Read the book: «Мудрость Востока. Афоризмы»

Name: Мудрость Востока. Афоризмы
ISBN: 978-5-9524-3537-7

Font::

К читателю

Едва ли современный оратор или собеседник, к какой бы сфере деятельности он ни принадлежал, будь то политика, бизнес, образование, наука, как академическая, так и прикладная, может рассчитывать на успех своей речи, если он не будет опираться на достижения предшествующей человеческой мысли. Ссылаться на великие имена, использовать в разговоре цитаты из древних и мудрых – это не только признак образованности, культуры, это еще и показатель остроумия, логического мышления, основательности и разносторонности ваших знаний.

Несомненна воспитательная роль афоризмов. Они дают возможность посмотреть на себя самого со стороны, неожиданно высветить детали вашего характера, с которыми вы смирились или забыли о них, а напрасно.

Алмазными россыпями, бесчисленными звездами на темном бархате небосклона сияют образы, отдельные фразы, строки, изречения, являющиеся сгустками энергии мысли и благородных чувств предшествующих поколений, богатых поэтами, мыслителями, учеными.

Полон этим божественный Восток. При первом же соприкосновении с ним особый колорит его, как плотный, ароматный, пряный воздух, обволакивает вас, кружит голову, уводит в лабиринты хитросплетенных измышлений и пронизывающих чувств… и не отпускает до конца жизни.

В восточных афоризмах присутствует неподражаемый оттенок. Неслучайно самым ярким и частым эпитетом к понятию «Восток» является «мудрый». Открывая томик Хайяма, Навои, Конфуция или древней японской поэзии, современный вдумчивый читатель сразу ощущает себя как бы учеником, которому следует прислушаться и к словам, и к ритму, и к звукам и уловить подтекст и строгую последовательность несуетливой, образной восточной фразы. Только наполнившись до краев этим великолепием, можно считать себя способным понимать, сочувствовать, проникать в глубины человеческого мироздания вслед за многомудрыми учителями.

Не надо бояться зайти слишком далеко – прекрасному нет предела. Внимайте, вдыхайте, впускайте его в себя.

Не надо смущаться слез восторга, ибо они очищают и облагораживают человека.

Не надо откладывать воплощение желаний, вызванных прочитанными строками, порывов к благородным поступкам и жаркой любви.

В нашем сборнике собраны изречения и строки самых великих умов Востока. Они отличаются не только глубиной мысли, но и изысканной формой.

Мы надеемся, что наша книга станет порогом, за который вам, дорогой читатель, захочется перешагнуть, чтобы попасть в завораживающий мир восточной культуры. Откройте это наслаждение для себя.

От составителей

Невежество болтливо, разум – нет

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.
Конфуций

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
Конфуций

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
Конфуций

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Конфуций

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Конфуций

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Конфуций

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда ни слова не доходит до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.
Конфуций

Только суть, как достойно мужчин,
говори,
Лишь ответствуя – слов господин —
говори.
Уха два, а язык дан один не случайно —
Дважды слушай и раз лишь один —
говори!

Омар Хайям

Не смотри, что иной выше всех по уму,
А смотри, верен слову ли он своему.
Если он своих слов не бросает
на ветер —
Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.

Омар Хайям

Сердце! Пусть хитрецы, сговорясь
заодно,
Осуждают вино, дескать, вредно оно.
Если душу отмыть свою хочешь
и тело —
Чаще слушай стихи, попивая вино.

Омар Хайям

Если знанья вино сможешь
в разум впитать,
То молчи – тайн великих
не смей продавать!
И ушей не ищи ты для слов
драгоценных —
Станешь морем бескрайним,
коль будешь молчать!

Омар Хайям

Помни: толки толпы – ветер,
он лишь шумит!
Тех, кто радость душе
непрерывно дарит,
Не губи никогда, вняв пустым
наговорам, —
Мир, как мы, в своей памяти
много хранит!

Омар Хайям

Я знаю этот вид напыщенных ослов:
Пусты, как барабан, а сколько
громких слов!
Они – рабы имен.
Составь себе лишь имя,
И ползать пред тобой
любой из них готов.

Омар Хайям

Неразумные люди с начала веков
Вместо истины тешились
радугой слов;
Хоть пришли им на помощь
Иисус с Мухаммадом,
Не проникли они в сокровенность
основ.

Омар Хайям

Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли тебе это счастье или несчастье.
Древнеиндийский афоризм

Днем и ночью писателей алчная стая
Завывает, к обману людей призывая.

аль-Маарри

Порою человек бывает приятен с виду,
А, слово молвив, заставляет глотать обиду.

аль-Маарри

Добивается благ только тот,
кто привык
И в горячке держать
за зубами язык.
Обернется грехом торопливая речь,
А молчанью дано от греха уберечь.

аль-Маарри

«О матерь тьмы ночной!» —
так он лозу нарек.
Пусть будет молчалив
разумный человек.

аль-Маарри

Лучше не начинайте болтать
о душе наобум,
А начав, не пытайте о ней
мой беспомощный ум.

аль-Маарри

Ну что же, примите мои восхваленья
как дань:
В них каждое слово похоже
на резкую брань.

аль-Маарри

Потише говори и в раздраженье духа:
Чем громче голос твой, тем тягостней
для слуха.

аль-Маарри

Все в мире покроется пылью забвенья,
Лишь двое не знают ни смерти,
ни тленья: Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья, не зная конца.

Фирдоуси

О том, что ты услышал, всем поведай,
С упорством корни знания исследуй:
Лишь ветви изучив на древе слов,
Дойти ты не сумеешь до основ.

Фирдоуси

И солнце и бури – всё выдержат
смело
Высокое слово и доброе дело.

Фирдоуси

Еще один совет: ты послухам не верь!
Молва всегда молва: шумит!
Но тем не менье
Услышанным словам, услышанным
вестям
С увиденным тобой – не может быть
сравненья.

Насир Хосров

И, наконец, еще: слова не есть дела.
Деянье – это плоть! Слова же —
только тени…

Насир Хосров

Прекрасен рот. Но в логовище рта
Беда для человека заперта.
Язык его таит и зло, и грех.
Молчанье – вот сокровище для всех!

Насир Хосров

Для коня красноречия круг беговой —
Это внутренний твой кругозор бытия.
Кто же всадник? – Душа.
Разум сделай уздой,
Мысль – привычным седлом,
и победа – твоя!

Насир Хосров

Не суди, о чем не знаешь, —
правило простое:
Промолчать гораздо лучше,
чем сказать пустое.

Насир Хосров

Коль сам себе не хочешь накликать
горя злого,
Так прикуси язык свой, сдержись
от злого слова.

Насир Хосров

Слово с делом примири, чтоб уста
и сердце впредь
Не напомнили тебе позолоченную медь.

Насир Хосров

Спорь с пустословом и помни, что мир —
Тесная клетка лишь для невежды.

Насир Хосров

Ты взвешивай слово на точных весах.
Бездумное слово – лишь ветер и прах.

Насир Хосров

Хочешь стать красноречивым —
научись внимать сперва.
Тот, кто слушать не умеет, —
сможет ли найти слова?

Насир Хосров

Когда участвуешь ты в скачке спора,
Не горячись, и упадешь не скоро.

Насир Хосров

Собирай старательно то добро, которое не может быть похищено ворами или захвачено тиранами, которое и на последнем пути твоем тебя не покидает, не исчезает и не тлеет.
Индийское изречение

А ты не сей того, что пожинать не рад,
Те не болтай слова, что самому претят.

Авиценна

Слова любви – как золото зари…
Такое, если можешь, – говори!
Но слово зла скатится с языка —
Гони его, как беркут бирюка!

Авиценна

Знай, быстротечно всё, что нам дается,
Навечно только слово остается.

Юсуф Баласагунский

Ты сам умрешь и превратишься
в прах,
А слово в чьих-то будет жить устах.

Юсуф Баласагунский

Порой бывает, что слова ученых
Сильней царей, сильней земных
законов.

Юсуф Баласагунский

Владенье словом – дар едва ль
не лучший.
Присловье вспомнить я могу
на случай:
Мое призванье – слово, а желанье —
Восславить разум, возвеличить знанья.

Юсуф Баласагунский

Речь знающего обнаружит знанья,
Как близость мускуса – благоуханье.

Юсуф Баласагунский

Одно и то же слово и совет
На пользу мудрецу, глупцу во вред.

Юсуф Баласагунский

Ты сам поймешь, опять набравши сил,
Как зыбко все, что ты мне говорил.

Юсуф Баласагунский

Хоть, люди, мы на горькое не падки,
Но горькие слова бывают сладки.

Юсуф Баласагунский

Все в мире лживо, и на горе всем
Невежество болтливо, разум нем.

Юсуф Баласагунский

Мысль говорящих слишком далека
От слова, что слетает с языка.

Юсуф Баласагунский

Людская речь – она была от века
Лишь отраженьем мысли человека.

Юсуф Баласагунский

Но мир давно каким-то стал другим.
Не мыслим мы того, что говорим.

Юсуф Баласагунский

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
Махатма Ганди

Но если нужно, как булатный меч,
Язык мой может жизнь врага пресечь.

Саади

Собеседникам не докучай,
замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».

Саади

Покуда человек не говорит,
неведом дар его, порок сокрыт.

Саади

Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
Саади

Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Саади

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Саади

Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Саади

Если мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.
Саади

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадет от вони чеснока.
Саади

Невежда тупой, поучающий умных
людей,
Подобен жене без обеих грудей.

Турукурал

Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Абу-ль-Фарадж

Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.
Абу-ль-Фарадж

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Абу-ль-Фарадж

Литература – это искусство самовыражения с помощью слов.
А. Рюноскэ

Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.
А. Рюноскэ

Спокойная жизнь и писательство – понятия, как правило, несовместимые, и тем, кто стремится к мирной жизни, лучше не становиться писателем.
А. Рюноскэ

Поэт – человек, раскрывающий перед всеми свою душу.
А. Рюноскэ

Проза занимает место в литературе только благодаря содержащейся в ней поэзии.
А. Рюноскэ

Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.
А. Рюноскэ

Книга – превосходный собеседник и великолепное орудие; она – чудесное лекарство и замечательное развлечение; она приносит необыкновенные доходы и дает отличное ремесло; она – прекрасный товарищ и приятный гость; она – наилучший советчик и домочадец. Я не знаю более доброго соседа, более справедливого друга, более покорного спутника, более послушного учителя, более одаренного сотоварища; я не знаю никого менее скучного и надоедливого и в то же время никого, чей характер был бы более глубок и полон; я не знаю никого менее противоречивого и преступного, менее глупого и более далекого от лжи и клеветы; более удивительного и распорядительного, менее хвастливого и стеснительного; более далекого от сомнения, более решительно отказывающегося от смуты, более мягкого в споре и лучше предотвращающего сражения, чем книга.
Аль-Джахиз

Книга – это собеседник, который не льстит тебе, и друг, который не искушает тебя, и товарищ, который тебе не наскучит, и проситель, который не будет мстить тебе, и сосед, который не ждет тебя с нетерпением, и компаньон, который не хочет отнять у тебя имущества и не строит против тебя козней, не обманывает тебя, лицемеря, и не хитрит с тобой, прибегая ко лжи.
Аль-Джахиз

Книга проникает за двери, отважно снимает покровы, дает понимание, не понимая; оратор, который не говорит; к ней устремляется взор тоскующего, если сидит рядом с ним разлука.
Аль-Мутазз

Перо – это творец полчищ слов, оно служит желанию и не томится скукой от излишества; оно молчит, стоя, и говорит, двигаясь по земле, белизна которой затемняет, а чернота – освещает; оно как бы целует ковер у ног владыки или приоткрывает ворота плодового сада.
Аль-Мутазз

Нет памятника на путях земных прочней, чем слово прозы или стих.
Ар-Рахман

Самая лучшая и драгоценная книга – та, которая по прочтении не оставляет меня в прежнем состоянии. Книга, которая приводит в движение во мне новое благородное чувство, или новое великое стремление, или новую высокую мысль; книга, которая двигает меня с места или заставляет двигать находящихся кругом. Книга, которая пробуждает меня от глубокого сна, или заставляет выскочить из грязи равнодушия, или ведет на дорогу, где я развяжу один из жизненных узлов
Ар-Рейхани

Критик – это не способный к сочинительству писатель, тратящий свою жизнь на критику новых произведений.
Ар-Рейхани

Писатели бывают двух категорий: одни пишут, чтобы жить, а другие живут, чтобы писать. Кто пишет, чтобы жить, – живет, но не пишет; а кто живет, чтобы писать, – пишет, но не живет.
Ар-Рейхани

Свободный писатель – это истинный ученый, который предлагает результаты своих знаний и плоды своих исследований; он приносит пользу народу во всех его делах, охраняя вместе с тем благородство науки и честь литературы. Он говорит свое слово, хотя бы оно и шло вразрез с пристрастиями простого народа или противоречило личным вкусам и симпатиям стоящих у власти. Кто пишет для будущего, тот получает воздаяние в настоящем; кто пишет для настоящего, о том не сохранится память в будущем.
Ар-Рейхани

Философ изготовляет неуклюжие доводы словам истины, политикан же возводит мощные доказательства пустопорожним словесам.
М. Икбал

Знай, что ответ дуракам – молчание.
Кей-Кавус

Подлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.
Джебран

Великий певец тот, кто поет наше молчание.
Джебран

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.
Лао-Цзы

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Лао-Цзы

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива.
Лао-Цзы

Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.
Лао-Цзы

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Сюнь-Цзы

Напрасно не злословь,
Чтоб не просить прощенья
у совести своей.

Анвари

Прекрасно слово, ибо в слове
оставит память человек.
Уходим мы с земли, а слово
от нас останется вовек.

Ас-Самарканди

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Сюнь-Цзы

Не говори необдуманных слов, чтобы не попасть по неведению в трудное положение.
Ас-Самарканди

Тот, кто говорит много, говорит без толку.
Бабур

Один язык у нас, а уха – два,
Чтоб слышать много, но беречь слова.

Джами

Когда в грязи стираешь платье ты,
Не жди от этой стирки чистоты.

Джами

Знай, что ответ дуракам – молчание.
Кей-Кавус

Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.
Кей-Кавус

Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна.
Кей-Кавус

Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.
Кей-Кавус

У кого речь слаще, у того и благожелателей больше.
Кей-Кавус

Словами можно смерть предотвратить,
Словами можно мертвых оживить.

Навои

Развязность языка сама себя корит,
Рождает сотни бед, несчастий и обид.

Навои

Правдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых
краткость.

Навои

Милее книги в мире друга нет.
Навои

Когда корысть звучит в словах, не верь
Ни лести женщины, ни проискам
мужчины.

Навои

Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Низами

Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Низами

Благородный муж в душе безмятежен

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.
Конфуций

Достойный человек не идет по следам других людей.
Конфуций

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Конфуций

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Конфуций

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Конфуций

Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Конфуций

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Конфуций

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Конфуций

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Конфуций

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Конфуций

Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.
Конфуций

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Конфуций

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.
Конфуций

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Конфуций

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Конфуций

Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
Конфуций

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Конфуций

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Конфуций

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, – конченый человек.
Конфуций

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!
Конфуций

Благородный муж думает о сложном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
Конфуций

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Конфуций

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердости духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Конфуций

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Конфуций

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Конфуций

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Конфуций

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Конфуций

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Конфуций

Благородный муж помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.
Конфуций

Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
Конфуций

Благородный муж прям и тверд, но не упрям.
Конфуций

Если не привязываться прочно к миру, то и мирская грязь не пристанет к тебе. Если глубоко вникать в дела мира, то механический ум глубоко войдет в тебя. Поэтому благородный муж в своих устремлениях более привержен безыскусному, а в деяниях своих превыше всего ценит непосредственное.
Хун Цзычен

Помыслы благородного мужа – как голубизна небес и блеск солнца: не заметить их невозможно. Талант благородного мужа – как яшма в скале и жемчужина в морской пучине: разглядеть его непросто.
Хун Цзычен

Власть и выгода, блеск и слава: кто не касается их, тот воистину чист. Но тот, кто касается, а не имеет на себе грязи, тот чист вдвойне. Многознайство и хитроумие, сметливость и проницательность: кто лишен их, тот воистину возвышен. Но тот, кто ими наделен, а не пользуется, тот возвышен вдвойне.
Хун Цзычен

В жизни часто приходится слышать неугодные нам речи и заниматься делами, которые доставляют неудовольствие. Но только так мы найдем оселок, на которым отточится наша добродетель. А если слушать лишь то, что угодно слышать, и думать лишь о том, о чем приятно думать, то всю жизнь проживешь, словно одурманенный ядовитыми зельем.
Хун Цзычен

Ни в кислом, ни в соленом, ни в горьком, ни в сладком нет настоящего вкуса. Настоящий же вкус неощутим. Ни незаурядный ум, ни поразительный талант не есть достоинства настоящего человека. Достоинства настоящего человека неприметны.
Хун Цзычен

Небо и Земля вовек недвижимы, а эфир меж ними ни на миг не приходит к покою. Солнце и луна днем и ночью бегут друг за другом, а в бездне времен ничего не меняется. Поэтому благородный муж в час досуга должен думать о том, что не терпит промедления, а в минуту решительных действий должен быть празден.
Хун Цзычен

Если поля перед нашим взором расстилаются широко, вид их не забудется. Если добро, которое мы оставляем после себя, распространится далеко, память о нем не оскудеет.
Хун Цзычен

В получении награды не будь впереди других. В совершении добрых дел не будь позади других. Получая от других, не бери больше положенного тебе. В добрых делах не делай меньше доступного тебе.
Хун Цзычен

Хлопотливый человек беспокоится и о себе, и о других, никогда не оставаясь безучастным. Человек равнодушный не заботится ни о себе, ни о других, будучи ко всему безразличен. Благородный муж умеет соблюдать меру. Он не слишком хлопотлив и не слишком безучастен.
Хун Цзычен

Он богат, а я возвышен духом. У него высокий чин, а я следую долгу. Благородный муж никогда не позволит сильным мира сего связать себя. Человеческое упорство одержит верх даже над Небом. Постоянство помыслов перевернет целый мир. Благородный муж от самого творца всего сущего не примет обличия помимо своей воли.
Хун Цзычен

Если заболит печень, испортится зрение. Если заболят почки, ослабнет слух. Болезнь гнездится там, где она не видна, а проявляется в том, что всем заметно. Благородный муж, стремясь не иметь видимых прегрешений, прежде не совершает прегрешений там, где их никто не может заметить.
Хун Цзычен

Если из десяти слов девять правдивы, не считай это достижением. Достаточно одному слову не быть правдивым, как оно соберет вокруг себя тучу лжи. Если из десяти замыслов девять удались, не считай это успехом. Достаточно одному замыслу остаться неосуществленным, как вокруг вырастет лес попреков. Поэтому благородный муж ценит молчание и отвергает суетность. Он ценит безыскусность и отвергает хитроумие.
Хун Цзычен

Там, где грязь, кишит жизнь. Где вода чиста, не бывает рыбы. Благородный муж не должен чураться мирской грязи и не должен слепо подражать образцам непорочного поведения.
Хун Цзычен

Налетит ветер – и бамбук зашумит. Умчится ветер, и бамбук смолкнет. Летящий гусь отразится на поверхности замершего пруда. Улетит гусь, и на льду не останется его тени. Благородный муж размышляет о делах по мере того, как они встают перед ним. Дела пройдут, и сознание его становится пустым.
Хун Цзычен

В бедном доме чисто метут пол. Женщина, познавшая нужду, тщательно укладывает волосы. Где красота не порождена роскошью, прекрасно целомудрие духа. Добродетельный муж, даже живя в нищете и забвении, не придет в отчаяние и не изменит своим идеалам.
Хун Цзычен

Благородный муж, который неискренне делает добро, не отличается от низкого человека, который творит зло. Благородный муж, который изменил своим принципам, хуже низкого человека, который решил измениться к лучшему.
Хун Цзычен

Благородный муж не может поступать легкомысленно. Если я буду легкомыслен в поступках, мир опутает меня и во мне не будет ни стойкости, ни постоянства. В размышлениях нельзя быть мелочным. Если я буду мелочен в мыслях, вещи запачкают меня и во мне не будет ни мужества, ни свежести духа.
Хун Цзычен

Расцвет и изобилие предвещают упадок и гибель. Семена новой жизни таятся в увядании и смерти. Благородный муж, наслаждаясь покоем, должен готовиться к заботам и лишениям, а терпя невзгоды, должен хранить стойкость и твердо верить в то, что успех придет к нему.
Хун Цзычен

Голодные льнут друг к другу, сытые – разбредаются. К теплу тянутся, холода избегают. Вот беда всех людей. Благородный муж должен хранить целомудренный покой и никогда не изменять себе.
Хун Цзычен

Благородный муж, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.
Хун Цзычен

Тот – мужчина, кто честь
не способен терять,
Ради чести готов он и жизнь
проиграть.
Кто достоин в деяньях названия
мужа,
Чем сильней, тем способней
смиренье принять.

Омар Хайям

Для достойного – нету достойных
наград,
Я живот положить
за достойного рад.
Хочешь знать, существуют ли
адские муки?
Жить среди недостойных —
вот истинный ад!

Омар Хайям

Признаешь превосходство других,
значит – муж,
Коль хозяин в поступках своих,
значит – муж.
Чести нет в униженье того,
кто повержен,
Добр к упавшим в несчастии их,
значит – муж!

Омар Хайям

Благородству присущи и смелость,
и честь,
Это все в мудрецах многоопытных
есть.
В чем же тайна любви к кучке
праха земного?
Грязь на лик благородства
не может осесть!

Омар Хайям

Благородство и подлость, отвага
и страх.
Все с рожденья заложено
в наших телах.
Мы до смерти не станем ни лучше,
ни хуже —
Мы такие, какими нас создал Аллах!

Омар Хайям

Благородство страданием, друг,
рождено,
Стать жемчужиной – всякой ли
капле дано?
Можешь все потерять, сбереги
только душу,
Чаша снова наполнится, было б вино.

Омар Хайям

Ведь если ты честь обрести
не сможешь в сраженье —
То, чести не обретя, умрешь
в униженье.

аль-Муталабби

Что хочешь, увидишь на этой земле, —
но после исканий бесплодных
Поймешь ты, чего не хватает ей:
отважных и благородных.

аль-Маарри

Благоразумием прикрывать бессилье
и страх души —
Такие уловки только для тех,
в ком чести нет, хороши.

аль-Маарри

Человек благородный везде отщепенец
Для своих соплеменников
и соплеменниц.

аль-Маарри

Слепую прихоть подавляй —
и будешь благороден!
Калек, слепых не оскорбляй —
и будешь благороден!
Не благороден, кто на грудь
упавшему наступит.
Нет! Ты упавших поднимай – '
и будешь благороден!

Рудаки

Доблесть – достояние стремящихся к высокой цели.
Фирдоуси

Ты в людях цени только нрав
благородный,
Не льстись на красу, не пленяйся
нарядом.

Насир Хосров

Благоразумному указываю путь:
Игральным шариком иль мячиком
не будь!

Авиценна

Известны мне два вида благородства:
Меж мудростью и властью
вижу сходство.

Юсуф Баласагунский

Храни достоинство свое повсюду,
человек!
Не будь глупцом и хвастуном,
величие губя.

Носир Бухорои

Живущий духом – доблестью сияет.
Живущий телом – доблесть убивает.

Саади

Не жди воздаянья, благие деянья
верша.
Награду сама обретет непреложно
душа.
Вернется плодами – что пальмы
корнями впитали.
В убытке ты будешь едва ли.

Аувейар

Больше всего мы гордимся тем, чего у нас нет.
А. Рюноскэ

Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кого мораль преследует, всегда стоит между сильным и слабым.
А. Рюноскэ

Смятенья тяжкого души, бесчестья, домашних дрязг и разоренья своего не обнаружит мудрый муж.
Веталапанчавиншати

Мужество – это бесстрашие, разум – это понимание добра и зла, сила – это способность к действию, герой – кто совмещает в себе эти три достоинства.
Видьяпати

Неподобающая честь горше обиды.
Вишакхадатта

Не придавая значения недостаткам, знатоки умеют ценить достоинства…
Видьяпати

Тот, кто знает стыд, – благороден, даже если с пути собьется, но не ведом нисколько стыд человеку с низкой душою.
Видьяпати

Те люди благородны, которые отказались от поисков собственного счастья и стремятся к счастью для всех живых существ, которые искренне страдают страданиями остальных людей.
Викрамачарита

Кто ставит себе в заслугу чужие пороки, тот дурной человек. О чужих пороках или о своих добродетелях истинно благородный человек говорить не должен.
Викрамачарита

Неподобающая честь горше обиды.
Вишакхадатта

Если много читающий не знает, как употребить прочитанное, то его занятия бесполезны; если пишущий не в состоянии научить, как поступать, его занятия так же бесполезны; если совершается благородный поступок, не согласующийся с великой истиной, то, несмотря на его благородство, он бесполезен; если утвердиться в намерении, но не осуществить его в заботах о происходящем, хотя намерение и человеколюбиво, оно бесполезно.
Е Ши

Суть благородства в том, чтобы совершать и втайне дела, которых не будешь стыдиться, если о них узнают.
X. Казвини

У великого человека два сердца – одно истекает кровью, другое – стойко терпит.
Джебран

Закон достойных – творить добро и не ссориться.
Лао-Цзы

Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.
Лао-Цзы

Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.
Лао-Цзы

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
Лао-Цзы

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Сюнь-Цзы

Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.
Абу-ль-Фарадж

Достоинству нас не научит тот,
Кто недостойно сам себя ведет.

Джами

Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим.
Джами

Друг мой, благородному дружеству учись,
У мужей, о юноша, мужеству учись.

Джами

Если хочешь, чтобы тебя ценили по заслугам, сам цени других людей.
Кей-Кавус

Знать истину следует всегда

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Конфуций

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Конфуций

Я полностью бросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.
Избранные чаньские изречения

Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечность. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не будет. Он примет бег мгновения и отвергнет оцепенение вечности.
Хун Цзычен

Когда глубокой ночью покойно сидишь в одиночестве и внимаешь своему сердцу, постигаешь тщету всех мнений и тебе открывается твоя подлинная природа. В такие моменты прозреваешь в себе великую силу бытия и вдруг понимаешь, что, даже обретя в себе правду, трудно избавиться от суетных мыслей. И тогда тебя охватывает великий стыд.
Хун Цзычен

Громким именем и доброй славой не нужно пользоваться одному. Поделившись ими с людьми, можно избежать неприятностей и сполна прожить свою жизнь. Постыдные поступки и дурную репутацию не нужно целиком приписывать другим. Взяв часть их на себя, можно, сокрыв свет своих доблестей, взращивать в себе правду.
Хун Цзычен

Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и просторно. Путь людских страстей поразительно узок. Стоит вступить на него, и перед глазами вечно будут колючие травы да грязные лужи.
Хун Цзычен

От одного искреннего движения души летом выпадет иней, обрушатся стены города, расплавятся металл и камень. У лживого человека, даже если он здоров телом, разум все равно погиб. В обществе он всем неприятен. Наедине он сам себе противен.
Хун Цзычен

Самодурство излечить легче, чем пристрастие к резонерству. Преграды в делах устранить проще, чем о отгороженность от истины.
Хун Цзычен

Уста – ворота ума. Если держать их открытыми, ум ускользнет наружу. Воображение – ноги ума. Если его не обуздать, оно уведет ум с правильного пути.
Хун Цзычен

На пути твоем – в поисках
много племен,
Ищут всюду слова, но не суть и закон,
Суть же истины в мире не всех
озаряет,
Не познавший ее лишь болтать
осужден.

Омар Хайям

В этом мире не вырастет
правды побег,
Справедливость не правила
миром вовек.
Не считай, что изменишь
течение жизни.
За подрубленный сук не держись,
человек!

Омар Хайям

Так как истина вечно уходит из рук,
Не пытайся понять непонятное, друг.
Чашу в руки бери, оставайся невеждой,
Нету смысла, поверь, в изученье наук.

Омар Хайям

Сердце где, что отринуло б страсти вино.?
Око где, в коем вере неверье равно?
Человек, кто бы смог
от земли отрешиться,
Он-то где, кто лишь истины
видит зерно?

Омар Хайям

О вере этот всюду речь ведет,
Тот возомнил, что истину найдет.
Боюсь, услышат голос: о, слепые!
Путь, право, – и не этот, и не тот.

Омар Хайям

Не охотник – о дичи ты речь не веди,
О нечитанной книге нигде не суди!
Если истина спросит
о собственной сути, —
Об увиденном молви, а суть обойди.

Омар Хайям

В теле мира душа – это истины суть,
Твари – чувства, что миру
наполнили грудь.
Элементы, природа —
лишь органы тела,
Всё в единстве проходит
начертанный путь!

Омар Хайям

Тот, кто с юности верует
в собственный ум,
Стал в погоне за истиной сух и угрюм.
Притязающий с детства
на знание жизни,
Виноградом не став, превратился
в изюм.

Омар Хайям

Умей обуздывать себя,
не поддавайся лжи.
Храни терпенье, человек,
и правдой дорожи.

Абу-ль-Атахия

Неправда на земле царит
с начала дней
И в ярости казнит мудрейших
из людей.

аль-Маарри

Не томись в ожиданье, надежду оставь,
земножитель!
Для тебя твой рассудок —
единственный руководитель.

аль-Маарри

В беде житейский опыт не может
нам помочь:
Мы доверяем кривде, а правду
гоним прочь.

аль-Маарри

Я мог на горе им увлечь их за собою
Дорогой истины иль близкой к ней
тропою.

аль-Маарри

Где правда проступает сквозь туман,
Там терпит поражение обман…

Фирдоуси

Лишь истину познав, о правде говори!
Не знающий пути – не годен
в главари.

Насир Хорсов

У истины святой есть лицемерный
тать, —
Не вздумай же ему ты ноги
лобызать.

Насир Хосров

Ты можешь сотни лет о жемчуге
твердить,
Но если не нырнешь – он твой
лишь в сновиденье.

Насир Хосров

Я мог на горе им увлечь их за собою
Дорогой истины иль близкой к ней тропою.

аль-Маарри

Все, что слышишь, мерь неверия мерой.
Достоверно то, что видим мы сами.

Насир Хосров

Хоть на тысячу частей расщепил я
волосок,
Но, как прежде, до сих пор я от истины
далек.
К совершенству путь искал, не дал бог
удачи мне,
И в познаньях я себя на раскаянье
обрек.

Авиценна

Таков наш мир, его постигни суть,
Чтоб истины ворота распахнуть.

Юсуф Баласагунский

Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему.
Махатма Ганди

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь??
Махатма Ганди

Для того чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание – самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.
Махатма Ганди

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?
Махатма Ганди

Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти.
Рабиндранат Тагор

Так истина, как моря глубина,
Под пеной притч порою не видна.

Руми Джалалиддин

Знать истину следует всегда, изрекать – иногда.
Джебран

Многие учения сходны с оконным стеклом. Мы видим истину сквозь него, но оно же и отделяет нас от истины.
Джебран

Очевидное – это то, чего никто не видит, пока кто-нибудь не выразит его наипростейшим способом.
Джебран

Преувеличение – это вышедшая из себя истина.
Джебран

Не теряй никогда в жизни мудрости суть

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Конфуций

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.
Конфуций

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Конфуций

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Конфуций

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Конфуций

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Конфуций

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
Конфуций

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
Конфуций

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
Конфуций

Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.
Конфуций

Искать мудрость вне себя – вот верх глупости.
Избранные чаньские изречения

Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток – и мысль умирает.
Избранные чаньские изречения

Рыба, которая не хочет быть такой, как все рыбы, выбрасывается на берег и там погибает. Тигр, который не хочет быт таким, как все тигры, спускается с гор в город и там попадает в клетку. Мудрый не отличается от обыкновенных людей, поэтому ему нельзя воздвигнуть препоны.
«Гуань Инь Цзы»

Мудрый не отличается от других тем, что он говорит, действует и мыслит. А тем, что он никогда не говорит, не действует и не размышляет, он отличается от других.
«Гуань Инь Цзы»

То, что плывет, – это лодка. Но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка. То, что движется, – это повозка. Но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка. Размышление – это разум. Но то, благодаря чему можно размышлять, – это воля, а не разум.
«Гуань Инь Цзы»

Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены тому, что находится внутри. Мудрый знает, что то и другое – неправда.
«Гуань Инь Цзы»

Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.
«Гуань Инь Цзы»

Тот, кто вглядывается в кончик волоска, не заметит, как грохочет гром. Тот, кто видит большое, не увидит малого. Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто внимает близкому, не постигнет отдаленного. Мудрый ни на что не смотрит и потому все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.
«Гуань Инь Цзы»

Каким бы великим делом ты ни был занят, если ты прогнал суетные мысли, – значит, ты достиг совершенства. Как бы ни преуспевал ты в учении, если ты освободился от власти вещей, – значит, ты познал, что такое мудрость.
Хун Цзычен

В круговороте мирской жизни отступить на шаг не зазорно. Отступление – залог продвижения вперед. Позволить другому взять твою долю – вот счастье. Помощью другим держится подлинная помощь себе.
Хун Цзычен

Если, наевшись досыта, думать о пище, то даже изысканнейшие яства не пробудят аппетита. Если, удовлетворив похоть, думать о любовных утехах, не возникает охоты предаваться им. Оттого-то люди часто сожалеют о своих поступках после того, как они их совершили. Но стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в своем воображении, как наши помыслы станут непоколебимыми, а наши поступки – безупречными.
Хун Цзычен

Лишь отрешившись от мыслей о славе, богатстве и власти, можешь освободиться от пошлости. Лишь отрешившись от мыслей о добре, гуманности и долге, можешь приобщиться к мудрости.
Хун Цзычен

Лучше сохранять младенческое целомудрие духа и гнать прочь хитроумие: по крайне мере, после смерти возвратишь Небу и Земле частицу неиспорченной жизненной силы. Лучше отречься от роскоши и находить удовольствие в малом: по крайней мере, после смерти оставишь миру свое честное имя.
Хун Цзычен

Тот, кто покоряется демонам, прежде пасует перед своим сердцем. Обуздай свое сердце, и все демоны твоей души рассеются. Тот, кто увлечен соблазнами мира, прежде дает увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.
Хун Цзычен

Давая волю желаниям, не радуйся красивым вещам и не позволяй себе увлечься ими. Стоит хотя бы раз возжелать их, и ты увязнешь вглубь на тысячу сажен. Предаваясь думам о правде, не страшись трудностей и не отступай перед ними. Стоит отступить перед ними хотя бы на шаг, и ты будешь отброшен назад за тысячу гор.
Хун Цзычен

Чтобы продвигаться по стезе добродетели и взращивать в себе правду, нужно быть бесстрастным, как дерево или камень. Стоит лишь единожды что-либо возжелать, и ты окажешься в плену мира страстей. Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем-либо, и ты погрязнешь в мире суеты.
Хун Цзычен

О своих заслугах перед другими не нужно помнить. О своих проступках перед другими нельзя не помнить. О милости других к себе нельзя забывать. А об обидах, нанесенных вам, нельзя не забыть.
Хун Цзычен

Люди между собой и ладят, и не ладят, но можно ли сделать так, чтобы все угождали одному? Каждому что-то не нравится, но может ли быть так, чтобы всем нравилось то, что нравится одному.? Сравнивай свои желания с желаниями других и делай для себя выводы – вот простой способ учиться мудрости в этом мире.
Хун Цзычен

Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся друг к другу без остатка, родится счастье. Такое счастье будет нерушимым. Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным.
Хун Цзычен

Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о еще не совершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.
Хун Цзычен

У богатых и знатных людей смятения в душе больше, чем у бедных и презренных. Родственникам завидуют больше, чем чужим. Если не противопоставить этому умиротворенность сердца и равновесие духа, то дня не проживешь без душевных мук.
Хун Цзычен

Если ты пользуешься доверием, не обманывай даже злодея. Если ты наделен силой, не кичись своим превосходством. Если у тебя есть достоинства, не обнажай недостатков других. Если у тебя нет способностей, не завидуй умению других.
Хун Цзычен

Преодоление всего пошлого – вот в чем человеческое величие. Но нарочитое стремление к величию делает человека не великим, а вздорным. Не быть запачканным грязью пошлого света – вот в чем чистота души. Но тот, кто добивается чистоты, отворачиваясь от мира, станет не чистым, а суетным.
Хун Цзычен

Когда сознание пусто, природа человека проявляется воочию. Пытаясь узреть природу, не сделав сознание покойным, – все равно что ловить отражение луны в волнах. Когда помыслы безмятежны, сердце становится чистым. Пытаться раскрыть свет сердца, не овладев своими помыслами, – все равно что чистить зеркало, покрывая его пылью.
Хун Цзычен

Если хочешь быть безмятежным в минуту волнений, прежде научись владеть собой в час покоя. Если хочешь быть невозмутимым среди суеты, прежде научись воздавать должное Истинному Господину в минуты праздности.
Хун Цзычен

Находясь на службе, помни две истины: «Только беспристрастность излучает свет мудрости. Только бескорыстие рождает авторитет». Вернувшись в свой дом, помни две истины: «Только радушие приносит покой. Только от бережливости бывает достаток».
Хун Цзычен

Не враждуй с низким человеком, ведь он имеет врагов лишь среди ему подобных. Не угождай благородному мужу, ведь он не оказывает услуги из корысти.
Хун Цзычен

Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы. Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Всё содеянное им выдает ущемленность.
Хун Цзычен

Под свирепым ветром и проливным дождем нужно уметь прочно стоять на ногах. Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить взор вверх. Вступив на гибельный путь, опасную тропу, нужно уметь повернуть назад.
Хун Цзычен

Не давай обещаний сгоряча. Не сердись во хмелю. Не строй планы в радостном возбуждении. Не думай о предстоящих делах уставшим.
Хун Цзычен

Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь пребывает в суете.
Хун Цзычен

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир.
Хун Цзычен

Сделав шаг вперед, подумай, сможешь ли ты отступить. Тогда избежишь участи бодливого барана, чьи рога застряли в стене. Прежде чем начать какое-нибудь дело, прикинь, сможешь ли завершить его. Тогда не уподобишься тому, кто взялся проехать верхом на тигре.
Хун Цзычен

Те, кто жаждут покоя уединения, созерцают «белые облака над далекими вершинами» и проникают в сокровенное. Те, кто увлечены блеском жизни, любят чарующие песни и соблазнительные танцы и забывают об усталости. Но только мужи, познавшие себя, не жаждут покоя уединения и не увлечены блеском жизни. Они не делают ничего, что вносило бы разлад в их душу.
Хун Цзычен

Мудрость отрешенности от мира заключена в умении жить в гуще этого мира. Чтобы убежать от света, не нужно рвать с людьми. Правда сердца в том, чтобы предоставить ему свободу. Не нужно подавлять желания и делать сердце подобным «мертвому пеплу».
Хун Цзычен

Если сполна изведать сладость и горечь этого мира, то какие бы бури ни бушевали вокруг, ты и бровью не поведешь. Если до конца проникнуть в человеческое сердце, то, даже если тебя назовут быком или лошадью, ты будешь в ответ кивать головой.
Хун Цзычен

Возвращать своей природе изначальную чистоту – все равно что есть, когда ты голоден, и пить, когда мучим жаждой. Так ты укрепишь и тело, и разум. Если же сердце погрязло в заблуждениях, то, даже рассуждая о сосредоточении и распевая гатхи, ты будешь понапрасну расточать силы.
Хун Цзычен

Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли. Когда в сердце царит довольство, то, даже питаясь отрубями, знаешь подлинный вкус жизни.
Хун Цзычен

Обремененность вещами и свобода от вещей коренятся в нашем сердце. Для прозревшего правду даже лавка мясника и придорожная харчевня – все равно что царство Чистой Земли. Не изведавший прозрения, даже окружая себя лютнями и журавлями, цветами и травами, не вырвет демонов из своего сердца. Одно изречение гласит: «Для того, кто прозрел истину, мир пыли – все равно что мир воистину существующего. Тот, кто не прозрел истину, даже уйдя в монахи, не отличается о мирянина». Верьте этим словам.
Хун Цзычен

Мужи горных лесов терпят лишения, но без усилий предаются возвышенным думам. Крестьяне, работающие в поле, грубы и неотесанны, но не теряют природной непосредственности. Лучше умереть в глуши, сохранив чистоту духа и тела, чем потерять себя в обществе рыночных торговцев.
Хун Цзычен