Flehen; mein Gebet nimmt JAHWEH an.

Ps 6,10 Es müssen alle meine Feinde zu Schanden werden und sehr erschrecken, sich zurückkehren und zu Schanden werden plötzlich.

Ps 35,4.26; 40,15

Psalm 7

Ps 7,1 Die Unschuld Davids, davon er JAHWEH sang von wegen der Worte des Chus, des Benjaminiten. Auf dich, O JAHWEH, traue ich, mein Elohim. Hilf mir von allen meinen Verfolgern und errette mich,

1. Sam 24,10; 26,19; 2. Sam 16,5-11

Ps 7,2 daß sie nicht wie Löwen meine Seele erhaschen und zerreißen, weil kein Erretter da ist.

Ps 10,8.9

Ps 7,3 O JAHWEH, mein Elohim, habe ich solches getan und ist Unrecht in meinen Händen;

Hiob 31,7-34

Ps 7,4 habe ich Böses vergolten denen, so friedlich mit mir lebten, oder die, so mir ohne Ursache feind waren, beschädigt:

Ps 7,5 so verfolge mein Feind meine Seele und ergreife sie und trete mein Leben zu Boden und lege meine Ehre in den Staub. (Sela.)

Ps 7,6 Stehe auf, O JAHWEH, in deinem Zorn, erhebe dich über den Grimm meiner Feinde und wache auf zu mir, der du Gericht verordnet hast,

Ps 7,7 daß sich die Völker um dich sammeln; und über ihnen kehre wieder zur Höhe.

Ps 7,8 JAHWEH ist Richter über die Völker. Richte mich, O JAHWEH, nach meiner Gerechtigkeit und Frömmigkeit {vergilt mir nach meiner Unschuld}!

Ps 18,1-27

Ps 7,9 Laß doch ein Ende nehmen die Bosheit der Gesetzlosen und befestige die Gerechten! Es prüft ja Herzen und Nieren der gerechte Elohim.

Ps 104,35; Jer 11,20; 17,10; Offb 2,23

Ps 7,10 Mein Schild ist bei Elohim, der den frommen Herzen hilft.

Ps 3,4

Ps 7,11 Elohim ist ein rechter Richter und ein Elohim, der täglich zürnt!

Ps 9,5

Ps 7,12 Will man sich nicht bekehren, so hat er sein Schwert gewetzt und seinen Bogen gespannt und zielt

5. Mose 32,41; Klagel 2,4; 3,12

Ps 7,13 und hat darauf gelegt tödliche Geschosse; seine Pfeile hat er zugerichtet, zu verderben.

Ps 7,14 Siehe, der hat Böses im Sinn; mit Unglück ist er schwanger und wird Lüge gebären.

Ps 7,15 Er hat eine Grube gegraben und ausgehöhlt und ist in die Grube gefallen, die er gemacht hat,

Spr 26,27

Ps 7,16 Sein Unglück wird auf seinen Kopf kommen und sein Frevel auf seinen Scheitel fallen.

Ps 7,17 Ich danke JAHWEH um seiner Gerechtigkeit willen und will loben den Namen JAHWEH's, des Allerhöchsten.

Psalm 8

Ps 8,1 Ein Psalm Davids, vorzusingen, auf der Gittith. O JAHWEH, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen, du, den man lobt im Himmel!

Ps 8,2 Aus dem Munde der jungen Kinder und Säuglinge hast du eine Macht zugerichtet um deiner Feinde willen, daß du vertilgest den Feind und den Rachgierigen.

Matth 21,16

Ps 8,3 Wenn ich sehe die Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast:

Ps 19,2

Ps 8,4 was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, und des Menschenkind, daß du sich seiner annimmst?

Ps 144,3; Hebr 2,6-9

Ps 8,5 Du wirst ihn eine kleine Zeit von Elohim verlassen sein, aber mit Ehren und Schmuck wirst du ihn krönen.

8,5 ELBERFELDER 1859 = Denn ein wenig hast Du ihn unter die Engel erniedrigt, und mit Herrlichkeit und Majestät hast Du ihn gekrönt.

1. Mose 1,26

Ps 8,6 Du hast ihn zum HErrn/Herrscher über die Werke deiner Hände gemacht, alles hast du unter seine Füße getan.

Matth 28,18; 1. Kor 15,27

Ps 8,7 Schafe und Ochsen allzumal, dazu auch die wilden Tiere,

Ps 8,8 die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer und was im Meer geht.

Ps 8,9 O JAHWEH, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen!

Psalm 9

Ps 9,1 Ein Psalm Davids, von der schönen Jugend, vorzusingen. Ich will dich preisen {danken}, O JAHWEH, von ganzem Herzen und will erzähle alle deine Wundertaten.

Ps 9,2 Ich freue mich und bin fröhlich in dir und lobe deinen Namen, O du Allerhöchster,

Ps 9,3 daß du meine Feinde hinter sich getrieben hast; sie sind gefallen und umgekommen vor dir.

Ps 144,11 Erlöse mich auch und errette mich von der Hand der Kinder der Fremde, deren Mund redet Eitelkeit, und ihre Werke falsch sind,

144,11 ALBRECHT 1926 = Rette mich aus der Hand der Söhne der Fremde, deren Mund Falsches zu reden pflegt, deren Rechte eine Rechte der Lüge ist!

V. 8

Ps 144,12 daß unsere Söhne aufwachsen in ihrer Jugend wie die Pflanzen, und unsere Töchter wie die ausgehauenen Erker, gleichwie die Paläste;

Ps 128,3

Ps 144,13 daß unsere Kammern voll sind und einen Vorrat nach dem anderen herausgeben können; daß unsere Schafe tausend und zehntausend tragen auf unseren Triften;

Ps 144,14 daß unsere Ochsen viel erarbeiten; daß kein Schade, kein Verlust noch Klage auf unseren Gassen ist.

Ps 144,15 Wohl dem Volk, dem es so geht! Wohl dem Volk, dessen Elohim JAHWEH ist!

5. Mose 33,29

Psalm 145

Ps 145,1 Ein Lob Davids. Ich will dich erheben, mein Elohim, du König, und deinen Namen loben immer und ewiglich.

Ps 145,2 Ich will dich täglich loben und deinen Namen rühmen immer und ewiglich.

Ps 145,3 JAHWEH ist groß und sehr löblich, und seine Größe ist unerforschlich.

Ps 145,4 Kindeskinder werden deine Werke preisen und von deiner Gewalt kundtun.

Ps 145,5 Ich will reden von deiner herrlichen, schönen Pracht und von deinen Wundern,

Ps 145,6 daß man soll sagen von deinen herrlichen Taten und daß man erzähle deine Herrlichkeit;

Ps 145,7 daß man preise deine große Güte und deine Gerechtigkeit rühme.

Ps 145,8 Gnädig und barmherzig ist JAHWEH, geduldig und von großer Güte.

2. Mose 34,6

Ps 145,9 JAHWEH ist allen gütig und erbarmt sich aller seiner Werke.

Röm 11,32

Ps 145,10 Es sollen dir danken, O JAHWEH, alle deine Werke und deine Heiligen dich loben

Ps 145,11 und die Ehre deines Königreiches rühmen und von deiner Gewalt reden,

Ps 145,12 daß den Menschenkindern deine Gewalt kund werde und die herrliche Pracht deines Königreichs.

V. 5

Ps 145,13 Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft währet für und für (durch alle Geschlechter).

Ps 145,14 JAHWEH stützt alle, die da fallen, und richtet alle auf, die niedergeschlagen sind.

Ps 146,8; Lk 1,52

Ps 145,15 Aller Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit.

Ps 104,27.28; 136,25

Ps 145,16 Du tust deine Hand auf und erfüllst alles, was lebt, mit Wohlgefallen.

Ps 145,17 JAHWEH ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken.

5. Mose 32,4

Ps 145,18 JAHWEH ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen.

Ps 145,19 ELBERFELDER 1859 = Er tut das Verlangen Derer, die Ihn fürchten; ihr Schreien hört Er und rettet sie.

Spr 10,24

Ps 145,20 ELBERFELDER 1859 = JAHWEH behütet Alle, die Ihn lieben, und alle Gesetzlosen vertilgt Er.

Ps 145,21 Mein Mund soll das Lob JAHWEH's verkündigen, und alles Fleisch lobe seinen heiligen Namen immer und ewiglich.

Psalm 146

Ps 146,1 Hallelu-Jah! Lobe JAHWEH, O meine Seele!

Ps 146,2 Ich will JAHWEH loben, solange ich lebe, und meinem Elohim lobsingen, solange ich hier bin.

Ps 146,3 Verlaßt euch nicht auf Fürsten; sie sind Menschen, die können ja nicht helfen.

Ps 118,8.9; Jer 17,5

Ps 146,4 Denn des Menschen Geist muß davon, und er muß wieder zu Erde werden; alsdann sind alle seine Anschläge verloren.

1. Mose 3,19; Pred 12,7

Ps 146,5 Wohl dem, dessen Hilfe der El {Elohim} Jakobs ist; dessen Hoffnung auf JAHWEH, seinem Elohim, steht;

Ps 146,6 der Himmel, Erde, Meer und alles, was darinnen ist, gemacht hat; der Glauben hält ewiglich;

Ps 146,7 der Recht schafft denen, so Gewalt leiden; der die Hungrigen speist. JAHWEH erlöst die Gefangenen.

Ps 146,8 JAHWEH macht die Blinden sehend. JAHWEH richtet auf, die niedergeschlagen sind. JAHWEH liebt die Gerechten.

Ps 145,14

Ps 146,9 ELBERFELDER 1859 = JAHWEH bewahrt die Fremdlinge; den/die Waisen und die Witwen hält er aufrecht; aber den Weg der Gesetzlosen kehrt Er um.

2. Mose 22,20.21; Ps 10,14; 68,6

Ps 146,10 JAHWEH ist König ewiglich, dein Elohim, Zion, für und für (von Geschlecht zu Geschlecht). Hallelu-Jah.

Ps 93,1

Psalm 147

Ps 147,1 Lobet JAHWEH! denn unseren Elohim loben, das ist ein köstliches Ding; solches Lob ist lieblich und schön.

Ps 92,2

Ps 147,2 JAHWEH baut Jerusalem und bringt zusammen die Verjagten Israels.

Ps 147,3 Er heilt, die zerbrochenes Herzens sind, und verbindet ihre Schmerzen.

Jes 61,1

Ps 147,4 Er zählt die Sterne und nennt sie alle mit Namen.

Jes 40,26

Ps 147,5 JAHWEH ist groß und von großer Kraft; und ist unbegreiflich, wie er regiert.

Ps 147,6 ELBERFELDER 1859 = JAHWEH hält aufrecht die Elenden; Er erniedrigt bis zur Erde die Gesetzlosen.

Lk 1,52

Ps 147,7 Singet miteinander JAHWEH Dank und lobet unseren Elohim mit Harfen,

Ps 147,8 der den Himmel mit Wolken verdeckt und gibt Regen auf Erden; der Gras auf Bergen wachsen läßt;

Ps 147,9 der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben, die ihn anrufen.

Hiob 38,41

Ps 147,10 Er hat nicht Lust an der Stärke des Rosses noch Gefallen an eines Mannes Schenkeln.

Ps 147,11 JAHWEH hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte hoffen.

Ps 147,12 Preise, Jerusalem, JAHWEH; lobe Zion, deinen Elohim!

Ps 147,13 Denn er macht fest die Riegel deiner Tore und segnet deine Kinder drinnen.

Ps 147,14 Er schafft deinen Grenzen Frieden und sättigt dich mit dem besten Weizen.

Ps 81,17

Ps 147,15 Er sendet seine Befehle auf Erden; sein Wort läuft schnell.

Ps 147,16 Er gibt Schnee wie Wolle, er streut Reif wie Asche.

Ps 148,8; Hiob 38,22-30

Ps 147,17 Er wirft seine Schloßen {Eis, Hagel} wie Bissen; wer kann bestehen vor seinem Frost?

Ps 147,18 Er spricht, so zerschmilzt es; er läßt seinen Wind wehen, so taut es auf.

Ps 147,19 Er verkündet Jakob sein Wort, Israel seine Sitten/Satzungen und Rechte.

Ps 147,20 So hat er an keiner Nation getan, noch läßt er sie seine Rechte wissen. Hallelu-Jah!

5. Mose 4,7; Apg 14,16; Röm 3,2

Psalm 148

Ps 148,1 Hallelu-Jah! Lobet im Himmel JAHWEH; lobet ihn in der Höhe!

Ps 148,2 Lobet ihn, alle seine Engel; lobet ihn, alle sein Heer!

Ps 103,20-22

Ps 148,3 Lobet ihn, Sonne und Mond; lobet ihn, alle leuchtenden Sterne!

Ps 148,4 Lobet ihn, ihr Himmel allenthalben und die Wasser, die oben am Himmel sind!

Ps 148,5 Die sollen den Namen JAHWEH's loben; denn er gebot, da wurden sie geschaffen.

Ps 33,9

Ps 148,6 Er hält sie immer und ewiglich; er ordnet sie, daß sie nicht anders gehen dürfen.

Ps 148,7 Lobet JAHWEH auf Erden, ihr Walfische und alle Tiefen;

Ps 148,8 Feuer, Hagel, Schnee und Dampf, Sturmwinde, die sein Wort ausrichten;

Ps 148,9 Berge und alle Hügel, fruchtbare Bäume und alle Zedern;

Ps 148,10 Tiere und alles Vieh, Gewürm und Vögel;

Ps 148,11 ihr Könige auf Erden und alle Völker, Fürsten und alle Richter auf Erden;

Ps 148,12 Jünglinge und Jungfrauen, Alte mit den Jungen!

Ps 148,13 Die sollen den Namen JAHWEH's loben; denn sein Name allein ist erhaben/exzellent, sein Lob geht, soweit Himmel und Erde ist.

Ps 148,14 Und erhöht das Horn seines Volkes. Alle Heiligen sollen loben, die Kinder Israel, das Volk, das ihm dient. Hallelu-Jah!

Ps 132,17

Psalm 149

Ps 149,1 Hallelu-Jah! Singet JAHWEH ein neues Lied; die Versammlung (geistliche Gemeinde) der Heiligen soll ihn loben.

Ps 96,1

Ps 149,2 Israel freue sich des, der es gemacht hat; die Kinder Zions sind fröhlich über ihren König.

Ps 100,3; 93,1

Ps 149,3 Sie sollen loben seinen Namen im Reigen; mit Pauken und Harfen sollen sie ihm spielen.

Ps 149,4 Denn JAHWEH hat Wohlgefallen an seinem Volk; er hilft/ errettet den Elenden herrlich.

Ps 149,5 Die Heiligen sollen fröhlich sein (in Herrlichkeit) und preisen und rühmen auf ihren Lagern.

Ps 149,6 ELBERFELDER 1859 = Lobeserhebungen G-ttes/El's {Elohims} in ihrer Kehle, und ein zweischneidiges Schwert in ihrer Hand,

Ps 149,7 ELBERFELDER 1859 = um Rache auszuüben unter den Nationen, und Bestrafungen unter den Völkerschaften,

Ps 149,8 ihre Könige zu binden mit Ketten und ihre Edlen mit eisernen Fesseln;

Ps 149,9 daß sie ihnen tun das Gericht (Recht), davon geschrieben ist. Solche Ehre werden alle seine Heiligen haben. Hallelu-Jah!

Psalm 150

Ps 150,1 Hallelu-Jah! Lobet El {Elohim} in seinem Heiligtum; lobet ihn in der Feste seiner Macht!

Ps 150,2 Lobet ihn in seinen Taten; lobet ihn in seiner großen Herrlichkeit!

Ps 150,3 Lobet ihn mit Posaunen; lobet ihn mit Psalter und Harfe!

Ps 150,4 ELBERFELDER 1859 = Lobet Ihn mit Tamburin und Reigen! lobet Ihn mit Saiten und Schallmei {Saitenspiel und Pfeifen}!

Ps 150,5 Lobet ihn mit hellen Zimbeln; lobet ihn mit wohlklingenden Zimbeln!

Ps 150,6

Alles, was Odem hat,

lobe JAHWEH!

Hallelu-Jah!

Ps 41,14; Offb 5,13

Das Evangelium nach Matthäus

Kapitel 1

Jahschuas Stammbaum.

(Luk. 3,23-38)

Mt 1,1 Dies ist das Buch von der Geburt Jahschuas des Messias (griech. = Jesu Christi), der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams.

1. Chron 17,11; 1. Mose 22,18

Mt 1,2 Abraham zeugte Isaak. Isaak zeugte Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder.

1. Mose 21,3.12; 25,26; 29,35; 49,10

Mt 1,3 Juda zeugte Perez und Serah von Thamar. Perez zeugte Hezron. Hezron zeugte Aram.

1. Mose 38,29.30; Ruth 4,18-22

Mt 1,4 Aram zeugte Amminadab. Amminadab zeugte Nahesson. Nahesson zeugte Salma.

Mt 1,5 Salma zeugte Boas von der Rahab. Boas zeugte Obed von der Ruth. Obed zeugte Jesse.

Jos 2,1; Ruth 4,13-17

Mt 1,6 Jesse zeugte den König David. Der König David zeugte Salomon von der Frau des Uria.

2. Sam 12,24

Mt 1,7 Salomon zeugte Rehabeam. Rehabeam zeugte Abia. Abia zeugte Asa.

1. Chron 3,10-16

Mt 1,8 Asa zeugte Josaphat. Josaphat zeugte Joram. Joram zeugte Usia.

Mt 1,9 Usia zeugte Jotham. Jotham zeugte Ahas. Ahas zeugte Hiskia.

Mt 1,10 Hiskia zeugte Manasse. Manasse zeugte Amon. Amon zeugte Josia.

Mt 1,11 Josia zeugte Jechonja und seine Brüder um die Zeit der babylonischen Gefangenschaft.

2. Kön 25

Mt 1,12 Nach der babylonischen Gefangenschaft zeugte Jechonja Sealthiel. Sealthiel zeugte Serubabel.

1. Chron 3,17; Esra 3,2

Mt 1,13 Serubabel zeugte Abiud. Abiud zeugte Eliakim. Eliakim zeugte Asor.

Mt 1,14 Asor zeugte Zadok. Zadok zeugte Achim. Achim zeugte Eliud.

Mt 1,15 Eliud zeugte Eleasar. Eleasar zeugte Matthan. Matthan zeugte Jakob.

Mt 1,16 Jakob zeugte Joseph, den Mann der Miriam (griech. = Maria), von welcher Jahschua geboren ist, der da heißt der Messias*.

Lk 1,27

* Anmerkung: Schlachter 2000: "... der Christus genannt wird." Schlachter weiter: >Christus ist die griechische Übersetzung des hebräisch maschiach und bedeutet "Gesalbter" (Messias). Das ist der besondere Titel des Retters und Königs, den Gott für das Ende der Tage verheißen hatte und der von Gott gesalbt, d. h. in seine Königswürde eingesetzt ist. <

Mt 1,17 Alle Glieder von Abraham bis auf David sind vierzehn Glieder. Von David bis auf die Gefangenschaft sind vierzehn Glieder. Von der babylonischen Gefangenschaft bis auf den Messias sind vierzehn Glieder.

Mt 1,18 Die Geburt Jahschuas des Messias war aber also getan. Als Miriam, seine Mutter, dem Joseph vertraut war, fand sich es ehe er sie heimholte, daß sie schwanger war vom heiligen Geist.

Lk 1,35

Mt 1,19 Joseph aber, ihr Mann, war fromm/gerecht und wollte sie nicht in Schande bringen, gedachte aber, sie heimlich zu verlassen.

Mt 1,20 ELBERFELDER 1871 (A3) = Als er aber solches bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel JAHWEH's im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria/Miriam (griech: Maria), dein Weib / deine Frau, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von dem heiligen Geist.

Mt 1,21 Und sie wird einen Sohn gebären, dessen Namen sollst du JAHSCHUA* (griech. = Jesus) heißen, denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden.

Ps 130,8; Lk 2,21; Apg 4,12

* Anmerkung: Bibelübersetzer Menge: Jesus, hebräisch Jeschua, bedeutet "Gott ist Hilfe oder Rettung.

Editor: Der Titel "Herr" bedeutet im Hebräischen: "Baal:"

„Baal“ = Ein semitisches Wort welches übersetzt „lord.“ Die Baals (plural) waren verschiedene, örtliche Götzen, die aus Holz, Stein etc. gemacht und bei den Kananitern angebetet wurden. Israel kopierte viele Elemente der Baalsanbetung, aufgrund dessen war YAHWEH höchst unerfreut. Einige dieser Baals sind heute noch unter uns, einschließlich der Baal Gad (der Herr Gott, Josua 11:17, 12:7, 13:5), Baal-Shalisha (der Herr der Trinität, 2. Könige 4:42), und andere.

Mt 1,22 Das ist aber alles geschehen, damit erfüllt würde, was JAHWEH durch den Propheten gesagt hat, der da spricht (Jes 7,14):

Mt 1,23 »Siehe, die (eine) Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanu El heißen, das ist verdolmetscht, Elohim mit uns.«

Mt 1,24 Da nun Joseph vom Schlaf erwachte, tat er, wie ihm JAHWEH's Engel befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich.

Mt 1,25 Und erkannte sie nicht (schlief nicht mit ihr), bis sie ihren ersten Sohn gebar, und hieß seinen Namen JAHSCHUA (Jesus = griech.; sie sprachen aber hebräisch bzw. aramäisch. Jahschua => d.h. JAHWEH rettet!).

Lk 2,7

Kapitel 2

Mt 2,1 Da Jahschua geboren war zu Bethlehem in Judäa, zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen die Weisen vom Morgenland nach Jerusalem und sprachen:

Lk 2,1-7

Mt 2,2 Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen, um ihm zu huldigen.

4. Mose 24,17

Mt 2,3 Da das der König Herodes hörte, erschrak er und mit ihm das ganze Jerusalem.

Mt 2,4 Und ließ alle Hohenpriester und Schriftgelehrten unter dem Volk versammeln und erforschte von ihnen, wo der Messias (d. h.: der Gesalbte) geboren werden sollte.

Mt 2,5 Und sie sagten ihm: Zu Bethlehem in Judäa; denn so steht geschrieben durch den Propheten:

Joh 7,42

Mt 2,6 »Und du Bethlehem im Lande Juda bist mitnichten die kleinste unter den Fürsten (-tümern) Judas; denn aus dir soll mir kommen, der Fürst, der über mein Volk Israel HErr sein soll.«

Mt 2,7 Da berief Herodes die Weisen heimlich und erforschte genau von ihnen, wann der Stern erschienen war,

Mt 2,8 ELBERFELDER 1855 = und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet genau nach dem Kindlein; wenn ihr es aber gefunden habt, verkündiget es mir, daß ich auch komme und ihm huldige (MENGE 1928 = ihm meine Huldigung darbringe).

Mt 2,9 Als sie nun den König gehört hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen hin, bis daß er kam und stand oben über, da das Kindlein war.

Mt 2,10 Da sie den Stern sahen, wurden sie hocherfreut.

Mt 2,11 MENGE 1928 = Sie traten in das Haus ein und sahen das Kind bei seiner Mutter Maria/Miriam, fielen vor ihm nieder und huldigten ihm; dann taten sie ihre Schatzbehälter auf und brachten im Geschenke dar: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Ps 72,10.15; Jes 60,6

Mt 2,12 Und JAHWEH befahl ihnen im Traum, daß sie nicht wieder zu Herodes zurückkehren sollten; und sie zogen über einen anderen Weg wieder in ihr Land.

Mt 2,13 Da sie aber hinweggezogen waren, siehe, da erschien der Engel JAHWEH's dem Joseph im Traum und sprach: Stehe auf und nimm das Kind und seine Mutter zu dir und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich es dir sage; denn Herodes will das Kind suchen lassen, um es umzubringen.

Mt 2,14 Und er stand auf und nahm das Kind und seine Mutter zu sich in der Nacht und entwich nach Ägypten.

Mt 2,15 und blieb dort bis nach dem Tod des Herodes. Auf das erfüllt würde, das JAHWEH durch den Propheten gesagt hat, der da spricht (Hosea 11,1): »Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.«

Mt 2,16 Da Herodes nun sah, daß er von den Weisen betrogen war, wurde er sehr zornig und schickte aus und ließ alle Kinder zu Bethlehem töten und an seinen ganzen Grenzen, die da zweijährig und darunter waren, nach der Zeit, die er mit Fleiß von den Weisen erforscht hatte.

Mt 2,17 Da ist erfüllt, was gesagt ist von dem Propheten Jeremia, der da spricht:

Mt 2,18 „In Ramah hat man ein Geschrei gehört, viel Klagens, Weinens und Heulens; Rahel beweinte ihre Kinder und wollte sich nicht trösten lassen, denn es war aus mit ihnen.“

1. Mose 35,19

Mt 2,19 Da aber Herodes gestorben war, siehe, da erschien der Engel JAHWEH's dem Joseph im Traum in Ägypten

Mt 2,20 und sprach: Stehe auf und nimm das Kind und seine Mutter zu dir und zieh hin in das Land Israel; sie sind gestorben, die dem Kinde nach dem Leben trachteten.

2. Mose 4,19

Mt 2,21 Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich und kam in das Land Israel.

Mt 2,22 Da er aber hörte, daß Archelaus im jüdischen Lande König war anstatt seines Vaters Herodes, fürchtete er sich, dahin zu kommen. Und im Traum empfing er Befehl von JAHWEH und zog in die Ortschaften des galiläischen Landes.

Mt 2,23 und kam und wohnte in der Stadt, die da heißt Nazareth. Auf daß erfüllt würde, das da gesagt ist durch die Propheten: Er soll Nazarener heißen.

Lk 2,39; Joh 1,46

Kapitel 3

Johannes der Täufer.

(Mark. 1,2-8; Luk. 3,1-18)

Mt 3,1 Zu der Zeit kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste von Judäa

Lk 1,13

Mt 3,2 und sprach: Tut Buße*, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!

Kap 4,17; Röm 12,2

Anmerkung: Kehrt um! oder: Bekehrt euch! oder: Geht in euch! oder: Ändert euren Sinn!

Mt 3,3 Und er ist der, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat und gesprochen (Jes 40,3): »Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste:

Bereitet JAHWEH den Weg und macht richtig seine Steige!«

Joh 1,23

Mt 3,4 Er aber, Johannes, hatte ein Kleid von Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber war Heuschrecken (im Griech. = dasselbe Wort mit einem anderen Häkchen heißt “JOHANNISBROT”! Ist das wirklich so = Aß Johannes nun Heuschrecken? Nein, sondern das Johannisbrot/ Carob des Johannisbrotbaumes!) und wilder Honig.

2. Kön 1,8

Mt 3,5 Da ging zu ihm hinaus die Stadt Jerusalem und ganz Judäa und alle Länder an dem Jordan

Mt 3,6 und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.

Mt 3,7 Als er nun viele Pharisäer und Sadduzäer sah zu seiner Taufe kommen, sprach er zu ihnen: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen, daß ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet?

Kap 23,33

Mt 3,8 Seht zu, tut rechtschaffene Frucht der Buße!

Mt 3,9 Denkt nur nicht, daß ihr bei euch wollt sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Ich sage euch: Elohim vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken.

Joh 8,33.39; Röm 2,28.29; 4,12

Mt 3,10 Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.

Lk 13,6-9

Mt 3,11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker denn ich, dem ich nicht genugsam bin, seine Schuhe zu tragen; der wird euch mit heiligem Geist und mit Feuer taufen.

Joh 1,26.27.33; Apg 1,5; 2,3.4

Mt 3,12 Und er hat seine Wurfschaufel in der Hand: er wird seine Tenne fegen und den Weizen in seine Scheune sammeln; aber die Spreu wird er verbrennen mit ewigem Feuer.

Kap 13,30

Jahschuas Taufe.

(Mark. 1,9-11; Luk. 3,21.22; Joh 1,32-34)

Mt 3,13 Zu der Zeit kam Jahschua aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, daß er sich von ihm taufen ließe.

Mt 3,14 Aber Johannes wehrte ihm und sprach: Ich bedarf wohl, daß ich von dir getauft werde, und du kommst zu mir?

Joh 13,6

Mt 3,15 Jahschua aber antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt so sein! so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er es ihm zu.

Mt 3,16 Und da Jahschua getauft war, stieg er sobald aus dem Wasser herauf; und siehe, da tat sich der Himmel auf über ihm. Und er sah den GEIST JAHWEH's gleich als eine Taube herabfahren und über ihn kommen.

3,16 PFÄFFLIN = ... und er sah G-ttes/JAHWEH's GEIST herniederschweben wie eine Taube und über ihn kommen.

Jes 11,2

Mt 3,17 Und siehe: Eine Stimme ertönte aus dem Himmel: Dies ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe.

Kap 17,5; Jes 42,1

Kapitel 4

Jahschuas Versuchung.

(Mark. 1,12.13; Lk 4,1-13)

Mt 4,1 Da wurde Jahschua vom Geist in die Wüste geführt, um von dem Teufel versucht zu werden.

Hebr 4,15

Mt 4,2 Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn.

2. Mose 34,28; 1. Kön 19,8

Mt 4,3 Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Bist du JAHWEH's Sohn, so sprich, daß diese Steine Brot werden.

1. Mose 3,1-7

Mt 4,4 Und er antwortete und sprach: Es steht geschrieben (5.Mose 8,3): Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund JAHWEH's geht.

Mt 4,5 Da führte ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels

Mt 4,6 und sprach zu ihm: Bist du JAHWEH's Sohn, so laß dich hinab; denn es steht geschrieben: JAHWEH wird seinen Engeln über dir Befehl tun, und sie werden dich auf Händen tragen, auf daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest.

Mt 4,7 Da sprach Jahschua zu ihm: Wiederum steht auch geschrieben (5.Mose 6,16): "Du sollst JAHWEH, deinen Elohim nicht versuchen."

Mt 4,8 Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit

Mt 4,9 und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest.

Kap 16,26

Mt 4,10 Da sprach Jahschua zu ihm: Hebe dich hinweg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben (5.Mose 6,13): »Du sollst anbeten JAHWEH, deinen Elohim, und ihm allein dienen!«

Mt 4,11 Da verließ ihn der Teufel und siehe, da traten Engel zu ihm und dienten ihm.

Joh 1,51; Hebr 1,6.14

Mt 4,12 Da nun Jahschua hörte, daß Johannes überantwortet war, zog er in das galiläische Land.

Kap 14,3

Mt 4,13 Und verließ die Stadt Nazareth, kam und wohnte zu Kapernaum, das da liegt am Meer, im Lande Sebulon und Naphthali,

Mt 4,14 auf das sich erfüllte, was gesagt ist durch den Propheten Jesaja, der da spricht:

Mt 4,15 „Das Land Sebulon und das Land Naphthali, am Wege des Meeres, jenseit des Jordans, und das heidnische Galiläa,

Mt 4,16 das Volk, das in Finsternis saß, hat ein großes Licht gesehen; und die da saßen am Ort und Schatten des Todes, denen ist ein Licht aufgegangen.“

Joh 8,12

Mt 4,17 Von der Zeit an fing Jahschua an, zu predigen und zu sagen: Tut Buße, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!

Kap 3,2

Mt 4,18 Als nun Jahschua an dem Galiläischen Meer ging, sah er zwei Brüder, Simon, der das heißt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die warfen ihre Netze ins Meer; denn sie waren Fischer.

Mt 4,19 Und er sprach zu ihnen: Folget mir nach; ich will euch zu Menschenfischern machen!

Kap 28,19.20

Mt 4,20 Sobald verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach.

Kap 19,27

Mt 4,21 Und da er von da weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater Zebedäus, daß sie ihre Netze flickten; und er rief sie.

Mt 4,22 Sobald verließen sie das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach.

Mt 4,23 Und Jahschua ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrte sie in ihren Synagogen und predigte die Frohe Botschaft von dem Reich und heilte allerlei Krankheiten und Gebrechen im Volk.

Mark 1,39; Lk 4,44

Mt 4,24 Und sein Gerücht erscholl in ganz Syrien. Und sie brachten zu ihm allerlei Kranke, mit mancherlei Krankheiten und Qualen behaftet waren, die Besessenen, die Mondsüchtigen und Gelähmte; und er machte sie alle gesund.

Mark 6,55

Mt 4,25 Und es folgte ihm eine große Volksmenge aus Galiläa anch, aus den Zehn-Städten, von Jerusalem, aus dem jüdischen Lande und von jenseits des Jordans.

Mark 3,7.8; Lk 6,17-19

Kapitel 5

DIE BERGPREDIGT.

(Kapitel 5-7).

(Luk. 6,20-49)

Mt 5,1 Da er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich; und seine Jünger traten zu ihm,

Mt 5,2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach:

Mt 5,3 Errettet/ Glücklich/ Gesegnet sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.

Ps 51,19; Jes 57,15

Mt 5,4 Errettet sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.

Ps 126,5; Offb 7,17

Mt 5,5 Errettet sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen.

Kap 11,29; Ps 37,11

Mt 5,6 Errettet sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.

Lk 18,9-14; Joh 6,35

Mt 5,7 Errettet sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.

Kap 25,35-46; Jak 2,13

Mt 5,8 Errettet sind, die reines Herzens sind; denn sie werden JAHWEH schauen.

Ps 24,3-5; 51,12; 1.Joh 3,2.3

Mt 5,9 Errettet sind die Friedfertigen; denn sie werden Elohims Kinder heißen.

Hebr 12,14

Mt 5,10 Errettet sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich.

1. Petr 3,14

Mt 5,11 Errettet seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles gegen euch, so sie daran lügen.

Kap 10,22; Apg 5,41; 1. Petr 4,14

Mt 5,12 Seid fröhlich und getrost; es wird euch im Himmel wohl belohnt werden. Denn so haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch gewesen sind.

Jak 5,10; Hebr 11,33-38

Mt 5,13 Ihr seid das Salz der Erde. Wo nun das Salz dumm wird, womit soll man es salzen? Es ist hinfort zu nichts nütze, als daß man es hinausschütte und es die Leute zertreten lasse.

Mark 9,50; Lk 14,34.35

Mt 5,14 Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein.

Joh 8,12

Mt 5,15 Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es denn allen, die im Hause sind.

Mark 4,21; Lk 8,16

Mt 5,16 Also laßt euer Licht leuchten vor den Leuten, daß sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.

Joh 15,8; Eph 5,8.9; Phil 2,14.15

Mt 5,17 Ihr sollt nicht wähnen; daß ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.

Kap 3,15; Röm 3,31; 1. Joh 2,7

Mt 5,18 Denn ich sage euch: Wahrlich, bis daß Himmel und Erde vergehe, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis daß es alles geschehe.

Lk 16,17

Mt 5,19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und so lehrt die Leute, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.

Jak 2,10

Mt 5,20 Denn ich sage euch: Wenn nicht eure Gerechtigkeit besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer (heute: Bischöfe, Pastoren, Prediger, etc.); so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.

Kap 23,2-33

Mt 5,21 Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist (2.Mose 20,13; 2.Mose 21,12): »Du sollst nicht töten«; wer aber tötet, der soll des Gerichtes schuldig sein.

Mt 5,22 Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichtes schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Racha! der ist des Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr! der ist des Gehenna-Feuers schuldig.

1. Joh 3,15

Mt 5,23 Darum, wenn du deine Gabe auf dem Altar opferst und erinnerst dich dort, daß dein Bruder etwas gegen dich hat,

Mt 5,24 so laß da vor dem Altar deine Gabe und gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und alsdann komm und opfere deine Gabe.

Mark 11,25

Mt 5,25 Willfahre deinem Widersacher schnell, solange du noch mit ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleinst dem Richter überantworte, und der Richter überantworte dich dem Diener, und du in den Kerker geworfen wirst.

Kap 18,23-35; Lk 12,58.59

Mt 5,26 Ich sage dir wahrlich: Du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten Heller bezahlst.

Mt 5,27 Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist (2.Mose 20,14): „Du sollst nicht ehebrechen.“

Mt 5,28 Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe in seinem Herzen gebrochen.

2. Sam 11,2; Hiob 31,1; 2. Petr 2,14

Mt 5,29 LUTHER + EL = Ärgert dich aber dein rechtes Auge, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser, daß eines deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib ins Feuer geworfen werde.

Kap 18,8.9; Mark 9,43.47; Kol 3,5

Mt 5,30 Ärgert dich deine rechte Hand, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eines deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib ins Gehenna geworfen werde.