Read the book: «Взрослые сказки Бабы-яги»

Глава

Юлия Сова

Взрослые сказки Бабы-яги

Что общего между магией - возможностью сверхъестественного влияния на окружающий мир, смертью - окончанием физического существования, сексом - получением физического удовольствия, а также способом зачатия подобных себе существ, и кровью - жидкостью, необходимой для живых организмов?

По всей вероятности, только одно: жизнь.

Жизнь, созданная высшей волей, жизнь и вечный её круговорот, возможно, управляемый чем-то превыше этого мира и всех миров бесконечности, но, может быть, и неуправляемый вовсе.

Кто знает, а не эксперимент ли мы свободы? Ведь всё, что даётся нам на путях наших житейских, есть потенциал, распорядиться которым предстоит нам самим. Капитал, который можно растратить, а можно приумножить и потомкам передать. Способы управления собой в окружающей действительности, физическое собою распоряжение и психическая жизнь, а также и тела наши тленные - всё это каменья, хаотично летящие в бесконечности.

Мы - те камни, собранные из пыли и ветров жизненных дорог, которые время разбрасывать, и те, что время собирать.

В далёком прошлом, в старину представления о магии явно отличались от тех, что мы имеем теперь. Родство с природой окружающего мира на чувственном уровне, понимание и видение его плотности и бесплотности дают представления о том, как трансформировалось человеческое сознание. Мир и всё существующее вокруг него менялись, и постепенно менялось сознание людей, согласившихся на разделение плотского и чувственного.

Мы даже о так называемом "третьем измерении", пространственно-временном континууме, вспоминаем, рассматривая его исключительно как материальную величину. Для понимания нам необходимо отбросить мысль, что плотности материи как таковой нет, и есть подвижная многомерность, представляющая собой все возможные измерения. Они есть, как иная форма реальности, непривычная для нас.

В одной квартире постоянно присутствуют, то становясь плотнее, будто оживая, то рассеиваясь, воспоминания. Таким образом, в квартире, доме, дворце - то есть в ограниченном пространстве - сосуществуют прошлое, настоящее и будущее времена. Во сне, формально в рамках одной постели, помещаются целые миры, насыщенные событиями путешествия во времени и пространстве, контакты с живыми и мёртвыми.

Мы состоим из времени, или из квантовых частиц того, что называем временем. Из предков, из воспоминаний - пережитых, и мысленных - фантазийных.

Из зримого и физического - и незримого, чувственного.

Часы! Люди умудрились запихнуть в кружочки циферблатов само время, а оно - бесконечно...

Если время, прошлое, настоящее и будущее, в наших представлениях расположено на одной условной линии, где прошлое позади, настоящее в центре, а будущее впереди, то мы так же находимся в некоем ограниченном этими позициями пространстве.

Где в нём расположены иные измерения? Или же они происходят параллельно, в каких-то иных атмосферах? Тогда каким образом мы можем соединить эти атмосферы, и будет ли эта, объединённая реальность подобна земной? Будет ли материальна или перестанет таковой быть во всех временах, в том числе в настоящем?

Так может, дело не в материи, и не в телесности суть, но в чём-то большем?

Удивительный этот мир. Мир подобий, существующий по принципу подобия иным мирам.

Здесь все люди похожи друг на друга, и человек всегда отличит человека, какую бы маску тот ни надел, и всякое другое животное себе подобное отличит. Испокон веков люди собираются в сообщества, организуют социум, и вне его, в одиночестве, себя не представляют, тем не менее, стремясь максимально отличаться друг от друга. Словно это какая-то борьба, вечный бой - конкуренция равных. Зачем так устроено? Для чего здесь все эти зеркала, если мы, люди, постоянно подглядываем в другие - там, в запределье, на Небесах, но не подле себя, и не на свои отражения глядимся?

Мы не можем договориться друг с другом и ищем ответы в одинаково тайном для всех потустороннем мире, который ощущаем, но не ведаем

Наши вопросы находят ответы в наших же человеческих текстах. Мы бы выдали

их за сверхразумные божетворные письмена! Но увы. Мы придумали для себя критерии аргументов и фактов, как статусной основы реальности, а наша генетическая память, свой разбег начавшая в древних, совсем иных по своей структуре, мирах, истаивает до обретения разума в каждой последующей жизни, и потому мы не имеем возможности доказать истинность прошлого.

Мы ищем ответ на вопрос, как возник Земной мир. Как, откуда и для чего мы

пришли в эту жизнь. Никогда не находим, но знаем - он есть, однозначный!

Мы обращаемся к магии, разрешая себе верно жить. Хорошо жить, по-настоящему... Только вот, разглагольствуя о бытии, и представляя забавную пантомиму из всех своих действий для высших над нами сил, забываем, что, ища ответы, играя каждый со своею судьбой, для кого-то мы - такое же зеркало, как для нас Небеса и Космос. И в нас тоже кто-то, быть может, глядится...

Как бы мы ни пытались уйти от не нами заведённой, древней традиции ориентироваться на высший над нами мир - Небеса, до сих пор это не получалось. Как встарь, мы координируем свои действия с "настроением" планет и небесными волнениями - благо, это зеркало никогда не скрывается от наших очей.

В разные времена, на различных нотах ментальности, мы распределили небесные сферы. Дали всему имена, и - кто на основе наблюдений и легенд, кто по науке - задали всему запредельному, Космическому характеры, свойства, значения.

Мы ориентируемся на эту очевидную наглядность. Так проще, так легче - не ощущать себя одинокими, безо всякой поддержки и опоры, и, вероятно, для нас доступно лишь так.

Все мы знаем, что Солнечная система движется по орбите вокруг ядра Млечного Пути, подобно планетам, вращающимся вокруг Солнца. Кроме того, Солнечная система также вращается вокруг своей оси. Это вращение обусловлено движением всех объектов внутри системы, включая планеты, астероиды и кометы.

И в целом этот принцип движения напоминает не что иное, как земную действительность, в которой вся жизнь сконцентрирована на базовом аспекте выживания - на разных уровнях, но при этом каждая частица жизни, представляющая собой различные сообщества - страны, города, народности, семьи - вращается вокруг своей оси. То есть люди живут своими интересами, но в формате определённых традиций.

При этом любое вращение означенных сообществ обусловлено движением аспектов внутри них. Совершается что-то в формате общества, происходят "тектонические сдвиги" внутреннего устройства - и тут же меняются и частности в жизни людей.

Система как таковая у разных по физическим и метафизическим свойствам элементов, Неба и Земли, одинакова. Только вот не всегда, и чаще никогда, чем периодически, системы эти соприкасаются напрямую. Мы можем видеть друг друга и ощущать, но телесного соприкосновения не имеем.

В человеческой метафорической галактике сосуществуют разносторонние аспекты, составляющие идейный и чувственный базис живого поля - Земли. Это и мышление, и любовь, и война, и смерть, и рождение. И внутри этого всего помещаются помогающие элементы, как костыли: психология, медитация, мантика etc.

Пытаясь воспользоваться чем-то из этого, человеку прежде всего следует разобраться, для чего это, как оно работает и насколько подходит лично ему.

Впрочем, с последним придётся повозиться. Пока не попробуешь, не узнаешь.

Если условного глупца просить ни о чем не думать, это окажется невозможно, так как мыслительный процесс - дело неподконтрольное, пока не сконцентрировано на чем-то конкретном. Для мышления не важны ни целостность, ни идейное наполнение. Однако и поставить для своего сознания конкретную задачу, самостоятельно выбрав тему и сгенерировав условия её разработки, тоже непросто. Магия и наука постоянно находятся в процессе изучения пределов возможностей человека, но пока что ни одна, ни другая сфера не нашла однозначного решения.

Мы всё возимся в тесноте своей суетной и почему-то не проводим параллели между нами, то и дело то тут, то там сталкивающимися с непреодолимыми силами, от ударов которых гибнем, и Космосом. Во Вселенной, места в которой гораздо больше, чем на Земле и прочих планетах, движутся, летят объекты, которые сталкиваются с другими объектами. С тем, по сути, что явилось, чтобы уничтожить их.

Мы принимаем эту мысль как данность: вот, нечто появилось, чтобы уничтожить другое нечто. Но в земной реальности подобная мысль для нас недопустима. Нам кажется невозможным, преступным, несправедливым, что возможна какая-то сила, являющаяся, чтобы уничтожить нас!

Люди силятся понять всю бессмысленность бега, как и бесцельность недвижимости. Вопрос-данность «раз мы тут, для чего это всё?» не оставляет нас века. Единственное, что за долгое-долгое и так ни к чему и не пришедшее разумение жизни мы нашли, - это чувства, которые будто бы придают нашему существованию смысл.

Любовь. Сложная система нашей жизненной галактики. Вдуматься только: это же сочетание двух принципиально разных альтернатив - эгоцентризма и альтруизма, равно присутствующие в любви, указывающих на полярность этой формы, ни много ни мало, счастья и... боли!

И если люди, вероятно, изначально выбрали именно такой способ взаимодействия во благо, стало быть, выбрали они не что иное, как дуальность. Двойственность, присущую, как они сами и определили, Дьяволу!

То, что в человеческом понимании является любовью, структура, проходящая стадии развития: от исходного притяжения, выражающегося в симпатии к кому-либо или чему-то, до жертвенного самоотречения, - суть погружения в объект любви. В любви мы проживаем свои ощущения по-разному: идём от внутреннего ко внешнему, когда наши ощущения порождают действия, либо от внешнего ко внутреннему, условно привыкая к постепенно заполняющему нас чувству. В итоге всё равно приходим к какой-то законченности, и от типа фактических проявлений результат не зависит. То есть, по сути, любовь однозначных критериев не имеет. Это отдельная галактика в структуре жизни, и именно она стала регулирующим аспектом на Земле.

Аллегорически, мир в целом - это жизнь вообще. Это время и вся совокупность значений и фактических проявлений вечности. Жизнь земная - это галактика Млечный путь. Планета Земля и вся совокупность крошечных отрезков человеческих жизней - это такой же отдельный отрезок, куспид непостижимой для человеческого сознания вселенской системы.

Куспид в астрологии - это начало, «передний край» каждого дома в натальной карте. Слово происходит от латинского cuspis, что означает «острие» или «конец». Каждый куспид указывает на конкретный градус зодиакального круга и знак зодиака, в котором начинается данный дом. Нам известно 12 куспидов, но это совершенно не означает, что так оно и есть, поскольку мы слишком ограничены во времени и в своих физических возможностях, чтобы постичь бесконечность.

Земля подобна этой точке оконечности, поскольку ни история, известная людям из хроникальных документов, ни сама вселенская структура, в которую у науки частично получилось проникнуть, не дают однозначного ответа - ни на вопрос, откуда и как появилась на Земле жизнь, ни на вопрос, чем она всё-таки заканчивается. Нет, про смерть известно всем, но что такое смерть воистину, неизвестно никому.

Физическое тело, в сущности, невозможно считать чем-то сверхценным, понимание жизни гораздо шире, и покуда нам неизвестно, что на самом деле происходит с человеком после его физического исчезновения с Земли. Земля, наше поле жизни, является местом для завершения преобразования Духа от момента, как он обретает плоть и после утрачивает её. Но для чего?

Много есть философских учений на данную тему. Считается, что люди приходят в мир не только для продолжения жизни своего биологического вида, но каждому дана его особая миссия - кого-то чему-то научить, совершить открытие, стать ключом, отпирающим врата энергий, коим должно выйти в мир.

В этом смысле каждый человек является Верховным Жрецом. В карточной системе Таро это Аркан духовных исканий, наставничества, традиций. Ни у кого нет однозначной энергетической отметки, определяющей амплуа и жанры метафорических жизненных пьес и ролей. Мы - участники бессюжетного перфоманса, и мы же - режиссёры и артисты в его коллизиях. Но в режиссуре обычно подразумевается процесс управления. Я же ни в коей мере не разделяю мнений о центральном - правящем и чем-то управляющим положении человека, в принципе. Мои представления о человеческой миссии скорее ближе к пониманию людей, как проводников. Функции проводников, препровождающих к определённым действиям, последствиями которых станут какие-то события.

Бытие как фильм, который не должен заканчиваться. А вот кто его режиссирует и кто его включил - безответные вопросы. В этой жизни точно.

Ведь... "... - Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?" (Мастер и Маргарита, М.А. Булгаков)

Следом же за Верховным Жрецом на пути по Старшим Арканам - тайнам мироздания появятся Влюблённые. Старший Аркан VI, или Выбор, если по старинке.

Согласно учению Николая Коперника, центром Вселенной является Солнце. Планеты нашей галактики, среди которых и Земля, вращаются вокруг Солнца, а Небосвод и вовсе недвижим, и не вращается, как считалось ранее, а покоится. Видимое его движение учёный объяснил суточным обращением Земли вокруг собственной оси.

Коперник разрушил основы традиционных представлений о мире, представив

новые. Но ни данное учение, ни исследования, произведенные мировыми учёными позже, не дают ответа на извечный философский вопрос «для чего?»

Для чего этот мир стался, и кто в нём мы - человеческие существа? Какова цель нашего существования?

Философ, а в старинных представлениях маг Джордано Бруно был последователем учений Коперника. Но, жестоко уничтоженный инквизицией за вольнодумие и опасное разглашение своей философии толпе, Бруно говорил так: «Господин вечности есть первый Бог, мир – второй, человек – третий. Бог, творец мира и всего, что он в себе заключает, управляет всем этим целым и подчиняет его управлению человека. Этот последний превращает все в предмет своей деятельности».

Инквизиция вменила философу в вину опасные пантеистические представления о мире, в котором обожествляется материя. Рассуждения Бруно порождали в толпе сомнения, призывали задуматься о верности принятых канонов, а значит, ставили под угрозу авторитет церкви. И если бы было у правящей церковной и государственной верхушки хотя бы одно реальное доказательство, что суждения Бруно не верны! Ведь в действительности вся борьба человека на протяжении жизни как раз и является сражением за материю, даже если им это не осознаваемо.

Но нет. Не нужно никаких доказательств в вышине верховных трибун.

Достаточно было сказанного философом: «Дерзнем сказать, что человек есть смертный Бог и что Бог небесный есть бессмертный человек. Таким образом, все вещи управляются миром и человеком».

Несмотря на то, что Джордано Бруно утверждал, что является последователем Коперника и популяризатором его учения, в двух последних цитатах из учений Коперника и Бруно нет, кажется, ничего созвучного. Коперник говорит о физических свойствах структуры земного мира, Бруно - о структуре психо-духовной метафизики. В первом случае упор делался на точную науку, во втором - на философию. Понятно, что расставить знаки + и - в данном случае никак невозможно, но мы можем обнаружить структурное клише, подход к тем или иным вопросам, и так решить для себя, какой из них станет рабочим для нас, в парадигме мистических учений и магии.

Не удивляйтесь, но возможны оба варианта. Хотя бы потому, что и первый, и второй идут вразрез с третьим, столь же неотъемлемым. А именно религиозным.

Коперник был учёным. Бруно мистиком. Оба теоретики, но если Коперник опирался на прагматические научные, сиречь очевидные и доказуемые аспекты, то Бруно в своих теориях забирался в узурпированную церковью область духовности и метафизики.

По сути, казнь Джордано Бруно была жертвоприношением церковной власти, свой страх быть разоблачённой закрывающей убиением себе подобных.

Как же это напоминает описанную выше структуру Космического мироустройства, где большее уничтожает меньшее, сталкиваясь с ним на бесконечном пути...

Борьба, конкуренция, уничтожение своих зеркал - чем только не полнится земной мир! Сколь бы удивительным это ни казалось, при всём при том магия находится в религиозной парадигме. Возведённые людьми в культ условности каноны, содержащиеся в религиозных учениях, - это правила, установленные людьми, наставляющими других людей. Это не значит, что они не верны или намеренно лживы. Но это адаптация, а не оригинал, ибо натуральный продукт сгинул вместе со временем, когда возник, и с первоисточником, от которого пришёл в земную реальность. Путаница, касающаяся проведения прямой параллели между магией и мракобесием, изначально возникла как возможный способ структуризации необъяснимого. Теперь же всё, что мы познаём и что созидаем, является новым концептом современности. Данности, существовавшие в эпохи до нас, служат нам опорой, но не основой, так как наша современная сущность попросту не соответствует прежним канонам.

Есть ли какой-то истинный единый базис бытия, включающего в себя духовные и научные концепты, и применим ли он в современности, или эта основа так же реструктурировалась во времени, как и все её элементы?

Житие по канонам - характерная черта любого разумного сообщества. Все новые аспекты любых парадигм - лишь детали для адаптации их к жизни. Как и всякая ситуация, меняющая жизненный контекст, возникает для того, чтобы прежняя система изменилась. При этом никто никому не гарантирует, что изменения будут к лучшему или устроят всех. Дело вовсе не в полюсах, но в обязательной трансформации, не зависящей ни от желаний, ни от инструментов, включая людей. В конце концов, и учение Христа когда-то слыло мракобесием. И кто знает, сколько диковинных узоров ещё узрят зеркала.

...Кстати, согласно истории, Николай Коперник не оставил потомков, а вот известная ведьма Салема Лори Бруно считается одним из потомков Джордано Бруно. И это также часть глобальной трансформации, превращения значений.

Магия как альтернативный реализму способ проживания действительности, казалось бы, касается всех жизненных аспектов. От самих принципов реальности эти аспекты отличают условно разные лады звучания, но суть едина. Реальность есть то, что существует согласно критериям оценок: видно, слышно, физически ощутимо - значит, реально. В отличие от незримого магического мира, в котором аспект материальности вторичен и оценивать магию мы можем лишь на уровне субъективных ощущений.

Единственное, в чём у магии полная согласованность с материалистическим миром, - это смерть. Причём не только в том, что и маги смертны так же, как люди, к эзотерической действительности не относящиеся, но и в постоянных попытках исследовать и регулировать смерть - пытаться корректировать время жизни, назначать или отменять умирание, и, в идеальном варианте, вовсе этот аспект отменить, создав эликсир вечной жизни.

Магия - неотъемлемая часть жизни, и о том, что такое магия, существует огромное количество книг. А о том, что такое жизнь - нет!

Мы рассматриваем жизнь, как данность, при этом постоянно, из поколения в поколение, изо дня в день создавая её. Своим существованием создавая, исполняя свои роли в спектакле, в постановке высших сил. Они и только они выдумали антураж, раздали нам атрибуты, обрядили в костюмы и создали амплуа, а мы... Мы играем, как можем!

"Но как же выбор?" - спросите вы.

В том-то и дело, что спектакль бесконечен, а значит, мизансцены и реплики могут меняться не раз...

Выбор. С вопросами выбора люди обращались к предсказаниям с древности. К шаманам, колдунам, провидцам своего времени. В зависимости от традиций, в основном связанных с окружающими условиями, ворожеи старых времён использовали разные атрибуты для предсказаний. Сохранились, хотя не исключено, что во многих случаях были искусственно созданы или воссозданы, особые места для справления культов и получения пророчеств из уст самих Богов.

Простые люди во всём мире проживали примерно одинаковые по своим критериям стадии развития, поскольку человечество, в принципе, довольно предсказуемый системный вид живых существ. Страхи и искания, вера и борьба - эти стадии люди проходили повсеместно, и так же обращались за подсказками и помощью к высшим силам. К пророкам шли, предсказывающим будущее, к колдунам и ворожеям, умеющим пути создавать и дороги выправлять.

В самобытном фольклоре народов мира неслучайно появлялись подобные друг другу персонажи, и даже их имена, несмотря на языковые различия, звучат похоже. Постепенно из этих сказов складывалась мифология и формировался будто бы отдельный мир, не идентичный земной реальности. Тем не менее, все эти "сказочные", якобы выдуманные персонажи - собирательные образы своих времён, с их бытующими реалиями и нравами.

Например, известный в мире под разными именами Кощей Бессмертный. Костистый злодей, хранящий свои богатства за семью замками. На самом деле Кощей, пожалуй, один из самых таинственных персонажей мифологии. Сведения о нём обрывочны, а функционал, особенные свойства и сферы их проявления, до конца не ясны.

Угрюмость и богатство сами по себе не могут определяться как негативные свойства, равно как и худоба, пускай даже и чрезмерная. Но, тем не менее, в качестве основных Кощеевых особенностей приводятся именно они.

На самом деле Кощей колдун, но колдун непростой. Он дух, неупокоенный мертвец. Скелет, не нашедший приюта ни в лоне Земли, ни в загробном мире. И здесь, и там наследил, "начудотворил" так, что и жизнь отдал, и смерть его отняли. Отняли высшие силы, расщепив, разобрав "структуру" Кощея, либо же он сам, боясь смерти, спрятал её, окаянную, да так и остался скелетом нетленным вековать.

По фольклорным описаниям, находится смерть Кощеева на конце иглы. Игла та в яйце, яйцо в утке, утка в зайце. А заяц спрятан в ларце, что висит в цепях на дубу, растущем на чёрной горе или на далёком острове Буяне.

Незамысловатый текст не просто так указывает на символическое расщепление Кощея... Мифологический язык иносказателен, но образы его точны, как магические буквы. А может быть, эпопея с Кощеевой смертью и символическое разделение ее - в яйце, в курице, затем в зайце и в ларце далеко-далёко - аллюзия к разделению сознания Кощеева? Расщеплению, шизофрении. Ведь Кощей не иное существо, он человек, колдун, вернее, был им, пока был жив, или... был низвергнут и изгнан. Сумасшедший маг опасен, и его душа, пребывающая и там, и тут, нигде не ценна...

Вот, нам дают понять, что на самом деле, не бессмертен Кощей, и дают точное указание на местонахождение его смерти. Пойдём на поиски смерти Кощеевой от конца: "…на чёрной горе или на далёком острове Буяне". Существуют различные теории относительно острова Буяна, однако вполне можно предположить, что "Буян" здесь - аллегория, указывающая на крутой нрав того места, например, сильные шторма, ураганные ветра да клыкастые скалы. Но это всё лирика, без конкретики. А единственное конкретное указание мы видим в словах "на чёрной горе".

Чёрных, или тёмных и крутых гор в мире немало, но Кощей, как мы помним, ни на Земле, ни в посмертии покоя не снискал. Оборотимся, глянем выше... В Космос. Съёмки NASA за 2025 год показывают, что чёрная дыра – чернота, поглощающая свет, - не плоская и не плотная, и этот "вакуум" сам по себе обращаем. Периодически эта чернота становится выпуклой, обретая форму горы. Возможно, остров Буян есть аллегория навечного перехода в иной мир. И сам по себе приквел этого перехода похож на чёрную мессу, по мотивам легенды о Ноевом ковчеге. "Яйцо в утке, утка в зайце" - не каждой твари по паре, но кривое зеркало божественной мистерии, собирание жизней для уничтожения. А яйцо здесь - аллюзия к Космогоническому яйцу, из которого рождается мир.

Есть в нашем языке слово, на слух очень похожее на имя Кощеево. «Кощуны». Так испокон веков зовутся устные сказания, бардовские песни и басни с "неудобными", но надобными сюжетами-мифами, то есть историческими иносказаниями о Богах и Духах, о высших силах и их деяниях.

В древнерусских текстах этот термин обозначал языческие, нехристианские развлечения, и в целом «кощуны» представляли нечто комичное или смехотворное. Отсюда и понятие "кощунство", означающее оскорбительное отношение к тому, что глубоко чтится, а в православии считается святотатством.

Воистину, смеха боится даже тот, кто ничего не боится. И поэтому смешные, а по сути, простые и доходчивые незамысловатые сюжеты кощунов становились опасными конкурентами тяжеловесным, нравоучительным и стращающим церковным текстам.

Когда говорить становится опасно, а голос может стать причиной погибели, наступает тишина. Но тишина не означает исчезновение. Образы невысказанные находят воплощение в иных формах, ибо воля высших сил свята и могущественна, и должна быть проявлена.

Сказания нашли своё воплощение в визуальном искусстве, благо, образам и аллегориям, раскрывающим их многогранность, несть числа.

Гадания в определенном смысле стали альтернативой святотатским беседам, исполненным сомнений. Согласно историческим справкам, карточные гадания существуют примерно с XII в., но поскольку мы не первый день живём и знаем, сколько раз, как ранее, так и теперь, "точные данные" исторических справок менялись в угоду новым теориям, однозначно утверждать даты мы не будем. Как и в целом можем только предполагать, как выглядело, а главное, с какой целью было создано, например, Таро. Современные системы могут не соответствовать изначальным, но, тем не менее, ориентируемся мы преимущественно именно на них.

По большому счёту, едва ли кто-то из современных мантиков может быть уверен, что Таро изначально было структурным инструментарием, и известное распределение стихий и их свойств есть аутентичные соответствия.

Карточные гадания вошли в арсенал предсказателей намного позднее иных пророческих практик, лишь когда появились типографии и печать. Гадания же, вопреки расхожим суждениям, вряд ли являлись основными аспектами непосредственно колдовства, как считается теперь. Те, кого нынче мы называем древними провидцами и оракулами, по сути, являлись гадателями, однако термин "провидец" будто бы переводит их в другой ранг. Тем не менее, прорицатель - всего лишь одно из названий оракула, или, если быть точнее, Священного места, в котором древние провидцы получали сакральные знаки о будущем и ответы на важные вопросы.

Как встарь, так и поныне люди стремятся жить с толком, не праведно, но осмысленно, благополучно и безопасно жить, беспрестанно делая свой выбор смыслом бытия как такового.

Несмотря на то, что решения и фактические действия и в жизни вообще, и в магии одни и те же (хотя в разных парадигмах представлений видимые и осуществляемые неодинаково), единственное, что между этими двумя аспектами реальности отсутствует, - это дипломатия.

Дипломатия - способ договариваться, а любая система договорённостей предполагает, что стороны имеют варианты выбора. Вот только жизнь показывает, что её выборная система весьма избирательна и нуждается в третейском судье.

В определённом смысле таковым судьёй является магия, так как существует версия, что она предоставляет выбор. По сути своей магия - это трансформация. И сознания человека, волею высших сил шагнувшего в этот мир, и разнообразных процессов. Колдовство призвано изменять существующее. Но и смерть так же трансформирует реальность, и никто из живых не ведает, вносит ли свою толику участия в загробную жизнь человек, покидающий мир земного бытия, или же там, за его пределами, ждёт лишь инертный покой.

Трансформация, преобразование существующего, по сути, также божественный закон, ибо, как сказано в Толковании Евангелия от Матфея 5:17: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить".

Многих людей в разные периоды жизни, в особенности когда произошло что-то фатальное, случились существенные перемены, были перенесены потери и шок, посещают странные фантазии о том, что происходящее с ними, не суть важно, хорошее или дурное, -иллюзия, и будто бы на самом деле их самих нет, они умерли, только не помнят момент своей смерти и не осознают её. Эти фантазии не деструктивны и, в сущности, абсолютно безобидны, равно как и бессмысленны. Они не даруют покоя, если есть следствия непереносимых тягот бытия, и не пугают, поскольку не имеют никаких фактических подтверждений. Эта иллюзия разума, наша спасительная соломка, подушка безопасности для проживания критических периодов. Сознательная подмена действительности, происходящая на бессознательном уровне. В этом смысле эти ощущения имеют определённую аллюзию к шаманизму, как системе практик контакта с иными реальностями, и порой полезно использовать их как метлу иль бубен - суть шаманского коня - для фактических магико-практик.

Правил в магии нет. Есть законы о верных постулатах. О том, например, что не "за что это мне?" следует вопрошать, а "для чего мне это даётся?" разбираться. Что есть смерть? Переход. Трансформация. Фактически не ощущаемая, она становится дорогой - действием, путём. Значит, путь тот, где прошлое оборвалось, да не закончилось, до конца не пройден, и надо весь его пройти, раз время дано, дабы понять, что изменилось - не чисто фактически, не на материальном уровне, но по сути. И так, возможно, разобраться, для чего эта трансформация нужна была вам. Что отягощало "ступу бабы Яги"? Что выброшено из неё, дабы вы могли легче лететь?..

Всерьёз над темой смерти и возможности спасения от неё бились и продолжают работать и маги, и учёные. Алхимики искали философский камень; медики древности, а затем и современности, разрабатывали и до сего дня пытаются создать лекарство, увеличивающее срок жизни или полностью отменяющее смерть. Но, как известно, сии эксперименты как раньше не завершались положительным результатом, так и ныне существенных подвижек, по всей видимости, никаких.

Вообще, если посмотреть даже на некоторые заболевания, от которых многие десятилетия, а быть может, и столетия люди страдают во всём мире, которые до сих пор не изучены, и лекарство от которых не найдено, мы увидим, что зачастую причина неизлечимости кроется во времени, а не в специфике болезни. Время, тот срок, что составляет среднестатистическую человеческую жизнь, зачастую недостаточен, чтобы организм смог адаптироваться к заболеванию и лекарству от него или пройти полноценный процесс регенерации. Грубо говоря, просто невозможно проверить, способен ли человек вылечиться при помощи назначенных ему лекарств, потому что времени на излечение у него нет.

Со сроками жизни не менее сложно. Во-первых, не существует незыблемых критериев. Статистика не может оперировать стопроцентным охватом, ибо время жизни людей зависит от огромного количества факторов, отличающихся в зависимости от места жизни.

К тому же есть и ещё один, самый ужасный фактор - случайность. Случай, иррациональный аспект. Контролировать случай невозможно по определению, а сам он может быть для человека как позитивным, счастливым, так и несчастным. Ни одно исследование этого факта не может дать точного объяснения, отчего так называемые несчастные случаи происходят и с детьми, и со взрослыми. Случаются с богачами, со стариками, с маргиналами, с нищими. Ничего не дают исследования, которые бы обнаружили причинно-следственную связь между социальными или нравственными аспектами и случайностью.

Люди извечно стремились отменить, побороть то, что им не нравится. Это считается нормой. Однако попытаться понять, для чего нам даются болезни, горести и смерть, толком не выходит. Переживая негативные состояния, человек желает лишь избавления от них, и ему в голову не приходит разбираться в их философских значениях. В земной действительности рацио и материя одержали безусловный верх. Но сколько бы ни проходило столетий, поиск философского камня бытия продолжается.

...И смерть продолжаетcя. Смерть преображает действительность, и меняет людей. Человек, стоящий на пороге смерти, различим. Близость кончины ощущаема, она веет холодом и особой прозрачностью очей. Накануне смерти человек будто примеряет её маску: черты становятся тоньше, выражение лица - отстранённым, но благостным, спокойным. Покойным... Так происходит, когда человек умирает в старости или болезни, иногда накануне случайной смерти некоторые люди предчувствуют, предслышат колокола за свой упокой... Но всё это пустое, бренное. Ведь даже если кто-то точно знает последний день свой и час, если так воистину предрешено, не отвести тот молох.

Смерть, сам фактор смертности в определённой степени является и стимулом живым разобраться в себе.

Когда кто-то умирает, во времени будто наступает пауза. Не благоговейная тишина, не минута молчания, но замирание абсолютно всех процессов, связанных с умершим. Бессмысленным мгновенно становится всё, и сколько бы времени ни потребовалось на принятие факта, что совместно с умершим ничего и никогда больше невозможно будет решить, сам факт не изменится.

Символически это факт - как Аркан Таро, который, вне зависимости от окружающих обстоятельств, всегда остаётся собой.

Но всё же едва ли было бы возможно рассматривать миллионы разномастных ситуаций всего на 78 Арканах Таро, если бы их собственные значения, не утрачивая сути, не преображались ситуационно. Каждый Аркан становится полноценным игроком, участником рассматриваемых явлений, состоящих из множества предложений, вариаций из слов и интонаций.

Так, факт смерти одного человека может стать движущей силой трансформации другого. Подвигнуть его к изменениям, открыв ранее дремавшие ресурсы, показав аспекты, находившиеся вне зоны внимания.

О бытии ушедших живущие не знают, имея возможность лишь верить в предполагаемые дальнейшие странствия их душ. Но смерть близкого становится той паузой, что важна для фиксации момента точки сборки собственного "я" не умершего, а живого, оставшегося здесь.

Когда кто-то умирает, люди задаются безответным вопросом "почему?", в общем-то, зная на него ответ: "Ибо человек смертен". Но редко, да и почти никогда люди не задают другой вопрос - себе: "Почему человек захотел уйти?"

Почему этот конкретный человек захотел уйти, в душе согласившись на свою смерть, подведя себя к ней или оставив сопротивление.

Жалея об ушедших, жалеют люди себя и свою продолжающуюся жизнь без умершего. Сочувствуют умершему, скучают по нему, страдают из-за невозможности вернуть, быть может, счастливые времена бытия вместе с ныне преставившимся. Казалось бы, эти искренние эмоции не могут, в принципе, быть ничем иным, кроме как истинным горем. Но... Основная их суть - эгоизм. Нежелание допустить и мысль о том, что смерть, быть может, для ушедшего есть освобождение. Оставить все, что, точно так же, как живым, любимо и дорого - плата за свободу, которую человек себе позволил. Насколько это было нелегко, думаю, все и так понимают, исходя из того, что назначить себе смерть, заказать её, как блюдо в ресторане, практически невозможно. То есть умирающий в какой-то миг принимает условие смерти, как полного отказа от всего прежнего, соглашаясь на заведомо неизвестное.

Это - Старший Аркан Башня, где башня - символ того, что должно рухнуть, и оно обрушается. Обрушается окончательно, не оставляя возможности это удержать. Но именно за обрушившейся Башней в Небесах восстаёт звезда надежды. Следующий Старший Аркан - Звезда, глаголящий о перспективах будущего.

Таким образом, мы понимаем, что жизнь продолжается, востребовав плату за прошлое в виде крушения Башни, и предоставив путь в условную "высь" - по Звезде, Луне, и Солнцу.

Свой уход человек обычно чувствует заранее. Даже случаи внезапной смерти, например, от несчастного случая, на поверку оказываются гораздо более прогнозируемыми, чем кажется поначалу. Предчувствие смерти само по себе не страшно и не ярко. Это не эмоция и не озарение, но яснознание.

Причиною смертей, которые принято называть "естественными", то есть случающимися в связи с болезнью или возрастом, являются не точечные события, но исчезновение жизненной силы. Ведь сколько случаев так называемого "чудесного спасения", когда обстоятельства предполагали неминуемую кончину, и, наоборот, "нелепых случайностей", повлекших за собой смерть.

Ситуации жизни бывают разные, но коллизии не меняют сути. Иногда случается, что болезнь, о которой человек при жизни не знал, вытягивала из него силы, как подтачивая опоры. Он долгое время испытывал физическую слабость и, как следствие, общую апатию, инертность, и в какой-то момент физическое и моральное истощение достигло критической точки.

Как это напоминает поступательное и неотвратимое движение по прямой - по Старшим Арканам, от потенциала Дурака, Нуля, к критической отметке Башни! Мало кому случилось её миновать, да фактически, конечно, никому, ибо конец неизбежен.

Состояние постепенного разрушения - чистое проявление Аркана XV, как преддверия Башни. Именно в тот период, когда оно настигает, в человеке может активироваться тень. Она всегда была при нём, и трансформация, как преображение до полной неузнаваемости, не произойдёт. Просто жизненные краски становятся тусклы, как на старых потрёпанных игрушках. Звучит, скрипит, но не выводит свои трели "заводной соловей".

В таком состоянии люди часто пытаются разыграть привычные сценарии, при которых у них воплощались самые заветные мечты, но теперь на новых опорах. Так переиграть смерть, обмануть, будто повернув кровать в другую сторону головой. Вот только забывают старую истину о том, что невозможно дважды войти в одну и ту же реку. Потому что, в реку входит прежний человек, со всей той "дорожной пылью", которую насобирал за жизнь. Очищения, сброса не происходит, и лишь заезженная пластинка всё крутится, крутится...

Когда недуг очевиден, но происхождение его непонятно и не диагностировано, а показатели явны, происходит что-то подобное описанному А.С. Пушкиным, да и многим наверняка хорошо знакомое: "Мой дядя самых честных правил, когда не в шутку занемог, он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог..."

Многим приходилось бывать "молодым повесой", который по разным причинам вынужден заботиться об умирающем родственнике. И это действительно низкое коварство - заведомо исполнять лживую роль, при этом преследуя какие-то свои цели. В этом суть Дьявола, показывающего правду, но правду всю - с полутонами, обратной и боковыми сторонами. Иначе не бывает. В таком состоянии человек умирающий, безусловно, подсознательно понимает, к чему идёт. Тем осознаннее становится и его желание уйти.

Когда люди знают, готовятся к своему уходу - это, наверное, самая счастливая по земным меркам "не мистика". У человека, осведомленного о своём физическом недуге, адекватное реальности ментальное состояние встречается чаще. Другое дело, как он этим знанием распорядится. Понимание реальности заземляет, заставляет следовать хоть и не желанным, но известным правилам. Болезнь понаставила меток, обозначив примерные даты ухода, и ими, не намеренно, но физически их ощущая, человек и живёт. Доживает, приближаясь к тому, чего положено бояться, вот только... Страх не идёт. И это хоть и не осознанный, но выбор: зная о неизбежности, выбирать любой вариант окончания пути.

Так к старикам и к смертельно больным приходит мудрость. Тот гиперум, что-то за рамками всея здравого смысла, когда отбрасываются все обиды и непонимание прошлого, а на первый план выступает воистину самое важное.

Чем человек жил? Что скрывал, в какие жизненные игры играл? Всё сойдёт на нет в момент понимания, что это реально конец. Бенефис! Сейчас ты главный в театре артист. И помни: последняя реплика запоминается, если произнесена с душой. Или самой душой...

Другой, но столь же нередкой ситуацией приближения смерти становится... Отсутствие радости. Пресловутая "жажда жизни", жадное желание её всю опробовать, иметь в своём распоряжении её заветные весёлые приключения куда-то пропадает. Это происходит всегда будто само по себе и не требует особенных триггеров, запускающих вредоносную программу.

Допустим, человек прожил всю жизнь в непростых условиях. Приходилось и много работать, и выживать, таща на себе груз ответственности, в частности, за других людей. Например, родителей или детей. Но однажды этот груз исчез. Умерли родители, выросли дети, и человек остался будто нагим в пустом поле. Он не успел или фактически не мог встроится в новую реальность, и теперь ни смысла, ни желания этого делать нет. И человек уходит.

Что он заберёт с собой? Или уйдёт, как и появился, нагим?

Счастливы те, кто уходит безумными, со стёртой прошлого полосой...

Вот только никто никогда не узнает, что видели ушедшие в мир иной. Многие замечали, как по-разному умирают люди. Кто с восторгом в глазах, кто сказав напослед: "Какая красота!" А иные с глазами, горящими ужасом, никогда и никем не разгаданным ужасом жертв, не ждущих спасения.

Задавшись вопросом, почему человек захотел уйти, возможно, мы ответим себе на незаданные вопросы. С чем ушёл человек? Что являлось тем неподъёмным грузом, который он не смог больше нести? Почему уход, потеря жизни, своего естества оказалась легче, чем сражение за то, чтобы удержать прежнее?

На это может быть только один ответ: потому что это единственно возможный выход, не требующий построения новой действительности, в которой останется, как минимум, память о прошлом. О минувшем, что никогда не возвратить.

Это магия и есть, проникновение в самую суть за пределами физической реальности. И снова - выбор. Снова проявление старшего Аркана VI. Постижение того, что никогда, возможно, не повторится. Обретение опыта, который именно нам следует получить, ведь мы никогда не знаем, для чего на самом деле живём.

Многие религии мира, не признанные, да и не особо известные большинству, почитают культ смерти, трепетно приглашая повелительницу загробного мира в свой мир земной. Приглашая, не заискивают перед ней и не ждут скорейшего ухода, но отдают ей почести, надеясь на благоволение в предстоящей вечности.

Например, существует культ Санта Муэрте, Священной смерти, распространённый в Мексике и Америке. В Африканских и Гаитянских традициях есть культ Барона Самеди, Лоа перекрёстков, проводника в мир мёртвых.

В славянстве в загробном мире Навь обитают духи смерти, память духов предков. А в старорусских традициях все лесные да болотные "старики" – Баба-Яга да Кикимора, Леший да бессмертный Кощей - с миром загробным в ладу; и змеи, конечно, зачастую известные ака ящеры.

Вообще, культ земли, почитание землицы как матери, любовь к ней как к жёнушке, лону плодородному, и как к старухе, хранительнице памяти, традиционно не только для языческой Руси, однако и здесь фольклор сохраняет порой уникальные аспекты, которые потомкам придётся ещё долго разгадывать.

Например, сочетание девы, матери и старухи, известное во многих традициях, чтущих Богиню наряду с Богом.

На Руси и в большинстве территорий с явно выраженным сезонным климатом те же традиции напрямую были связаны с погодой. На наших ландшафтах, как известно, погодные реалии ой как суровы. Поэтому земля никогда не являлась для людей русской древности сугубо благостным миром. То плодородная, ждущая посева да пахоты, то мёрзлая, застывшая, как мертвец во гробе окаменелая.

Казалось бы, такой простой и понятный символизм, и аналогии читаются нами напрямую, легко. Но в старые времена люди постигали это вместе с наблюдениями за трансформацией своего мира, земли вокруг себя, учились пониманию преобразований: от рождения и бытия - к смерти, от цикличных сезонов года до сменяющих друг друга дня и ночи.

***

Смерть превращает и других людей, сталкивающихся с ней, но не уходящих за ней. Видя, наблюдая чужую смерть, люди задумываются - о жизни, о себе, о времени. И о трансформации, которая наступает потом...

Пусть о смерти промелькнёт одна лишь мысль, но за нею родится иной взгляд на мир. Изменится в одночасье всё привычное, близкое - буквально день, часы назад. Дом охладится, погаснет воздух, как будто утратив энергию. Хотя почему «как будто»? Именно утратив, лишившись той части, что была энергией жизни умершего. И что же затем?

Затем трансформация, для людей издавна представленная в образе скелета с косой, скашивающего с земли жизни, коим пришёл срок, продолжит свой покос...

Вы замечали, как часто после смерти человека о нём начинает выяснятся множество деталей, о которых ранее никто никогда бы не задумался? Умерший, казалось бы, ранее такой понятный, открытый, родной, теперь становится совершенной загадкой. Словно книга, закрытая на замки, скреплённые сургучовыми печатями.

Ты б при жизни спросил! Попросил рассказать, объяснить - кто ты, что ты? Что скрываешь, чем живёшь? Что на самом деле тебя здесь держит? Что или кто тебя интересует?

Но теперь уже тщетно спрашивать. Мысли, даже если они умершим были при жизни высказаны и записаны, никак не проверить. Никак не узнать, что в них правда, а что деланное. Каким человек на самом деле был. И для чего кем-то казался...

Оставшихся здесь, в мире живых, смерть меняет и становится им путеводной звездой. И в этом факте, будто в любой шутке, есть намёк: чужая смерть как толчок, катализатор доселе, возможно, дремавших процессов. Допустим, после смерти близкого открылись многие его или её тайны, и тому, кто остался, теперь предстоит их прочесть; или, что бывает нередко, кончина близкого человека подталкивает к продуктивной деятельности и реализации людей, ранее не нуждавшихся в активности.

Кроме того, практическое открытие факта смерти заставляет близких покойного стремительно повзрослеть - причём вне зависимости от того, какого они возраста. Это происходит подсознательно, на уровне сознания проявляясь в действиях. Стремительное взросление наступает так же и в магических процессах, когда подготовительный этап, выражающийся в стадиях страха, восхищения, желаний, азарта заканчивается - и приходит теперь уже постоянное ощущение ответственности. Как будто стирается вместе с ушедшим прежняя жизнь, вместе с той частью личности, что умерла вместе с тем, кого унесла смерть.

Так, ставя острую свою косу, как клин между прошлым и нынешним, смерть воздействует на будущее. Будущее живых, которое теперь будет иным. Но каким? Мы не знаем, каким бы оно было, если бы не эта трансформация, но откуда-то знаем, что оно было бы иным... Странно, но факт: это тоже проявление яснознания, которое на самом деле логично, словно меч рассудка, втыкающийся в чувственный тлен.

***

В магической парадигме возможна самая диковинная алхимия. Например, такие аспекты, как жизнь и смерть, вечно составляющие единый эликсир. Или solve et coagula любви и смерти... В 2022 году буквально повсюду появилось столько символов, циферок 2, что даже далекие от мистицизма люди стали задаваться вопросом, что им это сулит. Нумерологи, конечно, сразу высчитали числограмму года, и появилось число 6.

Подключились и тарологи. В Таро, Старший Аркан VI называется "Влюбленные", но отнюдь не всем известно, что первоначальный вариант названия Аркана определения верного решения из двух альтернатив, и одного пути на развилке - это "Выбор".

Я не из тех мистиков, кто все про все знаки рассматривает, как личностные. Смотрю тенденции, энергии, суть. Тогда актуальной мировой повесткой была Специальная военная операция. О каком выборе, и тем более любви, здесь может идти речь?

Выбор однозначный: быть или не быть. Фактически весь год стал переломным в международных отношениях. Не много не мало, но однополярный мир уходил в лету, и начиналась эпоха мира многополярного. Ныне же создается баланс сил в геополитике, распределение мирового влияния (политического лидерства) между государствами, центрами силы. И на фоне повсеместного выбора любовь стала фоном происходящих событий. В сущности, именно на вопросы межличностных отношений, любви и родства изначально делался основной упор в исследовании происходящего. Именно любовь, необъяснимое, но интуитивно всем понятное чувство или свойство, становится в какой-то момент если не ключевым аргументом в серьёзных спорах по военно-этическим вопросам, то, по крайней мере, темой обсуждения. Даже ответ нашего президента на вопрос о правомерности разделения Украины и вхождения части её в состав Российской Федерации раскрывает историческую подоплёку настоящих событий, родственных взаимоотношений и, соответственно, чувств в их глобальном рассмотрении.

Любовь всегда выбор. Брак, судьбоносный союз, является темой сознательного выбора. Выбора не только двух людей друг другом, но и нового пути развития собственных жизней, теперь повязанных такой силой, как любовь. Созданные изначально, скорее всего, в высоко статусных кругах и отнюдь не для шалостей типа гаданий карты Таро весьма чётко определяют Аркан Влюблённые как Выбор. На изображениях Аркана в традиционных ранних колодах в брак вступают представители знати, возможно, королевские особы. Это многое значит для государств, так как союзы, заключённые на Небесах, сулят мировое переустройство, возникновение и державное право фамилии, от которой будет зависеть мировой порядок. Браки между представителями монархии редко заключались исключительно по любви. Главной причиной такого союза было заключение дипломатических и финансовых соглашений. Посему это многогранный выбор, касающийся как политических, так и личностных вопросов.

Ещё в 2019 году я создала колоду Таро "Пятнашки Дурака", и Старший Аркан VI назвала по старинке - Выбор.

Кстати, год окончательного создания суммарно равняется тройке. Тройка - это три составляющие времени: прошлое - настоящее - будущее, и именно в этих временах Таро живёт.

В "Пятнашках Дурака" на изображении Старшего Аркана Выбор человек обнимает собственную тень, между матерью (прошлым) и любовницей (настоящим и будущим) выбирая себя.

По сути, выбор любовный всегда таков - человек всегда выбирает себя. Этот эгоизм не похож на сомнительную прелесть минутного удовольствия, это выгода "в длинку", с перспективами. Это похоже на победу, одержанную в бою, на выигранный золотой кубок, на дерзость решившегося на побег смертника. Выбор себя, как седьмое доказательство права "я" на счастье и... Свободу.

Вот только свобода очень энергоёмка. Обретая свободу, человек радуется и ликует - "наконец-то!", но остаётся вопрос: а что было раньше? Почему он не ощущал себя свободным раньше? Свобода зависела от пут и плетей, связывающих или бьющих его людей? Допустим. Но при чём тут "я" и свобода? Это ощущение или свойство не зависит ни от чего стороннего - оно либо есть, как органика, кожа, кости, кровь, либо его нет. Но никто не сумеет отобрать возможность мыслить и чувствовать, и вот это - свобода. Так было, так будет, так есть. Только вот человек не всегда готов допустить, что свобода не равна владению всем и вся в окружающем мире. Удивительно, но чаще, чем о плети и клети, говоря о несвободе, вспоминают невозможность получать - впечатления, покупки, контакты, вещи. Всё то, что непосредственно к "я"-личности не относится, а есть лишь "одёжка", сменна -переменная, как и всё в этом мире.

В современной мантике давно уж отошли от рассмотрения Арканов как элементов политических игр. Сужение ли это их значений или допустимый аспект, покажет время. Критерий "непроверяемость" - причина недоверия и невозможности опираться на такой, казалось бы, удобный инструмент диагностики любых тем. Да, Арканы всех номинаций и мастей отзываются на вопросы любого масштаба и тематики, чем лишний раз подтверждают, главным образом, принцип подобия - зеркальности всего и вся в этом мире. Однако мир, как совокупность времени и энергий, сам устанавливает тенденции всего, и люди вынуждены коррелировать с ними свои частные вопросы. Чем больше мы узнаём, а точнее, чем активнее создаём информационные поля, тем, казалось бы, шире становятся наши возможности познания. Но происходит удивительная штука: мы хотим знать ответы на все свои вопросы, но сами же эти ответы и пишем. В результате всецело и однозначно доверять им не можем, а воз остаётся на месте. По сравнению с предыдущими из известных нам временами мы существенно расширили допустимые границы познания и возможности следовать своей природе, подобной Творцу. Но, испугавшись содеянного, сами ставим себе препятствия из старых краеугольных камней...

Год сменяется новым годом. Меняются числа. Тасуются Арканы... Жизнь идёт, и мы, ожидая и надеясь на некое будущее, пытаемся прогнозировать его, исходя из тех клише, что сами и создали. Мы научились расшифровывать числа и буквы. Рассчитывать будущее и создавать его. И мы же, обретая с каждым своим новым шагом, старательно запутываем следы, засыпая их пылью сомнений. Из века в век, каждое столетие мы отстаиваем своё право быть и творить, но в результате максимум, чего добиваемся, - это свободы творчества. Границы и правила, что мы свято чтим, пугая друг друга возможной бедой, не пускают нас дальше самих себя ни на шаг. В этом мы похожи на змея Уробороса, кусающего себя за хвост, ибо сами замыкаем для себя границы познания и приближения к истине. Для чего нам эти границы? Что нам дают рамки, и в особенности тогда, когда мы вступаем на путь магии - суть которой как раз выход за любые границы, нахождение между мирами явным и сокрытым.

***

Насущных тем в земном мире немало, поэтому непосредственно в задачах лично у меня нехватки нет. И я знаю точно, это проверено на практике, и не только мной, что на самом деле отмеченные Жоржем Польти ещё в XIX веке 36 драматических ситуаций - не шутка. Так оно и есть в жизни, как бы нам ни хотелось не только казаться, но и быть "не такими, как все", как бы мы ни старались сделать всё наоборот, переиграть правила жизни, напоминает это лишь маскарад. Ведь что бы ни происходило в нашей жизни, какова бы она ни была, мы всё равно в какой-то момент сталкиваемся с клише и совершаем в этом контексте какие-то поступки, так или иначе соотносящиеся с определёнными драматическими ситуациями.

Желая соблюдать адекватность и не прослыть безумцами, мы раз за разом повторяем заведомо известные сюжеты, превращая штампы в своего рода эгрегоры. Словно боимся отойти от заданных шаблонов и написать собственные сюжеты. Впрочем, почему же "словно"? Мы именно страшимся выступать творцами, и, в общем, правильно делаем, так как никому из живущих не ведом дальний путь. Срок человеческой жизни смешон, а посмертные деяния сокрыты. Мы никогда не знаем наверняка, слышат ли нас покойные, видимы ли мы в тех, запредельных посмертных мирах. Мы в это верим. Многие верят, чувствуя присутствие умерших. Люди перестали отвергать саму вероятность контакта с иными мирами, но так и не научились общаться с ними. Точнее, так и не вспомнили, или не принимают на веру собственные ощущения, вытравленные из каждого из нас самим временем, с его постоянно меняющимися данностями.

Единственный путь, ведущий к контакту с мирами запределья, это путь магии. Путь этот сложен, поскольку в нём в принципе отсутствуют какие-либо критерии. Магия есть область паранормального, нарушающего нормы не только научного понимания, но и, в принципе, логического сознания, на которое мы приучились опираться. Рассуждения о магии всегда философские, хотя бы потому что рассматривают сугубо целостные явления через умозрительные, абстрактные аспекты. По сути своей, это альтернатива принятому, либо же обоснование непонятного. Понятие "магия" - одно из тех, что не имеет ни чёткого определения, ни критериев, ни достоверной этимологии. Мы обращаемся к нему, дабы объяснить нечто непонятное, пугающее, нарушающее наши привычные шаблонные представления о действительности. Также мы называем магией прекрасные, сугубо позитивные явления, происходящие по необъяснимым для нас причинам. Однозначной оценки, хороша или плоха магия, в принципе, не существует. Однако за неимением конкретики выбор отношения к этому аспекту бытия всё же чаще склоняется в сторону негатива. Объяснения тому просты. Прежде всего, так происходит, потому что всё не имеющее чётких критериев наглядности, пугает, а всё пугающее плохо априори. Кроме того, магию часто понимают, как способ воздействия одних людей на сознание других, а значит, своего рода порабощение их. Вообще, изменение реальности нетривиальными методами считается чем-то нехорошим, и даже для людей, не верящих ни в Бога, ни в чёрта, плохим. И почему-то никто никогда не проводит аналогий с такими способами, опять-таки, изменения реальности, как обычные бытовые действия. Например, вот кто-то сир и убог, болен и беден. Если для избавления от этого человек обращается к магии, это пугает и видится большинству чем-то нехорошим. Однако если так же, для избавления от всяческих неприглядностей и неприятностей, человек начинает работать над собой, причём отнюдь не всегда только в позитивном ключе, вплоть до изменения характера, основных паттернов поведения, совершая ряд неоднозначных, и зачастую не самых достойных поступков, это будет воспринято, как естественное и чаще разумное поведение. Но почему так? Почему естественность подразумевает только бытовую деятельность и не дозволяет смотреть на мир шире, не допускает никаких альтернатив? По какой причине люди позволили себе создание каких-то критериев, в обход nature, натуральности, природы? Природы мироздания, которая сама по себе оперирует законами без границ и правил. Например, ощущения или интуитивное чувствование. Много ли людей, готовых, отбросив логику, ориентироваться на чувства? Нет. Опора делается на разум, источник и точка управления которого, кстати, неизвестна. И делается не по желанию даже, а просто потому, что так принято. Меньше всего в этом случае задействуется признанный non-grata эгоизм, и основным является конформизм, или стадный инстинкт. Наверняка изначально он возник и превратился в базовый паттерн в связи с периодом развития человечества в родоплеменной формации. Сложные окружающие условия, опасности, болезни были в ту пору преодолимы лишь группой, или, грубо говоря, стадом. Изгнание из племени за какой-то проступок считалось едва ли не казнью, ибо обрекало на неминуемую погибель. Это наследие предков, будто прошитое на подсознании, остаётся и в современных людях, живущих в иных социальных формациях. Люди продолжают держаться друг друга, боясь быть отторгнутыми "племенем", и