Read the book: «Когда тяжёлая ноша может стать легче»

© Гусев К.

* * *

Дорогие читатели! Вы держите в руках небольшой сборник заметок простого деревенского священника, отца Кирилла. Это выдержки из бесед батюшки, которые он проводил по субботам при храме (некоторые из них были записаны на аудио и затем расшифрованы). Люди, посещавшие эти встречи, чаще всего были не вполне воцерковленными, а только ищущими свой путь к Богу. Возможно, присутствующие здесь рассуждения покажутся вам слишком вольными и смелыми, но я понимаю, что это своего рода миссионерство. Попытка поговорить с людьми на доступном языке, исключив излишнюю догматичность и вероучительную назидательность. Беседа – это не лекция и не доклад, это живое общение, поэтому здесь могут присутствовать разного рода неточности и ошибки. Мне эти встречи помогли начать смотреть на происходящее немного иначе, и если, попав к вам в руки, эта книга придётся по сердцу, значит, наш труд не напрасен.

С благодарностью к отцу Кириллу и всем, кто помог в издании данного материала.

Рудольф С.

Весна

Наступила весна. Кажется, что с каждым днём всё разнообразнее становится щебетание птиц. Почувствовав тепло, они вернулись из дальних стран, чтобы свить гнёзда и дать жизнь новому потомству. Поля за нашим храмом постепенно освобождаются от снега. Проступает прошлогодняя пожелтевшая трава. Голые ветви берёз, высокие и стройные ели будто упираются в хмурое, нависшее над нами небо, обволакивая его своим густым покровом. Весь воздух пропитан каким-то особым ароматом, особой силой, которая и заставляет всё это происходить. Мне нравится называть эту силу Жизнью. Она проявляется не только сейчас – её действие непрерывно можно наблюдать в разнообразных явлениях природы: в одиноко ползущем муравье, в давно поросшем мхом пне, в холодном, пронизывающем ветре… и, конечно, в своём собственном теле, проявляющем спектр всевозможных реакций.

Для меня, как для священника, всё, касающееся такого понятия, как Бог, совершенно таинственно. Ничего определённого сказать о Нём невозможно. Все термины, которые употребляются в духовной среде, очень условны. И только ощущение жизни, проявляющееся во всём, что нас окружает, пожалуй, является тем единственным, что я могу принять за связь с Богом. По субботам после утренней службы мы со всеми желающими собираемся в здании воскресной школы, чтобы немного побеседовать. Конечно, часто предметом этих бесед становятся обыкновенные житейские ситуации: переживания и конфликты людей, их болезни, прочее. Но всегда мы стараемся говорить в контексте той силы Божией, которая позволяет всему этому случаться. Каждому православному христианину знакомо понятие Промысла Божия. И каждый воспринимает его немного по-своему, так как окончательно узнать, в чём он заключается, невозможно. Даже многие из христианских святых отцов, поднимая эту тему, свидетельствовали о невозможности познать Промысел и Волю Божию.

Для простоты рассуждений мы принимаем под Промыслом абсолютно всё, что есть. Всё, чему нашлось место в нашем мире. Это включает в себя всё самое прекрасное и чудесное, а также самое страшное и болезненное. Нельзя узнать причину происходящего, но мы верим, что поскольку Бог – это благо, то всё, связанное с Ним, имеет своё благое значение. Но благое вовсе не значит лёгкое, простое, понятное. Наша жизнь включает в себя и то, что нам нравится, и то, отчего мы страдаем, и то, что доставляет нам удовольствие, и то, что приносит боль. И знать, сколько в будущем нас ждёт боли или удовольствия, невозможно. Порой нам кажется, что если станем более праведными и духовно чистыми, то и Бог нас будет любить больше, а значит, и здоровья, и благополучия в нашей жизни будет больше. Но это совсем не так. Глядя на жизнь многих святых праведников, мы видим, что их одолевали болезни, голод, нищета, они подвергались оскорблениям и побоям со стороны других людей.

Канон

Чтение покаянного канона Андрея Критского в самом начале Великого поста – относительно древний обычай. Люди приходят в храм, пытаясь внимательно слушать то, что читает священник. И порой услышанное им не совсем понятно. В тексте канона изображены праведники и грешники, образы которых взяты из Ветхого и Нового Заветов. И по смыслу каждый тропарь этого канона, как удар плети, бьёт читающего, указывая на несоответствие его духовного состояния духу праведности. Автор будто подводит к ощущению крайней слабости, а потом и вовсе полного бессилия перед греховной природой человека. Указывается, что не только поступки и слова несут отпечаток греха, но и чувства и даже мысли. Даже помыслам мы не имеем возможности сопротивляться – постоянно проигрываем.

Когда я сам впервые читал текст канона, меня это откровенно коробило. Были даже моменты уныния. Раздражительность и непонимание приходили ко мне. Однако со временем картина прояснилась. Моё тяжёлое духовное состояние, моё полное бессилие перед самым ничтожным проявлением страстей – всё означало необходимость обращения к Богу, словно дорожный знак, показывающий, в чьих руках находится моя сила и моё исцеление. И конечно, смысл не в том, чтобы я считал себя самым плохим и никчёмным человеком! Смысл в том, чтобы моя вина выросла до размеров Вселенной, чтобы, указав мне на полное бессилие, побудить меня отдаться в руки Божии и чтобы я, изучив, как «внутри меня обстоят дела», пришёл к единственному решению: отдаться в руки Божии. И когда это происходило, как это ни странно, ощущалась лёгкость и покой. Даже страх уступал место надежде на Всевышнего и доверию к Нему.

Это парадокс. Но заставить это произойти сиюминутно, заставить себя отдаться в руки Творца волевым усилием невозможно. Поэтому я называю это даром Божиим. А дар приходит тогда, когда приходит. И Великий покаянный канон – это инструмент, помогающий нам ощутить это чудо. Часто в жизни мы чувствуем себя наполненными силой, энергией, считая их своей собственностью, забывая, что порой приходят не зависящие от нас минуты бессилия и слабости. И всё это похоже на воспитание нас: будто Господь постоянно показывает Свою настоящую роль в нашей жизни. Он не помощник и не защитник наш, а Автор, совершающий в нашей жизни абсолютно всё – от рождения и смерти до падения крохотного волоса с нашей головы!