Цитата:
Все люди смертны. Многие умерли той смертью, которой умрет и он: в странной и необычной обстановке, заблудившись в темной пещере, высаженные на необитаемый остров, затерявшись в австралийских зарослях, брошенные в тюрьму и оставленные там умирать. Хорошо умереть без тяжких мук, без оскорблений! Он подумал о несчетном числе людей, распятых на кресте в Древнем Риме... сколько их было, воинов Спартака, распятых вдоль Аппиевой дороги, — восемь тысяч или десять? Он вспомнил о неграх, подвешенных на цепях и оставленных умирать от голода, о бесконечном разнообразии таких смертей. Все это потрясло его воображение, но в мыслях они страшнее, чем в действительности... Немного больше мук, немного меньше — бог ведь не станет расточать напрасно лишние страдания. Крест, колесо, электрический стул или койка в больнице — суть одна: человек мертв, и с ним покончено
Впечатление:
Название книги было на языке давно, и она согласитесь приятное. Отсюда и ожидания были другие немного. В целом неплохая получилась утопия, даже способ попадания в иное общество выбрано своеобразное, но фантастическое, что по мне лишает книгу статуса утопии :) НО это классика и наверное с этим уже не поспоришь.
Читается книга легко и по сюжету вполне себе понятно и предсказуемо, как будут развиваться события, но я ждала чего-то более "кровавого" под конец.
Наверное сложно понять противостояния новых госудасртвенных систем, так как в них ты не живешь и проблемы этих систем, не кажутся чем-то трагическим или нерешаемым.
О чем книга: Однажды, простой мужчины, замученный простой, рутинной жизнью, решает втихаря уйти от жены. И его план почти был осуществлен и даже была получена долгожданная свобода, но во время своего "путешествия" он попадает в другой мир, с новыми устоями. Изначально он даже пытается в этом мире приспособиться и адаптироваться, но устоит и строй нового государства не бьется с тем, с чем он жил раньше. Вторжение чужаков дорого обходится этому миру — помимо культурного смущения умов, англичане занесли в него смертоносный вирус и жители уже не рады таким гостям. Главный герой, в конечном итоге, преображённый и помолодевший, возвращается в Англию, где думает приступить к строительству Утопии.
Несколько человек внезапно оказываются в мире, который они называют Утопия. Здесь живут красивые люди и царит некий социализм. Это нечто наподобие параллельной Вселенной, похожей на землю, но цивилизация ушла на несколько лет вперед. Интересны размышления автора, как могли бы в идеальном варианте складываться человеческие отношения и ценности. Однако есть ощущение, что он поделил мир на черное и белое, хотя для отражения пропасти между утопийцами и землянами это очень кстати. Да и решения, которые принимали люди очень типичны, как показывает история, для гостей новой цивилизации: "а давайте их захватим, ведь они живут неправильно". Интересная, местами неспешная философская повесть.
Никак не ожидала увидеть в центре сюжета человека, уставшего от работы и рутинной жизни. Журналист Барнстейпл работает в небольшой газете, презирает своего босса, мечтает, но все не соберется уйти с опостылевшего места. Врач дает главному герою предложение сходить в длительный отпуск и, по возможности, на его время сменить атмосферу. Если бы журналист только знал, что сменит ее в буквальном смысле этого слова...
Конечно же, Барнстейпл попадает в мир утопии далеко не один, его случайные спутники те еще фрукты, и от многих из них только и жди беды. Что будет, если собрать вместе одного священника, парочку политиков, заносчивого лорда и двух светских дам? - правильно, ничего хорошего от такой пестрой кампании не жди. Местные жители довольно добродушно относятся к гостям: селят их в приятных условиях, стараются приготовить привычную пищу, не навязывают свою идеологию или внешний вид, а только делятся тем, как работает их мир и почему нет тех или иных привычных структур. Сказать, что земляне были в шоке от утопии, наверное ничего не сказать, но их решения по отношению к чужому миру были во сто раз хуже.
Роман можно воспринимать как притчу о том, что в глубине души люди не желают менять устоявшуюся модель поведения, и любые ее изменения извне воспринимают крайне болезненно. Так, например, мы не желаем рассматривать чужую точку зрения и ставить под сомнение собственную. Но, конечно же, далеко не со всеми идеями утопийцев можно согласиться, есть довольно тонкая грань, переступая через которую улучшения превращаются в разрушения, исчезает свобода и индивидуальность.
Финал истории мне показался немного сжатым и странным, в нем есть небольшой намек, что герой вырос над собой и готов дать отпор своим проблемам, но это почему-то остается за кадром. Сама история мне понравилась, но чуточку меньше других работ Уэллса.
Главный герой — Барнстейпл — журналист, уставший от рутины. В один момент он решает уехать в отпуск без своей семьи и попадает в другой мир в компании других англичан. Другой мир гордо именуется Утопией, а в нем живут люди, уже поборовшие голод, бедность, войны и болезни. Но вот компания англичан прихватывают с собой пару земных болячек, а также делится своими умозаключениями с жителями идеального мира.
Утопия — такой странный жанр, если честно. Я начинала читать с огромным интересом, ведь в романе привычный нам мир противопоставлен абсолютно идеальному. Здесь возникало ак много мыслей, от «как наивно» и «ну это совсем неправдоподобно» до размышлений о том, почему человек действительно сопоставляет себя с богом и решает, что он может вмешиваться в законы природы. Но основная проблема в том, что мои собственные размышления были для меня интереснее романа чего не хватило Уэллсу, чтобу раскрутить эту историю на полную катушку. Вроде и рассуждения были, и забавные ситуации, но мне они все показались какими-то пресными и очень однобокими, не хватило персонажам какой-то харизмы и отличительных черт.
Видимо, не зря пишут, что «Люди как боги» — одно из слабых произведений Герберта Уэллса. Будем знакомиться с чем-то другим.
мне понравилась эта книга, с учётом, что это моя первая утопия. мне точно было над чем подумать начиная от "хотела бы я в таком мире жить" заканчивая "как автор предсказал будущее" (меня удивил момент с телефоном, где гг не понимает как можно общаться без бумаг) да, может глупо, но все же. обязательно читайте, вам точно понравится
В романе «Люди как боги» Герберт Уэллс переносит нас не на другую планету в далёкой галактике, а в параллельную версию Земли — мир, существующий в другой реальности, где человечество пошло по иному пути развития. Этот мир называется Утопия, и он представляет собой результат тысячелетнего мирного, научного и этичного прогресса.
Это не другая планета — это альтернативная Земля,
Это не магия — это технологии и разум,
Это не фэнтези — это социальная и научная фантастика с утопическим уклоном.
Уэллс создаёт мир, в котором люди живут в гармонии, благодаря высокому уровню развития науки и моральных норм. Они избавились от конфликтов и бед, которых так много в нашем мире, и наслаждаются существованием, которое кажется абсолютно совершенным.
Но контраст между нашим «хаосом» (в лице мистера Барнстейпла и его современников) и утопической цивилизацией становится основой для размышлений Уэллса: как мог бы выглядеть мир, если бы люди были разумнее, добрее, дальновиднее?
Герберт Уэллс не просто описывает фантастическую реальность, он предлагает нам задуматься о том, как наука и мораль могут быть использованы для создания более справедливого и умного общества. В этом контексте романы Уэллса всегда представляли собой не только научную фантастику, но и глубокие философские размышления о природе человека, о том, что происходит, когда человек обретает власть, равную божественной.
Так что, читая «Людей как боги», ты погружаешься не просто в фантастику, а в умную социальную притчу с научным флером. И в этом контексте важно одно уникальное качество общества, которое Уэллс изображает: телепатия.
Телепатия — важнейший элемент, который кардинально отличает жителей Утопии от нас. Они не используют слова для общения, а передают мысли напрямую, без искажений. Это исключает ложь — все чувства и намерения видны и понятны сразу. В этом мире не существует недопонимания, потому что мысли передаются полностью, с интонацией, настроением и подтекстом.
Что это даёт?
Нет лжи. Мысли передаются напрямую. В этом мире невозможно манипулировать словами, скрывать истинные намерения.
Нет недопонимания. Полное взаимопонимание — ты не просто слышишь слова, ты понимаешь их с точностью до мельчайших деталей.
Эффективность. Обмен знаниями ускоряется в разы — можно мгновенно «скачать» понимание сложнейших наук.
Эмоциональная прозрачность. Всё на виду — не бывает лицемерия, каждый чувствует, что чувствует другой. Это устраняет бытовые конфликты и приводит к общему чувству гармонии.
Теперь представь контраст с тем миром, в котором живёт мистер Барнстейпл и его земляки:
Барнстейпл и его современники — из мира, где даже простая фраза может быть обманом, где политика — это театр манипуляций и лжи.
Утопийцы — честные до мозга костей, искренние и максимально разумные.
Но здесь начинается то, что делает Уэллса не просто писателем утопий, а также провидцем тёмных сторон таких миров. Всё, что кажется нам прогрессивным — контроль рождаемости, селекция, чистки сознания — на самом деле является евгеникой, только в глянцевой обёртке «всеобщего блага». Мы видим мир, который на первый взгляд кажется утопией, но под поверхностью скрывается жестокий контроль. Это как у Гитлера, только вместо арийцев — «счастливые граждане идеального общества». Разница лишь в масштабе манипуляции: вместо дубины — таблетка и промывка мозгов с улыбкой.
Если в первой части Утопия казалась результатом сложного пути человечества, то теперь мы понимаем, что её построили не столько благодаря науке и разуму, сколько благодаря тотальному контролю. Это не путь к свету, а скорее ловушка, в которую заманили под видом прогресса. И да, именно этот дискомфорт, что на внешнем уровне всё идеально, а под капотом скрывается кошмар, и делает эту историю такой захватывающей.
Уэллс был под влиянием марксизма, но не так прямолинейно, как это принято считать. Он был частью Фабианского общества — британских интеллигентов, мечтавших о социализме через реформы и просвещение, без революций и террора. Он верил, что человечество можно «переделать» через науку, образование и планомерную организацию общества. Но Уэллс, как хитрый романтик, на самом деле показывает нам антиутопию. Он даёт нам внешнюю обёртку: прекрасный мир, гармония, красота. Но между строк скрываются насильственная эволюция, подавление естественных желаний, отсутствие подлинной свободы и «мягкое» уничтожение инакомыслия.
Финал романа подтверждает все эти размышления: главный герой, оказавшись в Утопии, осознаёт, что этот мир, как и другие утопии, не даёт подлинной свободы. Прогресс и порядок достигнуты не через улучшение человеческой природы, а через насилие и жесткий контроль. Это критика утопий, где высший идеал превращается в антиутопию.
Всё это подводит нас к философским размышлениям: что делает общество по-настоящему свободным? Какую цену платит личность за коллективное благо? И что важнее — гармония мира или индивидуальная свобода и право выбора? Уэллс мастерски показывает, как идеальные условия для большинства создаются ценой подавления индивидуальности и свободы.
«Люди как боги» — это не просто научная фантастика, а предостережение о том, как легко можно утратить человеческие качества в поисках безграничной власти и знания. Уэллс заставляет нас задуматься: что действительно важно в жизни, и можем ли мы обрести прогресс без потери того, что делает нас людьми?
Прочитай, если ты любишь глубокие философские размышления, не боишься разоблачений утопий, готов увидеть, как за идеальными внешними условиями скрываются тиранические структуры, и хочешь задаться вопросами о свободе личности, науке и контроле. Если тебе интересен взгляд на общество, в котором нет ложных слов, но скрыта манипуляция, и ты хочешь понять, как всё, что кажется прекрасным, может оказаться ловушкой.
Если, когда-нибудь я начну читать внимательнее аннотации, я избавлю себя от вопля: Вот Это Поворот!
Ну как, как можно было читать о сюжете и не увидеть, что в мир Утопии попадут люди из 20-го века?
Ай не спрашивайте, где мои очки, они на мне.
Жил был себе мистер Коттедж (да, это именно он в моём переводе), были у него жена, три сына, апатия, меланхолия и вечно недовольный начальник в его издательстве, чьим замом он и являлся.
И осточертело всё главному герою настолько, что пошёл он к врачу и узнал, что неврастеник, и велел ему врач ехать в отпуск и отдыхать.
Но какова подстава! У героя же жена и трое детей, что обозначает в 1921-м году в Англии, что все те, кто тебя доводил и пытался вынуть твою душу - поедут с тобой "отдыхать" и ещё может быть каких знакомых позовут. Весёлое должно быть было время.
Путём лёгких махинаций, но герою удаётся сбежать и от работы и от семьи, вот только не зная куда ему ехать, чтобы никого и из знакомых не увидеть, герой вываливается в другой мир. Мир Утопии.
Здесь красивые, атлетически хорошо сложенные люди, настолько развитые, что говорить им не нужно, их мысли уже транслируются собеседнику в голову, их человечество отказалось от языков как таковых, хотя письменность и осталась.
Нет, мистер Коттедж, не единственный, кто вывалился в чужое измерение, туда ещё закатили две чужих машины, где есть и американец, и французы, и ещё британцы. Кому интересно, туда же и две дамы попадут, обе из светского общества и вот они будут повергнуты в шок, но каждая по своему.
В Утопии нет "толпы", которая жаждет разрушения и подчинения мира, там же нет монархии, парламента, начальников и подчинённых, там нет и религии, в их мире всего 50 миллионов человек, а ведь когда-то было 2 миллиарда.
И да, вместе с героями в Утопию попадает самый невозможный из всех возможных святых отцов, тот, кто любит только оскорблять, унижать и уверять, что пришедший в паству знать ничего не знает о вере и боге. Теперь представьте его реакцию на всё происходящее в Утопии, особенно оцените "50 миллионов человек, когда раньше было 2 миллиарда". Понимаете? Вот то-то же.
Наблюдать за его возмущениями и хамством достаточно забавно, ибо мы живём в 21-м веке и многие из реалий Утопии уже у нас есть, чего не было в 1920-х годах.
Утопийцы, а именно так назовут их, прибывшие в этот мир земляне, оказывается уже пережили всё то, что было на Земле, и было это у них три тысячи лет назад и называлось "эпохой смятения". Да-да, у них были подобные войны, разрушения и голод, всё как после Первой мирой, но они пошли дальше.
И то, как они выбрались из грязи в лучший мир читать очень интересно.
Они уже не знают насилия, убийств, военной амуниции и то, что потребует уничтожения других своих сородичей. Их мир утопичен, но Уэллс расписал всё, где могли возникнуть вопросы и вопросов не возникает.
Он раскрыл характеры всех героев, кто вывалился через изнанку в чужой мир, он объяснил мироустройство другой цивилизации, он раскрыл и показал все чувства, которые человек может испытывать оказавшись в другой реальности.
"Там где существует ложь, не может быть свободы".
Иногда стоит прочитать такую книгу, чтобы понять одну простую истину: чаще всего человек просто не хочет ничего менять.
Сделал перерыв в чтении книг и написании на них рецензий. Перезагрузка, так сказать. И, внезапно, я осознал, что забыл про эту книгу. Так она у меня с того года и болталась без рецензии, исправляемся. Тем более, я просто не нашёл в том году для неё нужных слов... Давно появился интерес к творчеству Уэллса, но оно меня сишком пугает, если честно. Раз в год, примерно, я читаю что-то из его творчества и безмерно восхищаюсь полётом его фантизии и, буквально, пророческими предсказаниями. Я уже где-то слышал или читал, что он описал слишком точно многие изобретения будущего. А тут книга, мягко говоря, очень противоречивая. В этот раз он сталкивает Человека своего времени с людьми "светлого будущего". И автор без зазрения совести клеймит все грехи и пороки своего(да и нашего тоже, к сожалению) времени и изрекает правду. И не только в чужие огороды автор накидывает камушки, он буквально бомбит сами идеи империализма и капитализма. Многие слова и идеи этой книги даже сейчас показались мне весьма актуальными и злободневными, что уж говорить про время написания произведения. Тогда издание такой литературы,как мне кажется, точно не вызывало радости и восторгов у власти предержащих. Хотя, может это и было то самое, нужное, время - время разбрасывать камни. Первый камень, скорее по английской традиции, полетел в сторону церкви. Там с верой всё давно не просто, а с цервонослужителями и того хуже, ведь они слишком часто оказывались в эпицентрах различных скандалов. Второй автор отправляет как раз элитам. Он откровенно говорит, что их власть, основанная на былом праве сильного, а затем закрепленная вертикалью власти, в будущем окажется абсолютно ненужным рудиментарным органом. Ещё достанется и другим институтам современного общества, автор будет раз за разом произносить довольно провокационные слова и они, на удивление, часто будут находить во мне отклик. Самое интересное, что нашлись там моменты и на злобу дня. Например, явление эпидемии после прихода "наших" людей в другой мир. Но и не сам этот, вполне естественный и понятный процесс, а то, что не сами вирусы страшны, а их носители. Ибо они и есть самый страшный вирус в мире! Достаточно упомянуть, что благодаря их стараниям Австралия, Океания, Африка и Северная Америка изменились неимоверно и бесповоротно. Сама система ценностей и воспитания Западного человека содержит в себе корень зла. Это, как мне показалось, и пытался донести автор своему читателю. Но самым пиком для меня стала авторская мысль, его крик об опасности, который не услышали:
Нельзя низводить либерализм до болезненного почитания меньшинства!
Именно это сейчас происходит повсеместно на Западе! Именно из-за противодействия этому наши власти принимают довольно дурацкие или нелепые законы, которые призваны стать нашей защитой. Скажем так, я понимаю необходимость подобных мер, но мне не нравится методы и недопонимание глубины проблемы. А с Уэллсом я явно не прощаюсь. У нас с ним ещё много встреч впереди, тем более он что-то и про Россию писал, пусть и не в самом дружелюбном тоне. Будем разбираться =)
Это мое первое знакомство с таким жанром литературы, как утопия. Признаюсь сразу это произведение меня не очень впечатлило, оно несколько наивно и идеализированно, но тем для обсуждений дало много. Итак, мистер Барнстейпл работает журналистом в одной из лондонских газет, но в какой-то момент его все так достало: ненавистная работа, жена, дети, с которыми он почти не общается и которым, как он считает, не сильно нужен, - что он собирает вещи, пишет письмо супруге и уезжает в отпуск. Правда уехал он не на другой конец страны, а случайно попал в другой мир под названием Утопия. Вместе с ним туда же попадает еще одиннадцать «счастливчиков». Из всех персонажей, по мимо главного героя, хорошо запоминается от силы три-четыре персонажа, которым автор дает слово, а остальные где-то мимо пробегали, и нужны только чтобы по массовее было. Итак, Утопия – идеальный мир, некий Рай на земле, где все живут в мире и согласии, где истребили все болезни, приручили животных, а от не нужных избавились. Люди здесь тоже идеальные, за три тысячелетия они смогли избавиться от худших человеческих качеств и пороков. Земляне же, попавшие в новый мир, практически сразу начинают строить какие-то коварные козни и интриги. Первое, что поставило меня в тупик, это как автор сопоставляет землян и утопийцев. Утопийцы – боги, выше, разумнее, идеал, а люди – не образованые, глупые, невежественные, грубые. Такое ощущение, что наши «попаданцы» в большинстве своем это не умные и образованные взрослые люди, а какие-то идиоты. Вот просто скажите мне кто в здравом уме начнет военные действия кучкой людей из двенадцати человек, против целого мира, причем мира, порядков, устоев, обычаев, какими знаниями они владеют, какой военной подготовкой обладают, вы не знаете. Это обречено на провал. Я понимаю, не все гении, и среди них могли затесаться фанатики, которые считают что они верх человеческой эволюции, но не все же. Кстати больше всех бесил меня в книге священник, я к любой религии отношусь нормально, но вот некоторые люди, которые насильно навязывают ее и лезут в чужой монастырь со своими уставом, прям выводят из себя. В книге нет полутонов, вернее он только один – главный герой Барнстейпл, он вроде как по рождению землянин, но духовно ближе к утопийцам, и все. Все остальные глобально делятся на добрых – боги-утопийцы и злых – земляне-захватчики. Второй момент касается самих утопийцев, мне интересен момент, каким образом они избавились от, ну так скажем плохих чувств - в виде завести, злобы, предательства, уныния, депрессии, грусти и так далее, то есть вроде как у них остались только доброта и любовь. Даже чувство вины, которое ощущает одна из утопиек, не стандартно и остается не понято ее соотечественниками. Так же там вроде как свобода полнейшая, но остается момент некого неприятия любви между людьми разных рас, то есть вы жить можете вместе, но детей общих заводить очень не желательно, а то нарушится весь генофонд. Но не смотря на все это знакомство с миром Утопии было любопытным, хотя и не много в некоторых моментах затянутым. И к сожалению, хоть этот роман и был написан почти 100 лет назад, люди с того времени мало изменились. Мы все так же по большей части больше предпочитаем разрушать, особенно это сказывается на природе и в целом на экологии нашей планеты. Мы пока еще не научились жить в гармонии с природой, а возможно никогда не научимся, а просто подавим ее, не хотелось бы, но все возможно. В общем это был интересный эксперимент и ,пожалуй, я готова почитать еще что-то в этом жанре.
Эта книга - первая утопия, мною прочитанная. А также этой книгой знаменуется мое знакомство с творчеством классического фантаста - Герберта Уэллса. Это история о том, как люди из начала двадцатого века внезапно попадают в параллельный утопичный мир, где уже тысячи лет, как побеждены болезни, уродства, злоба в человеке, где все трудятся на благо общества, не обманывают, не воруют, а лишь развивают науки, работают во имя процветания планеты и людей, на ней живущих. Что с собой способны принести в этот мир люди из двадцатого века? Злость, зависть, ложь, бахвальство... Не пойдет ли все в утопичном мире прахом от таких гостей?
В этой книге, как, пожалуй, в любой классической фантастике, больше размышлений и философствований героев на тему устройства мира и роль в нем человека, чем действий. Вот откуда у современной "трыщ-быдыщ" фантастики ноги растут - из размеренного, классического повествования. И, в то же время, эта, очень наивная, книга читается легко и быстро, да и объему в ней не много. Интересно практически через сто лет сравнивать нынешнее положение вещей с положением вещей тогда, а также взгляды на утопию и на общество. Видно, что автора очень волновал популярный тогда вопрос социализма и коммунизма - этой теме-то и посвящена львиная доля книги - каким бы был мир, если бы в нем царствовал настоящий, утопичный социализм. Но люди слишком верны своей природе, чтобы когда-либо что-то подобное было возможным.
Как бы там ни было, не очень-то хотелось бы жить в описанной Уэллсом утопии. Мне всегда представлялась утопия, как место, где человек смог бы жить в гармонии с окружающим миром, как бы, стать его защищающей и ухаживающей частью. Тут же гармония с миром проявляется в подавлении и уничтожении всего, что вызывает дискомфорт у людей - то есть, властвование человека над миром, а не гармония с ним. Утопийцы истребили все неугодные виды насекомых, растений, животных, приручили хищников... как-то это у меня не укладывается в картину добрых самаритян. А путь выведения "идеального гражданина" и вовсе напоминает инкубаторное взращивание кур - как на протяжении веков людей фильтровали по особенностям характера, истребляя таким образом плохие черты характера и привычки. Ну, сказка она сказка и есть, конечно, но от таких добрых утопийцев меня, если честно, дрожь пробирает.
Уэллс подмечает все плохие черты общества начала двадцатого века, которые, по сути, в двадцать первом веке совсем не поменялись, а некоторые даже усугубились. Он возлагает надежду на то, что в самом скором времени люди сумеют постигнуть Утопию на Земле, если будут очень стараться, но, как мы знаем, прошло сто лет, а мы, по-моему, еще дальше от уэллсовской утопичности, чем прежде. Безусловно, в социализме есть какие-то отголоски жизни-мечты, но это сказочная система устройства мира, в которой люди не смогут достичь всего того, что описывал Уэллс, просто потому, что они люди - невозможно инкубаторно исключить из людей злость, зависть, ложь, чувство собственности, желание легкой наживы, эгоизм. Всегда будут те, кто будет воровать, тянуть одеяло на себя и прочее-прочее. Кто-то будет стараться на благо общества, а кто-то будет все портить, как обычно. Но познакомиться с уэллсовской точкой зрения на все это было, безусловно, интересно. Сподвигло на самые разные размышления и умозаключения. Полезно для мозга, хоть и настолько наивно, что порой, невольно, вырывалась снисходительная улыбка.
Вам сюда, если вас тоже волнует устройство современного мира, книга нисколько не утратила своей актуальности. А то, как Уэллс представляет себе будущее, в чем-то весьма забавно и занимательно.
Reviews of the book «Люди как боги», 26 reviews