Read the book: «Смысл жизни»

Вступление

“Будь дерзновенен как леопард, легок как орел, быстр как газель, могуч как лев, чтобы исполнять волю Отца твоего Небесного”.

Рабби Йегуда бен Тейма, Мишна (Пиркей Авот, 5:20).

1

Стремление осмыслить свою жизнь, наделить каким-либо смыслом свое существование является первичной, базовой потребностью любого человека.

Именно эта потребность в осмысленном бытии и отличает его от животного, которое просто живет, не задумываясь о том, зачем оно живет, реализуя в процессе бессознательного существования заложенные в нем природные инстинкты.

2

Со многим в своей жизни может смириться человек, многое может принять, от многого может отказаться. Но допустить в ней отсутствие смысла – никогда.

Потому что для человека отказ от смысла – есть отказ от жизни. И, признав это, он, рано или поздно, неизбежно покончит с такой жизнью.

Так или иначе.

Смысл – есть(?)

1

Люди категорически не хотят допускать не только отсутствие смысла в их жизни, но даже саму возможность этого. Хотя бы в виде условного, теоретического предположения.

Даже вопрос есть он или нет, они не желают ставить. Вопрос всегда ставится по-другому – какой, где и как его искать.

Смысл жизни – есть. Есть “по определению”. Это априорное, аксиоматическое утверждение, из которого исходят и которое не желают подвергать ни малейшему сомнению.

2

Но если и ставится такой вопрос, то лишь для того, чтобы сразу же дать на него однозначно положительный ответ: есть.

Есть потому, что отрицательный ответ на этот вопрос по прямой и короткой дороге подводит человека к самоубийству. Ведь если нет смысла, то жить незачем – нет причин для жизни.

Поэтому смысл ДОЛЖЕН быть.

3

Очень трудно допустить бессмысленность своей жизни. Признать, что она прожита “просто так” (читай “зря”).

Человек не может согласиться с этим, не может принять такое. И начинает искать смысл. Искать то, чего, возможно, и нет. Но без чего ему жизнь не в жизнь.

Ну а кто ищет, руководствуясь установкой “это должно быть, потому что этого не может не быть, потому что без этого не могу быть я” – тот, конечно же, найдет. Что-нибудь, да найдет…

Люди с легкостью набрасывают себе самые разнообразные смыслы. Можно даже сказать, что человек готов принять как смысл своей жизни что угодно, начиная от физического продолжения своего рода и заканчивая “духовным саморазвитием”. Лишь бы только не остаться совсем без него.

Смысл – чей?

1

Нельзя путать свой, индивидуальный, субъективный смысл своей жизни с не своим, объективным, смыслом жизни этого Мира.

Этот Мир как Система, как сверх-организм, включающий в себя все, что когда-либо существовало, существует сейчас и будет когда-либо существовать, все возможные видимые и невидимые миры со всеми населяющими их существами – этот Мир несомненно имеет внутри себя (сам в себе) свои собственные объективные смыслы, целесообразность своего бытия.

2

Каждый элемент, каждая частичка, каждая составляющая этого Мира, будучи подчинены ему, воплощают эти смыслы в своем проживании. Мир задает их, властно, непреклонно навязывает.

Порождения этого Мира не имеют своей воли, не могут ставить свои цели. Они лишь реализуют те смыслы и цели, ради которых (для которых) были созданы. После исчерпания своего жизненного ресурса они гибнут и замещаются другими. Такая периодическая ротация “личного состава” не критична для Мира и вполне допустима.

3

Если человек как отдельная личность есть лишь часть этого Мира и ничего больше, то своего смысла у него нет и быть не может. У него могут быть лишь не его смыслы, а смыслы этого Мира, которые он и будет реализовывать.

4

Можно ли сказать, что жизнь галерного раба имела смысл для него самого? Нет. Но в рамках и с точки зрения “галерной системы”, винтиком которой он являлся, его жизнь была вполне осмысленна и полноценно прожита.

Ведь он приводил в движение галеру, которая перевозила некий груз; груз этот был продан; кто-то приобрел необходимые ему еду, одежду, вещи, инструменты, оружие; за товар были получены деньги, которые пошли в оборот. И все это благодаря в том числе и этому рабу, который всю свою недолгую жизнь просидел на скамье, недосыпал, питался отбросами и умер от побоев, не дожив до своего тридцатилетия.