Volume 304 pages
2019 year
Сила доброты. Как с помощью эмпатии менять мир к лучшему
About the book
Джамиль Заки, профессор психологии Стэнфордского университета, больше десяти лет исследовал эмпатию. Он утверждает, что эмпатию можно и нужно сознательно развивать и только так мы сделаем мир лучше – для нас и для следующих поколений. Заки дает одно из самых полных описаний эмпатии, рассматривает ее проявления и приводит примеры из разных областей жизни.
Книга очень искренняя и тёплая, в том числе и потому, что Джошуа начинает со своей собственной истории, рассказывая о личных переживаниях в процессе и после развода родителей. Он делится, к каким выводам приходил в процессе взаимодействия с ними, какое решение принял в итоге и почему. Это сразу располагает к себе, потому что каждый из нас знаком с ситуацией, когда миры людей в отношениях друг с другом сближаются и расходятся. И в своей книге Джошуа наглядно демонстрирует, как и почему это происходит, и чего можно добиться, используя силу эмпатии.
Лично мне очень близок основной посыл книги – «Основная роль эмпатии в том, чтобы ВДОХНОВЛЯТЬ НА ДОБРОТУ». Я считаю, что в сегодняшнем мире, где люди чаще подзуживают друг друга и подталкивают к агрессии, обладать навыками эмпатии и развивать их – особенно ценно. И выгодно, кстати, тоже.
Книга читается легко. Думаю, подошла бы и подросткам 12+.
Как я рада ,когда приобретаю такие книги! нет ценнее бальзама на душу всего того,что связано с добротой. Считаю, что человек должен учиться и совершенствоваться в этом на протяжении всей жизни
Язык, которым написана книга про эмоции более научен, нежели эмоционален. Много теории, рассказов про эксперименты.
Я не смогла дочитать до конца.
Красивое название книги и оформление обложки мягкое, притягивает и хочется прикоснуться к доброте и эмпатии. Увы, в книге разочарована. Выбросила. Такое ощущение, что книга написана под заказ. Идея книги между строк примерно такая: Есть много опустившихся и разочаровавшихся людей в этой жизни. Давайте им помогать и вытаскивать из их говна, старайтесь, не опускайте руки, будьте добрее, наркоман изнастлавал Вашу дочь? не расстраивайтесь, поймите, как ему сейчас нелегко, простите его и верьте, что Ваша доброта достучится и до его раненого сердца. Вчера он изнастловпл Вашу дочь снова? Не отчаивайтесь, скоро этому несчастному точно станет лучше, ведь Вы полны эмпатии и добра по отношению к нему.
Американский стиль, философия жизни, давайте собираться в группы типа мормонов и верить в свет добра пуская слюни.
Где-то к середине книги начтначются политические тексты, причём с характером осуждения. В данном случае я не увидела у автора никакой эмпатии, а довольно жёстаое осуждение.
Стало просто неприятно читать книгу дальше. Так и увидела пропаганду, как сделать массы удобными терпилами.
Это сейчас происходит в Европе сплошь и рядом, когда за неправильную парковку велосипеда тебе влепят большей штраф, а насильника и убийцу будут оправдывать и лечить 5 лет, собирая бюджет всей деревни на поддержку несчастного. А несчастный ещё к тому же и мигрант из какой нибудь Эритреи.
Эта книга пачкает мозги и расшатывает трезвый взгляд на жизнь. Не ратью время на эту книгу, Потратьте лучше его на хороший ужин в кругу своей семьи.
Подарок от МИФа в беспокойные времена.
Очень своевременная книга. Любопытные факты об эмпатии. О том, когда она работает, а когда отключается. О том, как ее можно тренировать.
Но главное -- зачем. Это "зачем" перевешивает все недостатки книги, примиряет с ее американоцентричностью, с несколько рваным стилем изложения. Призыв сделать мир добрее, прислушиваться к другим, быть восприимчивым к чужому несчастью -- это стало такой редкостью в наши дни! Автор не зря подчеркивает, насколько более ожесточенными стали некоторые конфликты. Насколько менее терпимы становятся люди, подогреваемые современным потоком информации.
Когда с одной стороны стоит сострадание и давно забытая любовь к ближнему, а с другой стороны -- фильтрованная ненависть и ксенофобия, как удержаться от равнодушия? Как не скатиться в отрицание человечности? Книга не поможет ответить на эти вопросы. Но можно задуматься и поискать ответы внутри себя.
Я как раз после этой книги заметил насколько менее сочувствующим я стал в последнее время.
PS: Кстати, о взаимопонимании. Такие ж они предсказуемые лапочки. Сначала полкниги распространяемся об эмпатии и о существовании разных точек зрения, но... кхм... координаты Империи зла неизменны! Американскому профессору (даже пишущему о добре и мире во всем мире) непозволительно сомневаться о том, какие плохие были сербы в Косово, какие недемократичные кубинцы и северокорейцы и как ужасные русские тролли привели к власти Трампа и вызвали волну гнева на волне предвыборной кампании среди сторонников двух разрешенных партий «исключительной нации». :)
Хотя мы «видим» людей в интернете, это скорее сужает, чем расширяет горизонт. Заваленные неперевариваемым количеством постов и статистики, мы вынуждены выбирать, на что направить внимание. И тем самым подкармливаем психологическую лень. Мы выискиваем факты, уже соответствующие нашим убеждениям, и варимся в среде аналогично мыслящих людей. Кроме того, мы склонны верить эмоционально ободряющим рассказам: используем эмпатию для демонстрации своей правоты.
Эмпатия – в своей первобытной форме – основана на самосохранении. Мы заботимся о детях, потому что они унаследовали наши гены, и о своем племени, потому что оно обеспечивает пропитание, секс и безопасность. Забота о будущем, в котором о нас никто не вспомнит, противоречит инстинктам, которые описывал Дарвин. Но все равно можно культивировать в себе бережное отношение к судьбе будущих поколений. Если удастся, мы разовьем эмпатию в реальном времени и придем к чему-то более значительному и долговечному.
Пренебрегая встречами лицом к лицу, мы отказываемся от лучшего в мире полностью натурального тренажера эмпатии. Снизились ли наши способности к общению?1 Трудно сказать. За последние тридцать лет вместе с развитием технологий эмпатия снижалась, хотя «одновременно» еще не означает «вследствие». Но кое-что удручает: в странах, где интернет использует больше народу, средний уровень эмпатии ниже, а у тех, кто много времени проводит онлайн, в соцсетях и на игровых платформах, хуже взаимопонимание с окружающими. Читая слова собеседника и не слыша голос, его проще дегуманизировать – особенно если вы с ним не согласны.
Культивации долгосрочного мышления способствует еще чувство благоговейного трепета – переживания чего-то настолько грандиозного, что не дает погрязнуть в быту. В книге «Голубая точка» Карл Саган показывает читателю фотографию Земли, сделанную станцией «Вояджер-1» из космоса на Валентинов день в 1990 году.
То же самое с эмпатией. Да, она может возникать непроизвольно, как предполагал Макдугал1. Но чаще мы выбираем или отвергаем ее в зависимости от обстоятельств2
Reviews, 10 reviews10