Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г

Это только кажется, что где-то там далеко, на другом континенте все по-другому, а вот нам, таким образованным и цивилизованным,такой кошмар не грозит. А на самом деле техники манипулирования сознанием населения везде одинаковые, и в книге они очень наглядно показаны. Несмотря на то, что 90% в стране верующие христиане, удалось раскрутить людей на такое, на что не каждый язычник решится.Как всегда и везде, ничего нового – передел собственности, захват власти, перенаселение. Очень поучительная книга, всем нелишне прочитать

Книга просто потрясает. Когда прочитал, несколько дней все это снилось, это несмотря на то, что книга написана в академическом тоне. В книге научно и наглядно показаны причины, ход и последствия геноцида. Особенно поражает лицемерие и равнодушие западных стран. Создается впечатление, что они специально оттягивали вмешательство, ожидая неких результатов. В общем советую всем прочитать, т.к. это касается и нас, перспективы будущего очень мрачны.

Как понять, что человечество движется в бездну? Эта книга – серьезный анализ, предупреждение, что человеческая цивилизация не может делиться на национальности, народности или по форме носа! Чтобы жить дальше, надо оставаться людьми: любить, беречь, защищать, сострадать!

Пример как всего 23 года назад подогревая нацизм и страхи общества можно за примерно 100 дней разрушить государство . Этот геноцид позор для мира уже в первые дни было понятно что идут чистки и убийства на глазах миротворцев и прочих миссий , но они просто улетели закрыв глаза , а потом несколько месяцев велись торги о 50 БТР и прочем в то время когда нужны были нужны решительные меры уже 8 апреля 1994 года . Даже миротворцев открыто предали не оказав никакой помощи , миллион убитых на совести всего мира . Думаю в 80 хх годах такое было бы невозможно но мир уже был другим .

Отличная книга, рекомендую всем, кто интересуется геноцидом в Руанде и, шире, в принципе катастрофами истребления людей.

А начну я издалека. С того, как построено распространение и усвоение информации. Если бы была единица изменения беспокойства и сопереживания по поводу насильственной смерти человека, то можно было наглядно наблюдать насколько по-разному оцениваются человеческие жизни.

Смерть – всегда трагедия. Но смерть человека Запада преподносится как большая трагедия, по сравнению со смертью человека Юга или Востока. В Штатах подавляющее большинство населения уверено, что весь мир полностью поменялся после 11 сентября. Большинство европейцев скажут, что самой страшной войной в 90-х была война в Югославии. А Африка – ну что там Африка? Приличия не позволят сказать, что люди там другого сорта, но не все обязательно говорить.

Так вот и получилось, что за три с половиной месяца в Руанде перебили чуть ли не миллион человек – каждого 5-ого жителя страны. Нельзя сказать, что в этом, прежде всего, виноваты европейцы, американцы, россияне или китайцы. Это не так. Просто, когда очередной международный супермен спешит на помощь, перед рукоплесканиями лучше бы подумать зачем он бежит и почему бежит именно туда. На Руанду, где конкретно резали мачете, протыкали кольями и давили камнями до смерти ежедневно тысячи людей всем было плевать. И мир не так, чтобы сильно поменялся с тех пор.

В то время как по всей стране велась охота на людей, а младенцев нанизывали на палки, как на шампуры, представители руандийского режима спокойно докладывали на всех международных сборищах, были вполне себе рукопожатны, а французы, например, поставляли им оружие. Ну по старым, оплаченным до моратория поставкам. Понимаете, технически не нарушали мораторий ведь.

Спасали в основном своих. В остальном пытались найти крайнего, сохранить лицо, использовать корректные термины, да не подрастерять престиж. Руандийцам, впрочем, все эти пляски с бубном не сильно помогли. Беспрецедентно резать друг друга они стали не просто так. Изначально две основные части руандийцев – хуту и тутси – были, скорее, социальными группами, а не этносами. При бельгийцах стало удобнее сделать их этносами и записать этническую принадлежность в паспорт. Более малочисленных и аристократичных тутси привлекали к местному управлению. Проверяли по паспорту. Хуту зажимали.

Потом была независимость, потом революция. Хуту взяли власть. Начали зажимать тутси. Тоже по старым паспортам. Тутси побежали во все стороны. Многие погибли. Хуту зажили вольготнее, точнее, несколько процентов тех, кто был у власти. Остальные остались в нищете. Их то и начали ярить на тему, что нищета-то - это наследие власти поганых тутси. Сволочных аристократов тутси, которых так полюбили бельгийцы.

Тем временем сбежавшие тутси по соседству организовали армию и вторглись в Руанду. Руандийское правительство было слабо, полностью коррумпировано и ничего, кроме пропаганды делать не могло, да и не считало нужным. ООН пытались все это разрулить, но в самый ответственный момент был сбит самолет с президентом Руанды.

А на следующий день по стране потекла кровь. Трупы наполнили реки, церкви, больницы, улицы и поля. Сначала была уничтожена элита тутси и оппозиция из хуту. А потом началась тотальная зачистка по всей стране с пытками, непрекращающимися убийствами, изнасилованиями, вымогательством, пожарами и т.д. Орудовали в основном националистические патриотические дружинники, при активном или пассивном содействии полиции и армии.

Правительство как будто не одобряло геноцид, но все делало для его накачивания. Это было единственной причиной его существования в принципе. Геноциду противостояли храбрые жертвы и герои из числа тех, кто мог бы присоединиться к палачам. Другие же, например, представители многих христианских церквей проповедовали очищение священной смертью. В общем, задача стояла – уничтожить всех тутси. И хуту пытались справиться как могли.

Но повстанцы тутси разгромили их. Под давлением журналистов, неравнодушных организаций правительствам важных стран разонравились руандийские власти. И теперь беженцы хуту побежали во все стороны…

Но вернемся к книге. Главный ее плюс – она написана так, что ей доверяешь. По возможности непредвзято, профессионально сухо, но не по-канцелярски. В книге подробно и с разных сторон описан геноцид в Руанде, его предпосылки, зарождение, развитие и конец. Показаны разные группы людей и их роль. Дано множество свидетельств, есть сотни ссылок на первоисточники. Геноцид показан изнутри и на дистанции. Глазами руандийцев и европейцев, жертв и палачей, мужчин и женщин.

На мой взгляд, это полезная и в хорошем смысле слова умная книга. Здесь есть над чем задуматься и есть чему поучиться. Мир очень разный, человек может докатиться до каких угодно глубин. А еще, неравнодушные читатели, просто попытайтесь представить, что соседи начали тотально резать друг друга. Их на это не толкали ни партии, ни этнические лидеры, ни религиозные проповедники, ни государства, ни армии. Просто надоели внезапно друг другу и стали валить всех вокруг. Сложно?

Зато очень просто представить, как это происходит под священным словами «патриотизм», «государство», «народ», «бог». А, еще одно, тепленькое, - «безопасность».