Volume 250 pages
2003 year
Дело Судьи Ди
About the book
Когда на пороге вашего дома неожиданно появляется кот, не отказывайте ему, – никогда не знаешь, кто пришел в облике кота.
Однажды в дом к сыщику Багатуру Лобо пришел кот. Пришел и остался. И был наречен именем знаменитого китайского детектива – Судьи Ди.
Именно коту обязаны Багатур Лобо и Богдан Рухович Оуянцев-Сю раскрытием зловещей тайны, угрожающей жизни мирной Ордуси.
Не сам ли Судья Ди пришел к современному человекоохранителю под видом кота?
В новой книге Хольма ван Зайчика Багатур Лобо и его друг и напарник Богдан Рухович Оуянцев-Сю прибывают ко двору по именным приглашениям из императорской канцелярии. Казалось бы, двор исполнен безмятежной радости, и ничего дурного случиться просто не может. Однако не проходит и нескольких часов, как Баг оказывается в тюрьме, и для того чтобы выручить его, Богдану приходится на главной площади столицы ударить в «барабан, взывающий к слуху»…
Из всего многообразия книг, публикуемых в наше время, эта – из «золотого» собрания. Удивительное сочетание альтернативной истории, детективного сюжета и мягкого приятного юмора.
Помимо уже перечисленных достоинств все книги этой серии (а у вымышленного писателя Хольм Ван Зайчика других нет) в ней много философских, но не занудных, отступлений, вызывающих чувство несуществующей ностальгии о том как хорошо могла бы быть устроена наша страна по предложенной автором модели.
Поверьте я не очень люблю просто альтернативную историю. Но эта книга – другое дело. Она написана сочным языком и пронизана любовью к нашей стране.
Всем рекомендую приобрести не просто для чтения, но и для личной библиотеки. Жаль только авторы не закончили третью серию.
Святыни каждого народа для всех других – не более чем предрассудки. И это не обидно. Не обидно! Иначе и быть не может! Нельзя обижаться на то, что твои святыни для любого соседа – предрассудки, но и нельзя дать заразить себя этим отношением к ним. Беречь свои святыни каждый народ должен сам. Никто за него это не сделает. А беречь – это значит, в том числе, и не навязывать силой. Ибо то, что навязывают, – начинают ненавидеть. Обязательно. А что возненавидел – того лишился. Лишился – значит, стал беднее. А зачем? Когда можно стать богаче? А когда твою святыню ненавидят – ты начинаешь ее защищать с пеной на губах, и тогда тоже теряешь ее, потому что она перестает быть свята. Перестает тебя улучшать. Перестает быть чудотворной иконой, которую покаянно целуют, и становится идолом, которого с воплями мажут кровью жертвоприношений.
Reviews, 1 review1