Read the book: «Актерская метафизика»
Введение
Если рассматривать актерское мастерство исключительно как профессию, то для ее освоения существует множество книг, техник и методов. Но если считать мастерство образом жизни и чуть больше задавать вопросов, неизбежно столкнешься с кажущимся пустым лицедейством в какой-то из периодов жизни. «Любить искусство в себе, а не себя в искусстве». При этом нет полноценного ответа на то, что же это значит, только полунамеки.
Какие-то принципы мастодонты теории усваивали выходя далеко за рамки профессии, именно потому, что сама актерская работа предполагает глубину понимания. Современные авторы предлагают свои концепции, которые доходят до метафизики, что обывателям слышать непривычно, по причине, что актеры воспринимаются только как личности, которые хорошо изображают других людей, а гораздо чаще просто являются сильными харизматиками, которые покоряют своей личностью, а не ролью.
Для понимания пути мастерства, предлагаю отправиться в путешествие в более абстрактные понятия и рассуждения, часть глав будут предполагать практические задания, а в конце вы найдете схему, как связаны все главы между собой. Надеюсь путешествие будет для вас новым, хотя бы отдельными моментами. Я намеренно избегал мрачности и не касался религии, ведь эта небольшая книга – исследование, поиск, сборник из самых различных областей, а не свод беспрекословных истин. Рассматривайте ее, как альтернативу, как то, куда можно уйти в своих поисках, но вы всегда способны отправиться в свое путешествие собственного сознания.
Глава 1. Я, Сверх-Я и Оно.
Если вы считаете себя полноценной личностью и максимум у вас меняется настроение, то спешу вас огорчить. Как минимум у вас чередуется три состояния сознания, которые многим известны по книгам Фрейда. И каждое из этих состояний, в значительной мере влияет на оценку происходящего вокруг, да и на саму жизнь.
Итак, вот они:
1. Я – наше сознательное и социальное Я, основным методом мышления выступает рассудок (отвечает за быстрое принятие решений, логику и ему важно мнение людей).
2. Оно – наша животная часть и оно же бессознательное, основой его поведения выступают инстинкты и скрытые желания (отвечает за выживание, размножение, оценку опасности, жажду разрушений и т. д.).
3. Сверх-Я – наш творческий гений, владелец образов, интуиции, вдохновения и всего связанного с верованиями. И это, то самое загадочное подсознание, с которым важно уметь дружить.
Не так давно думал, что личное развитие – это процесс исключительно связанный с привычным Я, копишь опыт и навыки и это и есть гарантия успеха. Но как бы не так.
Безусловно уплотнение навыка за счет повторения и усложнения невероятно важен, но как только вы его накопили, часть была автоматизирована, все остальное переходит под власть вашего сверх-Я или подсознания. Мастерство, импровизация, интуиция, вдохновение, да даже мистическое «просветление» происходит только благодаря подсознанию, что равно включенному сверх-Я.
И случается, что вроде прекрасно освоен навык, но не идет и все тут. Проблема тут не в том, что вы растеряли вдруг опыт, а в том, что вы пытаетесь создавать и действовать не из сверх-Я, а пыжитесь и мучаете свое социальное и рассудочное Я, которое сегодня решит включиться или решит сделать перерыв.
Поэтому важнейший навык, переключать сознание в сверх-Я и вообще опираться на подсознание. Но об этом в следующий раз.
Глава 2. О подсознании.
Подсознание представляет собой "медленное" мышление. В отличие от его быстрого товарища рассудка (в зависимости от типа задачи задействуется соответствующее). Разницу между ними определить легко. Подсознание чаще всего не создаёт мыслей, оно выдаёт образы, звуки, ощущения, либо эти мысли идут потоком, минуя рассудок (характерно при создании словесного творчества).
Почему подсознание думает долго?
Представьте огромнейший архив, где хранится каждая секунда вашей жизни: образы, фразы, ощущения, события и т. д. Для запуска всей этой махины при поиске нового ответа и его подачи в удобоваримой форме требуется время. А саму нужную форму по сути и невозможно подать в виде логических заключений – вы же не будете заново проводить целое научное исследование, чтобы прочитать его итог, поэтому подсказки подсознания поначалу и при осознанном применении непривычны.
Самый простой способ заставить подсознание работать – это фоновое мышление. Чтобы было понятней, проведём аналогию с влюблённостью, когда весь день думаешь о человеке, параллельно занимаясь своими делами.
Но нужно помнить, что свой мозг вы не обманите, намерение должно быть осознанным. А дальше только ждать и внимательно слушать. Напоминаю, что ответ будет своеобразным, помимо образов, звуков, приятного ощущения, может быть какое-то желание сделать именно что-то и сейчас, вы даже объяснить сразу не сможете причину – но это надо сделать!
В целом все это похоже на такое расследование, от одной подсказки к другой. Наберитесь терпения, ответ будет, с каждым озарением и новой итерацией все будет проще.
Примером такого подхода может быть любое создание роли Михаила Чехова (привет актерам).
Глава 3. Интуиция.
Связь с подсознанием надо тренировать. И уметь распознавать ощущения. Сделать это достаточно просто.
Во-первых, допустите, что вы будете следовать подсказкам, ведь подсознание это часть вас. Это не враг и у него нет нужды вам навредить.
Во-вторых, действительно ждите этого, с ощущением, похожим, что сейчас получите подарок, хоть и знаете какой, но ждёте.
В-третьих, выполняйте то, что чувствуете. Конечно для проверки будем использовать простые решения.
Переходим к самому главному. Придумайте простой выбор, например, какой дорогой идти из двух. Слушайте ощущения. В одном варианте должно быть приятное чувство (как будто после долгой поездки возвращаетесь домой), в другом варианте будет ощущение беспокойства. И затем сделайте это! Нет смысла делать запрос, слышать ответ и не следовать ему.
Таких проверок должно быть много, сохраняйте разумность, постепенно это доверие установится, методика пройдёт проверку. Постепенно можно будет распознавать не только ощущения, но и прочие ответы. Это действительно станет привычным.
Глава 4. О воображении.
Часть 1. Типы воображения.
Воображение есть у всех, но изначально есть два варианта: статичное и динамическое. Для проверки проведём эксперимент.
Представьте розу в вазе, которая стоит на столе в пустой комнате. Детали комнаты нас не интересуют. При статичном воображении все три вещи будут сохранять чёткие и определённые форму, цвет, текстуру и т.д. Вы спокойно можно удерживать образ. При динамическом типе воображения будет происходить полная вакханалия: материал вазы меняется, как и форма, то же самое относится к столу и самому цветку.
Если при статичном воображении необходимо повторять эксперимент и менять его, каждый раз расширяя вариации привыкая к тому, чтобы сами изменения по смене формы и самого предмета. Идите от замены отдельных предметов, типа вазы, стола, меняйте цветок.
Вторым этапом станет замена предметов на другие, пусть это будет обеденный стол с ложками, или кресло для чтения. Третий этап создавайте преобразования объектов прямо на своих глазах (форма, текстура и цвет из одного в другой), если это сложно сделать с той же вазой, начните с простых геометрических фигур. Из треугольника в квадрат. Меняйте на объёмные фигуры, преобразования фруктов между собой. Необходимо дойти до уровня, когда все эти трансформации станут привычными, и расширяйте масштаб на помещение, целый дом, площадь в городе, лес, горы, разные исторические эпохи.
Перейдем к динамическому воображению. Заранее опишу один принцип очень важный для динамического воображения. Это принцип наслоения. Учитывая, что воображение обладает нестабильностью, удерживать объекты сложно. Поэтому нам надо их как бы дорисовывать. Корректировать каждый раз не прям с нуля, а уже зная что должно получиться приближаем к исходному значению. Этот принцип будет спасать когда сцены начнут прыгать или исчезать. Для динамического воображения задание похожее: расширяйте масштаб воображаемого и меняйте скорость трансформации.
Важно! Музыка, желательно без слов, прекрасно задаёт ритм и настроение, используйте её при выполнении упражнений.
Часть 2. Варианты применения.
Воображение воспринимается всегда как проекция, которая исходит изнутри глаз и в зависимости от варианта применения воображения ваш мозг может как совмещать зримое и воображаемое, так и полностью переключаться на воображаемое даже при открытых глазах, не говоря уже о привычном мнении, что для того чтобы использовать образы, нужно всегда закрывать глаза (часто удобнее этого не делать).
Но есть ещё одна функция воображения, это создание ощущений, это чрезвычайно полезный навык. Когда вы создаёте не конкретный визуальный образ, а ощущение от него. Работает и в обратную сторону, сначала настроиться на ощущение, а уже воображение создаст образ.
Всего есть пять вариантов применения воображения:
1. При закрытых глазах
2. При открытых глазах с переключением на внутреннее видение
3. При открытых глазах в виде дополненной реальности
4. Создание ощущений (об этом поговорим в отдельной главе).
5. Осознанные сны (техники для этого тоже есть, но для этого много специализированной литературы)
Не всегда наше воображение включено полностью, и это нормально, порой все идёт туго, помогает перебор нижеописанных способов инициации, либо музыка, либо сегодня действительно не тот день и лучше отдохнуть или отвлечься хотя бы на пару часов.
Инициация образов (выбирайте любой, совсем не обязательно по порядку):
1. Обычно если есть первоначальная идея, лучше начинать сходу, может потребоваться некоторое время для оформления в полноценный сюжет или объект, это привычный процесс поиска.
2. Если идеи нет, начните с запроса или намерения, первые варианты часто пробные, но они необходимы для подготовки к дальнейшим поискам.
3. Если идей и запросов нет начните со знакомых образов, мест, событий или какой-то абстрактной формы. Можно погружаться в мечты, но если воображение необходимо для конкретных задач, то это только израсходует ресурс.
Итак, ваши глаза закрыты. Обычно такой способ требует уединения, и возможности это сделать. Тот же Никола Тесла использовал именно такой способ. Инициация происходила через световые разноцветные пятна. Отлично подходит для проживания сюжетов, создании сцен, мысленных путешествий в любые места.
При втором варианте. Даже если глаза открыты, происходит такая подмена зрения проекцией. Вы выпадаете из реальности, в какой-то свой внутренний мир. Взгляд, поначалу, как правило сосредоточен на объекте, вы знаете это состояние, когда человек находится в лёгком трансе и смотрит в одну точку неподвижным взглядом. А затем происходит переключение. Из этого состояния легко выходить и переключаться сколько вам угодно.
Третий вариант предполагает сочетание привычного зрения, но вы способны дополнять реальность. Сам образ и его чёткость, очень нестабильна особенно вначале. Образ чаще всего уходит в прозрачность, фантомность, хоть временами и может быть неотличим от реальных объектов. Но при этом вы сразу улавливаете ощущение или вернее сказать настроение образа. Например, поменять цвет автомобиля, другую одежду на людях, изменить или дополнить здания. Ради эксперимента можете представить что вы гуляете мимо небоскребов в мегаполисе, пока действительно куда-то идёте.
В следующей главе раскроем способ смены личности, затронем оттенки ощущений и способ примерки образа.
Часть 3. Создание и смена ощущения.
Создавая образ любым из вариантов (варианты были перечислены в предыдущей главе), важным является именно ощущение. Воображение создает ощущение и ощущение создает образы, здесь выбирайте, как будет удобней.
Определить его просто. Задайте себе вопрос: что я сейчас чувствую? Не торопитесь с ответом, задача не получить мысль от рассудка, которому важно дать быстрый ответ. Задали вопрос, фоново продолжаем о нем думать и ждем ответ, если совсем внимательны, то даже почувствуете как происходит уплотнение этого ответа. Не обязательно словесно определять ощущение, оно станет понятно и так, но лучшим определением будет одно емкое слово – желательно наречие (оно связано с характером действия), но можно и существительное. Примеры: страх, сомнение, восторг, встревоженно, спокойно, быстро, медленно, мрачно, фантомно, легко, тяжело, мощно, задорно, агрессивно, мерзко, сладко, кисло, свежо, больно, затхло и т. д.
Ощущение можно получать от текущего эмоционального состояния, из окружающей обстановки (атмосферы: ресторан, офис, транспорт, городской праздник, похороны, темный переулок), от окружающих людей, объектов творчества (музыка, картины, фильмы, скульптуры, архитектура, художественные книги и поэзия), жизненной ситуации, ритма и темпа действия, от любых предметов и т. д. Все это способствует инициации воображения. Но не всегда нужное ощущение можно получить из внешнего – создайте его! Для этого у вас есть воспоминания внешнего, созданные образы, движения (даже сидя вы можете создать ощущение спешки если представите, что вы торопитесь). Еще одним способом может быть проговаривание про себя фраз человеку (любому, лучше если вы его не знаете) в какой-то ситуации (сначала ситуация, затем фразы).
И сразу переходим к практике. Задача менять свои ощущения разными способами, и не меньше 20 за один раз. Должны быть и негативные, позитивные и нейтральные переживания. Это необходимо для раскачки, создание подвижности их смены.
Если ощущение создано, то удерживаем его! Оно обязательно будет стремиться ускользнуть, накачивайте, усиливайте его любыми из вышеописанных способов (не одним). Это похоже как будто вы пытаетесь закатить шар на небольшой холм, одного усилия в самом начале практики мало. Но когда ощущение станет стабильным, а вы это почувствуете – вы справились, далее при необходимости его можно корректировать. Чтобы снять – опять начинаем смену 20 ощущений. Со временем все станет проще и быстрее, и бонусом станет осознание собственного состояния, его считывание.
Подведем итог, чтобы все стало еще легче. Всё и все вокруг, воспоминания, слова, образы, мысли – все обладает ощущением и ощущение можно и нужно выбирать. Но при этом нет прям «плохих» ощущений, даже они нужны для понимания контраста и разнообразия.
Далее изучим создание и смену образа.
Часть 4. Создание и смена образа.
Для смены образа порой достаточно уловить ощущение этого человека, несколько поведенческих привычек (характерных), манеру "говорения", походку и общий стиль одежды. Кажется, что перечень уже объёмный, но это только на первый взгляд.
Ощущение человека задаёт его способ взаимодействия с другими людьми, тут даже 2-3 особенности уже создают базу, под которую уже логически становится понятно как такой человек движется, каким голосом должен говорить, какая у него/нее походка и одежда. То есть все кроме ощущений и желаний образа – "наслаивается" естественно.
Мастерство создания образа заключается в деталях и не способности не выпадать из образа в свою личность, которая при любом удобном случае вылезет наружу или если есть актерский опыт или определённый публичный наигрыш – полезут из вас и предыдущие образы. И это естественно мозгу проще выдавать то, что он уже умеет делать.
Чтобы быстро освоить и понять метод из ощущений, достаточно пересмотреть/посмотреть фильм, где один из ключевых персонажей вам импонирует, близок, но при этом обладает чертами отличия. Ощущение вам задаст сама атмосфера фильма, но смотрите с полным вниманием. Задача после фильма сохранять образ героя и представив себя им/ей немного пожить в другом образе, в его/её одежде, эпохе, работе. При хорошем раскладе почувствуете чётко, что как будто у вас лицо героя, его походку, ощущение от героя будет внутренним и понятным, хоть и будет казаться, что вы в одежде героя, но здесь будет использоваться не воображение (оно включится на начальном этапе), а именно подсознательное чувство, что вы в этой одежде, что вы этот человек.
В реальной актерской работе, лучше сам образ надевать на себя поэтапно, поменяли гардероб или походку, поживите в этом, изменили голос – поживите в этом и т. д.
Готовых героев лучше не брать, а именно создавать их самому, по причине, что вы видите только итог, но полноценный образ создаёт ваше подсознание и оно его способно расширять и дополнять. А готовый образ станет ограниченным штампом, а вслед за штампом, где уже не знаете как будет вести себя чужой образ, начнёт показываться ваша личность. Но само ощущение от образа, брать конечно можно и нужно, тем более, что сейчас с насмотренностью проблем нет.
Как создавать образ и вживаться в него?
Итак, у нас есть ощущение образа. Как ранее писалось про фоновое мышление, сейчас оно пригодится как никогда. Живите с мыслью об образе, пишите заметки, зарисовывайте, когда будут приходить озарения (как умеете, это делаете для себя!). Первые из них отбраковывайте (так советует делать Михаил Чехов), и это логично. Во-первых, когда делаете крупные покупки или выбираете партнёра, вы же не хватаетесь за первое, что попадется, а тут на минуточку вы влияете на свою психику. Во-вторых, это навык, который необходимо тренировать. Но продолжим.
Рекомендую идти в таком порядке: лицо, глаза, мимика, руки, походка, особенности движений и речь и затем все тело. Чехов начинал с рук, глаз и походки, на мой взгляд, начинать надо именно с лица – это создаёт кардинальное отличие сразу.
Итак, вы увидели в воображении лицо, немного привыкните к нему и переносите на себя отдельные черты постепенно. У образа длинный нос, представляйте как у вас удлиняется нос, большие глаза – физически раскройте их, тонкие губы – подожмите и т. д. Все это похоже на то, как будто вы нанесли на лицо толстый слой грима, вы одновременно чувствуете свое лицо и чувствуете что-то инородное, фиксируйтесь именно на инородном. Как только лицо собрано, в вашем воображении представляйте свое лицо на месте своего, поделайте гримасы, но с этим новым лицом. Представьте, как будет оно будет двигаться и одновременно ощущайте его. Далее, лицо уже на вас – закройте глаза. Представьте цвет глаз образа и пусть в воображении вы будете видеть только глаза образа больше ничего, почувствуйте изменения во взгляде, помните об ощущении образа. Перед тем как открыть, помните, что образу незнакомо это место, он(она) будут рассматривать все как в первый раз! Открывайте. Оглянитесь вокруг и поживите в этом. Затем опять закрывайте глаза. С закрытыми глазами рассмотрите руки персонажа, они обязательно должны отличаться! Теперь открывайте глаза и опять смотрите на уже чужие руки.
А сейчас начнется самое непривычное. Прикоснитесь к себе, к лицу, шее, туловищу, ногам, плечам этими новыми чужими руками. Это будет моментами даже неприятно, как будто вас трогает совершенно незнакомый вам человек, но так и должно происходить!
Далее опять закрываем глаза. Представляем как ходит образ, мы наблюдаем это со стороны! Теперь открываем глаза (в новом для нас месте!) и с новым лицом и новыми руками и с ощущением идем. Походили, привыкли, опять закрываем глаза. Теперь видим как образ обживается, опять же со стороны. Садится, смотрит в окно, трогает предметы, общается по телефону, смотрит телевизор. Опять повторяем всё, как и с походкой, но уже добавляем ее. Поживите в образе. Еще раз закрываем глаза, услышьте голос образа, как он или она говорит, тембр, скорость речи, есть ли дефекты речи или определенная манера. Повторяем все и уже с голосом (голос не должен идеально быть таким к какой вы услышали, но обязан отличаться!).
Заключительный этап, но не финальный. Действуйте в полноценном образе, затем остановитесь и создайте воспоминания именно образа, события, юность, опасности, радости, подарки, жилье, работа, как добираются до работы, родственники и т. д. Конечно это потребуется делать не один раз! Но дойдите до финала, какой-то полноценности. Как дошли, теперь образ можно снять. Закройте глаза. Представьте себя, свой типичный день, «умойте» лицо, руки, стряхните с тела (как будто запачкались в пыли) и потрясите частями тела и затем всем телом. Откройте глаза и займитесь любым привычным телом.
Чтобы продолжать вживаться в образ, вам в своей среде нужно будет как оболочку, натягивать на себя этот костюм образ и заниматься бытом, придумать хобби образу, любимую музыку, фильмы, блюда. Пожили немного, выходите из него!
А теперь самое важное. По Станиславскому сначала вы действуете от себя в предлагаемых обстоятельствах, чтобы понять логику сцен и что испытываете в сценах, что примерно испытывает персонаж. Усвоили? Отлично. А далее живите в сценах от лица персонажа. Партнеров по сцене наградите общими воспоминаниями с образом, если они есть. Помните о желаниях и целях персонажа!
И последнее. Ищите не общие черты с образом когда создаете или вживаетесь, а отличия! Иначе опять будете играть себя.
Глава 5. Согласованность тела и подсознания.
Почти все движения тела мы делаем автоматически, изредка уделяя внимания отдельным действиям, но о взаимосвязи тела, эмоций и подсознания мы особо не задумываемся. Чтобы понять их взаимодействие, необходимо принять мысль, что тело – это объект, оболочка, инструмент, но не олицетворение нашей личности.
Так как тело определяется как объект, то соответственно есть и субъект (тот, кто им управляет). И далеко не всегда эта связь между объектом и субъектом согласована. Ярким проявлением этого состояния будет вдруг появившаяся неуклюжесть и несобранность, когда все внимание отходит от движения в пребывание в своих мыслях. Когда же наоборот происходит полная согласованность, то неизбежно следует творческий подъем, вдохновение, состояние потока и т. д.
Сделать это достаточно просто и интересно, к тому же плюс этого метода в том, что после понимания принципа с помощью упражнений, они уже не будут нужны. Вы сами сможете входить в это состояние согласованности, главное запомнить ощущение, которое поймете входе упражнений.
Упражнение 1. Отталкивание рук.
Поднимите руки перед собой на уровне плеч. Кисти расслабьте. Представьте, что руки начинают отталкиваться каждая в свою сторону пока полностью не окажутся разведены в стороны.
Ощущение представляйте любое: как будто они отталкиваются, как магниты с одинаковыми полюсами или, что к рукам привязаны нити и вас за них тянут или кто-то это делает и т. д.
Но есть одно важнейшее условие! Вы не двигаете руками, как привыкли это делать. Все начинает происходить только благодаря создаваемому ощущению! Вы сами почувствуете разницу привычным движением, и когда руки под воздействием неизведанной силы начинают плавно расходиться (иначе говоря «плыть»).
Если не выходит сразу, а обычно так и бывает, то есть три варианта. Первый – улыбнитесь, это расслабляет, второй – чуть подтолкните легким, коротким и медленным движением, третий – попробуйте второе упражнение.
Упражнение 2. Притягивание рук. Разведите руки в стороны, кисти расслабьте. И теперь наша задача притянуть их перед собой, как будто притягиваются кисти. По сути это обратный вариант первого упражнения. Опять же используйте воображение и ловите ощущение: ваши руки притягиваются как магниты или их сбоку кто-то толкает или вас тянут за нити, привязанные к рукам.
Упражнение 3. Поднятие рук. Суть остается прежняя. Руки опустите по швам, и их нужно согнуть в локте, если получилось легко, то можете попробовать поднять руку полностью перед собой. Начать проще с одной руки, затем обе.
Итог упражнений. Вы нащупаете то, необычное чувство когда руки начнут «плыть», подчиняясь только вашему воображению. И повторяйте эти упражнения или похожие собственные варианты, пока это не станет привычным и будет получаться сразу (не пытайтесь всему научиться за день, дайте себе неделю).
Когда научились, перейдите к другому упражнению, но не пытайтесь его делать заранее. Всему свое время.
Упражнение 4. Стойте в расслабленном положении, глаза закрыты. Вспомните ощущение при предыдущих упражнениях и начните легко покачиваться, чтобы задать импульс. Дальше тело само будет себя вести, даже если амплитуда будет большая – не бойтесь, по сути это самонастройка тела. Дальше следуя ощущению превращайте движение в подобие танца, задействуйте руки, голову, ноги и даже мимику. Но не забывайте, все идет из того самого ощущения!
Со временем при повторении упражнения, вы будете входить в эту согласованность тела и подсознания легко и начните делать запросы подсознанию и ждите ответа от тела, это разнообразит упражнение, действуйте так, как вас ведет ощущение.
Итогом всех этих занятий, станет так называемое «творческое самочувствие», с легкостью в теле, движении, заряженностью к действию и внутренней гармонии.
Глава 6. Наблюдатель.
Любой человек представляет собой триединую сущность в социуме. Все играют множество ролей как сугубо социальных (сотрудник, коллега, пассажир, человек в очереди и т.д.), так и для отдельных людей (друг, партнер, брат и т.д.). При этом их играет актёр (да, вы и есть этот актер) и его психофизика (условная личность). Но для осознания игры в роли и осознания этого актера актером поднимемся ещё на одну ступеньку выше, на уровень Наблюдателя.
Чем более человек осознан, тем чаще он находится на уровне Наблюдателя (отчасти это касается сверх-Я, но все же эти понятия отличаются). И именно на уровне Наблюдателя происходит работа с подсознанием, ощущением и воображением.
Мы уже отделили личность от его тела, его важного и ценного инструмента в предыдущей главе. Теперь же необходимо приподняться над уровнем роли. Именно жизнь роли максимально поглощает наше время. Именно с точки зрения роли и представления о себе чередуются кризисы, именно там кроется природа страха, именно для роли ставятся большинство целей.
Поэтому наша задача, научиться перемещаться между этими триедиными сущностями в себе (Наблюдатель, Актер, Роль). При этом не уходить в крайности, например только в Наблюдателя (в виде просветленного монаха в горах Тибета или гуру на Бали), что в социуме труднодостижимо. Или полностью уходить в роли, то это становится очень ограниченной жизнью и вы вероятно будете временами страдать от этого.
Чтобы понять, как это должно выглядеть рассмотрим актерскую игру на сцене. Актер сам собой представляет триединую сущность и при этом совершает подмену роли, психофизики. Зная пьесу он не может все время переживать все эмоции персонажа и временами делает их имитацию. При этом он следует режиссерскому замыслу, импровизирует, если что-то идет не так. То есть актер осознает и не осознает одновременно, что это игра.
Отсюда делаем вывод, что на уровне Наблюдателя мы осознаем не только собственные игры в разные роли, но и видим таковые и у других людей. И делаем вывод о своей способности перемещаться не только по уровням актера, роли и наблюдателя, но и участвовать одновременно в разных ролях и осознавать их иллюзорность.
Для переключения на уровень Наблюдателя необходимо:
1. Осознать свои роли, а их поверьте много. Для этого спрашивайте себя после каждой смены локации, при взаимодействии с людьми, при общении, при выполнении покупок и прочих повседневных действиях: «Какую роль я сейчас играю?».
2. Рассматривайте поведение других людей, как сцену из кино. Смотрите на все это, как на представление, что все люди вокруг, играют роль как в фильме «Шоу Трумана» с Джимом Керри. Внимание! Это не значит, что люди вдруг стали пустыми марионетками, нет, они живут свою жизнь и это их не принижает. Такая иллюзия может создаться на время, но не забывайте, что это исследование психотехники, это определенная призма, новый взгляд на привычное для нашего развития.
3. Понять, что вы можете менять свои роли. Ваши роли – это не вы сами. И при смене роли на другую на постоянной основе, вы столкнетесь с периодом привыкания других к этой роли. А в самом начале, попробуйте сыграть любую вашу роль по-другому, но смотря на все глазами Наблюдателя, то есть вы понимаете и осознаете, что происходит и что вы делаете на самом деле.
4. Оцените свою жизнь, желания, стремления, какие роли для вас важны, в каких вы хотите погружаться и жить, а какие только тяготят.
5. Снижайте градус вовлечения смотря на все со стороны. Представьте, что вы видите происходящее как зритель, видите себя в ситуации, видите других людей, а затем переключайтесь опять в себя.
Итак, мы разобрали, как переходить на уровень Наблюдателя. Но как возвращаться к привычной жизни, как жить полноценно, переживать радость и грусть. Жизнь на уровне Наблюдателя – это находится в умиротворенном безразличии и не всем это подходит. Лучше всего – выбрать роли, которые вы хотите играть, которые хотите прожить.
Глава 7. Публичное одиночество.
Мы все подвержены страху осуждения и насмешек, да и излишнего внимания, когда вы к нему не готовы. Разберем пошагово, что происходит в искусственно созданной в воображении ситуации. Вы оказались в центре внимания, часть людей ждет вашего провала, часть вас презирает, неважно, что вы делаете, часть смеются и обсуждают вас, часть знают, что вы не первый раз делаете попытку, а неудачных было уже много, от вас не ждут успеха, есть знакомые, коллеги, которые после вашей попытки изменят о вас мнение на годы и еще под сотню человек случайных зрителей. И для вас это последний шанс, сделать что-то стоящее, от этого зависит куда повернется вся ваша жизнь. А готовы вы не сказать, что хорошо, так уж случилось…
Остановите маховик времени, вы можете это себе позволить, ведь вы в своем воображении. Теперь у вас есть время собраться. Концентрируетесь на собственном дыхании, взгляд обращается внутрь себя и ваша интуиция через ощущение правды подсказывает вам, что нужно делать.
Первое – сменить область внимания, концентрируясь на внешнем вы будете зависимы от каждого его движения, найдите новую область внимания, на ощущениях тела, а еще лучше на эфемерном ощущении силы внутри.
Второе – погружайтесь в эти ощущения, собирайте концентрацию в тонкий, но плотный поток внимания, настолько, что окружающее исчезает на время и вы находитесь здесь абсолютно одни.
Третье – увлекайте ваше внимание за идеей, создайте интерес и мотив для действия, наполняя его жаждой воплощения – это то, что нужно именно вам, а не желание соответствовать.
Четвертое – примите игру в жизнь, улыбнитесь самой ситуации, усмехнитесь тому, что вы придаете серьезность этой ситуации.
Пятое – теперь вы готовы менять ситуацию, от вашей веры, уверенности, наступит момент перелома, когда в ваше ощущение, настроение и эмоции начинают вовлекаться окружающие. Они тоже хотят присоединиться к этой энергии и уверенности в вас – это естественное желание.
Вы запускаете течение времени, все замечают изменение и это приковывает взгляд, вы ощущаете легкость, бодрость, силу и уверенность. Теперь вы создаете игру со зрителями, приглашаете их туда, в свой мир, который контролируете только вы. И какие бы они не носили маски – этому невозможно сопротивляться. Даже если будете ошибаться, к вам уже будут лояльны, а ваши ошибки будут выглядеть так, как будто, так и задумано.
Внутренне это ощущается, что ваша личность становится более инфернальной, расширяется за ваши представления о себе, демонстрирует ваш истинный архетип и как будто присоединяется к чему-то большему, чем вы. Этот режим подключения временный, такова его особенность.
Глава 8. Привязанности.
Стремление создавать привычный образ жизни, накопление вещей, которые наделяются воспоминаниями, способы, которыми чаще всего пользуемся, поступки, которых от нас обычно ждут – все это собирается в невидимые оковы, которыми мы сами себя опутываем.
Представьте себе актера, накопивший кучу штампов, сыгравший под сотню ролей, но в примерно в одном амплуа, режиссер, который уже сказал все, что хотел давным-давно, и сейчас только «работает» режиссером, писатель и сценарист, который выбрал один жанр, режиссер монтажа, которой использует одни и те же приемы, и все это происходит во всех видах искусства: музыка, дизайн, архитектура, танцы, перфомансы и т.д.
Конечно, здесь есть бытовой расчет, повторять, что сработало – это основа постоянного дохода и привычности для тех, кто следит за творчеством, но ведь в определенный момент, становишься заложником этого расчета. Например, певец сочинивший песню о подростковой влюбленности, поет ее в зрелом возрасте или рок-группа кричащая о ненависти к обществу, хотя уже давно прочно стала частью того же образа жизни.
И главную ошибку, которую делают многие творческие личности – они начинают менять жанр, подход, не подготовив своего зрителя. Новое звучание от группы, которую слушаешь долгое время, не принимается, создается впечатление, что группа вас предает. Но если бы группа, изначально делала эксперименты, выпускала разные синглы – слушатель был бы готов. Актер игравший злодея последние 20 лет, вдруг пытается быть героем мелодрамы и конечно не воспринимается актером данного жанра.
Привычка пробовать новое, даже если это дает результаты хуже, важнее, чем сами эти результаты. Срабатывает накопительный эффект, помимо готовности к действию, это еще и смежные навыки, которые всегда найдут себе применение, даже в привычной области. То есть пробуя время от времени новое вы держите себя в состоянии готовности и не создаете неожиданности для окружающих, которые любят понятность и безопасность. Если же продолжать плясать на прошлом опыте, то неизбежно начнете затвердевать и это затем превращается в критика, из-за понимания, что сами не готов к таким переменам и пытаетесь их остановить.
И таких пут привычности, привязанности к чему-то определенному – чертовски много. А их потеря, ощущается как разрушение собственного уютного мира. Отпускайте привязанности легко, это не отбрасывает ценности и не принижает отпускаемого – это проявление великодушия. Конечно речь не идет, чтобы начать избавляться от всего и сразу, речь о другом, о внутренней готовности отпустить. Тогда понимание, что все не вечно, наполняет окружающее еще большей ценностью, но с совсем другим отношением, понимающим, внимательным, бережным.
В следующей главе, побеседуем о прошлом и будущем.
Глава 9. Прошлое и будущее.
Все происходит только в настоящем. Дело в том, что на самом деле попытка жить прошлым, да как и будущим – это нехватка чего-то сейчас, так и происходит подмена настоящего, такая компенсация.
Прошлое – это рефлексия из искаженных воспоминаний, которые не соответствует произошедшим событиям, они приукрашены воображением или желаемым ощущением (не всегда это приятная ностальгия, возможно и самоедство, вызванное желанием пожалеть себя и пострадать).
Будущее – это проецирование желаемого ощущения, в форме планов, целей, что часто скатывается в мечтательность или мнительность. Вместо постановки конкретных близких задач и попыткой примерно наметить направления и корректировать их в зависимости от возможностей.
Постоянные мысли о прошлом и будущем загоняют нас в цикличные мысли, которые отдаляют нас от реальной жизни. События прошлого не повторятся точно так же, нет смысла их прокручивать снова и снова. Получили урок и опыт – двигаемся дальше. События будущего – не наступают никогда, как именно вы их планировали, всегда будет приблизительно, не тогда когда ждали и часто только потом осознаете, как получили то, чего хотели.
Отдайте дань уважения прошлому, действиями в настоящем, неважно чего они касаются, трагических событий или ностальгии.
Ваши будущие достижения, то наследие, которое вы хотите оставить, будет обесцениваться невнимательностью к окружающим в гонке за ускользающими мечтами. Погрузитесь, занимайтесь делом, если оно не влияет на ваше будущее, не отбрасываете бытовые заботы, встречи. Иначе потом останетесь ни с чем, если ваши планы изменятся.
Как жить в настоящем? Занять себя им, по-настоящему занять, вовлекая себя в процесс и не увлекаясь за мыслями. Позвольте себе просто жить. Да может быть трудно. Жить в настоящем после приукрашивания его прошлым и будущим не так увлекательно. Но все изменится, когда настоящее начнёт приносить свои дары в виде адекватности, собранности, умению концентрироваться и точности действий.
Глава 10. Творчество и процесс.
Каждый человек уникален. Обладает неповторимой психофизикой, профессиональным и творческим опытом, насмотренностью, личными переживаниями, собственной призмой мировоззрения и т. д. Сразу поднимитесь над представлением, что какие-то люди хуже или лучше, не с точки моральной оценки поступков, а именно творческих задатков, которые могут проявиться в одной узкой области или нескольких. Уникальная самобытность – основа творчества, но при условии, когда творчество не скатывается в копирование, подражание и плагиат. В самом начале они допустимы, как метод изучения и наработки навыков, но затем происходит переход к методу компиляция чужого опыта (когда пытается собрать из стилей и методов разных творцов что-то уникальное, как если бы все они решили сделать совместный проект).
Следующим этапом, рекомендую переход непрямого или смежного заимствования (например, при создании картины, вы вдохновляетесь музыкой, при создании сцены из кино картиной и т.д.), а затем переходите к более сложным способам (архитекторы могут черпать идеи из природы, художники из физических явлений, актеры искать характерность из предметов и т. д.). Последним этапом будет творчество, для которого внешний и внутренний мир, будет лишь начальной точкой, от которой идея будет преобразовываться в непредсказуемый стиль, который не имеет ничего общего с исходным объектом или явлением. На данный момент, все приходит к тому, что итог творчества представляет собой помимо стилей еще и использование технологий (художники делают проекты в дополненной или виртуальной реальности, музыка приобретает черты дизайна, театры используют проекторы и прочие визуальные средства, архитекторы создают живые фасады и т. д.).
Конечно, поиск собственного стиля важный процесс, но это только часть творческого пути. Другим главным моментом является самовыражение. Творчество всегда было попыткой излить, вытащить свою душу и вложить ее в то, что делаешь. У вас должно быть то, что вы хотите сказать. Создание формы и стиля ради стиля, создает ощущение пустоты и незаконченности произведения. Никто вас не обязывает и не ограничивает, но сами поймете, что чего-то не хватает.
Еще одним грехом творчества является погоня за признанием и актуальностью, в этом теряется ваша собственная самобытность. Речь не о самопродвижении (можете писать в стол конечно, но творчество создается и обтесывается в реальном мире тоже), а о желании соответствовать ожиданиям, когда ваш зритель диктует, что вы должны делать, но часто вы начинаете делать это сами и те, ради кого вы старались, начнут отворачиваться от вас. Сюда же стоит отнести погоню за количеством вместо качества. Плодовитые писатели, художники, фотографы несомненно есть, но творчество – не соревнование!
И последнее. Верно выбирайте область творчества. Не бегите за модными направлениями, но и не отказывайтесь от технологий если они вам нужны. Если вы готовы заниматься своим делом любую свободную минуту, вам не важно будет ли это творчество приносить доход, получите ли вы признание и вы чувствуете, что не можете не делать – дерзайте.
Глава 11. Причины и следствия.
Зашоренность в череде причин и следствий породило понятие – судьба. Одним словом объясняют сложный и многомерный мир. Представим себе механизм, где каждое действие одновременно является причиной и следствием, с разной степенью влияния, как на вас, так и на окружающих (и в обратной зависимости). Отследить, какое принятое сегодня решение, приведет к тому, что прочие следствия и причины переплетутся в цепочку действий, которая выстроит извилистый путь к смене судьбы – объективно сложно.
Обычно мы угадываем будущие события примерно, очень крупными мазками на основе своих предположений (на основе способа жизни других людей). Плюс к этому присоединяется момент, когда в обществе всегда витает определенное коллективное мнение о будущем человека. Или же мы создаем себе самоисполняющееся пророчество при помощи различных методов предсказаний (гадания, таро, астрология и т. д.). При всем этом мимо нас проносится куча событий, которые мы игнорируем, но которые как уже писалось в других главах, обрабатывает подсознание и выдает в виде образов, снов, ощущений и интуиции.
Для понимания общей картины создания судьбы возьмем идею о мультивариативном мире, когда по мнению фантастов, ученых и отдельных изобретателей отображаются все варианты поворотных точек судьбы, как отдельный мир, и таких альтернативных версий судьбы может быть огромное количество. То есть согласно этой идее, вы одновременно видите все варианты и конкретно ваше решение, которое меняет вашу жизнь, уже просчитано в одном из миров, так же как и другое решение.
Идея мультивариативного мира избавляет от фатализма и дает понимание, что если вы сейчас сталкиваетесь с тем, что вас не устраивает, то это, во-первых, следствие ваших действий и влияния на них, а во-вторых, лишь один из вариантов. Вы вправе выбирать иную судьбу, но сначала должна сложиться цепочка причин и следствий, а на это требуется время, осознанность, фоновое мышление, умение слышать интуицию и понимать себя.
Глава 12. Внутренний мир.
На слаженность и внутренний комфорт необходимо потратить время. Без четкого и отлаженного мировоззрения легко скатиться в невротизм, когда судорожно и оперативно затыкаются внутренние бреши, чем-то внешним (людьми, покупками, карьерой, едой, алкоголем и т. д.). Это похоже на сборку пазла на время, когда вы не можете найти нужный, и пытаетесь воткнуть любой какой есть, а дальше берете следующий и делаете тоже самое, что и с первым. Ориентируясь на свои ощущения, вы придете к моменту, когда вы точно знаете какая именно деталь пазла вам нужна, и вы не торопясь вставляете его в правильное место.
Когда вы самодостаточны и у вас есть структурированное мировоззрение у вас нет потребительского отношения к жизни и к людям. Вы не будете нацелены брать, а скорее просто делать. Результат будет следствием, а не целью. Если вам комфортно с собой, вам не скучно, всегда найдете, чем себя занять и в тоже время можете позволить себе не делать ничего. Самодостаточность означает, что вокруг вас есть люди, но они не для чего-то, они интересны тем, какие они есть. Вам не надо выстраивать искусственные внутренние границы, как советуют психологи – это такая же затычка, а не решение. Внутренний мир естественным путем задаст приоритеты, и на что вам интересно или считаете верным, на то вы и будете согласны.
Помимо самодостаточности, я бы ввел понятие достаточность жизни. Уберите погони за целями, вечную нужду и жажду! Без базовой удовлетворенности, что вы вообще живете и вам комфортны минимальные условия, простая работа, наличие общения как такового. Пока вы не разберетесь с тем, что и простая жизнь – это не плохо и не стыдно, вы не сможете нормально жить, будете как вам кажется бежать с ворохом целей к обретению себя, но на самом деле, делаете как раз наоборот. Так же как пока не поймете, что многие ваши стремления, какими бы высокими они не были – это желание, чтобы вас любили и вы могли дарить любовь, не яркую влюбленность, не влюбленность в будущего человека, а в достаточность такого человека, какой есть сейчас. В любви больше принятия, чем надежды и веры, даже помощь людям происходит, как стремление запустить движение, дать возможность продолжить и быть довольными только тем, что оно (это движение жизни) продолжится, что жизнь продолжает свой ход. То есть у вас не будет возникать вопрос, ради чего вы живете, искать смысл и оправдание жизни, вы живете потому, что живы. И это достаточный ответ.
Попробуйте сформулировать свое отношение к людям, к себе, к жизни, к образу жизни, к успеху, отношениям, любви, потерям, смерти, своему делу, к труду, творчеству и т. д. И оценить, насколько ваше отношение отличается от вышеописанного и почему.
Глава 13. Предназначение.
Предназначение – это более обширное и глубокое понятие, но приобретает эфемерную расплывчатую форму из смеси мотивов архетипов, миссии, самореализации, социальных ценностей, карьеры, религиозных устремлений. Но вместо усложнения, рассмотрим более простую концепцию из трех уровней предназначения.
Уровень первый. Жизненный. Он связан с познанием мира, в котором мы оказались при рождении. Суть первого уровня пройти большой путь к осознанию своего места в мире, прежде как человека. Это общий уровень, которые предполагает поиск понимания сути жизни и борьбу с отвлечениями (множество желаний, зависимостей, ложных концепций, усложнений, ориентацию только на самообеспечение и комфорт и т.д.), которые мешают взглянуть на происходящее со стороны.
Уровень второй. Творческий. Он связан с общим стремлением к развитию и включением в процесс преобразования и изменений, в котором участвует и природа и культура. Все явления (объекты и процессы) в изначальной форме пусты, тем не менее циклично воплощаются и разрушаются, но при этом все продолжается непрерывно и вечно.
Уровень третий. Реализация. Прежде всего потенциала или развившегося навыка. Применение себя как объекта, с учетом опыта личности (субъекта). Проживание своей жизни в осознании дуалистической природы окружающего, т. е. разделенность на мир и я, создает уникальный персональный опыт жизни, включение в нее и одновременно созерцание разнообразия окружающего. Проще говоря, вы позволяете миру через вас и других людей проживать миллиарды вариаций жизни.
Можно и дальше раздувать количество уровней (социальные роли, духовные и т. д.), но приведенные выше три уровня, так или иначе их содержат. Если же попытаться расширить и добавлять детальность, то это неизбежно уведет в рассуждения и сопоставления, вместо поиска сути.
Приведенные три уровня показывают как человек встроен в систему жизни, то есть существует изначальный замысел, в игру которого мы продолжим играть, независимо от наших взглядов. Нам приходиться признать, что вокруг достаточно правил. И предназначение – одно из них. Но, как и во всех играх, правила – это лишь условие, которое не лишает азарта процесс, а только задает рамки, в которых игроки равны.
Глава 14. О смысле искусства.
Искусство – это воспроизведение одной из сторон реальности в заданных условиях и авторская, персональная интерпретация симбиоза внутреннего и внешнего. В какой-то момент искусство набрало такую обширность и силу, что перешло в состояние, в котором обрело способность создавать из себя.
Если рассматривать искусство как пространство с его произведениями, то помимо форм, оно содержит дух, создававших его тысяч людей и ощущение эпохи. За многими вашими мыслями стоят жизни тех, кто был до вас и редко они обладают именами, это хранилище коллективной памяти. И в этой памяти содержится невероятное количество усилий, труда, времени и стремлений, поэтому право на искусство стоит заслужить аналогичной страстью. И в конце концов, то что вы создаете выходит за пределы вашей личности.
Представьте магию того, что происходит. Тысячу лет назад, человек сидя за столом, чернилами, красками, действиями в свой обычный день, создавал то, на что опирается человек настоящего, пусть даже он будет ниспровергать труды прошлого, переосмысливать, но эта незримая тень так или иначе останется в его труде. Видимо мы все создаем одно большое произведение и человечеству важен этот непрерывный процесс.
Отнюдь, не имею желания принизить значимость создающего, что вы только итог предыдущих поколений и вас так мало в том, что вы делаете. Совсем наоборот. На вас ответственность, по какому пути пойдем мы дальше, вы на передовой искусства и вам по наследству досталась уйма знаний и опыта, которыми вы пользуйтесь как инструментом, создавая новое.
Один из немецких философов писал, что человек – это то, что нужно превзойти. Но искусство доказало, что человек уже давно и на постоянной основе делает это. При этом настолько продвинулся, что еще успевает полноценно жить. И созидает то, что любит и любит, то что созидает.
Надеюсь фраза «любите искусство в себе, а не себя в искусстве», теперь для вас заиграла новыми красками, а притворство и гордыня стали выглядеть по-доброму смешными и наивными.
Глава 15. Этика.
За всеми современными «декорациями», технологиями, комфортом, обилием информации стоят по сути застывшие во времени человеческие взаимоотношения. В своей основе они остались неизменными, ценится доверие, уважение, взаимопомощь, верность слову и т. д. Общение и взаимодействие предполагает равноценный, относительно текущей ситуации каждой из сторон обмен. И все перекосы, кризисы, сложности во взаимоотношениях связаны с пренебрежением принципа обмена в угоду личным краткосрочным интересам. Как правило, это следствие желания быстрых результатов и «церемония» обмена, хотя бы формальная, воспринимается как помеха на пути достижения каких-либо целей, что якобы увеличивает срок достижения. А учитывая количество задействованных сторон, подобные сложности возникают повсеместно. Связано это с различными личностными ценностями и ожиданиями, которые сталкиваются в противостоянии.
Но вернемся к тому, что является общим для всех людей: сохранение человечества как вида и поддержание его функциональности. Как бы люди не считали, что личная выгода стоит в приоритете, но именно общие усилия работают на больший результат. И от этого никуда не деться. Поэтому и для личной выгоды и для общего результата, наиболее приемлемо поддерживать здоровые межличностные отношения. Не только в рамках, определенной группы людей, но и в целом, в повседневной жизни. Причиной этому является, довольно тесная общественная жизнь, ведь мы не существуем в вакууме и незнакомый человек, не является кем-то единожды появившимся в нашей жизни, возможны повторные встречи и не всегда вы будете готовы к противостоянию или любой другой конфронтации, которая сложилась случайно в предыдущей встрече.
Дружественный климат благоприятен особенно в творческом коллективе, позволят сосредоточиться именно на собственном вкладе в общее дело, а не тратить время на пересуды, распри и противостояния. И от вашего поведения и личного примера, зависит поведение других людей и проверяется это именно в действиях, а не в установке словесных ограничений, норм и правил. Да, безусловно они должны быть обозначены, но желательно по факту действия.
Ожидание, что кто-то проявит активность за вас, вероятно может привести к тому, что никто не решится на подобные действия, ситуация «повиснет в воздухе» и там же будут копиться другие, что приведет к разобщению, закрытости и в конечном итоге выльется в конфликт.
Готовность выстраивать взаимоотношения происходит из внутренних изменений, работы над собой, признания своих ошибок, принятия своего характера, поиска ценностных ориентиров, понимания собственных, а не навязанных моделей поведения. Требовать изменений от других, всегда легче, чем решиться на них самому, ждать изменений не обозначив их необходимости – пустая трата времени.
Важно обозначить, это уважение к решениям лидера группы, как бы не светла и идеалистична идея обсуждения и принятие коллегиального решения, возникает проблема разделения ответственности, что только усложняет процесс. Во главе всегда должен стоять один или несколько человек с четко разделенными зонами ответственности. Остальные члены группы, всегда в праве предлагать свои решения, вносить свои предложения, но это не более чем альтернативы, выбор же зависит от человека, которые принял на себя ответственность за группу и не стоит вмешиваться в этот процесс, если вы эту ответственность не разделяете.
Если коснуться метафизики, то как бы вам не хотелось быть независимой личностью, окружающие люди это мало того, что отражение нас самих, если копнуть глубже, это и есть мы, но только в разных телах, обстоятельствах и судьбе. Мы все играем в одну общую игру.
Глава 16. О смерти.
Смерть – это не что-то абстрагированное, не какой-то отдельный от всего этап, а именно часть жизни. Негласная табуированность обсуждения, непринятость этой темы, не отвратит ее, а лишь оставляет человека наедине с ней, вместо того, чтобы подвергнуть ее исследованию. Хотя попытки делаются, но как понимаете не весьма популярные.
В череде повседневных забот, довольно продолжительной жизни, на разных этапах люди живут с чувством бессмертия, лишь время от времени уход других людей или опасные события в жизни, напоминают о том, что ничего не вечно. Между тем, достаточно сведений, чтобы составить общее представление о тех способах и концепциях, в которых многие поколения находили приемлемый для себя ответ.
Разделим сразу представление о смерти на три лагеря: первый придерживается мнения о том, что смерть – это переход в иной мир, второй – что смерть это конец жизни и дальше ничего нет, третий, что смерть – это переход для последующих перерождений. В разных культурах могут наблюдаться смесь всех мнений в одной концепции, в каких-то сразу две, и естественно, что есть и приверженцы конкретного одного мнения.
Начнем с того, что все концепции предполагают расплату за последствия действий в жизни и что происходит воздаяние в различных формах. Во-первых, происходит напоминание о прожитой жизни (памятные и забытые события, приятные и неприятные воспоминания), во-вторых, происходит оценка поступков человека, в-третьих, есть следствие в виде эмоционального состояния после оценки (терзания, покой, счастье и т. д.). Таким образом, исходя из желаемого спокойствия или состояния счастья, после оценки поступков логичен некий моральный кодекс, свод правил, который убережет от терзаний и прочих, да и в целом, который не навредит и в повседневной жизни.
Учитывая это, сделаем вывод о том, что человек боится вовсе не момента физической смерти, скорее его заботит предсмертное или близкое переживание, возникающее в осознании момента или ожидания. Например:
– страх преждевременной или ранней смерти;
– страх смертельной болезни;
– страх не успеть, что-то сделать;
– страх неизвестности;
– страх пустой жизни;
– страх одиночества;
– страх унизительной смерти;
– страх последствий личной смерти для других;
– страх неподготовленности к смерти и т. д.
Отдельным бы выделил страх жизни, который является способом свести к минимуму проявления, которые воспринимаются как угрожающие спокойствию, здоровью, репутации и собственно самой жизни. Обратной же стороной страха жизни, является потеря смысла жизни, неоправданные ожидания или неразрешимые проблемы. Учитывая, что многие с этим сталкиваются, уделим этой теме отдельное внимание, но чуть позже.
Итак, во что верят в разных культурах после этапа «воздаяния»:
– если это культ предков, то воссоединитесь со знакомыми, друзьями и близкими;
– или попадете в мир героев;
– или перейдете на уровень высших существ;
– или пройдете этап перерождения и вновь вернетесь в жизнь;
– или вернетесь, в создавшую вас созидающую сущность;
– или продолжите существовать в ином мире и по другим законам;
– или растворитесь в пустоте и т. д.
Не будем давать оценку культуры, религий, верований и философских концепций, тут выбор и мнение у каждого свое и это не тема для спора, единственное, что стоит отметить – за каждым мнением на тему веры, стоит огромная база оправданных концепций, они именно такие не просто так, а действительно имеют обоснование если разобраться, поэтому никогда не торопитесь судить. И лучше перейдем к обсуждению, что является причиной всех этих жизненных кризисов связанных со смертью.
Если назвать одним словом, что именно вызывает столько сложностей – это наше обособленное Я или наше Эго. Речь не о том, какой вы человек, что вы делали, во что верите, речь о том, насколько вы верите в свою обособленность от мира. Именно попытка из этой обособленности мыслить и создает потери смысла жизни, кажущуюся неразрешимость и трагичность проблем, неоправданные ожидания, которые не реализовали конкретно вы как отдельный субъект, обвинение людей во всех смертных грехах, гнев, ненависть, зависть, зависимости, страдания, страх, боль и т. д. То насколько вы зациклены на себе, насколько цепляетесь за собственность, людей, привычки и т. д., настолько мы и раздуваем сложность собственной жизни.
Удивительная структура человеческой психики, позволяет нам находиться поочередно и выборочно в разных состояниях: быть обособленной личностью или потворствовать инстинктам, или подниматься на уровень зрителя и наблюдать за происходящим, считая его единой и грандиозной игрой. Назовем эти состояния: Я, Сверх-Я и Оно. Именно с этой темы и начались все прочие, поэтому если есть желание, перечитайте все с самой первой главы.
Заключение
Это небольшая книга предлагает сделать шаг к осознанию вашей жизни, а именно, что вы гораздо больше, чем та личность, которой вы себя считали. Только так вы сможете осознать и принять свое прошлое, без страха ожидать будущее и отбросив все лишнее, сосредоточитесь только на самом важном в настоящем. Поймете, что все вокруг, не что-то отдельное, а часть вас самих. С этим знанием и техниками, которые опробованы на практике и собирались более десяти лет, я попытался изложить всё максимальное ёмко и последовательно.
Живите и любите!
